重九登楼
两度重阳忆壮游，况逢佳节更登楼。临风有客开襟挹，入座何人借箸筹。平远江山天淡荡，高寒云物影沈浮。凭栏几遍难成句，崔灏题诗在上头。宦情羁思两难堪，且喜追陪竟日谈。物外箫疏容我览，望中区画几人谙。雁归中泽声犹急，蝶绕东篱舞正酣。敢谓独醒拚一醉，笙歌宴罢漏敲三。
定叟弟生朝遣诗为寿
我昔在严城，惟子桂林思。旧游复更践，相望仍今兹。行止不可期，会合何参差。况乃近重九，清杯忆同持。想子抚初度，难忘蓼莪诗。而我独东向，慇勤颂期颐。祝子以爱身，永佩过庭规。勉子事远业，昔贤以为师。安车按节度，中道行逶迤。他年老兄弟，鹤发仍庞眉。岁晚话平生，期以无愧辞。及此良未易，兢兢愿同之。
重九后三日后圃黄华盛开坐客有论近世菊品日繁未经前人赋咏惟明道尝赋桃花菊外此无闻焉因相与第其品之稍显者各赋一品某探题得桃花菊
南阳有佳人，被服长脩姱。黄中粲有章，秀外青无华。朝饮晋柴桑，夕餐楚长沙。惟与高人处，耻作流俗夸。玄都有俗士，品格固尔差。遗之以潘沐，强欲相涂搽。南阳笑谢遣，于此我何加。游女荡春风，渔人眩红霞。尔比予于是，岂欲相疵瑕。卿自用卿法，吾亦爱吾家。寄声谢程子，为我删此花。
次韵重九之什 其一
英豪献策广庭中，问辨纷纷似叩钟。名奏九重书密上，士欣千载运亲逢。莺鸣定获乔林乐，凤举应容众羽从。盛世文章由此变，坐看风俗反醇浓。
次韵重九之什
英豪献策广庭中，问辨纷纷似叩钟。名奏九重书密上，士欣千载运亲逢。莺鸣定获乔林乐，凤举应容众羽从。盛世文章由此变，坐看风俗反醇浓。昔年此日故园东，烂醉牛山到暮钟。已往光阴那再得，如今羁旅又重逢。渊明把菊情虽厚，子美登台愿莫从。且看群书攲枕卧，病多仍负酒杯浓。
敩劝学诗寄锜铤镳诸弟 其四
内无明父兄，外无好师友。纵然办做人，终虞不长久。
重九前三日彭退庵诠部汪汉翀水部招同王象先朱监师张雏隐梁芝五游蒲涧寺分赋得士字
扶胥空濛赤日起，白云山影秋声里。天风不吹平陆人，羊肠独挂寒泉水。山涛水部拉高朋，兼我閒閒一个僧。平生未到白云游，兹游兴发如飞腾。初行放眼无可放，草草松篁空怅望。拍肩意有洪厓公，片石亦令心神荡。菖蒲涧底登顿来，安期岩畔吾先丧。钩连石路空嵯峨，荒冈大脊拖明河。玉山易醉围金客，丹嶂难寻跨鹤窝。当时退之走华岳，玉箸双啼下不得。今日虽然涕未横，要使腰肢光辟易。帘泉滴水差解意，摩空一石尤苍翠。静窅悠然虚谷中，回风斜入寒光坠。来往摩娑不欲行，霏霏散雪时侵地。乍可烟霞一念深，等閒事业堪抛弃。一酌山泉酒十卮，人间至乐得斯时。恰似生还班定远，高眠水部即安期。嗟吁匡岳称名山，礧砢奇削出云间。横斜百里深黛色，仙姝媚妩盘双鬟。石磴丹梯鬼斧雄，龙蛇光怪有无中。湖风乍捲亦明灭，雪后苍厓玉不同。问予何事轻离此，却作珠江寒乞士。
重九后一日樗仙召集静虚堂同嵩山赋
九月十日风物清，登高已罢心未平。陶公篱菊正烂漫，折简招我偕酒兵。入门就坐不及语，但见椎碎黄泥罂。须臾二客各尽醉，澜翻舌楛公无听，或为炙輠或雕龙，水可使立山可行。狂言那可遽如许，酒力张翕神遗形。墨妙诗清公不朽，我辈碌碌牛马走。无忧有味老聃言，多闻见诃调御口。达观在昔南华庄，梦化蛱蝶恣翱翔。吾侪醉耶抑非梦，或有真宰酣黄粱。霜风瑟瑟摇窗竹，主人送客镫影绿。但愁醉尉问将军，月好天街不须烛。
蓦山溪•重九扫叶楼分韵，得笑字
危楼一角，层雉长淮绕。半亩故园荒，荡诗愁、辋川残稿。登高作赋，裙屐过江多，萸佩紫，菊簪黄，料理成秋笑。飘萧落叶，经夕霜华饱。辽鹤悄无言，有东风、旧愁未扫。冲泥去马，吹泪水西桥，斜照里，暮烟寒，目断神州道。
蓦山溪•重九集桃叶渡口酒楼，越翌日闻曹纕蘅讣
延秋有约，宿雨初开霁。门巷未全非，定新巢、当年燕子。伶俜十载，唱彻念家山，阑槛外，西流水。省识重来意。持螯荐酒，宾主东南美。泚笔赋星云，玩珠峰、瑞光凝紫。茱萸插罢，邻笛一声来，哀乐事，人间世。回首西风里。
重九偕张棣笙施衡甫两学博叔兄子承登道场山至万象塔，北望太湖放歌纪事
我生少小客菰城，日对城南山之塔。塔矗山顶不知名，但喜山塔天作合。续来此邦已壮年，城郭人民历变迁。不寻名胜徒惆怅，碌碌车马走烽烟。何幸今岁又三到，山灵号咷转为笑。九月九日天气清，漫集壶觞邀同调。初入平陂蚁珠穿，旋跻危磴猾巢悬。股栗神眩难休息，攀扶直欲穷崖巅。忽起天风何浩浩，此身已在千岩表。昂瞻天外阊阖开，俯瞰群山培塿小。方见斯塔位置间，卓立苍茫我欢颜。本有康庄达人境，绝无尘俗绾仙寰。平时所见乃山背，欲登不登三十载。端由恒蹊迷浅人，井观万物等盆戴。崎岖阅尽履坦途，浮障销除證真吾。到此如酬饥渴愿，装严非独宝浮屠。浮屠北望渺无极，滚滚洪涛天一色。吴越具区八百里，塔势空横影卧黑。山川呼吸灵气通，方丈蓬壶在眼中。况复奇峰罗七二，奔赴俨出偏师攻。塔兮会心寂铃语，尽大乾坤理如许。登临此地揽其全，学海学山齐得所。山前落日不可留，一啸长空木落秋。青林红树相应答，读书当有何楷俦。噫吁嘻，未到山头不见湖，日对此山何为乎。我今疑晢归去发长歌，欲问看山不足苏东坡。
丁丑重九前四日为余二十初度，制此书感，时在辰阳道中 其八 剔银灯
醉呵醇醪浊醪。唫呵长谣短谣。也输他士衡入洛夸英妙。也输他邓仲华拜衮勋高。也输他金銮召。铜柱标。俺这里算向愁城走一遭。
御定道德经注
福临钦定。成克巩纂。上下两篇。有《四库全书》本行世。《道德经》乃春秋时老子即李耳(老聃)所著。为中国古代影响最为深远的哲学名著，被历代所重视。自汉代人河上公为该书注释开其端，紧随其后注释者代不乏人，据《四库全书》馆臣统计，至清初已达80余家300余卷。注释方式不一，或为之解，或为之疏，或为之音，或为之章句，或为之谱，或为之传。各有侧重，各具特色。而注释者之身分不等，其中包括名臣如羊祜、苏辙;名儒如王弼、王肃;逸士如严遵、孔登、陶弘景、戴逵、皇甫谧; 道家如葛洪、杜光庭等，多有阐发。而以帝王之尊如梁武帝、唐玄宗、宋徽宗、明太祖等对此书也各有注解，见仁见智，或浅或深，众说纷纭，各有不同。福临留心典籍，对此书及各家注释详加探讨，深有体会。他认为道德二字含义精深：“道者，先天地而为万物宗，生生化化，莫得而名者也。惟至人凝道于身。故其德为玄德，而其言为圣言。”而老子是“道贯天人，德超品汇”之人。他所著此五千余言之书，是“明清净无为之旨”。该书“原非虚无寂灭之说，权谋术数之谈”。本是一部“以人能清静无为，则忠孝油然而生，礼乐合同而化”的贴近生活、贴近社会的有益之书，但其“切于身心，明于伦物”的奥妙道理，却世所“鲜能知之也”。因而为之注释者甚众，或认为是修炼之书，或认为是权谋之书，都是“以小智窥测圣人，失其意矣”。虽然唐玄宗、明太祖之注有所见地，但也未能将该书道理全部阐释清楚。他认为 “圣言玄远，末学多歧”，如果不解释清楚，以讹传讹问题便会愈加严重。所以他要博参众说，删繁就简，所谓“理取其简而明，辞取其约而达”。抓住本书之精髓，注意在“日用常行之理，治心治国之道”方面深加体会。做简明扼要之注释。于是命令饱学之士、秘书院大学士成克巩进行编纂。福临亲自写序言冠于卷首，刊行问世。该道德经注是集各家之长的简明注释本。简洁明确，要言不烦。
月峡重九感怀
落帽寻盟鬓久皤，今朝于此上嵯峨。云收谷净山新霁，风定沙平水不波。对菊使人怀古尔，思莼如我感时何。明年把酒知何处，归到东篱更莫它。
后重九半月菊始开因思东坡言菊花开日即重阳取酒为之一醉遂和渊明已酉岁九月九日之作
地偏菊开晚，乃在秋冬交。霜中色艳艳，肯逐蓬艾凋。感此节物殊，为尔再登高。玉觞泛金英，举酒望层霄。云气有佳色，此岂瞪发劳。世态互陵灭，冰炭方凝焦。不如醉后眠，意味真陶陶。何论饮而寿，且以乐此朝。
月仲重九生朝喜赋二首 其二
长年冷淡似难堪，自比荣期乐有三。就书卷中时借问，除杯酒外老何耽。定知丹桂还儿折，且把黄花对我簪。好趁月明来痛饮，不妨握手共迂谈。
忆旧游 重九题师曾芝兰便面遗墨，为悟园赋
问槐堂月色，静里苔凝，秋院封烟。甚意都销尽，只风痕扇影，到眼堪怜。画中时见，犹想调笔写春妍。怎托思芝兰。随人转徙，未了因缘。年年。枉想忆，有几许游尘，茶后镫前。趁绿窗余沈，便云枝如素，风叶能颠。岂知撒手成梦，遗迹世争传。又字罢题糕，孤镫感旧同夜禅。
吉州试院重九冯子良先生询赋诗索和和韵二首 其二
节义文章夙所崇，此邦教泽溯流风。秋声谁赋欧阳子，正气犹存信国公。赖有汝南精月旦，定知冀北快群空。丹黄偶暇挥吟笔，馀勇争誇矍铄翁。
霜叶飞 重九用梦窗韵
乱离愁绪怜霜鬓，寒云低压秦树。杜陵诗句最凄凉，落木惊风雨。羡塞雁归程劲羽。关河依旧无今古。对澹宕秋容，雅韵远珍丛倩影，解予心素。堪笑似水流年，萧郎老大，閒情难为重赋。强扶幽恨立昏黄，脉脉凭谁语。挂檐角残阳一缕。昏鸦选树频来去。问此兴何时再，曳杖重寻，旧经行处。
龙山会·己巳重九，云在山房小集
休说登高好。岁岁登高，祗是添愁料。霜风吹雁到。依然是、异客异乡多少。华顶即攀空，定四际、危烽来照。剩黄花、孤撑晚节，伴人条啸。还教路讯城南，别馆停云，强与宽秋抱。龙山关合巧。旧游处、应念参军乌帽。那有兴题糕，端不为、吾生潦倒。问何时、宣华宴上，酒悲忘了。