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题张元德著作春秋解二首
端平俱辱弓旌召，鹏鴳逍遥各不同。笑我赭衣钳楚市，愧君白帽老辽东。董迂因被公羊误，杜癖惟于左氏忠。晚取诸家高束起，且看渠与意林公。白头召寘石渠中，将析微言合异同。灵寿不扶汉庭上，儒衣空立鲁门东。谁云丞相知殷侑，漫费君王遣所忠。犹觉暮年有遗恨，书成未及质文公。
鹊桥仙 其七 周监旬会上作
六人欢笑，六姬讴唱，六博时分胜负。六家盘馔斗芳鲜，恰两月、六番相聚。特排整整，华筵楚楚，终是不如草具。赏心乐事四时同，又管甚、落花飞絮。
赠表兄冯茂
与君为兄弟，异姓复连枝。君是大冯君，生于吾有妫。虞帝南巡下韶石，南天家世斯辉赫。言陪八伯共赓歌，向尔商瞿先学易。学易精思还草玄，赋成吾欲献甘泉。甘泉烽火来万里，俄看荆棘上参天。晓漏滴残鳷鹊观，悲风吹断鹡鸰篇。鹡鸰歌急孤鸾窜，可怜亲友皆星散。伍胥祇合避芦中，宁戚惟知愁夜半。故旧沦亡有几存，中表行中君最尊。甘为贫士终逃禄，曾列诸生亦受恩。伤心思过乌衣巷，遁迹难营白板门。君年七十荣期似，犹待华封祝男子。自言御妇比容成，莫是安储有园绮。忆昔风流邝舍人，雕龙绣虎夐无伦。世人妒才皆欲杀，君与相欢儿女亲。广陵遗散成绝调，山阳闻笛重沾巾。端阳怨切灵均赋，酌酒同吟舍人句。君持竹杖且须停，云过西山雨如注。
淮扬大水
淮扬水暴不可言，绕城四面长波皴。如一大瓢寄沧海，十万生聚瓢中存。水之初作自何尔，旧堤有病亡其唇。划然大浪劈地出，正如百万狂牛奔。顷之漂泊成大泽，壮士挟山不可堙。居民窜避争入郭，郭内众人还塞门。老翁走哭觅幼子，哀赴卒为蛟龙吞。岂独异物乃为害，恶人行劫不待昏。此时虾蟆亦得志，撩须睥睨河伯尊。附城庐舍尽水府，惟见屋脊波间横。间或大雨又暴作，直疑瓶盎相奔倾。沟渠涨满无处泄，往往床下飞泉鸣。只恐此城澒洞彻，城中坐见鱼颊生。豪子室中具大筏，此筏岂便长全身。朝夕筑塞渐排去，两月未见车间尘。且喜馀生尚存世，资储谁复伤漂沦。京师乃处天下腹，亦闻大水来扣阍。至于河朔南两蜀，长江大河俱腾掀。岂惟淮阳一弹地，洪涛乃撼半乾坤。臣闻九畴天公书，三十六字先五行。兹谓水德不润下，盖与土气交相争。愿召近臣讲大义，使之搜凿灾害根。下书遣使巡郡国，旷然一发天子恩。家贫溺死无以葬，赐以棺轊收冤魂。蠲除租赋勿收责，宽其衣食哺子孙。开发仓库收寒饿，庶几疮痏无瘢痕。不尔便恐委沟壑，强者趣聚蚕虱群。伏藏山林弄凶器，今可先事塞其源。朝廷固当有处置，贱臣何者敢僭论。元元仰首望德泽，惟愿陛下无因循。
读留侯传书后
终始心为韩，美哉文成志。韩亡乃归汉，出处必以义。大义经激发，曷敢生退避。副车一击之，大索咸阳地。亡命竟保全，此事关天意。圯桥黄石公，踪迹太诡异。一卷阴符经，作用判为二。何须从景驹，无宁事刘季。长事帷幕间，六合收指臂。复韩宜说楚，抗论明义利。横阳君成贤，敢请归以事。天心固有在，成也中道弃。谒者高阳生，倡立六国嗣。窃念六国中，韩宜拜其赐。胡为借箸筹，竟拂此君议。立韩终不久，适为楚所饵。以是知侯心，计之亦巳閟。鸟啄既堪悉，鸱夷更可愧。鸟尽弓不藏，终招人主忌。信何囚且醢，此事由自致。百尔方寒心，况敢居尸位。四皓荐诸庭，可代厥躬悴。岂慕万户侯，谷城聊自庇。明哲能保身，辟谷实虚伪。
观化一首
功聆童话辄解颐，有龟与兔约竞驰。龟勤爬沙卒制胜，兔骄假寐遂失时。语谐实庄小喻大，取讽从政意亦宜。今之扑朔疾逾电，韩卢虽猛难为追。趯趯容有触株辈，蠢蠢终是支床资。何来四凶窃枋柄，狂谋缪算行其私。诪张为幻蔑谠论，二帝谓可折箠笞。质家载籍束高阁，鼓箧学子群荒嬉。考工寖隳宝弃地，罔恤国命危悬丝。幸哉贤豪早间出，立扑此獠无留遗。一场祸衅犹及止，中兴指顾恢纲维。储材殖货复平准，百废具举迅莫迟。却后廿稔臻郅治，亿万瞩目符预期。老我虽病乐观化，鳌足伫奠邦家基。
咏古
日月镜万方，精华在君子。一虚而一盈，以我为终始。包牺至纯厚，画卦顺斯理。神明所旁通，日月乃文字。平生好学易，精微性所喜。未得大过无，皤然已老矣。黄帝与重华，在昔皆远游。翩翩挟妃女，翱翔穷九州。黄山有丹台，梧野有珠丘。故都终不归，宫阙随云流。帝生实神灵，仙道未尝求。无为合坤乾，禅受如春秋。神尧爱二女，尽以归重华。长者为女君，容颜如朝霞。少者为夫人，亦若扶桑花。袗衣破南风，琴歌何纷葩。朝同蓬莱宫，暮去潇湘涯。帝既崩苍梧，妾亦捐长沙。神光两不离，月以日为家。管蔡殷遗臣，忘亲以徇国。武庚志中兴，忠孝皆可则。天命已去殷，报雠终勿恤。如何微与箕，弗往为羽翼。凄酸麦秀歌，迷民泪沾臆。故都遂丘墟，徬徨亦何极。秦缪伐西戎，开地千馀里。天王贺金鼓，攘夷甚光美。用谲得繇余，遂以霸西鄙。不忍舍良臣，收之同穴死。身没犹爱才，泉下须辅理。哀哀黄鸟诗，岂足知君子。杀身殉令名，兼以报知己。之推昔从龙，割肌啖其口。文君既升云，泥处功不有。此身得全归，绵上偕慈母。隐者焉用文，躬耕日胼手。环山作汤沐，报德恩良厚。介山高入云，伫望以永久。王蠋能存齐，功与安平似。义激亡大夫，相聚求王子。一言作战气，燕军尽披靡。布衣不北面，在位宁无死。徇国成功名，为齐复伦理。襄王得立时，封爵乃忘尔。湘累泽畔吟，亦似秦庭哭。同怀宗国心，夙夜忧倾覆。自古楚贤才，二君最贞淑。忠爱格上天，大仇终报复。三户即三闾，亡秦在公族。义帝虽不终，诸侯尽臣仆。汉兴离骚显，楚声被丝竹。高帝歌大风，夫人和鸿鹄。皆是离骚馀，哀乐同敦笃。相如睨柱时，勇气一何激。一璧虽轻微，如以国与敌。渑池相高会，盘瓶使秦击。颈血得溅王，闻言尽悚惕。威信虎狼秦，御史书功绩。知死则必勇，智士以为的。骐骥盛壮时，一日驰千里。臣精今消亡，衰老讵可使。自杀送荆卿，激之为丹死。燕中节侠多，无能救太子。狗屠与渐离，不请非知己。击筑和歌时，相位徒为尔。平生游诸侯，所结贤豪士。曷不待须臾，仓黄挟竖子。慷慨为羽声，壮士发尽指。悲风何萧萧，吹泪成寒水。维昔二周君，皆以诛秦亡。大义帅诸侯，王朝亦有纲。惜哉无良将，九鼎归咸阳。是时秦亦灭，嫡裔止庄襄。政也实奸生，吕代嬴氏兴。二世不旋踵，赵高撼其吭。前秦祖蜚廉，后秦祖文信。无德易颠覆，虎狼总推刃。诗书亦何罪，儒生同一烬。痛绝骊山坑，多言说尧舜。徐福入海中，将以求神异。三千童男女，五谷工师备。西皇资以行，持为海神赐。行行得平原，膏腴可兴利。振子尽妃匹，留王何神智。福也非神仙，救民有奇意。诈之出汤火，三千诚不易。传今东海中，亶州是其地。相连数大洲，波涛人罕至。自作一蓬莱，以为祖龙戏。为仁亦滑稽，自是神仙事。峨峨太华山，上有四毛女。苟非逃学仙，从死成黄土。光光人鱼膏，泉下照歌舞。泪作水银海，肠为黄金缕。秦时女高士，丽英与为伍。翩翩金精峰，相逐有毛羽。陈涉奋布衣，遂成士崩势。偏袒一大呼，秦已无二世。匹夫举大名，汤武若符契。扶苏虽当立，诈称亦非计。将诛无道秦，师行宜大誓。成败在上天，西向乘锋锐。毋示天下私，自王以微细。为秦多益敌，六国蒙嘉惠。入关令诸侯，功德可为帝。鲁儒抱积怨，发愤于陈王。艰难负礼器，卒与涉俱亡。匹夫苟建义，瓦合亦非尝。礼乐所凭依，缙绅为之倡。涉亦圣人徒，能知孔鲋良。先置博士官，以甲为纪纲。用人先诸儒，文学已有光。惜哉昧行兵，破灭成苍黄。仓海君何人，家能畜力士。金椎误中时，秦王魄已褫。报雠虽未成，天下兵以起。功为陈项先，豪俊闻皆喜。贼在下邳中，无人言孺子。从容得步游，任侠惊闾里。老人教强忍，命之下取履。岂有王者师，而为血气使。不忍杀沛公，使之得天下。英雄有至情，难忘妾与马。亡我实繇天，知命乃无假。慷慨泣数行，实为红颜者。王霸如浮云，功名羞苟且。仓皇垓下歌，直可继骚雅。斯是国殇篇，三军和者寡。悲风起帐中，杀气横原野。河汉惨无光，痛饮过三斝。自刎报父兄，江东泪同洒。善败能从容，功亦在区夏。荥阳诸女子，功与纪信似。夜出冒楚围，披甲为战士。楚军似刈刍，血流作渠水。君王既无兵，妇女相驱使。幸有三千人，可以代披靡。楚军虽受欺，流涕亦不止。妾命甘如尘，得无大王耻。自古战争中，国殇宁有此。淮阴不悖汉，忠信天下知。可惜智绝人，乃为儿女欺。当帝至楚时，淮阴能识几。相携钟离昧，逃于东海湄。弃王如敝屣，神龙不受羁。远追范大夫，近为留侯师。岂非明哲者，超然有道姿。汉帝亦多情，酒酣思猛士。悽悲大风歌，辞与招魂似。韩彭皆已亡，慷慨不可止。泣下为淮阴，非是悲游子。刻薄钟室诛，终古帝王耻。忍以英雄人，以与儿女子。汉高诸功臣，项伯谁能似。次则昌国君，能全王父子。大封诸侯王，亦及一雍齿。如何忘荥阳，纪信代之死。君王恩谊高，岂以诈降耻。荥阳与平城，得脱以女子。仓皇秉黄屋，诳楚一何鄙。陵母何慷慨，一死如田光。激子成功名，始终事汉王。丈夫有侯嬴，妇人有陵母。烈烈汉功臣，乃在一箕帚。教子以忠贞，令名在人口。天下既定时，陵封宜勿受。请以母为侯，汤沐及诸舅。伏剑墓门前，黄泉期速朽。季布多战功，数能窘汉王。摧刚以为柔，得脱因濮阳。朱家不相负，名声闻四方。滕公非任侠，为汉求忠良。从容为上言，私怨以之忘。廷叱樊将军，十万罢横行。辞气何刚直，殿上皆惊惶。天下虑摇动，生民尚痍创。嫚书禽兽言，安足争短长。孝惠至高后，兵革久不兴。实以季布力，海内得宁康。季心为任侠，气盖关中儿。弟畜灌将军，兄事惟袁丝。杀人乃恭谨，赴义如渴饥。壮士争为死，肝胆诚吾师。十载持大黄，乃为豺虎欺。智勇不足恃，遑遑将何之。龙蛇日起陆，天方发杀机。闭门造奇器，阴阳相推移。北斗有天枢，握之谁能知。叔孙诚圣人，能知世要务。先言诸大猾，以为爪牙布。汉王方虎斗，矢石宜争赴。诸生岂能兵，群盗知有素。短衣变楚制，毋使大王怒。道亦尚委蛇，希世非无故。当时谀二世，虎口脱危惧。狗盗安足忧，守尉自能捕。斯言诚滑稽，阴已亡秦祚。直谏亦有时，国奉以坚固。马援处田牧，有羊数千头。一朝散昆弟，简君聊遨游。光武非人敌，委身倾阴谋。为君取隗嚣，聚米成山丘。移师灭先零，转战平交州。男儿有汗血，自当死戈矛。马革包馨香，云台垂勋猷。悲哉武溪深，三军泣箜篌。水崩船不上，凄凉卧壶头。用兵贵万全，涂有所不繇。据鞍徒顾盼，一挫失通侯。乾坤造草昧，狗盗方争雄。干将不善割，势与铅刀同。少小习兵书，慷慨气如虹。沈算贵先机，羞为汗马功。龙腾阶尺木，鹏运须长风。冉冉岁云徂，衰鬓如飞蓬。王业尚无始，天心鲜有终。凄凄梁父吟，感叹将何穷。
凤翔八观，并叙 石鼓歌
冬十二月岁辛丑，我初从政见鲁叟。旧闻石鼓今见之，文字郁律蛟蛇走。细观初以指画肚，欲读嗟如钳在口。韩公好古生已迟，我今况又百年后。强寻偏傍推点画，时得一二遗八九。我车既攻马亦同，其鱼维鱮贯之柳。古器纵横犹识鼎，众星错落仅名斗。模糊半已隐瘢胝，诘曲犹能辨跟肘。娟娟缺月隐云雾，濯濯嘉禾秀稂莠。漂流百战偶然存，独立千载谁与友。上追轩、颉相唯诺，下揖冰、斯同鷇㝅。忆昔周宣歌《鸿雁》，当时籀史变蝌蚪。厌乱人方思圣贤，中兴天为生耆耇。东征徐虏阚虓虎，北伏犬戎随指嗾。象胥杂沓贡狼鹿，方召联翩赐圭卣。遂因鼓鼙思将帅，岂为考击烦矇瞍。何人作颂比《嵩高》，万古斯文齐岣嵝。勋劳至大不矜伐，文、武未远犹忠厚。欲寻年岁无甲乙，岂有名字记谁某。自从周衰更七国，竟使秦人有九有。埽除诗书诵法律，投弃俎豆陈鞭杻。当年何人佐祖龙，上蔡公子牵黄狗。登山刻石颂功烈，后者无继前无偶。皆云皇帝巡四国，烹灭强暴救黔首。《六经》既已委灰尘，此鼓亦当遭击剖。传闻九鼎沦泗上，欲使万夫沉水取。暴君纵欲穷人力，神物义不污秦垢。是时石鼓何处避，无乃天工令鬼守。兴亡百变物自闲，富贵一朝名不朽。细思物理坐叹息，人生安得如汝寿。峥嵘开元寺，仿佛祈年观。旧筑扫成空，古碑埋不烂。诅书虽可读，字法嗟久换。词云秦嗣王，敢使祝用瓒。先君穆公世，与楚约相捍。质之于巫咸，万叶期不叛。今其后嗣王，乃敢搆多难。刳胎杀无罪，亲族遭圉绊。计其所称诉，何啻桀、纣乱。吾闻古秦俗，面诈背不汗。岂惟公子卬，社鬼亦遭谩。辽哉千载后，发我一笑粲。何处访吴画？普门与开元。开元有东塔，摩诘留手痕。吾观画品中，莫如二子尊。道子实雄放，浩如海波翻。当其下手风雨快，笔所未到气已吞。亭亭双林间，彩晕扶桑暾。中有至人谈寂灭，悟者悲涕迷者手自扪。蛮君鬼伯千万万，相排竞进头如鼋。摩诘本诗老，佩芷袭芳荪。今观此壁画，亦若其诗清且敦。祇园弟子尽鹤骨，心如死灰不复温。门前两丛竹，雪节贯霜根。交柯乱叶动无数，一一皆可寻其源。吴生虽妙绝，犹以画工论。摩诘得之于象外，有如仙翮谢笼樊。吾观二子皆神俊，又于维也敛衽无间言。昔者子舆病且死，其友子祀往问之。跰?鉴井自叹息，造物将安以我为。今观古塑维摩像，病骨磊嵬如枯龟。乃知至人外生死，此身变化浮云随。世人岂不硕且好，身虽未病心已疲。此叟神完中有恃，谈笑可却千熊罴。当其在时或问法，俯首无言心自知。至今遗像兀不语，与昔未死无增亏。田翁里妇那肯顾，时有野鼠衔其髭。见之使人每自失，谁能与诘无言师。吾家蜀江上，江水清如蓝。尔来走尘土，意思殊不堪。况当岐山下，风物尤可惭。有山秃如赭，有水浊如泔。不谓郡城东，数步见湖潭。入门便清奥，恍如梦西南。泉源从高来，随波走涵涵。东去触重阜，尽为湖所贪。但见苍石螭，开口吐清甘。借汝腹中过，胡为目眈眈。新荷弄晚凉，轻棹极幽探。飘飖忘远近，偃息遗佩篸。深有龟与鱼，浅有螺与蚶。曝晴复戏雨，戢戢多于蚕。浮沉无停饵，倏忽遽满篮。丝缗虽强致，琐细安足戡。闻昔周道兴，翠凤栖孤岚。飞鸣饮此水，照影弄毵毵。至今多梧桐，合抱如彭聃。彩羽无复见，上有鹯搏䳺。嗟予生虽晚，好古意所媅。图书已漫漶，犹复访侨郯。《卷阿》诗可继，此意久已含。扶风古三辅，政事岂汝谙。聊为湖上饮，一纵醉后谈。门前远行客，劫劫无留骖。问胡不回首，毋乃趁朝参。予今正疏懒，官长幸见函。不辞日游再，行恐岁满三。暮归还倒载，钟鼓已韽韽。山川与城郭，漠漠同一形。市人与鸦鹊，浩浩同一声。此阁几何高，何人之所营？侧身送落日，引手攀飞星。当年王中令，斫木南山赪。写真留阁下，铁面眼有棱。身强八九尺，与阁两峥嵘。古人虽暴恣，作事今世惊。登者尚呀喘，作者何以胜。曷不观此阁，其人勇且英。朝游北城东，回首见修竹。下有朱门家，破墙围古屋。举鞭叩其户，幽响答空谷。入门所见夥，十步九移目。异花兼四方，野鸟喧百族。其西引溪水，活活转墙曲。东注入深林，林深窗户绿。水光兼竹净，时有独立鹄。林中百尺松，岁久苍鳞蹙。岂惟此地少，意恐关中独。小桥过南浦，夹道多乔木。隐如城百雉，挺若舟千斛。阴阴日光淡，黯黯秋气蓄。尽东为方池，野雁杂家鹜。红梨惊合抱，映岛孤云馥。春光水溶漾，雪阵风翻扑。其北临长溪，波声卷平陆。北山卧可见，苍翠间硗秃。我时来周览，问此谁所筑？云昔李将军，负险乘衰叔。抽钱算间口，但未榷羹粥。当时夺民田，失业安敢哭。谁家美园囿，籍没不容赎。此亭破千家，郁郁城之麓。将军竟何事，虮虱生刀䪅。何尝载美酒，来此驻车毂。空使后世人，闻名颈犹缩。我今官正闲，屡至因休沐。人生营居止，竟为何人卜。何当办一身，永与清景逐。橐泉在城东，墓在城中无百步。乃知昔未有此城，秦人以泉识公墓。昔公生不诛孟明，岂有死之日而忍用其良。乃知三子徇公意，亦如齐之二子从田横。古人感一饭，尚能杀其身。今人不复见此等，乃以所见疑古人。古人不可望，今人益可伤。
乙巳闰十月十五日闻永新破诸凶就戮无遗喜赋三十二韵
鼓乱雄诸郡，凭凶跨十年。荆湖延毒雾，汉沔注妖躔。鸟兽宁殊类，龙蛇自一川。羽毛初景附，苞蘖忽根连。掠野时乘间，攻城亦破坚。践攘蝼蚁甚，累系犬羊然。里录先锋籍，家亡世业田。鲸吞那有间，席卷欲无前。割夺封疆盛，依乘节制专。公侯凄丧狗，奴隶歘登仙。白日惊雷破，炎天积雪悬。存亡觇货贿，喜怒信刀鋋。诛责穷糠秕，需求到甓砖。寡妻牵雨筏，尪子负冰椽。徭役家家急，科徵处处煎。田庐久焚落，衣履极穷穿。惨矣生民祸，居然爵土煽。积金明别坞，陈粟閟荒烟。列地朱甍壮，层城画堞鲜。椎牛酾玉醴，跃马铸金鞭。事楚终怀谲，盟邾或挠权。郊端兵屡挫，城下檄虚传。苟不罹勍敌，能无感彼天。假名徒虎负，就縳竟蝉联。夜谍披心膂，晨登夺旆旃。刳肠剧狐鼠，啄脑任乌鸢。崛强嗟何在，繁华总弃捐。扫除应假手，覆败已骈肩。野昔耕无犊，民今坐有毡。飞霜收杀气，清旭丽居廛。禾水春前绿，屏山雪后妍。遗氓喜相劳，早晚赋东旋。
漫兴九首 其五
城南市中有楚客，醉卧高楼看月生。两儿共扶不肯下，紫箫吹度到天明。
呈华明伯
得失区区事，相看弹指中。无论塞翁马，况是楚人弓。万态浮云变，寸心明月空。延陵何限色，西去有遗宫。
戏题督邮争界石
何年攘臂此山头，风俗传闻两督邮。蜀国至今悲杜宇，楚人终是恋鸿沟。沧桑屡换身安属，朝市频更怒未休。怪事荒唐君莫笑，古来党祸本清流。
夜读屈原传
夜读屈原传，覆卷希高踪。斯人未用世，楚子终失弓。臣心艰一死，帝阍高九重。任石投汨罗，伏节全孤忠。君子敬桑梓，时俗甘流从。脂韦非所钦，矩矱诚难同。异哉太史迁，论士何其庸。彼材游诸侯，何国不可容。伍员弃小义，雪耻成大功。是为烈丈夫，叛乱宁有穷。
芦汀夜笛
风捲芦花雪满洲，笛声飞送一江秋。曲中都是沧浪趣，楚客听来不用愁。
用从军古云乐为韵贺杨觉甫制干 其一
海宇材能盛，风云气类从。一贤居上介，千里折遐冲。咨事须孙楚，论诗得正封。城东未为好，终不似乌龙。
次韵董之南见赠
章甫不入越，夏虫多拘时。生无适俗韵，举世谁知之。钟嵘不并世，无人识丘迟。虽有落花句，知为何等诗。如逢贺宾客，方叹乌栖辞。我初出险语，俗子争唐嗤。俛眉欲从事，复恐遭文移。亦知适楚车，安可从北驰。董家名父子，平生所怀思。虽云识面晚，相闻已相知。君诗有古意，且结皓首期。端能啖杞菊，时复过天随。
用从军古云乐为韵贺杨觉甫制干
海宇材能盛，风云气类从。一贤居上介，千里折遐冲。咨事须孙楚，论诗得正封。城东未为好，终不似乌龙。明君切西顾，元帅作中军。宾客湖南上，人才冀北群。三鳣存绛帐，一鹗在青云。磊磊轩天地，诗书有隽勋。国有金汤在，邻修玉帛云。夷侵由废雅，苗格自敷文。当宁形宵虑，公车以岁闻。便当从幕府，入校道山芸。
东门行为采珠者作
出东门，欲何之？丈夫志四海，安效辕下驹。而况室中无储粟，体上无完衣。仗剑出门去，不顾儿女悲。结客场中多侠少，何事牵衣苦别离。苦别离，寥落荆布妇，呱呱黄口儿。君慎自爱戒，勿为非国法。明明谁敢欺。君慎自爱戒，勿为非国法，明明谁敢欺。何时当来归，生还但愿同餔麋。
碣石调幽兰
琴曲,现存最古老的古琴乐谱。据谱前小序,知此曲是梁代著名琴家丘明的传谱。作者无名氏,它通过对深山幽谷中发散清香的兰花的描写来抒发作者郁闷不得志的心情,很能反映当时一部分不满现状而又找不到出路的士族文人的想法和思想状况。“碣石调”是古曲调名,即相和歌瑟调中陇西地区的歌曲。因用其填唱曹操的乐府“东临碣石,以观沧海”而名之曰“碣石调”。“幽兰”最早是“楚调”中的著名歌曲。《碣石调幽兰》结构短小紧凑,曲调清丽婉约。全曲共四段。第一段是乐曲的引起部分,其余三段是乐曲的主体,属于艳与曲组成的小型曲式。全曲通过第二段出现的泛音主题的呈示、对比、再现,成功地抒写了哀婉的情怀。此曲突出音阶中的四级音和七级音,没有传统的五声调式特点,同北方少数民族音乐有某些联系。
百喻经
全名《百句譬喻经》，《百喻经》为其简称。编撰者是古印度僧伽斯那，他从《修多罗藏》等12部经中辑抄出近百个寓言譬喻故事，藉以宣扬大乘教义，如因果报应、八正道、布施持戒等。译者求那毗地，中印度人，是僧伽斯那的弟子。他在南朝齐建元初年(479——482)来华，在建康(今南京)将《百喻经》译成汉文。此书在南北朝时曾一度被禁。鲁迅于1914年将此书校正断句，在南京金陵刻经处舍金梓书100部，分赠友人。其后又对日本翻刻的高丽藏本与刻本进行校勘，纠其舛误。《百喻经》每则寓言之后，附有一段佛教训诫，语丝社社员王品青对《百喻经》加以校点，“爱其设喻之妙，因除去教诫，独留寓言”，使此书成为颇有文学价值的寓言作品。又因这部经末有“尊者僧伽斯那造作痴华鬘竟”之语，据此恢复旧称《痴华鬘》。鲁迅在为此书的题记中说：“尝闻天竺寓言之富，如大林深泉，他国艺文，往往蒙其影响。即翻为华言之佛经中，亦随在可见。”此于书1926年6月由北新书局出版。《百喻经》原来只收九十八喻，鲁迅在题记中推测：“尝称百喻，而实缺二者，疑举成数，或并以卷首之引，卷末之偈二事也。”至于书名回复旧称《痴华鬘》，有多种解释。华鬘，即花环，印度教徒常给人戴在颈上以示祝福。痴华鬘，即给痴者戴上花环(书中多数故事是说愚人蠢夫的)，以祝福他们聪明颖悟，正符合编撰者启人心智的寓意。书中许多故事与中国寓言笑话相近，如《乘船失喻》与《吕氏春秋·察今》所载的“刻舟求剑”故事相仿。《医治脊偻喻》影响了明代江盈科《雪涛小说·催科》和清代石成金《笑得好》中的“医驼背”的故事写作，从中可以看出中印文化的交流。