洞玄灵宝三师记
原题广成先生刘处静撰。文中称“广成先生刘君“、“仙都刘君处静“等，非是处静口吻。且文中载应夷节解化于乾宁甲寅(894年)而处静已于咸通十四年(873年)解化，更无由笔述20年后之事。卷末曰：“后学弟子吴郡陆甚夷稽首烟霞，直书其事。”卷前序亦曰：“道弟吴兴陆甚夷，已叙道元先生休烈。”是知陆甚夷为本书撰者之一。卷末又曰：“门人广成先生制。”此广成先生当是应夷节弟子杜光庭。记与序皆出自一人。可知序亦出自光庭之手。据序可知，光庭亦实录三师事迹，并为述颂、讴赞，为本书撰者之一。序撰于“唐龙集庚辰”。龙集犹言岁次。光庭生于850年，逝于933年。经岁次庚辰者为860年和920年。前一庚辰，光庭方10岁，难以撰书。该记当撰于后一庚辰，时为后梁贞明六年。本书现存诸本中，以《道藏》本早出。三师为唐道士田虚应、冯惟良和应夷节。
越问 篇引
典午氏之盛时兮，余鼻祖曰子荆。谋乐郊以隐居兮，飏漱石之清名。有闻孙曰承公兮，尝令鄞与馀姚。爱会稽之山水兮，爰徙家于兹城。当永和之九年兮，惠风畅夫莫春。偕王谢之诸公兮，会修禊于兰亭。赋临流之五言兮，寄幽寻之逸兴。泛回沼倚脩竹兮，松风落而冷冷。维兴公尤好事兮，作流觞之后序。助逸少之高致兮，齐芳誉于难兄。既乃登陆而游兮，历天台与四明。漱飞瀑于笔端兮，遗掷地之金声。余自句章徙姚兮，倏绵历乎十稔。慨风流之浸邈兮，幸犹为夫越氓。掬清泉之潺湲兮，友过云之溶泄。访樊榭之杳霭兮，栖石窗之玲珑。客有过余兮，谓余博览而好古。世为越人兮，胡不志夫越之风土。余谢不能兮，伛余指而缕数。前有灵符之记兮，后有龟龄之赋。嗟彼皆已为陈迹兮，时亦随夫所遇。傥含毫而不断兮，将羞余之鼻祖。九州皆有山镇兮，职方氏独先会稽。射祥光于斗分兮，占星纪于天倪。牵牛炳其初躔兮，届须女之七度。少阳当其正位兮，为万物之洁齐。南控引乎闽粤兮，北连亘乎钜海。日出扶桑之东兮，风行浙河之西。八山蜿其中蟠兮，罗千岩以为鄣。三江汇而旁注兮，渺万壑以为溪。洞天㟏岈以连云兮，俯九垠其如芥。洪涛沸渭以拍天兮，轰三军之鼓鼙。宅卧龙之岧峣兮，蠡城屹其环缭。带平湖之浩㵿兮，云镜铸而天低。辟陵门而四达兮，八风飒其递至。飞翼楼而舞空兮，天门沈其可梯。提封方数千里兮，运瓯吴于掌上。七郡四十馀县兮，归中权之总提。兹古今之大都会兮，为九牧之冠冕。谅天地之设险兮，他郡宁得而攀跻。客曰伟哉山川兮，信美矣其无慊。然吾闻固国兮，不以山溪之险。观地产之所宜兮，惟金锡之最良。贡品肇于有姒兮，暨苍姬而加详。虽历代之所珍兮，凛英气其犹秘。欧冶子之神奇兮，爰采取而鍊淬。剖赤堇而出锡兮，山色变而无云。涸若耶之铜液兮，俯不见夫潜鳞。铸岭岌其插天兮，冶井浸而寒冽。前丰霳为击橐兮，后雨师为洒尘。发铜牛之藏屑兮，赭林麓以炊炭。弃右冶之馀滓兮，草木为之焦烂。炎烟涨乎铜孤兮，寒光浮乎鍊塘。越砥妥其敛锷兮，铸浦沸其若汤。合众灵而成器兮，为宝剑凡有五。曰湛卢与巨阙兮，盖珍名之最著。既属之善相之薛烛兮，复谋之南林之处女。水试则断蛟螭兮，陆用而剸犀虎。扫搀枪使澌灭兮，伏蚩尤使奔怖。岂吴钩之敢抗兮，非燕函之能禦。客曰伟哉利器兮，诚为越国之珍。斯剑客之喜谈兮，非文种之愿闻。维苗山之竹箭兮，禀劲气于乾坤。实东南之美材兮，声价等乎瑶琨。良工相夫阴阳兮，加利镞以为矢。习国人于射渎兮，震电激而星奔。挟之以六千之君子兮，从之以八千之子弟。可以偿方张之阖闾兮，走善射之楼烦。彼群仙之会聚兮，亦以射而为乐。登石室之射堂兮，射东峰而的白。丁令威为拾箭兮，山上下以求索。获遗镞于樵夫兮，偿以樵风之南北。客曰异哉斯事兮，诚振古之怪奇。然越人之弯弓兮，则谈笑而道之。百川会同沧海兮，浩不知夫津涯。吐云涛以澜汗兮，沃日御而渺瀰。藏巨灵之赑屃兮，见天吴之惚恍。戴五山之嶪峨兮，涵百怪之陆离。巨鱼出没其中兮，不知其几千里。鼓浪沫以成雾兮，嘘云气以成霓。任公子之投竿而钓兮，五十犗以为饵。阅期年而得鱼兮，牵巨钩而下之。鬐鬣怒而刺天兮，白波涌而山立。膏流溢而为渊兮，颅骨积而成坻。自浙水以东兮，无不餍若鱼之肉。彼赤鳝黄颡何足数兮，又况梅鱼与桃鲻。维天地之宝藏兮，有煮海之鹾盐。曝曜灵以摝涉兮，浮莲的以试卤。编筼筜以为槃兮，处烈焰而不灼。霜铅倏其凝冱兮，霜花飒其的皪。兹海若之不爱宝兮，丰功被乎天下。抑造化之自然兮，讵人为之力假。客曰富哉鱼盐兮，此越国之宝也。是特以利言兮，吾愿闻其上者。越人生长泽国兮，其操舟也若神。有习流之二千兮，以沼吴而策勋。寻笠泽以潜涉兮，北渡淮而会盟。擅航乌之长技兮，水犀为之逡巡。浮海救东瓯兮，有握节之严助。治船习水战兮，荣衣锦于买臣。渡浙江而誓众兮，会稽之内史。率水棹以拒战兮，凌江之将军。坐大船若山兮，公苗山阴之杰。汎波袭番禺兮，季高永兴之人。想万艘之并进兮，纷青龙与赤雀。风帆倏忽千里兮，驾巨浪如飞云。今竞渡其遗俗兮，习便駊以捷疾。观者动心骇目兮，相杂袭如鱼鳞。客曰盛哉舟楫兮，他郡孰加于越。然同济或不同心兮，请置此而新其说。扬州之种宜稻兮，越土最其所宜。糯种居其十六兮，又稻品之最奇。自海上以漂来兮，伊仙公之遗育。别黄籼与金钗兮，紫珠贯而累累。酒人取以为酿兮，辨五齐以致用。湑镜流之香洁兮，贮秘色之新瓮。助知章之高兴兮，眼花眩乎水底。侑谢傅之雅游兮，陶丹府而哦诗。集群贤以觞咏兮，浮罚觥乎子敬。指鸣蛙为鼓吹兮，畅独酌于稚圭。斯越酒之酝藉兮，非宜城中山之比。矧投醪之醇德兮，能使勇气百倍于熊罴。客曰旨哉越酿兮，固越俗之所怡。然自征榷之法行兮，安得薛戎而蠲之。日铸山之英气兮，既发越于镆铘。地灵泄而不尽兮，复薰蒸于草芽。虽名出之最晚兮，为江南之第一。视紫笋若奴台兮，又何论乎石花。维瑞龙之为品兮，与此山以相亚。意山脉之通贯兮，仙种同乎一家。汲西岩之清泉兮，松风生乎石鼎。滋芳液于灵襟兮，沆瀣集乎齿牙。欧公录之归田兮，苏仙流诸佳咏。伯玉注于诗版兮，文正赏其甘华。至雁塔与花坞兮，固郡志之所载。若馀姚之瀑布兮，尤茶经之所誇。嗟陆羽之不逢兮，宜鉴味之绝少。世方贵夫建茗兮，孰有知夫越茶。客曰世非不知兮，顾茗禁之已苛。亦幸其不尽知兮，姑舍是而言他。繄剡藤之为纸兮，品居上者有三。盖筱簜之变化兮，非藤楮之可参。在晋而名侧理兮，储郡库以九万。曰姚黄今最显兮，蒙诗翁之赏谈。加越石以万杵兮，光色透于金版。近不数夫杭由兮，远孰称夫池茧。半山爱其短样兮，东坡耆夫竹展。薛君封以千户兮，元章用司笔砚。数其德有五兮，以缜滑而为首。发墨养笔锋兮，性不蠹而耐久。惜昌黎之未见兮，姓先生而为楮。使元舆之及知兮，又何悲剡藤之有。客曰美哉越纸兮，有大造于斯文。然世方好纸而玉兮，又乌知乎此君。阳明太元之天兮，乃群仙之所游。有金堂与玉室兮，挹方丈与瀛洲。伯经得道□泉兮，乘云气于木杪。仙公韬光丹井兮，发函书于船头。骑青骡以入市兮，蓟子训之卖药。切鲻鱼以作脍兮，介元则之垂钩。弘景寄迹钓槎兮，隐吏栖于梅市。广信驾龙白日兮，羽人萃于丹丘。撷芝草以为侣兮，左元放之金液。餐桂屑而饮水兮，范少伯之扁舟。炼日精以回形兮，虞翁色若婴孺。位上清而标籍兮，思玄迹混俗流。严青能服石髓兮，终断谷而轻举。伯阳炼成神丹兮，虽蜕形而不留。御天风而上征兮，与日月以齐寿。皆地胜之所招兮，举尘寰而少仇。客曰神仙信有兮，特秘怪而难求。吾闻越多隐君子兮，试详言而旁搜。谢隐士当少微兮，精神见乎天文。严子陵应客星兮，光芒动夫至尊。居剡下以高洁兮，戴安道之父子。游嵩岳以偕隐兮，孔述睿之弟昆。却米饷而不受兮，朱百年之夫妇。受肥遁以就闲兮，阮万龄之祖孙。闭蓬户以观书兮，淳之栖于穷岫。轻白璧而不盼兮，景齐隐于日门。扣药船而引声兮，歌竞传于仲御。渔镜湖以赋诗兮，岛尚号于方干。黄公列乎四皓兮，成定储之羽翼。嵇康侪于七贤兮，著养生之至言。王子猷咏招隐兮，爱山阴之竹种。谢灵运赋山居兮，采地黄为溪荪。著貂裘坐岩石兮，弘之志不在钓。袘豹席与棕桥兮，志和岂羡回轩。彼皆不事王侯兮，以高尚而辟世。亦地气之所钟兮，多秀水与名山。客曰士各有志兮，斯固古之逸民。夫何欲洁其身兮，弗念君臣之大伦。昔句践兮思报吴，问国政兮五大夫。辟田野兮实仓府，访疾苦兮字幼孤。抱冰兮握火，置胆兮坐卧。采蕺兮与葛，侧席兮闾左。觞酒豆肉兮必均其施，乐不尽声兮食不致味。鸷鸟匿形兮踰一十祀，吴无稻蟹兮越有地利。一朝兴师兮三战得志，姑苏既墟兮横行淮泗。伯东诸侯兮贺贡毕致，赫然隽功兮又何可议。客曰，异哉兮彼长颈而乌喙。如其可与其乐兮，何鸱夷之远避。帝舜生于姚丘兮，地近夷而居东。母握登感天瑞兮，漾祥光于大虹。历山其所耕稼兮，陶渔皆有遗迹。二女降于妫汭兮，百官备而景从。大禹巡于釜山兮，会群臣而计功。执玉帛者万国兮，戮后至之防风。托菲饮以名泉兮，凿了溪而宅土。发金简于石匮兮，藏秘图于山中。望邑名夫虞姚兮，山灵护夫禹穴。俨庙貌于千古兮，遗化被于无穷。繄帝王之所在兮，宜风俗之近古。习孝悌与勤俭兮，亦好逊而上忠。客曰于戏大哉兮，又何可以比隆。然有为者亦若是兮，岂无与舜禹之事同。维六飞之南渡兮，潢涛江以东历。后舜禹三千年兮，履舜禹之遗迹。驻翠跸以弥年兮，因改元而颁诏。爰升州而为府兮，冠绍兴之大号。举大享之上仪兮，即行阙而蒇祀。视总章与重屋兮，亦庶几其遗意。登堂而望稽岭兮，怀克勤之令德。留建炎之御制兮，彰复古之素志。采上虞之囊封兮，终然法乎舜禅。山郁葱以蜿蜒兮，钟禹陵之佳气。御香四时来下兮，道冠盖以相望。拱觚棱于云阙兮，俨威颜而天咫。繄百年之父老兮，及亲逢乎盛事。想天民之视阜兮，与虞夏而同治。客曰幸游舜禹之邦兮，复逢舜禹之君。然傥无舜禹之臣兮，孰能牧舜禹之民。自大驾之西幸兮，府遂为于近藩。赐行殿为府治兮，暨泽牧之惟艰。张毗陵首当是选兮，实股肱之旧弼。仍土阶之素规兮，因旧宇以为安。朱忠靖继剖符兮，屹具瞻于岩石。赵忠简亦相望兮，凛清风而独寒。忠定王之来镇兮，当乾道之四祀。捐帑以置义租兮，辟宫而祠先贤。谅棠阴之蔽芾兮，思召伯其如憩。宜大封于是邦兮，良天道之好还。后五十馀年兮，谁俪美以增饰。维我新安公兮，骛逸驾而独攀。剖滞讼如澌流兮，召雨旸如应响。使百城俱按堵兮，令沧海无惊澜。立吏胆于秋霜兮，洽民气于春泽。出干将于宝匣兮，照沆瀣于铜盘。圜扉鞠为茂草兮，麦岐蔼其连秀。令修户庭之内兮，民乐湖山之閒。既修政而人悦兮，文书省于幕府。新百废以具兴兮，耸轮奂之伟观。八邑不知有役兮，一道不知有费。若天造而神设兮，岂民力之或烦。化榛莽为宏丽兮，敞隘敝为爽垲。革蠹挠而雄叠兮，易朽腐而垩丹。兹栋隆之规模兮，特于此乎小试。非成毁之相仍兮，数循环而无端。镇越岿乎中踞兮，修廊翼其旁拱。何独敛夫散气兮，所以重夫中权。巨扁揭乎云霄兮，钧笔粲乎星斗。山灵为之呵护兮，珍光赫而属天。前方台之月华兮，后蓬莱之云气。左燕春之凝香兮，右清白之寒泉。绕层城以拂云兮，开屏障于四面。卧林影于云壑兮，栖山光乎二轩。吸平湖于酒杯兮，浮翠峰于茗椀。送归鸿于天外兮，数飞鸥于海门。动秋声之摵摵兮，泊晴岚之蔼蔼。饯崦嵫之夕照兮，宾旸谷之朝暾。上越王之危台兮，诵唐人之杰句。鹧鸪飞而地迥兮，晴烟渺而天宽。飞盖游乎清夜兮，羃轻烟之素练。棹歌发乎中沚兮，浴明月于金盆。丽谯涌乎青冥兮，角声起而寥亮。佳山蔚其照眼兮，洗万里之阴雰。新堤平而拟掌兮，沸行歌以载路。漕渠浚而举重兮，鼓千艘而骈阗。雄威扁营叠创兮，雷欢声于貔虎。泮宫修贡闱辟兮，遂飞跃于鱼鸢。台府焕而一新兮，岩壑为之改观。他人视之拱手兮，公谈笑而不难。既游刃之有馀兮，复善刀而藏用。寂然若无所营兮，湛中襟而靖渊。炷炉香而读易兮，悟至理于泰否。托寄轩之柱刻兮，等蘧庐于乾坤。上方蒇事明庭兮，将入扈于豹尾。如旄倪之借留兮，纷截镫以攀辕。繄郢曲之寡和兮，信萧规之难继。民愿公无遽归兮，帝谓吾今召环。虽卿月之暂驻兮，幸临照夫越土。恐使星之迁次兮，迫太阶之魁躔。推治越之道治天下兮，固我公之馀事。然越人爱公如慈父母兮，愿托歌而永传。客乃敛衽肃容兮，屏气弗敢复言。孙子于是浓墨大字兮，终夫越问之篇。
斯未信斋文编
本书不分卷，徐宗干撰。宗干字树人，号伯桢，自称「斯未信斋主人」；江苏通州人。由进士，历官山东、四川府州县。清道光二十七年，由福建汀漳龙道调台湾道。时在英人窥台之后，着防夷之论，立绅民公约，禁不与贸易。水沙连六社久请内附，宗干请准援乾隆五十三年之例，先设屯丁管理；后遂设官置治。咸丰初年，台地迭有事变发生，均经敉平。四年，擢福建按察使。其后，尝襄办皖、豫军务。同治元年，再擢福建巡抚。此时彰化戴潮春事变延及全台，又值福建上游太平军战事复亟，宗干兼筹并顾，台地以宁。五年，卒于官。尝辑「治台必告录」以授台湾道丁曰健（见第十七种「治台必告录」篇），并着有「斯未信斋文集」行世。「文集」分「文编」、「杂录」两部，「文编」有军书四卷、官牍七卷、艺文四卷；本书由「文编」中有关台湾部分选辑一百零一篇而成，实为斯未信斋「文选」。所选军书中之「雪夜探营图自记」，即作者一篇自传。
道傍木
狂风拔倒树，树倒根已露。上有数枝藤，青青犹未悟。
鹧鸪天 游仙词二十首 其一
再到蓬莱路已平，蟠胸灵气郁奇文。当关赤豹怜摇尾，对镜朱鹦不认人。呼小玉，报双成，青莲居士是前身。进门忽见安期枣，掷与淮南鸡犬争。
楼小农故家外独寻 其一
维农稻已获，路侧晒秋谷。畴中丛枯株，泥蛙自蹲扑。积杆焚作肥，馀烟正断续。茸茸泥隙草，已作明年绿。
楼小农故家外独寻
维农稻已获，路侧晒秋谷。畴中丛枯株，泥蛙自蹲扑。积杆焚作肥，馀烟正断续。茸茸泥隙草，已作明年绿。塘陂不名树，逢秋疏枝叶。有风推轮波，过塘如拭抹。谁家姑与嫂，两坐砧石滑。短衫泛青水，棰击声拙拙。时或交私语，耳鬓俯相接。咿喁不可闻，脆笑忽一发。小鱼不畏人，水面聚唼喋。莲花开已穷，莲子摘已去。从此闲身躯，来听残秋雨。
鹧鸪天 游仙词二十首
再到蓬莱路已平，蟠胸灵气郁奇文。当关赤豹怜摇尾，对镜朱鹦不认人。呼小玉，报双成，青莲居士是前身。进门忽见安期枣，掷与淮南鸡犬争。耿耿双星引恨长，碧霄银汉矗红墙。搔头欲倩麻姑爪，醒脑还凭孟媪汤。天有道，运无常，仙家事业转荒唐。琼楼玉宇分崩处，留与游人吊海桑。历历楼台窈窕星，海棠花下坐吹笙。飞槎往返通银汉，环佩丁东隔锦屏。惊梦醒，怅灯昏，目成心许忆犹新。海枯石烂千千劫，化骨难灰一寸心。跨海身骑白凤凰，亲劳天帝召明堂。双丸脱手成孤注，独矢奔空隐湛芒。邦有道，寿无疆，瑶池高会共飞觞。神通广大呈祥瑞，仙穗新生十丈长。鸣玉锵金辞帝天，西来紫气满涂山，千家谱奏红羊曲，一夕雷轰白虎坛。惊玉女，骇真仙，乃翁敕我驻颜丹。上方他日龙华会，手把芙蓉列御班。长爪麻姑舞寿筵，灵霄高会聚群仙。雷公电母飞金钹，月姊风姨碎玉钿。瓜逊枣，藕如船，蟠桃如斗酒如泉。钧天广乐醺天醉，帘外谁知下土寒。乍别蓬莱踏雪归，忆中楼阁总迷离。平生意气矜长剑。此夜情怀似乱丝。歌水调，序莺啼，倚声难写自相思。重逢料是无言语，况数重逢又几时。游戏尘寰假作真，自言南极老人星。红丸曾进光胪寺，皓首能招姹女魂。三字诀，太玄经，无边风月属秦城。美人憔悴苍生死，谁见先生有泪痕。笑语昭阳隔院春，羊车踪迹渺长门。有情秋雨空含泪，无处春山可唤魂。歌宛转，舞娉婷，尊前犹斗好腰身。君王不解怜香意，辜负徐娘望幸心。梦里楼台隐太虚，双环引我上天都。座中只识虬髯客，揖罢方知散髻徒。争黑白，赌输赢，酒酣耳热大声呼。推枰说到兴亡事，共斥荆卿剑术疏。历历星辰习习风，当时情景总铭胸。灯前凄婉托瑶佩，云外腾骞许大鹏。伤落拓，叹飘蓬，不成一事负初衷。他年吹笛方壶去，群玉峰头可再逢。海外真传换骨丹，普罗秘咒法无边。袖收旧籍归秦火，蜃幻琼楼蔚壮观。将呓语，衍狂澜，罡风力簸万红颠。解衣媚众梨花体，管领新潮赤足仙。富贵来时亦偶然，黄铜黑铁尽生烟。太平公主饶仙骨，定远将军袭世传。凭白手，搂金山，琼田万顷一齐干。洪椿自有千秋寿，懒结千秋以后缘。有女轻吹月下箫，遥凭装束认前朝。疏星几点莹晶露，流水一弯系画桡。芳草岸，赤阑桥，深深庭院绿芭蕉。自知不是人间世，柔语分明唤小乔。天半奇峰错犬牙，天中明月映梅花。天涯倦客吟梁父，天外飞仙驻彩霞。相劝慰，漫咨嗟，招邀同上五云槎。时空任尔穿行去，一击雷霆博浪沙。乱历情怀乱历筝，隔帘人听黯沾襟。中年忧乐无头绪，陌路遭逢有夙因。聆片语，认知音，今生无份待来生。来生又恐无凭据，啮指先书再世盟。百折银河九尺帆，云涛历尽到蓬山。霓裳广袖飞琼舞，锦瑟幺弦弄玉弹。嗟独醒，醉群仙，都无一语与寒暄。书生枉献龙泉剑，只作寻常白铁看。采得萍花不自由，斜阳黯黯独登楼。古人已往犹能说，逝者如斯竟不留。天有尽，地无头，星河亿载也休休。弥天大夜终岑寂，蚀骨难销蚀骨愁。一点灵犀意未通，春波照影失惊鸿。痴心尚作非非想，好梦犹如淡淡风。星闪烁，月朦胧，三更清露五更钟，早知此憾成终古，真悔当初有遇逢。翠羽云屏访汉关，西来阿母驾青鸾。穆王屡爽瑶池约，八骏长归御厩闲。申旧誓，结新欢，神浆玉液敞华筵。相期汗漫同游衍，先遣欃枪净扫天。
郊居五首 其五
种稻满南泽，露下稻已黄。雨足暗泉满，秷稚各自长。侵晓负镰去，日暮积我场。从今有晨炊，璨璨珠玉光。
次韵
绝顶秋高风露寒，倚阑心事到梅间。谁知岁晚相思意，欲种梅花满此山。
长生指要篇
长生指要篇，南宋道士林自然撰。一卷，收入《正统道藏》太玄部。卷首有淳祐庚戌年（1250）作者自序，自称因读《清静经》而发深省，遂辞家云游参访，得遇西蜀陆公授以金丹之道。其书分七节，引魏伯阳、张伯端之说，论述内丹法要。大略以先天祖炁为丹本。谓人皆禀此炁而生，与虚皇贯通，与三清同体。若能逐境随觉，袭其明而还其性，则神定精固炁聚，三花聚顶，立见超脱。其修炼工夫从合真炁呼吸入手，以二目为机，守玄一为要。火候法度则唯在自知。凝一燕真元不散，散之成炁，聚之成火。化之成水，变之成金。又须仁慈济物，广行众善，则真仙保举，上帝降祥。又称修炼须上依星辰之躔度，下符海潮之往来，采天地未判之炁，夺日月交会之精。篇末附《金丹合潮侯图》及词一首，以示一月之中潮候消长规律。
黄帝阴符经注解（任照一注）
黄帝阴符经注解，题「绥德军道民任照一注」。《通志•艺文略》已着录是书一卷，当出于北宋。今本收入《正统道藏》洞真部玉诀类。卷前有作者小序，谓「黄帝阴符书三百余言，直指人心，使谛观天道与人道有阴符契机之理」。又总叙经文要旨云：「阴者暗也，符者合也。……黄帝修《阴符经》，以明天道与人道有暗合大理之妙，故谓之阴符焉」。其说本于李筌所传骊山老母玄义。注文着重发挥天道与人心契合之理，兼涉内丹养生之说。
由港口放洋，望海上诸屿，寻台山来脉处，放歌
鼓山如龙忽昂首，兜之不住复东走。走到沧海路已穷，翻身跳入冯夷宫。之而鳞爪藏不得，散作海上青芙蓉。我从崱屴来，买棹归乡里。小焉海潮生，百夫声齐起。掀碇转柁飞如龙，倏时已过山千重。回头却顾船来处，天半屹立千高峰。鸾凤翱翔以下瞰，龙虎巃嵷而上冲。黄牛白犬距其左，龟形鳖状肩相从。既连复断横复纵，如迎如送如拱揖，为狮为象为孩童。纷纷到眼不暇给，谁复一一比拟工形容。我疑大海中有巨鳌足，首戴屃赑作山岳；又疑巨灵伸左手，下捉蛟螭露筋肘。不然茫茫海水浩无岸，山根地脉亦中断；何以不崩不坏洪涛中，蛛丝马迹相钩贯。穿过澎湖沟底来，一发螺纹都莫看；荡云沃日浪如山，四大皆空天浩瀚。忽然万里川倒流，插天掉出鸡笼头，掷下五十二区神仙窟宅之瀛洲。四季花长发，一年稻两收。秦皇汉武不能到，古来唯见白云浮。圣朝声教讫日出，木公不敢私丹邱。唤取王母作图献，长列王会无时休。我行十月台飓息，纤尘不动船夷犹。溯源竟委恣幽讨，终朝枯坐舵尾楼。果然天吴海若不相负，驱遣百怪来双眸。朝看万峰夕千岭，一日十更行已周。荡胸洗眼云水阔，斯行奇绝生平尤。会须觅得丹青手，图作乘风破浪游。
大六壬集成五要权衡
式者理人事也课一入手先以五行变化观正时来情四课三传用神指斗类神主事枝干年命太岁月建月建见课体之大端继之以禄马贵人德合鬼墓破害刑冲然后分彼我内外主宾尊卑明天时地理内外喜怒虚实聚散知进退动静终始迟速存亡胜负幽明鬼神人物情状男女贵贱亲疏老少新旧多寡定方向远近前后左右高下显晦向背总而天地人三才之道备矣
喜黄小江佥宪至同坐宝峰 其二
空山十日想清辉，两笠真同坐翠微。论道我惭非白鹿，好贤君已到缁衣。禹周天下应难少，沮溺于今敢厚非。出处论心能不异，溪山何用久相依。
春草
日暖郊前雪尽时，东风吹起绿初齐。人来花下禽偷避，客到山前路已迷。洛邑少年金作弹，杜陵骄马玉为蹄。歌楼酒市无寻处，踏遍青青日已西。
郊居五首
牛羊归近篱，鸟雀喧前林。天旷白露下，皓月吐东岑。呼儿掩柴门，孤灯茅屋深。欲寐问故裘，中夜霜气侵。禾黍已登场，垄菽叶亦稀。天晴日气煖，稚子负薪归。妇姑具饷出，饭豆菜叶肥。白发不自闲，但怅筋力微。楸花不结实，花落绿蒂肥。彫零先众木，叶落蒂亦稀。枝直鸟不巢，野藤相缠依。藤蔓日更长，楸觉生意微。岁回秋向闰，九日菊未华。青青东篱下，强起折还家。岂无樽中酒，对之空叹嗟。后日开已晚，弃置今如何。种稻满南泽，露下稻已黄。雨足暗泉满，秷稚各自长。侵晓负镰去，日暮积我场。从今有晨炊，璨璨珠玉光。
弘光实录钞
四卷。题古藏室史臣撰。《弘光室录钞》以邸抄为蓝本，记南明福王一朝大政事，起于崇祯十七年(1644年)福王立于南京，迄于左懋第出使议和，被清所杀，及袁继成被执。书中记有许多弘光朝重要事件，如马士英、阮大铖当道，史可法督师，江北四镇，从“逆”案，伪太子案等。内容大致与顾苓《金陵野钞》相出入，而不及李清《南渡录》、顾炎武《圣安本纪》详审。书前有自序及不着人名识语，书后附大臣月表。《弘光实录钞》以记注体为主，颇近似于起居注，并夹叙有关诸臣生平事略，间又有作者史评，据古藏室史臣序自称，作者撰着《弘光实录钞》是以邸报排比而纂之，又证以故所见闻，抄之以求其备。书中录有当时奏疏、圣旨，为作者所亲见，故而所记事大多信而有征，不是仅据传闻而附会。但其中也有一些失实之处，如记许定国降清，封宁南王；福王北去，唐王豫以质宗谥之；典史闫应元偕勇士溯江而去各条，尤属谬误，失于考证。又于福王及马士英、阮大铖颇多怨憞之词，序中直称弘光帝不道，且以伪太子为真，并左袒左良玉率兵东下事，凡此种种，均可见作者所存党争门户之见较深，史论不免有失于偏颇之处。尽管如此，《弘光实录钞》作为“取材邸报，无异官档”的史料，仍不失为研究南明史迹的重要参考。关于《弘光实录钞》的作者问题，有两种观点：杨凤苞《南疆逸史跋》谓：“黄宗羲《弘光实录》一名《弘光实录钞》，又名《弘光纪年》。”傅以礼、谢国祯均认为《弘光实录钞》的作者为黄宗羲。台湾商务印书馆所编《续修四库全书提要》的作者则认为，所传有关黄宗羲生平记载，如黄梨洲年谱、黄宗羲神道碑铭，以及《梨洲遗书十种》等均未提及《弘光实录钞》，故不应遽信杨凤苞《南疆逸史跋》之言。杨凤苞生于清季，忌讳已弛，南明遗着，不禁传抄，当时书商拟名射利，伪托名人之作，学者常被欺骗。《弘光实录钞》有清吟馆抄本，题作《弘光日录》，又有浙江图书馆藏傅以礼抄校本，《痛史》本，《中国内乱外祸历史丛书》本，《中国历史研究资料丛书》本。
喜黄小江佥宪至同坐宝峰
山花带雨弄晴晖，流水穿云一径微。消息是谁频满道，喜狂如我欲颠衣。乾坤此意无今古，诗酒人间有是非。忽忆当年兴国寺，对君挥盏泪依依。空山十日想清辉，两笠真同坐翠微。论道我惭非白鹿，好贤君已到缁衣。禹周天下应难少，沮溺于今敢厚非。出处论心能不异，溪山何用久相依。
骊山下逍遥公旧居游集
君子体清尚，归处有兼资。虽然经济日，无忘幽栖时。卜居旧何所，休浣尝来兹。岑寂罕人至，幽深获我思。松涧聆遗风，兰林览馀滋。往事诚已矣，道存犹可追。遗子后黄金，作歌先紫芝。明德有自来，奕世皆秉彝。岂与磻溪老，崛起周太师。我心希硕人，逮此问元龟。怊怅既怀远，沈吟亦省私。已云宠禄过，况在华发衰。轩盖有迷复，丘壑无磷缁。感物重所怀，何但止足斯。