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予昔游云台观谒希夷先生陈抟祠堂缅想其人今追作此诗
仙馆三峰下，年华百岁中。梦休孤蝶往，蜕在一蝉空。蕊笈微言秘，霄晨浩气通。丹遗舐后鼎，林遣御馀风。市雾沈荒白，餐霞委暗红。峨眉有归约，飞步与谁同。
阴真君还丹歌注
古代内丹术书。旧题宋希夷陈抟注。注解根据阴阳五行、四时运转的理论,说明脏腑的位置,修炼的时机、方法和功效;还对内丹术语,如河东、金砂、甲乙、朱雀、金华、子卯、龙虎、鼎器、火候、炉室、真砂、真汞等作了解释。阴真君为阴长生,传说为东汉和帝阴皇后之曾祖。《还丹歌》盖后人依托其名,述内丹术,重金华及炉室等。陈抟注阐发之,继承 《黄庭经》,并述阴丹。《宋史·艺文志》著录《阴真君还丹歌》，收入《道藏》第五九册。
神相铁关刀
相术书。假托宋陈抟撰。山阴梧冈山人订。为近世坊间流行的相书之一。为江湖术士所习用。《神相铁关刀》涵盖了相学的四大类基本内容：一是基础类，包括十三部位、流年运气、五星六曜、五岳四渎等；二是综合类，包括精神、气象、骨肉、声音等；三是意义类，具体论述人生大事、生死祸福、逐年吉凶等；四是官纹类，即分别从头面部位、五官、四肢以及痣、纹等方面来讨论人的命运休咎、穷通吉凶。《神相铁关刀》不仅从上述方面对人的命相进行了详细论述，它的独特贡献还在于提出了“结穴相法”这一全新的相术学说。
神相全编
《神相全编》题宋代陈抟秘传，明代袁忠彻订正。全书十二卷，首一卷，它收录了各个时期的30多位著名相术学家的300多篇相法。几乎囊括了中国相术的所有领域，其中包括麻衣道者、张行简、袁柳庄等相学大师的经典力作。是浩如烟海、灿若星汉的中国典籍文化中，集古代各时期著名相学家论述和著作大成的一书，几乎概括了中国相术的所有领域，成为自明、清以来最流行的相术技法大全。
别陈积中
石桥山路雪霏霏，十里寒梅照客衣。宗悫谩怀投笔去，陈抟还喜束书归。万株松桂烟霞老，二顷田园雨露肥。想得故园今夜月，弟兄尊酒奉庭闱。
送辛磊兄四首 其二 十三日晨闻噩耗口号送辛磊兄
太清鹤旅启江城，风折琼枝咽泪声。千卷撑肠曾拄腹，九还无奈竟骑鲸。番疑累月陈抟枕，却殒富年颜子星。鸣琴阒寂从今日，云里劳君俟一程。
严陵舟还喜晴赠陈大用 其二
霜寒水落石如林，泻壁直下三千寻。溯流岂辞上滩涩，到家不厌寻源深。片片浮云或聚散，衮衮长江无古今。此怀只有陈抟解，故喜扁舟论素心。
严陵舟还喜晴赠陈大用
几日浓阴撼朔风，今朝新霁早推篷。山头积雪连云白，海上明霞照水红。身世已知归计稳，舟行况与古人同。通家喜有朱陈旧，努力躬耕待岁丰。霜寒水落石如林，泻壁直下三千寻。溯流岂辞上滩涩，到家不厌寻源深。片片浮云或聚散，衮衮长江无古今。此怀只有陈抟解，故喜扁舟论素心。
周易爻变义蕴
元陈应润撰。四卷。《四库全书》本。此书以古占法“之卦”爻变之例解说六十四卦三百八十四爻义蕴,各爻颇引史事以为证。并力破陈抟所传之学,于宋、元《易》家中独树一帜。《四库全书提要》指出:“其书大旨,谓义理玄妙之谈,堕于《老》、《庄》;先天诸图,杂以《参同契》炉火之说,皆非《易》之本旨。故其论八卦,惟据《说卦传》‘帝出乎震’一节,为八卦之正位;而以‘天地定位’一节,邵氏指为先天方位者,定为八卦相错之用。其注用王弼本,唯上、下经六十四卦。据《春秋》传某卦之某卦例,如:“乾之姤”称“潜龙勿用”,“乾之坤”称“见群龙无首吉”一类,故名《爻变》。据焦赣《易林》之例,以为一卦可变六十四卦,六爻可变三百八十四爻。
初度日占六首 其六
陈抟驴背笑难禁，龚胜床头饿称心。雪搅九微香炬暗，未知除夕是晴阴。
读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首 其十一
酣睡陈抟之华岳，昌黎雪涕强攀援。人间死尽因巀嶪，平地春谁埽墓田。蛾命随缘镫后夜，豹皮留取雾先鞭。婷婷袅袅三尸队，且啖鸿门一彘肩。
玉壶睡起
白云深处学陈抟，一枕清风天地宽。月色似催人起早，泉声不放客眠安。甫能蝴蝶登天去，又被杜鹃惊梦残。开眼半窗红日烂，直疑道士夜烧丹。
鄞州旅次飘雨厉风四更枕上口占海藏韵 其一
不忍车尘抟作人，为君湔浣复天真。触楼号怒挟花去，莫是封姨嗜味辛。
鄞州旅次飘雨厉风四更枕上口占海藏韵
不忍车尘抟作人，为君湔浣复天真。触楼号怒挟花去，莫是封姨嗜味辛。忧思夜海浮孤枕，世事风潮涌万端。但恐明朝花已尽，空枝髡客两相看。
【双调】大德歌 秋
风飘飘，雨潇潇，便做陈抟也睡不着。懊恼伤怀抱，扑簌簌泪点抛。秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫，淅零零细雨打芭蕉。
午睡
开山第一是庄周，配食陈抟共小休。此老胸中无个事，问余身外更何求。窝能安乐方高枕，国是华胥好烂游。闻道蝶庵堪避世，未须范蠡五湖舟。
七十二君封禅处桃花谷口几残碑独传李白诗魂在海日长看夜半时 其二
太华岧峣第一峰，陈抟仙后有遗踪。何年去访高眼处，万里青天跨白龙。
次韵唐立夫以日者命状见寄
天下名山欲遍看，未能高卧愧陈抟。山人误说潜夫命，只慕冥鸿不慕官。
赠云屋王相士
满榻尘埃不下山，白云堆里老陈抟。山中若见种明逸，休说樵夫是达官。