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题宋刻丝唐诗
钟王楷法盛唐风，毫忽都归组织中。错认郑侨称学制，经纶不数祐陵工。
伤唐衢二首 其二
忆昨元和初，忝备谏官位。是时兵革后，生民正憔悴。但伤民病痛，不识时忌讳。遂作秦中吟，一吟悲一事。贵人皆怪怒，闲人亦非訾。天高未及闻，荆棘生满地。惟有唐衢见，知我平生志。一读兴叹嗟，再吟垂涕泗。因和三十韵，手题远缄寄。致吾陈杜间，赏爱非常意。此人无复见，此诗犹可贵。今日开箧看，蠹鱼损文字。不知何处葬，欲问先歔欷。终去哭坟前，还君一掬泪。
奉赠卢五丈参谋
恭惟同自出，妙选异高标。入幕知孙楚，披襟得郑侨。丈人藉才地，门阀冠云霄。老矣逢迎拙，相于契托饶。赐钱倾府待，争米驻船遥。邻好艰难薄，氓心杼轴焦。客星空伴使，寒水不成潮。素发乾垂领，银章破在腰。说诗能累夜，醉酒或连朝。藻翰惟牵率，湖山合动摇。时清非造次，兴尽却萧条。天子多恩泽，苍生转寂寥。休传鹿是马，莫信鵩如鸮。未解依依袂，还斟泛泛瓢。流年疲蟋蟀，体物幸鹪鹩。辜负沧州愿，谁云晚见招。
诸虫名呼被于人事因据为义者凡八物各赋一章 其七 流离
见则凶家国，愁吟琐尾诗。谨循黄帝令，虔祷郑侨祠。硩镞无专职，率更反得移。赐羹亦打草，胡不深长思。
奉和姚令公温汤旧馆永怀故人卢公之作
树德岂孤迈，降神良并出。伟兹廊庙桢，调彼盐梅实。正悦虞垂举，翻悲郑侨卒。同心不可忘，交臂何为失。清路荷前幸，明时称右弼。曾联野外游，尚记帷中密。新恸情莫遣，旧游词更述。空令还辱和，长叹知音日。
白纻词
有美一人兮表独处，陟彼南山兮伐寒纻。挑灯细缉抽苦心，冰花织成雪为缕。不忧绝技无人学，只愁不堪嫁时著。郑侨吴札今悠悠，争看买笑锦缠头。
久闻徐朝文讣见胡献臣始信
明听得金矢，有誉淮海区。南征载持宪，清风与之俱。楚氛接腥蜃，兵符杂刑书。郑侨戒水狎，一日三年如。慈元复祠庙，俨然古文儒。坐令弄潢子，稍戢萑蒲馀。进阶始称使，滇途险仍纡。方忧万里驾，坦道生悲吁。君病果何似，却怪平生臞。琼瑰夙入梦，邱首真成虚。瞑矣缘国事，浅之谁敢欤。野哭古所恶，洒泪兰陵墟。
哭同年刘景元谕德三首 其二
落日船头见素帷，梦中昨夜哭君时。交游四海今谁在，心事平生我最知。博失郑侨疑莫问，直怀叔向泪空垂。临终老眼犹能视，免得区区谏用尸。
春日即事次罗广文韵
游丝袅袅乱莺梭，茅屋新成燕子过。春到北堂苔似锦，雪消南浦水如罗。庄生梦偶冲花破，靖节情非为酒多。日暮高楼望千里，汉台秦馆正樵歌。
冬尽过刘庶先夜话效时
端自莲花瓣里来，幻身真作冻蜂猜。世如棋弈辘轳劫，话到文章婪尾杯。三公叔夜龙鸾客，兀者郑侨斥鴳才。金销石泐寻常事，惭愧寒香一径梅。
搜玉小集
诗选集。又名《搜玉集》。唐佚名编。一卷。原作不署编者姓氏,郑樵《通志》著录,编者为唐人无疑。旧目题收录作者三十七人,诗六十三首。实收三十四人,诗六十二首。为明毛晋重刊所厘定,所注考证颇详。体例混乱,既不以人叙,又不以体分,编次参差,重出迭见。只因出自唐人编选,颇受世人重视。所选诗以初唐为主,据《通志·艺文略》说,是“唐人集当时诗”。《新唐书·艺文志》和《通志·艺文略》都有“《搜玉集》十卷”的记载,但传世的《搜玉小集》却不分卷次,规模也甚小。
惠子
一卷。周惠施 (约前370—310)撰。施,战国时宋人,仕魏,相梁惠王。惠又作慧,惠施亦称惠公、惠子。据郑樵 《氏族略》记载: “惠氏,姬姓,周惠王支孙,以谥为氏也。”施相惠王,《战国策·魏策》于惠、襄、哀三王中皆记其事,可知哀王时施尚在人世。惠施的主要思想,是 “合同异”。他认为 “大同而小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。”具体事物之间的同异是“小同异”,而天下之物谓其相同则皆有相同之处,谓其相异则皆有相异之处,这是“大同异”,从而否定了 “同”、“异”概念的确定性。他提出的“至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一”,具有朴素的辩证法思想。因而,《汉书·艺文志》将其列入名家,云 《惠子》 一篇。《隋书·经籍志》、《新唐书·艺文志》并未著录该书,可知原书佚失很久。清人马国翰从群书中广征博引,辑得十七节,以玉函山房辑佚书本刊行。国翰所辑,错误很多。如在序中云惠子为魏人,而高诱 《吕氏春秋·淫辞篇》明云宋人,国翰误。他以 《庄子·天下篇》 “惠施历物之意” 一句,即题《历物篇》,尤为无据。此外,《惠子》的版本还有 “明归有光辑评《诸子汇函》本;惠施诡辩新解一卷,民国时胡怀深撰,《朴学斋丛书》 本等。
天玉经内传
《天玉经内传》三卷、《外编》一卷，旧本题唐杨筠松撰。考郑樵《通志·艺文略》、陈振孙《书录解题》，杨、曾二家书无《天玉经》之名。相传杨氏师弟秘之，不行於世。至宋，吴见诚遇真人，始授以此经，其子景发乃鸾明其义。然则是书亦至宋始出。其为筠松所撰与否，更在影响之间矣。特其流传稍远，词旨亦颇有义意，故言理气者至今宗之，其真伪可置勿论也。内传首言江东一卦，江西一卦，南北八神一卦，术者罕通其说。近时潘思榘作《天玉经笺》，许清奇作《天玉经注》，始推绎下文有父母三般卦，又有天卦江东掌上寻之语。疑所谓江东者即天卦，所谓江西者即地卦，所谓南北者即父母卦，大抵以甲丙庚壬四阳干左旋起长生者为东卦。阳数奇，故曰天卦，曰八神四一。以乙丁辛癸四阴干右旋起长生者为西卦。阴数耦，故曰地卦，曰八神四二。又以山家之坐向为南北一卦，由天地而及人，故曰父母卦。盖自神其说，故为隐奥之词，使人惝恍迷离，骤不得其指要。方技家之谲智，往往如斯，不独此书为然也。外篇专言四经五行，其以子寅辰乾丙乙为金，午申戌坤壬辛为木，卯巳丑艮庚丁为水，酉亥未巽甲癸为火，又谓之玄空卦。亦莫能明其所以然。旧有天谷散人注，未详其名，词意尚属明显，合并录之，以备考证焉。
寄岳州李外郎远
含嚬不语坐持颐，天远楼高宋玉悲。湖上残棋人散后，岳阳微雨鸟来迟。早梅犹得回歌扇，春水还应理钓丝。独有袁宏正憔悴，一樽惆怅落花时。
又和酬子默
牛渚西江夜，新声月下闻。定知终夕咏，不觉晓光分。傥有樽中酒，重论日暮云。山林正憔悴，抵掌忽逢君。
过高邮
方舟越湖江，厉马趋海岱。秦邮道所经，抚事一长嘅。乾符失其握，政弊民自溃。群䧺相并吞，中土正憔悴。长弓海陵来，飞镞颇坚锐。遂令百万师，竟屈三五队。效顺乃天启，斗藩制吴会。干戈纷四邻，柱石矻当代。运去不可追，战死亦何悔。岂复念姑苏，麋鹿游已再。曩余过兹城，薄从嫖姚征。时事谅殊昔，桑麦还青青。浟浟甓社水，流血一何腥。想见断头将，云旗扬窈冥。
至武冈
武冈疑是晋桃源，过尽高山见广原。楚国版图居上郡，洞酋戈弩作西藩。殿庭棨戟天潢世，鼓角旌旗武帅垣。闻说闾阎正憔悴，谁将甘雨沛千村。
春声碎
愁望木兰舟，何处拍天烟水。春流不尽，碧桃花片，似女儿情腻。红楼外，丝雨织残，金缕恨、莺梭碎。恹恹正憔悴。想是日高未起。那人薄倖，便索性音书，不须寄。帘卷际。游荡只管天涯，待细问、杨花意。
幼蘅行未久，相无又去江户，作此送之
逢君已恨晚，此别又如何？大陆龙蛇起，江南风雨多。斯民正憔悴，吾辈尚蹉跎。故国一回首，谁堪返太和？
五音秋日避兵村舍作
悲悯天人际，宁辜作述心。死生原一瞬，祸乱政相寻。违难情何极，扶伤力未任。哀鸿遍南北，悽断不成音。万劫吾生值，兴亡祗益哀。路传豺虎恶，秋入雪霜催。谋国谁孤注，牵肠日九回。汍澜对儿女，摩眼倦还开。荒村穷自窜，将母敢言艰。独往心寥落，孤吟足蹒跚。粮无三月聚，鹤有九霄还。野老招邻近，开尊且破颜。极目神州迥，攒眉切近忧。罪言从杜牧，经术说何休。尊酒朋侪共，绳床风雨留。胡尘惊匝地，寂寞此沙洲。鱼烂有今日，空辜豢养恩。民岩仍罔恤，士气故难伸。釜底魂从泣，车前鬼又新。未遗膏泽在，死节更何人。野水坳堂浅，茅斋制作殊。桥通南北岸，画有主宾图。放鸭塘分渌，惊鱼雨响蒲。田家诚足恋，应悔误攻儒。陷贼怜嵚崎，攀龙痛瞀犹。支撑无半壁，漂泊正孤舟。急难鸰原感，危时草泽收。一哀真出涕，史笔付阳秋。茕独哀无告，羁孤历不言。伯通能赁庑，张俭得投门。败簏残篇共，斜阳秃树存。家山一弹指，掩涕向郊原。草绕罗舍宅，居深九曲溪。长松巢水鹤，断竹逐莎鸡。帝力嗟何有，天心竟不齐。百罹逢此日，道路苦栖栖。相需惟百忍，开济岂无因。亡楚虽三户，姓周赖个臣。过鱼从饮泣，扪虱定衔辛。披发伊川叹，吾衰熟能陈。东南满寇盗，沧海竟横流。徒逞一朝忿，遂贻千岁忧。庭花开欲尽，笼鸟鸷还休。观物因多感，乾坤祗两头。乡校真成毁，于今叹郑侨。道穷冠作溺，风变室为鸮。无力狂澜挽，何时块垒消。昔贤都讲地，怅望一萧条。中宵气郁勃，起坐复閒行。九虎关谁扣，长蛇陆竟横。千戈今日泪，兄弟故园情。不敢窥高月，寒螀照独鸣。乱离愁见月，卅亩照陂塘。瓜架连光满，松崦取梦荒。胆肝犹楚越，天地一彭殇。沽酒残宵得，因之野兴长。