字鉴
辨正文字的字书。元代李文仲撰。凡五卷。李文仲，长洲(今江苏吴县)人，馀未详。据卷首颜尧焕、于文傅、张楧、唐咏涯、黄潜等人所撰叙文云，李文仲伯父李伯英曾撰《类韵》三十卷，从形、音、义三者关系出发，训释文字假借用法，该书脱稿未久，伯英逝世，因而字形笔画多未校正。李文仲遂撰此书，以辨正字形，刊除俗谬。并对前人字书，如唐颜元孙《干禄字书》、张参《五经文字》、宋郭忠恕《佩觿》以及毛晃增注之《礼部韵略》等书中错误，均有举正。以二百零六韵编次文字，以《说文》为依据辨正字形，一般均在注释音义后指出俗体之讹谬，如“尨，莫江切。《说文》：‘犬之多毛者，以犬从彡。’俗又加犬作狵，非。”作者于文字形体的正谬区别甚严，但并不一味强调从古。本书清初由朱彝尊抄得，张士俊刊行，方得行世。今存有清张氏泽存堂本、道光五年(1825)刻本等。
宁波周御史父母双挽
士行无亏女德充，笃生佳器见登庸。人誇偕老同观化，帝念齐贤并锡封。七尺冢棺埋对玉，一抔新土种双松。幽光更有铭文发，长夜神游总笑容。
题曼倩偷桃图二首 其二
岁星等是地行仙，偷得蟠桃阆苑前。三度去来真一瞥，人间已是九千年。
寄企梅兄
朱墨丛中不惮劳，騞然聊试发硎刀。得时行道官无小，与物为春政自高。闲对崆峒餐秀色，醉濡章贡助吟毫。自怜无计相从去，十八滩头泛一舠。
代书寄翠岩新禅师
山谷青石牛，自负万钧重。八风吹得行，处处是日用。又将十六口，去作宜州梦。苦忆新老人，是我法梁栋。信手斫方圆，规矩一一中。遥思灵源叟，分坐法席共。聊持楚狂句，往作天女供。岭上早梅春，参军惭独弄。
送陈商
古道长荆棘，新岐路交横。君于荒榛中，寻得古辙行。足踏圣人路，貌端禅士形。我曾接夜谈，似听讲一经。联翩曾数举，昨登高第名。釜底绝烟火，晓行皇帝京。上客远府游，主人须目明。青云别青山，何日复可升。
满庭芳 刘公索贤
智慧皆全，痴顽总至，两般自是殊方。一能明哲，一个性迷荒。尽是灵中分定，各分别、此理昭彰。还知否，上人九窍，下没膏肓。彷徨。思这事，暗中积行，便得贤良。稍胡为做作，愚戆来匡。奉劝诸公速悟，行平等、永永清凉。真诚显，唯邀本有，前路趁仙乡。
病足戏呈石末公
旻天容我作支离，病疟才除足就羸。跬步不妨犹似鳖，踔行那得更怜夔。抱珍献楚何堪再，斫树收庞亦未迟。塞叟于今知匪祸，周鸡从此免为犠。
首尾吟
尧夫非是爱吟诗，为见圣贤兴有时。日月星辰尧则了，江河淮济禹平之。皇王帝伯经褒贬，雪月风花未品题。岂谓古人无阙典，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，安乐窝中坐看时。一气旋回无少息，两仪覆焘未尝私。四时更革互为主，百物新陈争效奇。享了许多家乐事，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，安乐窝中得意时。志快不须求事显，书成当自有人知。林泉且作酬心物，风月聊充藉手资。多少宽平好田地，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，安乐窝中半醉时。因月因花因兴咏，代书代简代行移。池中既有双鱼跃，天际宁无一雁飞。无限交亲在南北，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫可爱时。宝鉴造形难著发，鸾刀迎刃岂容丝。风埃若不来侵路，尘土何由得上衣。欲论诚明是难事，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，为见兴衰各有时。天地全功须发露，朝廷盛美在施为。便都默默奈何见，若不云云那得知。事在目前人不虑，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫不寐时。咀茹兰薰宜有主，恢张风雅更为谁。三千来首收清月，二十馀年撚白髭。了却许多闲职分，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗到忘言是尽时。虽则借言通要妙，又须从物见几微。羹因不和方知淡，乐为无声始识希。多少风花待除改，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，虽老精神未耗时。水竹清闲先据了，莺花富贵又兼之。梧桐月向怀中照，杨柳风来面上吹。被有许多闲捧拥，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是天津伫立时。有意水声千古在，无情山色四边围。孤鸿远入晴烟去，双鹭斜穿禁柳飞。景物不妨闲自适，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是天津再住时。积翠莺花供秀润，上阳风月助新奇。凤凰楼观云中看，道德园林枕上窥。不负太平吟笑事，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫渐老时。每用风骚观物体，却因言语漏天机。林间车马自稀到，尘外杯觞不浪飞。六十一年无事客，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫忠恕时。无限物情闲处见，诸般药性病来知。暗于成事事必败，失在知人人必欺。家国与身同一体，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫默识时。初有意时如父子，到无情处类蛮夷。眼前成败尚不见，天下安危那得知。始信知人是难事，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫知幸时。日未出前朝象帝，天才春处谒庖羲。三杯五杯自劝酒，一局两局无争棋。韶濩不知何似乐，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自励时。适道全由就师学，出尘须是禀天资。好贤只恐知人晚，乐善惟忧见事迟。多谢友朋常见教，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫得意时。正得意时常起舞，到麾毫处辄能飞。南溟万里鹏初举，辽海千年鹤乍归。岂止一诗而已矣，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫可叹时。固有命焉刚不信，是无天也果能欺。才高正被聪明使，身贵方为利害移。无计奈何春又老，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫笔逸时。苍海有神搜鲸鲵，陆沉无水藏蛟螭。岌嶪五千仞华岳，汪洋十万顷黄陂。都与收来入近题，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫出入时。春初暖兮日迟迟，秋初凉兮云微微。轻风动垂柳依依，细雨过芳草萋萋。林下小车游未归，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫试砚时。玉未琢前犹索辩，金经煅后更何疑。当时掉臂人皆笑，今日摇头谁不知。天外凤凰飞处别，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫试笔时。以至死生犹处了，自馀荣辱可知之。适居堂上行堂上，或在水湄言水湄。不止省心兼省力，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫试墨时。十室邑中须有信，三人行处岂无师。谋谟不讲还疏略，思虑伤多又忸怩。机会失时寻不得，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫语道时。天听虽高只些子，人情相去没多儿。无声无臭尽休也，不忮不求还得之。虽有丹青亦难状，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫语物时。物盛物衰随气候，人荣人瘁逐推移。天边新月有时待，水上落花何处追。皆是世间常事耳，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫语事时。天若可升非待劝，神如无验不须祈。人当堂上易施设，事过面前难改移。世盛世衰非一日，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫登阁时。往事千年徒渺漭，斜阳一片漫光辉。伊川洛川水似线，太室少室峰如锥。争者从来是闲气，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫隐几时。尺寸光阴须爱惜，分毫头角莫矜驰。酒因劝客小盏饮，句到惊人大笔麾。无入何尝不自得，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫咏史时。旷古第成千觉梦，中原都入一枰棋。唐虞玉帛烟光紫，汤武干戈草色萋。观古事多今可见，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫对酒时。处世虽无一分善，行身误有四方知。大凡观物须生意，既若成章必见辞。诗者志之所之也，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫半老时。肥遁虽无润屋物，劳谦却有克家儿。筋骸幸且粗康健，谈笑不妨闲滑稽。六十二年无事客，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自笑时。闲散何尝远人事，语言时复泄天机。至微勋业有难立，尽大功名或易为。成败一归思虑外，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫让仆时。止会摇头道又错，奈何转脚复为非。比图为家效功力，更却与物生瑕疵。失在知人不无过，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫可叹时。大器晚成当自重，小人难养又何疑。既无一日九迁则，安有终朝三褫之。若向槿花求远到，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫乐事时。慷慨丈夫无后悔，分明男子有前知。在寻常时观执守，当仓卒处看施为。善事没身而已矣，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自喜时。名在士人当盛世，生于中国作男儿。良辰美景忍虚废，骤雨飘风无定期。过此焉能事追悔，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫喜老时。好话说时常愈疾，善人逢处每忘机。此心是物难为动，其志唯天然后知。诗是尧夫分付处，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫赞仲尼。大事既去止可叹，皇纲已坠如何追。由兹春秋无义战，所以定哀多微辞。绝笔获麟之一句，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自在时。何处不行芳草地，谁家不望小车儿。花枝好处安详折，酒盏满时撋就持。闲气虚名都忘了，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自负时。暖日才从桃李过，凉风又向芰荷吹。月华正似金波溜，雪片还如柳絮飞。此乐太平然后见，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自得时。风露清时收翠润，山川秀处摘新奇。揄扬物性多存体，拂掠人情薄用辞。遗味正宜涵泳处，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫默坐时。天意教闲须有谓，人心刚动似无知。烟轻柳叶眉闲皱，露重花枝泪静垂。应恨尧夫无一语，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫晚望时。恰见花开便花谢，才闻春至又春归。流莺啼处春犹在，杜宇来时花已飞。春至花开春去谢，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫春出时。一点两点小雨过，三声五声流莺啼。杯深似锦花间醉，车稳如茵草上归。更在太平无事日，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫入夏时。醪酒竹间留客饮，清风水畔向人吹。婵娟月色满轩槛，菡萏花香盈袖衣。乐莫乐于无事乐，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫秋出时。楼上清风犹足喜，水边芳草未全衰。才凉便可停新酒，薄暮初能著夹衣。都没人间浪忧事，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自喜时。不用虚名矜智数，且无闲气挠心脾。酒佳蓦地泛一?，花好有时簪两枝。更纵无人讶狂怪，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫确论时。若以后时为失计，必将先手作知几。三千宾客成何梦，百二山河付阿谁。弄巧既多翻作拙，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫会计时。进退云山为主判，陶镕水竹是兼司。莺花旧管三千首，风月初收二百题。岁暮又须行考课，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫觉老时。不动已求如孟子，无言又欲学宣尼。能知同道道亦得，始信先天天弗违。六十三年无事客，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫赞易时。火在内而刑寡妻，风行外而令庶黎。老成人为福之基，騃孺子为祸之梯。此理昭然多不知，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫记所思。少日过从都似梦，老年光景只如飞。快心事固难强觅，到手物如何不为。欲俟河清人寿几，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫重惜时。万里焦劳无所诉，九重深邃莫能知。二年斯得诚为晚，七日言诛未是迟。本固邦宁王道在，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫髣髴时。写字吟诗为润色，通经达道是镃基。经纶亦可为馀事，性命方能尽所为。可谓一生男子事，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫拍手时。此路清闲都属我，这般欢喜更饶谁。将何势力为凭藉，著甚言辞与指挥。迁怒饰非何更有，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫试手时。善死自明非不死，有知谁道胜无知。杨朱眼泪惟能泣，宋玉心胸只解悲。为报西风漫相侮，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫忆昔时。天下只知才可处，人间不信事难为。眼观秋水斜阳远，泪洒西风黄叶飞。此意如今都去尽，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫相度时。合放手时须放手，得开眉处且开眉。狂情多见好人喜，僻性少为他物移。只恨一般言不到，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫乐物时。天地精英都已得，鬼神情状又能知。陶真意向辞中见，借论言从意外移。始信诗能通造化，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫不乐时。明月恰圆还却缺，好花才盛又成衰。返魂丹向何人用，续命汤于甚处施。天听虽高只些子，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫春尽时。有意落花犹去住，无情流水任东西。莺传信处音声切，燕诉冤时言语低。似此误人事多少，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是天津秋尽时。见惯不惊新物盛，话长难说故人稀。云疏烟淡山仍远，露冷天高草已衰。赖有馀樽自斟酌，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫代记时。官职固难称太史，文章却欲学宣尼。能归岂谢陶元亮，善听何惭钟子期。德若不孤吾道在，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫旷望时。一片园林拥京国，几层楼观犯云霓。朝昏天气屡变易，今古人情旋合离。欲问远山惟敛黛，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是闲观蔬圃时。暖地春初才郁郁，宿根秋末却披披。韭葱蒜薤青遮陇，蓣芋姜蘘绿满畦。时到皆能弄精彩，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫穷理时。语爱何尝过父子，讲和曾未若夫妻。恩多意思翻成恨，欢极情怀却似悲。何事人间不如此，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫重惜时。西晋浮誇时可叹，南梁崇尚事堪悲。仲尼岂欲轻辞鲁，孟子何尝便去齐。仪凤不来人老去，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自足时。开口笑多无若我，同心言少更为谁。田园管勾凭诸子，樽俎安排仰老妻。不信人间有忧事，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫独酌时。一盏两盏至三盏，五题七题或十题。只知人事是太古，不信我身非伏羲。为幸居多宜自乐，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫切虑时。千世万世所遭遇，圣人贤人曾施为。当初何故尽有说，在后可能都没辞。事既不同时又异，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫强少时。筇杖藜杖到手拄，南园北园随意之。酒醺不怕暖生面，花好尽教香惹衣。六十四年无事客，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自顾时。若有意时非语话，都无情处是肝脾。方将忧己到未到，何暇责人知不知。因喜圣贤用心远，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自得时。已把乐为心事业，更将安作道枢机。未来身上休思念，既入手中须指挥。迎刃何烦多顾虑，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫鉴诫时。意浅不知多则惑，心灵须识动之微。行凶既有人诛戮，心善岂无天保持。读易不惟明祸福，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫赞易时。八卦小成皆有主，三才大备略无遗。阴阳消长既未已，动静吉凶那不知。为见至神功效远，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫赞易时。大道备人皆有谓，上天生物固无私。虽知同道道亦得，未若先天天弗违。过此圣人犹不语，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫十月时。寒日无光天色远，阴云不动柳丝垂。园林叶尽鸟未散，道路风多人更稀。满目时光口难道，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫可爱时。已著意时仍著意，未加辞处与加辞。物皆有理我何者，天且不言人代之。代了天工无限说，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫不著棋。大智大谋难忘设，小机小数肯轻为。泥沙用处宁无惜，蝼蚁驱时忍更窥。天下也宜留一路，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫欢喜时。欢喜焉能便休得，语言须且略形之。胸中所有事既说，天下固无人致疑。更不防闲寻罅漏，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫先见时。直在胸中贫亦乐，屈于人下贵奚为。谁何药可医无病，多少金能买不疑。迟老更逢春不老，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫不忍时。戾气中人为疾病，和风养物号清微。世情非利莫能动，士节待穷然后知。尚口乃穷非我事，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫恨月时。见说天长在甚处，照教人老待奚为。婵娟东面才如鉴，屈曲西边却似眉。由此遂多悲与喜，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫爱月时。松上见时偏淡洁，怀中照处特光辉。何如亭午更休转，不奈才圆又却亏。青女素娥应有恨，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫中夜时。拥被不眠还展转，披衣却坐忽寻思。死生有命尚能处，道德由人却不知。须是安之以无事，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫访友时。青眼主人偶不在，白头老叟还空归。几家大第横斜照，一片残春啼子规。独往独来还独坐，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫信脚时。高祖宅前花似锦，魏王堤畔柳如丝。因闲看水行来远，就便游园归去迟。每遇好风还眷眷，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫忖度时。先见固能无后悔，至诚方始有前知。己之欲处人须欲，心可欺时天可欺。只被世人难易地，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫挥麈时。每见宾朋须款曲，更和言语不思惟。方将与物同休戚，何暇共人争是非。天地与人同一体，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫恣纵时。在世上官虽不做，出人间事却能知。待天春暖秋凉日，是我东游西泛时。道在眼前人不见，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫服老时。简尺每称林下士，过从或著道家衣。须将贤杰同星汉，直把身心比鹿麋。六十五年无事客，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫睡觉时。梦后旧欢初髣髴，酒醒前事略依稀。任经生死心无异，虽隔江湖路不迷。因向此中观至理，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫注思时。事少全由心易足，病多休道药难医。情当少日须思老，志在安时莫忘危。天道分明人自昧，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫行已时。政在我时心必尽，事关人处力难为。人如负我我何预，我若辜人人有词。就责莫如躬自厚，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自省时。义若不为无勇也，幸如有过必知之。面前地恶犹能扫，心上田荒何所欺。从谏如流是难事，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫尽性时。若圣与仁虽不敢，乐天知命又何疑。恢恢志意方闲暇，绰绰情怀正坦夷。心逸日休难状处，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫用畜时。史籍始终明治乱，经书表里见安危。庖羲可作三才主，孔子当为万世师。不止前言与往行，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫出入时。草软沙平月陂下，云轻日淡上阳西。花深柳暗铜驼陌，风暖莺娇金谷堤。尽是尧夫行乐处，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是春秋后语时。七国纵横如破的，九州吞吐若枰棋。君臣自作逋逃主，将相无非市井儿。篆入草书犹不误，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫晚步时。信意遂过高祖宅，因行更上魏王堤。设如终久全无托，何似当初都不知。料得鬼神知此意，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫处困时。事体极时观道妙，人情尽处看天机。孝慈亲和未必见，松柏岁寒然后知。匪石未闻心可转，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫处否时。信道而行安有悔，乐天之外更何疑。受疑始见周公旦，经阨方明孔仲尼。大圣大神犹不免，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫无奈时。眼下见荣还见辱，心中疑是又疑非。上阳宫殿空遗堵，金谷园林但落晖。天若有言人可问，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫掷笔时。事体顺时为物理，人情安处是天机。坚如金石犹能动，灵若鬼神何可欺。此外更无言语道，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自诧时。许大天时犹可测，些儿人事岂难知。昆岗美玉人谁识，沧海明珠世莫窥。由是尧夫聊自诧，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫慎独时。人寿百年无以过，心游万仞待何为。为谋须求心无愧，作事莫幸人不知。诚尽鬼神犹且惧，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫慎与时。初作事时分可否，始亲人处定安危。殊乡忠信同思善，异世奸邪共喜私。岂待较量然后见，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫乐事时。天道亏盈如橐籥，圣人言语似曹龟。光阴去后绳难系，筋力衰时药不医。莫把闲愁伴残照，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫重惜时。争向伪时须便信，奈何真处却生疑。既称有客告曾子，岂为无人毁仲尼。父子君臣独未免，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫掩卷时。时过犹能用归妹，物伤长惧入明夷。夏商盛日何由见，唐汉衰年争忍思。畎亩不忘天下处，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫爱物时。晓事情怀须洒落，出尘言语必新奇。山川秀拔宁无孕，天地精英自有归。粹气始能生粹物，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫默识时。日月既来还却往，园林才盛又成衰。登山高下虽然见，临水浅深那不知。世上高深事无限，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自试时。事体待谙然后信，人情非久莫能知。同沾雨露蒿莱质，独出雪霜松柏姿。见惯不如身历过，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫可叹时。只被人间多用诈，遂令天下尽生疑。樽前揖让三杯酒，坐上交争一局棋。小大不同而已矣，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫凭式时。乱法奈何非独古，措刑安得见于兹。当时既有少正卯，今日宁无孔仲尼。时世不同人一也，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自信时。必欲全然无后悔，直须晓了有前知。言忠能尽己所有，事善任他人致疑。外物从来自难必，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫无必时。或让或争时既往，相因相革事难齐。羲轩尧舜前规矩，汤武桓文旧范围。一笔写成还抹了，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫何所为。睡思动时亲瓮牖，幽情发处旁盆池。寻芳更用小车去，得句仍将大笔麾。馀事不妨闲润色，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫诧老时。金玉过从旧朋友，糟糠欢喜老夫妻。瓦烧酒盏连醅饮，纸画棋盘就地围。六十六年无事客，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫乐静时。药里君臣慵点对，琴中文武倦更移。鼎间龙虎忘看守，棋上山河废指挥。亦恐因而害天性，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫谈笑时。国士待人能尽意，山翁道我会开眉。盏随酒量徐徐饮，榻逐花阴旋旋移。此乐再寻非易得，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫惊骇时。暮雨朝云才半日，春华秋叶未多时。即今世态已堪叹，过此人情更可知。一暑一寒何太急，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自诧时。事少事多都在己，人忧人喜更由谁。壶中日月明长在，洞里乾坤春不归。谁道光阴如过隙，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫疏散时。早是小诗无捡束，那堪大字更狂迷。既贪李杜精神好，又爱欧王格韵奇。馀事不妨闲戏弄，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫语事时。举动苟能循义理，辩明安用致言辞。艰难图处费心力，容易来时省指挥。欲盖而彰事多矣，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫得意时。物向物中观要妙，人于人上看几微。物中要妙眼前见，人上几微心里知。且是有金无处买，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫不强时。事到强为须涉迹，人能知止是先机。面前自有好田地，天下岂无平路坡。省力事多人不做，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫得意时。这意著何言语道，此情惟用喜欢追。仙家气象闲中见，真宰功夫静处知。不必深山更深处，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫喜老时。明著衣冠为士子，高谈仁义作男儿。敢于世上明开眼，肯向人间浪皱眉。六十七年无事客，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫难老时。齿暮乍逢新岁月，眼明初见旧亲知。欢情此去未伏减，饮量近来差觉低。六十七年无事客，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫慎动时。枉道干名名亦失，怫民从欲欲还隳。号为贤者能从善，名曰小人须饰非。大佞似忠非易辩，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫有激时。留在胸中防作恨，发于词上恐成疵。芝兰见处须收采，金玉逢时莫弃遗。到此尧夫常自贺，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫有愧时。空受半来天下拜，却无些子自家为。心能尽处我自慰，力不周时人亦知。只恨一般言未得，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫赞易时。士昧固难分体用，人灵岂不异蓍龟。吉凶只向面前决，动静何烦心上疑。由此敢开天下口，尧夫非是爱吟诗。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫诧剑时。当煅炼时分劲节，到磨砻处发光辉。长蛇封豕休撩乱，狡兔妖狐莫陆离。此器养来年岁久，尧夫非是爱吟诗。
送饶漕
已催四牡使騑归，江汉旋歌命召诗。借问仪庭集鸾凤，何如当道卧熊罴。柳迎士行成阴密，楼得元规发兴奇。少待边亭永清晏，却归簪笔侍龙墀。
题曼倩偷桃图二首
托根仙界实离离，王母堂前结子时。漫道仙家能辟谷，如何臣朔尚称饥？岁星等是地行仙，偷得蟠桃阆苑前。三度去来真一瞥，人间已是九千年。
斋中读书十二首 其六
春秋明大伦，首在诛乱贼。公羊今文家，陈说多荧惑。蔡仲出君事，悖逆难可饰。乃曰姑舍是，行权道乃得。此岂圣人意，人道将灭熄。董生汉大儒，繁露有遗忒。
十六夜望月蚀阴雨不见
三五秋正中，既望月当蚀。公庭修救事，摐金控鸣镝。喧挐走儿稚，发召遍巫觋。我时适未寝，披衣步檐隙。飞雨洒面来，空云稍如幂。天应爱厥妃，恐惧遭掩抑。仗此丰隆威，角彼妖蟆力。譬诸薮藏疾，含秽惟汝德。两曜驾两轮，安行各适职。奈何啖食凶，须臾成毁璧。见过虽有惩，匿瑕乃无迹。雨非党蟆者，为天护精魄。常情惜良夜，良夜安足惜。德刑与阴阳，配对初不逆。星辰系天步，磨蚁沿历历。圆颢示无为，苍苍垂正色。稽首父母光，千人万人觌。
聚星堂
建武重名节，狂奴态犹故。客星复何事，一夕感乾度。风声激末造，骈首死党锢。而五百里内，乃有贤人聚。行行望德星，高阳里中去。德隆则星晷，时网不足与。元气之所全，政在簪盍处。乃知忠贤类，天每下其顾。二老甘隐沦，四海起尊慕。有如子孙行，已是廊庙具。深期任世道，相期扶国步。皇路方险岩，倾辀当急赴。赤手徒捧块，讵障奔流怒。濡迹本救时，其忍诿诸数。事盖有至难，竟乖天所付。汝南榜堂皇，考亭绘缣素。室有聚星事，四远竞传布。老眼苦昏暗，见画如隔雾。卷还坐太息，冰炭扰百虑。
宿灵岩寺
一径深通万壑间，翠微深处著禅关。人从上界空中语，云自前峰阙处还。古殿有基松叶暗，断碑无字藓痕斑。偶因王事劳行役，也得浮生半日閒。
苦妇词
地远易骄崇，用刑匪精研。哀哉苦妇身，夫死百殃缠。草草催出门，衣堕发披肩。独随军吏行，当夕余欲迁。来时已厌生，到此自不全。临江卧黄砂，二子死在边。气哕不发声，背头血涓涓。有时强为言，祗是尤青天。稿蓐无一枝，冷气两悬悬。穷荒夷教卑，骨肉病弃捐。况非本族音，肌露谁为怜。事痛感行宾，住得贪程船。必当负严法，岂有胎孕篇。游畋复释麛，羔兔尚免鹯。何处摈逐深，一罪三见颠。校尉勋望重，幕府才且贤。兰裙间珠履，食玉处花筵。但勿轻所暗，莫虑无人焉。
暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前无香火对之歆然起怀古之思因抒长句一千四百字题于台上
忆昔初读南华篇，但爱闳辨如川源。沉酣渐得见真理，驰骛造化游胚浑。潜心四纪不知倦，閒日讲解时寻温。其言无端极放肆，大抵顺物尤连犿。六经高深如韫椟，百氏蔽偏迷蹢阍。伯阳语道最渊邃，中士尚或疑亡存。竺乾权实信广大，妙用不出我藩垣。伟兹三篇粹精奥，推本一化开幽?。反覆孝慈去愿誉，胎育仁义除诈谖。情类相亲自才德，踶跂不立存朴惇。寓言本为大方设，吊诡难与常人论。祖尚玄虚灭理学，乖背宗旨由后昆。遂矜放旷为任达，由此道真流亡反。自非通识造闳远，安能超悟还淳元。大钧斡旋本何有，相禅以种纷无垠。载其形声直喑醷，感彼气类相嬗媛。死生之辨在旦夜，梦觉之异分形魂。神奇臭腐互美恶，蜩甲蛇蜕奚代迍。卵胎无以易生种，风化自尔成虫蜫。出入于机泯无际，始卒若环焉可扪。芒乎万致始同体，明以一指弥滋繁。异则肝胆为楚越，同则萧竹犹枅圈。真宰难以眹迹见，灵台莫由形器援。何者非彼何者是，孰为亲爱孰为怨。六凿相攘有利害，两溢类妄成斗喧。至细不必陋蛮触，倪大恶用惊鹏鲲。天机所动体各适，足行岂异唾者喷。外物既重内固拙，瓦注则巧金乃殙。物之傥来莫禦止，心所希跂俄屯■。有疾无用亢豚免，其迹已陈刍狗燔。全生难恃社之栎，移是不定腊者䐊。逢真令尹魄栩栩，恍丑全人脰肩肩。因知祸福相倚伏，故于得失无螴蜳。惟能胆阕以生白，是乃孰耰而厌飧。道非处服无不在，人以德性为之原。有情有信非可致，一满一虚常不腾。九年大妙得之野，参寥疑始传诸孙。豨韦以之挈天地，堪坯以之袭昆崙。明此南乡唐尧帝，明此处下素王尊。众人逐物但役役，一曲自守常暖暖。修躬明污躬则殆，饰智矜愚智弥惛。单豹治里外逢害，张毅修襮中成殟。退不为宾颍阳乐，荡而伤性喣水踆。二子高节去孤竹，三闾独清浮湘沅。弃世终亦馁薇蕨，行吟徒自悲兰荪。彼为礼义矫末俗，犹以佩玉趋櫜鞬。将明是非崇世论，何异狐白资绁袢。礼义治则忠信薄，是非著则名实翻。尚贤贵德下滋伪，信赏明罚民尤冤。宋荣犹然在讥世，其于毁誉方汶汶。列子待风乃轻举，岂若御辩常掀掀。至人达观齐物我，直往上古惟愚芚。内通耳目外心智，旁挟日月超乾坤。安时处顺任天倪，抱德炀和遗世喧。悗乎忘言喙鸣合，窅尔自静鲵桓潘。养生之主悟文惠，治气其勇过孟贲。形形不形睨初始，物物不物邻羲轩。得计弃智任鱼蚁，劳形怵心嗟虎猿。呼我牛马谁毁誉，梦为鱼鸟还潜翻。其穷不屑涸辙鲋，其高乃况南方鹓。方其息死乐枯髑，亦既恬生慕孤豚。尝闻藏言乃笑杖，既见偃室聊歌盆。畏龙不羡宋人乘，睹鹊自感雕陵樊。广莫将植拥肿木，江湖可浮瓠落樽。不将不迎随物化，一龙一蛇更蛰蜿。以道泛观未切著，得时而行或曲卷。皇王上下惟变适，周鲁舟车殊运奔。顾指不为天下化，排进靡使人心偾。人于应问见影响，物被生杀通凄煖。赏罚九变得其序，泽流万世非吾恩。相■乃合儒与墨，小辨岂数衍与髡。河伯不逢海若语，岂知至道无穷门。云将未得鸿蒙问，乌睹生物复其根。神而化之不蘁立，未之尽者能诲啍。长波所荡满今古，异代相应犹篪埙。喟予所禀实樗散，作器自愧非玙璠。逢辰偶得仕通籍，徼倖当与游西昆。材力未足胜螽股，取舍徒思择熊蹯。行年六十粗知化，藏经十二无能翻。平时有志在寥廓，遇事无意从缗昏。撄而后宁亘岁月，老之将至忘寒暄。盱盱未免囿于物，扰扰不异风中幡。昨从京辇絓丹笔，复得淮壤乘朱轓。偶逢乐岁少休息，历览士俗因周爰。提封乃是昔仁里，访古时复登平原。城中蝶巷接蓬头，郊外鱼台连漆园。悠然清风隔千载，独有遗像当高墦。山川世异改城郭，岁时人罕羞蘋蘩。先生县解出无有，后世景仰空擎拳。大布緳履生弗饰，岂蕲朽壤衣如璊。乌鸢蝼蚁死不避，安用丘墟祀有膰。虚堂虽异生存处，操趣犹令贪薄敦。我怀方外想音采，坐视券内驱冥烦。曳涂窃企濮水钓，投犗更思东海蹲。子葵虽未得其道，意而固愿游其藩。圣人之书议者扁，妙斲之质良在懮。空遗糟魄宁咀味，纵有履迹焉投跟。何当一发鸡瓮覆，因而更焚驹项辕。天光内照宇自泰，人益不累中无闷。云谁嗣响可晤语，至理竟亦归无言。
读书斋
翼翼高斋，秩秩群经。推辞绎义，必敬必诚。持心惟虚，是受是承。立志惟笃，是毅是弘。恢廓其量，可吞沧溟。奋作其勇，若捍都城。求之勿易，思之勿更。取之欲博，约之欲精。圣言何疑，不疑不明。圣道何正，不正不平。融会其殊，操植其恒。朝斯夕斯，期乎有成。外怯不足，小德微能。内有若无，盎溢缶盈。惟仁之居，惟义之贞。霁月之明，止水之澄。天君明泰，我纵我横。道无不得，理无不形。富贵敝屣，子女酷刑。难玷污辱，宁过㓗清。大之天下，小之家庭。是经是纬，是章是程。圣读庸行，马牛冠缨。博览孔殷，书匮是铭。允矣君子，夜寐夙兴。惟诚惟勇，有权有衡。圣训赫临，于几于楹。圣经是读，圣德是行。
管窥外篇
二卷。元史伯璇撰。史伯璿字文玑，温州 (今属浙江)人。博通经史，深得朱子之宗旨，终身不仕。著有《四书管窥》、《辨论诸经史天文地理古今制度名物》等书。此书成于至正二十七年 (1367)，为继《四书管窥》而作。皆记友人问答，以阐发其余义，大抵皆辨证之文，不主于诠释文句，实为作者的语录。书中关于天文、历学、地理、田制的议论颇多，对日、月、星、风、雨、陨石等有所阐发。如认为，云降则为雨，雨至于地则为水，雨与云实为一物。云是湿润之气上蒸而成，雨远望油然布空。其实油然布空是雨点，但因小而轻，随风飘动不下坠。若气薄雨点过小，则消散不成雨。若气浓雨点大而重，则下坠成雨。书中对佛、道二教，进行无情地批判，认为二教皆是伪妄，而佛教的危害更大。道教本来只是巫教，不足以动人，故采摭老庄虚无之说。而善恶果报，六道轮回之说，全是仿佛教的糟粕。故其感人不如佛教之甚，而人信者亦不如佛教之深。书中也有臆断之处，为宋元时期儒学家积习消除未尽的反映。此书自明以来，未有刊本。清康熙三十四年 (1695)，吕宏诰始刻其书。清雍正十年(1732)，王灵露等复续补而成，乃得行于世。有《四库全书》本，《敬乡楼丛书》本。
雷法议玄篇
雷法议玄篇，南宋万宗师等撰。一卷，收入《正统道藏》正一部。本书论述神霄派雷法，内载四篇论文：第一〈雷法议玄篇〉，南宋初万宗师撰。谓世传雷法之书多达数百篇，内容庞杂，行之无效。作者自称遇度师授以简捷雷法，指点要诀。认为风雨雷霆皆由诸天星宿主持，故修真之士行持雷法，当得三十六天炁之妙，知星宿运行变化之道，方能与道合真，而不在虚侈繁文。 第二〈雷法渊海正演数〉，南宋谷隐撰。论述雷法之要在于「正心诚意，与天为徒」。又称「古有行持之士，以心感物，以正御邪。心正则百神效灵，身正则万邪遁迹」。后世末流徒知以符术感神御鬼，以教法行雷借雷，非为正道。 第三〈歘火真形详论〉、第四〈太极雷坛祭四维神法〉，其撰人皆不详，亦出于南宋。内载书符行炁以召雷祈雨之法。