禅源诸诠集都序
凡二卷或四卷。唐代宗密（780～841）着。收于大正藏第四十八册。初宗密著有禅源诸诠集一书，收录禅宗诸家之言句偈颂，别称禅那理行诸诠集，凡百卷，后遇会昌法难（845）与唐末五代之乱而佚失，今仅残存都序，即是本书。宗密同属禅宗（荷泽禅）与华严宗，故主张教禅一致，本书即为提倡此一主张之代表作，为佛教思想史上之要典。本书将一切众生之根源称为本觉真性、佛性、心地，以此为主题而展开之理论，即是教义；依之修证开悟，便是禅；此即禅之本源，故称禅源。著者又多处征引大乘起信论之心真如、心生灭等，而将禅之实践分成五种，即外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅、最上乘禅。于教禅一致之主张中，作者将教、禅各分为三种，互相发明融合，示其一致。教三种为：(一)密意依性说相教，(二)密意破相显性教，(三)显示真心即性教。禅三宗为：(一)息妄修心宗，(二)泯绝无寄宗，(三)直显心性宗。
郊庙歌辞 周郊祀乐章 治顺乐
羽卫离丹阙，金轩赴泰坛。珠旗明月色，玉佩晓霜寒。黼黻龙衣备，琮璜宝器完。百神将受职，宗社保长安。
螺西小景
买宅古来求远俗，近山今得赋閒居。松椽石磴封晴雾，野鹿岩鸡驯砌除。紫蕨漫随黄秫种，金芝还共白云锄。月临樽底腾腾上，气绕关前焰焰舒。风雅直宗陶靖节，文章都学马相如。百年英俊赚唐制，半世功名付贾闾。华发萧萧秋自缟，素怀拍拍谷同虚。长歌谢脁惊人句，高读柴桑隐士书。此日霞瞻追去鹄，是谁株守愧飞鸒。驱车拟入螺西境，系马先寻班固庐。
译《鲁拜集》
醒醒游仙梦里人，残星几点已西沉。羲和骏马鬃如火，红到苏丹塔上云。一抹朝暾染四埵，隔门客舍语依稀：『生涯莫放金尊懒，人易凋零酒易晞』。晨鸡一唱起南柯，门外羁人击节歌：『大地苍天原逆旅，匆匆客岁已无多』。东风吹醒梦中人，碧野平芜物又新。摩世手伸千树白，耶稣气吐一山春。沉沉消息七环杯，伊览芳华尽劫灰。唯有野花红似昔，年年争向水边开。绕梁音绝歌人渺，犹有啼鹃格调高。酒酒连声玫瑰酒，欲将双颊染樱桃。春火珠红酒里天，心中块垒碎尊前。白驹此去无多路，岁月无情已着鞭。不问清瓢与浊瓢，不分寒食与花朝。酒泉岁月涓涓尽，枫树生涯叶叶飘。闻道新红又吐葩，昨宵玫瑰落谁家。潇潇风信潇潇雨，带得花来又葬花。汨罗江水伤心碧，铜雀台花寂寞红。醉眼只宜看白日，干卿底事哭英雄。平芜携手看黄沙，牧草青青瀚海涯。白屋朱袍浑不认，羲皇榻上是吾家。一箪疏食一壶浆，一卷诗书树下凉。卿为阿侬歌瀚海，茫茫瀚海即天堂。三生事业尽朦胧，一世浮华总落空。今日有钱须买醉，鼓声山外任隆隆。玫瑰周遭向我开，嫣然浅笑更低徊：『看侬一解柔丝蕾，红向千园万圃来。一杯浊酒无余恨，死去谁怜金玉榇。但见明珠出土来，凄凉白骨无人问。富贵当年想石崇，银鞍金络气如虹。可怜雪落平沙里，曾几何时日又中。乾坤寥落一穹庐，日夜循环起太初。多少英雄来复去，锦衣华盖尽同途。华表丹墀一例空，荒凉台榭走蛇虫。虎踪今遍英雄墓，无复惊闻李广弓。红花底事红如此，想是苌弘血里开。一地落英愁欲语：『当年曾伴美人来。芳茵绿遍清江外，弱草娇柔人欲采。寄语行人莫损伤，离离草下知谁在。为卿斟酒洗尘缘，莫问明朝事渺然。我便明朝归去也，相随昨日七千年。旧日湖山同醉客，只今寥落已无多。几杯饮罢魂销尽，一一生涯酒里过。醉眠陵上草芊芊，草下长埋古圣贤。借问他年陵上客，阿谁枕我骨头眠。时恐秋霜零草莽，韶华一旦随花葬。微尘身世化微尘，无酒无歌无梦想。饭颗山头饭颗生，莲花灯下莲花起。忽闻棒喝一声来：『道不在斯不在彼。地狱天堂说未真，恒恒贤哲几多人。玲珑妙口今安在，三尺泥中不复闻。少年执麈好谈玄，邹子雕龙衍子天。犹是野狐心未悟，金函不学学逃禅。辜负高人细解蒙，希夷妙道未能通。此心本似无根草，来是行云去是风。浑噩生来非自宰，生来天地又何之。苍茫野水流无意，流到何方水不知。生本无因死亦空，前身后世影朦胧。何如十斛兰陵酒，世界微尘一醉中。骑鹤神游阿母台，七重天阙拂云来。玉皇仙籍偷观尽，司命天书揭不开。太极庄严门矗立，谷神缥缈帐深垂。微闻玉锁初开日，度得红尘一客归。遍访乾坤总惘然，天垂日月寂无言。海涛悲涌深蓝色，不答凡夫问太玄。闻道天人原合一，微机分寸自能参。如何缘业凭天结，天道恢恢不可探。红泥酒爵在唇边，欲问前缘与后缘。酒爵多情低语我：『且将陶醉换华年。醉向冰壶问短长，冰壶前世是刘郎。试看此日壶唇上，多少脂痕渍粉香。南山采土冶为瓯，土语啾啾说不休：『我亦当年尘上客，劳君雕琢要温柔。不闻野老瓜棚下，扪虱荒唐说鬼狐。见说天公能造化，捏成骨肉自泥涂。独对山川高酌罢，临风细细酹余觞。遥知几滴馨香酒，必有泥中醉鬼尝。郁金花瓣朝天舞，好趁晨风醉甘露。日易盈昃露易晞，空垂残萼伤迟暮。成佛成仙渺果因，明朝身世付烟云。携壶浪迹山林上，翠柏苍松供酒神。绿酒朱唇空过眼，微尘原自化微尘。今朝我即明朝我，昨日身犹此日身。茫茫天地有筵台，司命高持黑酒杯。酒过数巡应到我，欣然尽饮莫徘徊。一朝蝉蜕余躯壳，魂魄悠悠归碧落。低首烟寰应自羞，几年为此皮囊缚。皮囊甲帐驻苏丹，明日苏丹又西作。寥落穹庐野火中，苏丹骏马飞沙漠。人来人去千秋事，水泻危崖泡沫轻。泡沫刹那俱幻灭，华严瀑布永奔腾。一入重帏客渺然，无情天地自绵绵。浮萍几点随波去，不改苍茫海色玄。平沙万里步明驼，寻得甘泉且放歌。莫问远乡多少路，远乡遥指是亡何。儒者登坛墨者逃，由来真伪爽毫毛。一生一死寻常事，谁把天心示我曹。真伪由来爽一丝，元真故故在希夷。凭君参尽人天理，得见天心未可知。月明海上化仙禽，忽幻鱼龙入水深。世界刹那千万相，盎然不变是天心。浩荡天门瞬息开，千秋蝼蚁浪疑猜。云山几度成沧海，造化红尘游戏来。举首叩天天不语，低头问地地无闻。即今俯仰犹迷惘，何况他年墓里人。垦道求真终不获，便成果实亦酸辛。何如独到南山上，摘取葡萄祭酒神。落落心怀久不开，酒酣拔剑断琴台。忍教智慧成离妇，新娶葡萄公主来。是非原在有无中，竭想穷思总是空。借问一心何所好，满杯春酒漾娇红。曾司北斗与招摇，玉历天衡略整调。纸上淋漓纵醉笔，勾除昨日与明朝。蓬门昨夜有人敲，王母仙童馈绿醪。翠色新瓷包锦袱，启瓶一酌是葡萄。葡萄美酒紫金钟，药鼎丹炉笑葛洪。输与此时一杯酒，琴心三迭十年功。酒降人间感上苍，一杯洗尽九回肠。钟馗手秉旋风剑，独立天庭百鬼惶。上帝传符造甘酒，杜康降自九天遥。若非天旨分明在，谁敢皇皇犯戒条。天上何时禁酒觞，人间甘露我偷尝。拚将缥缈三生债，换得千秋醉道场。碧落黄泉皆妄语，三生因果尽荒唐。浊醪以外无真理，一谢花魂再不香。道失冥关谁借问，了无归客说岖崎。漫漫别路深如许，寂寞行人只自知。哲人敧枕漫游仙，睡眼惺忪说太玄。地狱天堂言未已，转身榻上又高眠。欲寻身后路茫茫，自遣离魂到大荒。魂魄归来唯一语：『我兼地狱与天堂。醉抛衣带成河汉，泪洒云山作汴湘。火借愁心为地狱，酒空尘欲即天堂。琉璃冰罩转玲珑，巧镂山河大匠功。中有光明灯一盏，纸人泥马影憧憧。纵横日夜为棋局，枰上千秋劫正浓。转换腾那犹未了，残棋一一入壶中。眼看乾坤一局棋，满枰黑白子离离。铿然一子成何劫，惟有苍苍妙手知。冥冥有手写天书，彩笔无情挥不已。流尽人间泪几千，不能洗去半行字。浑圆天盖碧深沉，月运星移古至今。莫向苍天求解脱，苍天旋转不由心。天化劳人泥与水，身渗苦水到穷途。云山沧海何年尽，都在鸿蒙纸上书。风云一一安排好，世界如荼入眼来。痛饮不闻狂客问，明朝何处化尘埃。天马长嘶振鬣毛，溟蒙驰道接云高。神明马上伸天手，摘取星辰向我抛。神山一树众生出，我是仙桃树上虫。偷得人间金锁钥，醉眠内府宝藏中。心中幻灭有明灯，幻出人间爱与憎。灯影酒中犹照我，神明坛上见何曾。天公取土雕成我，爱欲痴嗔泥里和。争又人间设果因，三生却问他生过。天赐人间自在身，形骸放浪是元真。此生那有他生债，未向苍天借一文。千山岐路何人辟，要问冥冥造化来。鞭底苍茫征路远，乱蓬好自为吾开。苍穹含缺女娲嗟，伊甸天园尚有蛇。草草众生原帝力，谁教为善与为邪。晨昏一例醉中眠，过尽凄凉九月天。又访村家陶匠去，泥瓮秋客对萧然。红猩绿翠采姿多，短缶长瓶壁上罗。黄目无言垂醉眼，泥壶开口唱山歌：『弯弯壶嘴似蛾眉，手做泥壶为阿谁。随手捏成随手碎，到头还是一堆泥。瓦尊壁上曼声呼：『酒客犹知惜酒壶。多少匠心成一器，无端谁忍碎无辜。古瓶臲卼背穹隆，独坐尘埃诉苦衷：『想是匠人年已老，摩挲雕琢手龙钟。小壶颜色火烧云，谈笑悬河水泻银：『漫说陶人与陶器，孰为陶器孰陶人。说法泥瓮貌岸然：『成材成器总由天。残壶废盌都抛去，抛到无情火焰边。寂寞凋零一断壶，年年愁待酒家胡：『请君为我勤斟酒，垂老心肠久已枯。月照千家户半开，壶尊无语静尘埃。鞋声细碎闻窗外，疑是飘零酒客来。一旦魂归万事空，劳君倾酒洗萍踪。遗身愿裹葡萄叶，葬在名花怒放中。死化寒灰带酒香，河山千古葬遗觞。他年游子来凭吊，犹得坟前醉一场。不事神明事酒魔，前尘后事任蹉跎。借来年命偿杯酒，卖去浮名买醉歌。平生悔恨我何曾，醉里模糊说不清。见说人间春又到，尊前莫作懊憹声。酒误浮名犹爱酒，转怜卖酒村前叟。卖来不过几文钱，何物能如酒一斗。墓里古人浑不语，杨花榭后飘香絮。子规啼尽一春心，飞到天涯何处去。古野犹生春草绿，茫茫大漠何寥哉。行人远道凄凉甚，可有清泉慰客来。愿见仙人启玉楼，天书细细写从头。生涯不为重斟酌，便把微身一笔勾。梦游昨夜到天池，欲借神明剑一枝。斩碎三千愁世界，从头收拾旧须弥。明月多情伴客身，人来人去月无闻。从今几度黄昏月，遍照园林少一人。酒僮酒僮劝客来，座中无我莫徘徊。醉翁去后余何物，一只空空覆酒杯。
大乘起信论义记
凡三卷。唐代法藏撰。又称大乘起信论疏、起信论义记、藏疏、贤首疏。今收于大正藏第四十四册。为大乘起信论三大疏之一。本书系以华严宗之立场而注释大乘起信论者。共分成十门：(一)教起所因，(二)诸藏所摄，(三)显教分齐，(四)教所被机，(五)能诠教体，(六)所诠宗趣，(七)释论题目，(八)造论时节，(九)翻译年代，(十)随文解释。其中第三之显教分齐中，初述自日照三藏传至戒贤、智光之三时判，次将传入东土之大小乘诸经论总判为四宗：(1)随相法执宗，即指小乘诸部。(2)真空无相宗，指般若经、中论等。(3)唯识法相宗，指深密经、瑜伽论等。(四)如来缘起宗，指楞伽经、密严经、宝性论、起信论等。不用华严宗之五教判，而新立四教判，将起信论配于第四宗，此与古来所论大异其趣。此外，本书复谓起信论中之‘阿梨耶识’即是唯识家所说之‘阿赖耶识’，又将三细中之业相、能见相、境界相次第配于自体分、见分、相分，且谓智相以下之六粗通于六意识之中。并明白举示起信论唯举第六识及第八识，而未论及第七识。凡上，皆为本书之特色，为起信论其他之注疏所未及者。
赠李中丞洪一首
深沈阃外略，奕世当荣寄。地裂大将封，家传介圭瑞。至今漳河俗，犹受仁人赐。公初镇惟邢，决胜无精兵。重围逼大敌，六月守孤城。政用仁恕立，恩由赏罚明。遂令麾下士，感德不顾生。于时闻王师，诸将兵颇黩。天子狩南汉，烟尘满函谷。纯臣独耿介，下士多反覆。明公仗忠节，一言感万夫。物性如蒺藜，化作春兰敷。见说金被烁，终期玉有瑜。移官万里道，君子情何如。伊昔避事心，乃是方袍客。顿了空王旨，仍高致君策。安知七十年，一朝值宗伯。言如及清风，醒然开我怀。宴息与游乐，不将衣褐乖。海底取明月，鲸波不可度。上有巨蟒吞，下有毒龙护。一与吾师言，乃于中心悟。咄哉冥冥子，胡为自尘污。
赠黄元祥中秘
高歌饮酒须盛年，四座未醉翁醄然。请与吾翁论经济，少壮粗疏老微细。始知识力相乘除，外边不足中有馀。颠毛豁尽齿牙脱，胸中饶有真诗书。诗书不是空文字，风雨晦冥皆正气。万古端州一片云，逼塞孤臣方寸地。五羊城边垂钓翁，曾识西方隆隼公。穆天去后无消息，惟留八骏长嘶风。风高大野秋光早，散诞天閒随水草。产得龙驹腹有文，取次骞腾慰衰老。老翁事事不如人，止有耳目闻见新。逢场笑倒笑还起，扑折一角林宗巾。问翁笑笑胡尔为，欲语不语人知稀。女子不嫁嫁已毕，于陵窃鈇蹠采薇。江河日下长如此，河水待清人寿几。分明记得少陵诗，眼中之人吾老矣。
由南山口至松树塘
南山之南山岧峣，满山白雪堆琼瑶。我从山口入山去，直欲置身绝顶扪青霄。所在皓以洁，入目清无嚣。危峰互高下，怪石争硗礅。十里五里时有疏林相掩映，还听冰融春涧潺湲一水鸣轻涛。轻涛殊不恶，游禽亦共乐。几阵乌鸦绕树飞，忽闻雌雉山梁作。引领望山梁，高处生寒光。崩崖欲断不得断，冻云如卧还如僵。云接山峰峰积雪，混然一气含苍茫。山灵招我顾我笑，微风拂拂恍惚相引来天阊。乱山束车路，山鸟导先步。步步入崔嵬，一步一回顾。回顾已失岭下村，举头复见青松树。松树争茏苁，树树涵烟容。嗟我月余不及见，对之能勿开心胸。心胸开，坐莓苔，松风入耳声悠哉。风声松声相喧您，一鞭遥指顶上来。顶上真窅窱，崇高立孤庙。群山相与环，旭日临空照。观者于兹叹神奇，愧我尘踪今亦到。此山穹窿自古今，我来俯仰还凭吊。庙中却立循阶墀，庙外踯躅观唐碑。碑文漫漶字残蚀，碑石斑驳光陆离。匆匆拂拭不能尽其词，词中约略惟纪侯姜师。侯姜师绩不足尚，贞观事业犹于千载想见之。驱车下山去，短桥复几度。山雪溪雪白有痕，岭松涧松碧无数。君不见盘旋屈曲如游龙，当空一落奇势飞动多横纵。又不见虬髯巍巍直立致天矫，独以瘦硬铁骨支撑寒漠奋鳞爪。或且谡谡如鸣籁，或复亭亭如张盖。参差历落不知几经春，坐阅往来过客同沤尘。孤干贞心总不改，苍颜翟黛终有神。松兮松兮孰与写其真，竟与天光山光相嘘相噙浩渺通无垠。去路何回沿，四面凌巑岏。凿石以开道，盛夏犹余寒。萦纡山势曲而曲，毗连磴道盘复盘。围以石墙垣，缭以木栏干。缘溪绝窈窕，何处闻哗喧。悠然雪径开三三，郁然松荫青毵毵。云迷北山北，路越南山南。人影乱移树影静，后车还接前车谈。前后车遥长亘里，声息相闻仅如咫。才看古干横马前，倏仰乔柯出云底。忆昔官南滇，曾上哀牢山。哀牢山头老松几万本，松花松叶落地如铺毡。清阴下，跨骢马；款段徐行神潇洒，飘飘一若登仙者。今日坐松间，又似重游也。乃知人间清闲真境不易得，得之往往在于寂寞荒凉之穷野。日落晚风凉，人来松树塘。眼波集暮景，鼻观闻松香。山峨峨兮水汤汤，雪皑皑兮松苍苍。安得此间买田一二顷，终吾身兮以徜徉。
九月四日偕弟可玉外甥张敏修吾孙栋游西山访古追怀甲戌旧游感叹不已纪事五十韵
秋日清且厉，发兴山西游。步出钱塘门，累累但荒丘。繁华歘消歇，王气竟谁收。寂寞石函桥，小水清浅流。秦皇缆船处，螺髻现佛头。虽非凌云像，雄伟亦罕俦。开示一指禅，观者领悟不。作礼三皈依，将行复绸缪。浮屠踞山巅，何年困郁攸。返步遵大路，丛薄新篁抽。前有佛足泉，一窦清浏浏。凄凉鄂王祠，墓道锁松楸。可怜忠烈魂，寄此土一抔。遗像俨中堂，怒气横双眸。误国彼何人，寸斩不足酬。迤?访玉泉，泓澄湛灵湫。老龙閟神踪，金鳞自夷犹。白诗揭楣间，三叹岁月悠。荆榛何王府，瓦砾谁家楼。当年歌舞地，今纵羊与牛。或为少僧庐，或为老圃耰。径趋九里松，吴笔劲且遒。灵鹫号飞来，荒幻不可诹。直北抵灵隐，殿宇壮岩陬。高峰堪远眺，欲上畏搀楼。冷泉贮清寒，古木扶盘樛。瀹茗鬒发妇，呼猿白头嫂。岩洞千佛相，黄金饰雕锼。古人留姓字，兴怀仰先猷。但恨芳秽杂，残缺难尽收。面南历三竺，气象恰相侔。山石剧荦确，竹树含清幽。苍藤蔽白日，略彴临清沟。小憩流觞亭，饮泉雪入喉。上竺擅翠密，啸壑风飕飗。修然白衣仙，坐阅尘世浮。寺有野处碑，文章粲炳彪。陆子亦有记，日晚读不周。匆匆回六桥，胜处难穷搜。三贤堂久芜，湖山迹空留。玲珑一片石，屹立独忘忧。遥睇孤山云，高致希前修。忆昔纵游赏，冰盘罗珍羞。画舫载娉婷，箫鼓拥俳优。回首烟尘飞，四十又四秋。朋侪怆丘首，桑海惊风沤。山川无古今，抚事增羁愁。买船绝湖归，城市灯火稠。同行二三子，小酌杂嘲讴。诗成渐挂漏，醉墨如蟠虬。
赠臧鲁山廉访
肃政光华远，清台启拟公。节移梅岭北，轺发桂江东。楮帐筛寒月，椰杯鼓朔风。瘦童空挟杖，贫病不装狨。徼俗三年问，威名百郡雄。星芒垂浒洛，雪色照宾融。敷教有虞庙，讲经夫子宫。端严锄犷戾，易直牖倥侗。吏滑加笞竹，官贪解印铜。冤销千褐父，恩洽万黄童。花缦戏冬暖，瓠笙吹岁丰。仁频苞嫩绿，古辣酿轻红。象迹烟中堞，鲸波雨外篷。夷珠人有斛，粤布我无筒。剖决心如水，驱驰鬓已蓬。六条方奏最，四牡欲歌功。为有澄清志，迟输献纳忠。织云添衣绣，鞭霆亦乘骢。楚尾吴头会，三湘七泽通。天文恢翼轸，地盖接潭洪。牙纛联分政，旌旗列总戎。鹜争肥似雁，罴搏猛于熊。怀璧枉无罪，见金忘有躬。化源安溷溷，狱市积匆匆。大器能绳物，先声已击蒙。道傍豺果避，窟底兔几空。勿珥终凶笔，毋关报怨弓。左饘并右粥，后稑更先穜。采菊赋归老，爱莲无极翁。理明轻势利，语妙入盲聋。文祖欧阳古，诗宗鲁直工。挽回铅椠习，超出簿书丛。顾眄山须动，揄扬石可砻。羽仪倾振鹭，啄抱遍哀鸿。念昔初腾踏，时方息战攻。考工崖黯黯，试累海昽昽。赤芾彼三百，素丝兹五总。稳行卑剑阁，善纳小云梦。甲子从头数，冠绅进秩穹。阶兰香浣露，田玉气嘘虹。世或探斯鷇，吾宁牿尔犝。察鱼应小慧，听蚁岂真聪。静躁聆徽外，刚柔省彀中。江湖归独步，宇宙涉丹衷。德骥曾思附，仙舟偶未同。耐寒衣故白，好古佩仍葱。梦枕频鲜荔，羁帆几落枫。泥涂龟各曳，霄汉凤稀冲。励操期霜柏，吞声等爨桐。渐忘身显晦，得究学初终。韩子哦双鸟，庄生感二虫。乐莘晞衎衎，忧杞笑忡忡。选举翳唐盛，方闻及汉崇。贡琛凌渤澥，怀组际穹窿。谷欠防饥敛，盐因析利笼。骇民牛觳觫，虚士鹤氋氃。黼黻需耆俊，饔飧给老癃。会看杨绾贵，不计孟郊穷。温井觇阳长，明奎卜道隆。斲辞规爱助，华发尚狂侗。
轗轲行慰伯清先生丧子
明兴以来数作手，盛名之下遏阳九。龙蛇杂遝干戈飞，于中崛起青邱叟。文章一代实开先，白刃如霜在其首。北地莽莽才绝伦，俊逸颇称何舍人。我吴迪功亦俊物，往往笔落如卿霎。徐郎何郎皆夭死，东风寒食吹游魂。李郎六年三繫狱，叩关虎豹森天门。太白山人栖太白，南屏山下留仙骨。突然不必子与孙，荒冢累累亦三尺。王家兄弟调颇同，一时二美吴门东。玉关老亲雅无罪，可怜血染秋芙蓉。纷纷作者难具指，大都轗轲有如此。许君生长江之阴，能使诗名满人耳。手拈寸管探诗源，上迄西京下王李。苦心一年一易草，荏苒于今十年矣。维摩斗室穷著书，膝下依依赖有子。寒吹丹穴凤罢游，苍龙化去青天愁。皋兰畹蕙忽摧折，白杨萧瑟风飕飗。君欲呼儿呼不得，无聊聊述儿颠末。卖田将作娶妇谋，岂料为儿具棺设。青箱鬻却列坟茔，免同野鬼空原泣。想君下笔心肺酸，使我闻之泪沾臆。吾宗有侄字无咎，去年此际云初没。瞥将魂梦托友人，示以新篇眼流血。篇中二语更惨然，友人梦觉犹能忆。入吾室兮妇伶仃，升吾堂兮亲垂白。吁嗟此语岂传疑，一片孤魂尚依魄。君儿魂魄知何方，飞飞当不离君侧。君今哀痛同西河，死者巳矣可奈何。我当为君歌轗轲，君休为我停叵罗。会须快饮日沈醉，不然遍访名山阿。隙中之驹梦中蝶，终日戚戚胡为乎。
七侄岁暮同诸孙来过偶得长句
雨垫林宗一角巾，萧条村路并烟津。四朝遇主终身困，八世为儒举族贫。行摘残蔬循废圃，卧闻饥雀噪空囷。封胡羯末皆佳甚，剩喜团栾一笑新。
素问直解
九卷。清高世栻(生卒年不详)撰。高世栻字士宗,钱塘 (今浙江杭州)人。少时家贫,笃志医学,从学于张志聪。著有《医学真传》、《伤寒论集注》等书。此书又名 《黄帝内经素问直解》。高氏认为《素问》虽有多种注本,然而“后之注者,或割裂全文,或删改字句”,多为艰涩难懂,为使 《素问》注释明白易读,故于康熙三十四年 (1695)撰成此书。所谓“直解”即以直捷明白为主。全书五十七万八千字。注释时,先释篇名,其次释篇中经文大旨。每篇经文分为数节。依经演释,训诂易晓,文字简捷通畅,深入浅出,一目了然。高氏对旧注“字句文义有重复而不作衍文者、有倒置而未经改正者、有以讹传讹而勿加详察者”皆细为考校、订正。高氏宗旨中正,顾此而不失于彼,体会经文,贯穿晓畅。如释 《通评虚实论》的 “邪气盛则实,精气夺则虚”时说:“虚实者,非但经脉血气之虚实,乃邪气盛于人身则实;精气夺于内脏则虚,是邪实而正虚也。”寥寥数语,道出经旨之深意。高氏与张志聪同志共学,其著述内容亦有相辅相成之处。故可将此书与张志聪《黄帝内经素问集注》、《黄帝内经灵枢集注》同读。有康熙三十四年 (1695) 侣山堂刊本,光绪十三年(1887) 浙江书局重刊本。
游仙词
铁崖启灵秀，紫虚植仙宗。啸咏登太霞，八鸾韵雍雍。东华命考籍，玉检芝泥封。飞行帝青上，云车扶苍龙。杨君金庭彦，按部昆仑丘。左揽凤凰辔，前驱龙虎辀。轰雷喷小铁，河倾汉西流。下视臭腐辈，尸行不知休。九华有真妃，乃是安郁嫔。学真龟台馆，擢秀牛河津。丹章閟神虎，餐霞啜日根。飙轮宴七景，云辔蹑三辰。下迈杨君家，冥分缔良姻。既忻对景好，夙契心所亲。奚必轻中接，尘劳秽七神。西池蟠桃子，一实三千年。翠羽衔璚花，双飞凌紫烟。阿母启玉齿，笑顾老铁仙。铁仙青藜精，主司文昌权。不比狡狯儿，滑稽称世贤。
题吴康斋赠刘济宁清白字卷
康斋两字云垂纸，珍重刘宗百金比。南窗把卷触热看，习习清风吹簟几。就中墨汁西江水，直寄任城五千里。阆中丈人不复见，得见风流老孙子。传家所宝在不贪，阿堵真堪付泥滓。长安父老向人说，虞部郎官亦如此。君不见汉家西京全盛时，五侯七贵门如市。繁华回首并成空，籍籍今闻杨伯起。
罗浮高寿崔制置
罗浮高哉四百四十有二峰，三峰最高拔起金芙蓉。耀真洞天锁溟濛，鳌背咫尺蓬莱通。璿房瑶室深玲珑，霞袿霓袽纷丰茸。中有老仙扰白龙，藕花冠巾九节筇。招邀茅盈挟赤松，麾诃列缺鞭丰隆。天鸡未叫万籁空，夜半唤出扶桑红。下照万象方屯蒙，起踏斗柄呼东风。扶胥云气低葱茏，海若吐蜃天投虹。前旌招摇导祝融，从以五色骑羊翁。苍舒梼戭伯虎熊，风后力牧常先鸿。日用大学心中庸，暗室屋漏十目同。夏璜荐缫旅大弓，太蔟为角谐函钟。日星宗彝映华虫，江河健帆转蒙冲。庆历元祐诸儒宗，立朝直声摩穹窿。真卿长孺谁为容，白头万里行蚕丛。清献清节乖崖忠，太平盛时适其逢。事有至难莫如公，表里坏證阻且讧。参苓温平匪砭攻，潜瘳膏肓夷疽痈。三边按堵九扈丰，祥飙甘雨天为功。趯趯和乐跃阜螽，沾沾啁哳瘖寒蛩。雪山不隔黈纩聪，衮衣绣裳遄归东。天津疋马两玉童，袖疏入奏明光宫。中兴规模旧提封，直北燕蓟西崆峒。功成跨鹤追葛洪，神光烱烱方双瞳。金丹宝诀传枕中，负薪汲水长相从。
在京思故园见乡人问
旅泊多年岁，这去不知回。忽逢门外客，道发故乡来。敛眉俱握手，破涕共衔杯。殷勤访朋旧，屈曲问童孩。衰宗多弟侄，若个赏池台。旧园今在否，新树也应栽。柳行疏密布，茅斋宽窄裁。经移何处竹，别种几株梅。渠当无绝水，石计总生苔。院果谁先熟，林花那复开。羁心祇欲问，为报不须猜。行当驱下泽，去剪故园莱。
在京思故园见乡人问
旅泊多年岁，老去不知回。忽逢门前客，道发故乡来。敛眉俱握手，破涕共衔杯。殷勤访朋旧，屈曲问童孩。衰宗多弟侄，若个赏池台。旧园今在否，新树也应栽。柳行疏密布，茅斋宽窄裁。经移何处竹？别种几株梅。渠当无绝水，石计总生苔。院果谁先熟，林花那后开。羁心祗欲问，为报不须猜。行当驱下泽，去剪故园莱。
洛下别张见室
洛阳千古地，人文盛复微。图书开洪荒，定鼎颂衮衣。中兴程伯仲，宗盟今有归。嵩山万里阔，鸟兮任高飞。师友荒巳久，不见所问津。岂畏一日长，而急不于仁。执鞭有所求，孰与所求真。世路险且长，勉之在终身。
抚州崇仁县玉清观道士黄石老工古篆以李公父书来问字
圣学不嗣千馀年，并与小学遗其传。其间明道宁乏贤，谓书小伎姑舍旃。十字九舛不可镌，楮生墨墨色有冤。动以经史为执言，岂知魏晋几变迁。况今经字宗开元，请观未有韵书前。训纂字林形相沿，形声迭推义乃全。韵书既作人趋便，未能书法穷根原。但以声韵求诸篇，形存声亡韵亦牵。叔重少温工磨研，二徐郑郭相后先。书法赖此差绵延，许李焉得无谬愆。楚金分韵犹拘挛，若更舍此徇俗妍。不学操缦求安弦，玉清道士来临川。用意周鼓兼泰山，携书过我渠江边。试令立柱与画捲，椳闑畿础杗桷椽。已能谐世而取怜，犹欲度外求方圜。眉山夫子思涌泉，相与共讲扶其偏。道士稛载明当还，更以一语申卷卷。能于此处知其端，事事物物谁非天。九章八卦莫不然，一毫人力无加焉。