忆昔行送雅琥正卿参书南归参书居閒京师行中书调广西选为静江同知比上其名中书正奏授高邮时广西寇盗而参书母老即移家归武昌待次遂作此奉送兼问讯江汉故人
忆昔文皇御天历，知君已是青冥客。宝气经年动斗牛，璇光彻夜通奎壁。比来蹇剥人所叹，况复贫病家多厄。忽闻除书双及门，老亲白发生颜色。秦邮近水足粳稻，桂林只今多盗贼。待次且食武昌鱼，携家不过湘南驿。王祥旧来驱别乘，贾谊未久遭前席。此时父老怨来迟，他日攀辕会沾臆。骐骥那愁九州大，凤凰早恨三山隔。秋浮江汉云木清，夜过淮河月波白。新诗屡成知自诵，远道即见何由得。黄鹤楼前遇故人，因君为致长相忆。
郑彦昭书巢
郑生结屋名书巢，岂欲巢居似巢父。风南枝北两相忘，焉用缪绸开牖户。我闻在昔巢父时，大道何曾立言语。只从书契造文字，后来作者多如雨。生今所藏竟何书，吾欲沧浪濯缨去。尽令无用束高阁，坐使民风返淳古。
茶疏
茶叶专著。明代 许次纾撰。成书于明万历二十五年 (1597)。曾由许世奇刊 行，现存明代陈继儒 《宝颜堂秘笈》本、喻政 《茶书全集》 本、沈津《欣赏篇》等刊本。许氏有嗜茶癖好，与深得茶理 玄旨，并与辟茶园在顾渚的姚绍宪相善。每逢茶期，次纾必 趋姚家品泉细啜，探讨品评，绍宪遂罄生平经验秘诀，悉以 相授。故次纾茶理最精，归著此书。凡一卷，约四千七百字， 分36则，论述产茶、品第、采制、收藏、烹点等茶事诸多 方面。其中，论述产茶与采制时有所得，推翻前人秋茶品质 差不宜采摘的说法，记述茶叶杀青粗茶用蒸、细茶用炒，为 我国最早记载的炒制绿茶方法，描述烹茶、品评茶汤的情况 尤为精细详尽，记录古人结婚以茶为礼，亦为前人所未言。 故 《东城杂记》评价《茶疏》：“深得茗柯至理，与陆羽《茶经》相表里。”书前有万历丁未年 (1607)姚绍宪、许世奇 序，后有许次纾自跋。
预麟趾殿校书和刘仪同诗
止戈兴礼乐，修文盛典谟。壁开金石篆，河浮云雾图。芸香上延阁，碑石向鸿都。诵书徵博士，明经拜大夫。璧池寒水落，学市旧槐疏。高谭变白马，雄辩塞飞狐。月落将军树，风惊御史乌。子云犹汗简，温舒正削蒲。连云虽有阁，终欲想江湖。
雨中寄兴
范阳豪侠未销沉，总为燕歌动楚吟。白草金陵迷马迹，秋风贾峪隔岩阴。十年未洗尘随脚，万事还经雨到心。欲为房山留半日，簿书明发正骎骎。
送程给事知越州
龙节颁新命，鸾台辍侍臣。诏开都督府，寄重老成人。四纪文章伯，三朝富贵身。指麾清剧部，谈笑动殊邻。丽正裁书久，承明厌直频。银黄乡路昼，襦裤属城春。冠盖倾吴会，旌旗照海濒。溪藤閒得句，雪舫夜留宾。梦想依青琐，风流喜紫莼。
次韵答赵太守王推官
诘朝事虔谒，玄居宿斋沐。积霖喜新霁，风日散清燠。兰桡渡芳渚，半涉见水陆。溪山俨新宇，雷雨荒大麓。皇皇弦诵区，斯文昔炳郁。兴废尚屯疑，使我怀悱懊。近闻牧守贤，经营亟乘屋。方舟为予来，飞盖遥肃肃。花絮媚晚筵，韶景正柔淑。浴沂谅同清，及兹授春服。令德倡高词，混珠愧鱼目。努力崇修名，迂疏自岩谷。
春日杂言十一首
兰也结根幽且深，若为容易出山林。定知亦以香为累，不尔人于何处寻。山寒花事自迟迟，归至况当梅谢时。祇有山樱能照眼，属遭风雨又离披。寒多草亦未抽芽，漫说春今一半加。试向小园閒点检，忽逢一树木瓜花。晚欣斜日照茅檐，意谓新晴已可占。雨脚晓收云更合，阳乌将出尚窥觇。买得荒园近坞居，但供樵牧废犁锄。漫营篱落今将合，犹恨人工乏剩馀。旧时曾咏木兰幽，旧藁飘零莫自收。老境不妨花固发，人今白尽十分头。落叶疏疏似雨鸣，莫疑春晚有秋声。抽条易叶年年事，看取一番新绿成。山中寂寞少花枝，过尽春风病不知。未分春归便无迹，陶瓶聊复浸酴醾。春风吹绿绿成阴，新有黄鹂度好音。我政卷书成坐睡，恍然疑是拂瑶琴。燕子日长宜读书，若为病思每欺余。形骸筋力今如此，惭愧丁年不荷锄。渺渺春山啼杜鹃，开花解使碧山然。韩诗李赋纷难考，犹喜知名向谪仙。
广阳杂记
《广阳杂记》5卷，清刘献廷撰。刘献廷，字继庄，别号广阳子，顺天大兴人，毕生未仕，卒于康熙三十四年(1695)。刘献廷是清初的一个奇人，他于“礼乐、象纬、医药、书数、法律、农桑”无所不通，尤精于地理音韵，著作大都不传，梁启超《清代学术概论》中将他的学术失传视为一大憾事。《广阳杂记》是刘献廷唯一传世的著作。《广阳杂记》本是作者的随笔札记，生前没有编定成书，死后由其门人黄曰瑚辑录成帙，但编者只是将它分分卷而已，书中内容杂乱无伦，编排毫无头绪。此书大致包括：一是史实，明末史事记载较多;二是典制，主要是清初的政治经济制度;三是人物，书中记叙了明清之际一些人物的逸闻琐事。对文字音韵的考订，对社会风俗民情的描述等等，也时有所见。有些内容录自实录或政书，如第1卷载录的康熙间各省文武官和学官数目，第2卷载录的各省钱谷总数、各省岁需兵饷、各省岁需存留等等。第5卷记航海者使用指南针的情况很值得注意：“海舶上司罗盘者曰夥长，置一龛，下铺细砂，安盘于上，取平，周回置灯，夥长昼夜视之，较之以刻漏而定方向焉。”描述罗盘使用较它书尤详。同卷又记台湾土人有男子皆赘妇家，并改从其姓氏的习俗，这对了解刚刚回归清朝政府的台湾的社会情况，也是很有价值的材料。
寄刘峡州伯华使君四十韵
峡内多云雨，秋来尚郁蒸。远山朝白帝，深水谒彝陵。迟暮嗟为客，西南喜得朋。哀猿更起坐，落雁失飞腾。伏枕思琼树，临轩对玉绳。青松寒不落，碧海阔逾澄。昔岁文为理，群公价尽增。家声同令闻，时论以儒称。太后当朝肃，多才接迹升。翠虚捎魍魉，丹极上鹍鹏。宴引春壶满，恩分夏簟冰。彫章五色笔，紫殿九华灯。学并卢王敏，书偕褚薛能。老兄真不坠，小子独无承。近有风流作，聊从月继徵。放蹄知赤骥，捩翅服苍鹰。卷轴来何晚，襟怀庶可凭。会期吟讽数，益破旅愁凝。雕刻初谁料，纤毫欲自矜。神融蹑飞动，战胜洗侵凌。妙取筌蹄弃，高宜百万层。白头遗恨在，青竹几人登。回首追谈笑，劳歌局寝兴。年华纷已矣，世故莽相仍。刺史诸侯贵，郎官列宿应。潘生骖阁远，黄霸玺书增。乳贙号攀石，饥鼯诉落藤。药囊亲道士，灰劫问胡僧。凭久乌皮折，簪稀白帽棱。林居看蚁穴，野食行鱼罾。筋力交彫丧，飘零免战兢。皆为百里宰，正似六安丞。姹女萦新裹，丹砂冷旧秤。但求椿寿永，莫虑杞天崩。鍊骨调情性，张兵挠棘矜。养生终自惜，伐数必全惩。政术甘疏诞，词场愧服膺。展怀诗诵鲁，割爱酒如渑。咄咄宁书字，冥冥欲避矰。江湖多白鸟，天地有青蝇。
元城语录解
《元城语录》三卷，宋马永卿编。永卿字大年，扬州人，流寓铅山。据《广信府志》，知其尝登大观三年进士。据所作《懒真子》，知尝官江都丞、浙川令、夏县令。又称尝官关中，则不知何官矣。徽宗初，刘安世与苏轼同北归，大观中寄居永城。永卿方为主簿，受学於安世，因撰集其语为此书。安世之学出於司马光，故多有光之遗说。惟光有《疑孟》，而安世则笃信之，亦足见君子之交不为苟同矣。其中艺祖制薰笼一事，周必大《玉堂杂记》谓其以元丰后之官制加之艺祖之时，失於附会，然安世非妄语者，或记忆偶未确耳。李心传《道命录》又论其记程子谏折柳事为虚，谓程子除说书在三月，四月二日方再具辞免，四月上旬非发生之时云云，然四月上旬与三月相去几何，执此以断必无方春万物发生不可戕折之语，则强辨非正理矣。安世风裁岳岳，气节震动天下，朱子作《名臣言行录》，於王安石、吕惠卿皆有所节取，乃独不录安世。董复亨《繁露园集》有是书序曰，朱文公《名臣言行录》不载先生，殊不可解。及阅《宋史》，然后知文公所以不录先生者大都有三。盖先生尝上疏论程正叔，且与苏文忠交好，又好谈禅。文公左袒正叔，不与文忠，至禅则又心薄力拒者，以故不录。其说不为无因，是亦识微之论。然《道命录》备载孔平仲诸人弹论程子疏议，以示讥贬，独不载安世之疏，不过於孔平仲条下附论其不知伊川而已，盖亦知安世之人品世所共信，不可动摇，未敢丑诋之也。近时有安邱刘源渌者，作《冷语》三卷，掇拾伊、洛之糟粕，乃以卫道为名，肆言排击，指安世为邪人，谓其罪甚於章惇、邢恕，岂非但执朋党之见，绝无是非之心者欤。要之，安世心事如青天白日，非源渌一人所能障蔽众目也。《行录》一卷，明崔铣所续编，大名兵备副使於文熙又补缀其文。旧本附语录之末，今亦并存之，庶读者知安世之行，益足证安世之言焉。至语录之中，时有似涉於禅者，此在程门高弟游、杨、吕、谢之徒，朱子亦讥其有此弊。是不必独为安世责，亦不必更为安世讳矣。
赴谪所舟发凤城驿别舒明府及诸亲
凤城驿接凤凰台，凤啸台中驿路催。仙吏祗劳勤劝驾，故人宁用漫浮杯。剑过江右龙为跃，书到衡阳雁正回。抗疏功名原自薄，何堪闾倚望衣莱。
国琛集
二卷。明唐枢撰。唐枢,字惟镇,归安(今浙江省吴兴县)人,明嘉靖年间(1522～1566)进士,授刑部主事,以疏请明正妖贼李福达罪被斥为民,隆庆初复官。年少就学于湛若水,并深受王守仁 “良知”影响,后深造实践,称一庵先生。著有《易修墨守》。《国琛集》取国家以人为宝之意,以罗明初至嘉靖人物,大体分为圣人、君子、善人、有恒四类,但体例很不分明,所记人物不按时代分出先后次序,也不尽按类分别,错出杂陈,上自宰辅,下至隶卒均人各一小传,寥寥数语,很不详明,而且传后之论断,也不能定出谁是圣人、君子,谁是善人、有恒。书前有王畿序和唐枢自序。
次韵黄鲁直赤目
诵诗得非子夏学，紬史正作丘明书。天公戏人亦薄相，略遣幻翳生明珠。赖君年来屏鲜腴，百千灯光同一如。书成自写蝇头表，端就君王觅镜湖。
国朝宫史
乾隆七年(1742),清高宗见明代编有 《明宫史》 一书,乃诏令大学士鄂尔泰、张廷玉编纂本朝宫史。乾隆二十四年,嫌书简约,又令蒋溥、裘曰修重加编辑。乾隆二十六年,再派于敏中、陈孝泳等帮同校录。乾隆三十四年十二月全书告成。共36卷,分为训谕,典礼、宫殿、经费、官制、书籍6门,记述清代宫室的各种情况。其中训谕门,收顺治、康熙、雍正的“圣训”、乾隆的谕旨,有许多严令内监参与朝政、崇尚节俭的内容。典礼门,辑录有关礼仪、宫规、冠服、仪卫等规制。宫殿门,记载宫殿苑囿的建置、沿革,并录大量御制诗文。经费门,记录内廷的铺陈器皿、衣服饮馔、年例日用的费用。官制门,主要指内官之制,列出宫内各处使役太监的职守、人数,以及对他们的奖励、惩罚等措施。书籍门,有实录、类纂、总集、目录、类书,校刊等16顶,记载清初官修的重要书籍,如《古今图书集成》、《佩文韵府》、《渊鉴类函》、《康熙字典》等大书的编书缘起、内容等。是书为体现高宗诫谕子孙遵循、效法和警戒之意,所下功力不小,其中许多材料,为以后官修的 《清会典》、《会典事例》和朱筠等奉勅编的《日下旧闻考》等书所征引,是一部研究清代宫廷和历史的重要参考书。是书编成后缮录三册,存藏于乾清宫、尚书房、南书房三处,并被收入《四库全书》《史部·政书类》,但一直没有刊刻。1925年天津博爱印刷局出版铅印本。1984年北京古籍出版社根据此铅本重印此书出版。
送王时中归隐侍养
招隐长辞世上名，临流归去濯长缨。春帏语燕人初暖，秋圃栽蔬月正明。自古瞻云多揽辔，祇今抗表续陈情。燕台老我空悬梦，郑谷迟君晚结盟。
茶寮记
品茶专著。明代陆树 声撰。成书于明隆庆四年 (1570)前后。有明代喻政《茶书 全集》本、陈继儒《宝颜堂秘笈》本、《续说郛》刊本等。凡 一卷，约五百字，系陆氏家居时与终南山僧明亮同试天池茶 而作。前有引言性质的 “漫记”一篇，后分人品、品泉、烹 点、尝茶、茶候、茶侣、茶勋七则，主要论述烹茶方法以及 饮茶的人品、伴侣和兴致。虽寥寥数百言，聊以寄意而已， 但论品茶与人品结合，对研究中国古代茶道颇有价值。该书 《古今图书集成》本，仅前面 “漫记”(称为 “总叙”)文字 相同，后16则内容与其他刊本均不同，似为张冠李戴。又 《夷门广牍》本附录的16条，抄自 《清异录》和 《荈茗录》 等书，似非陆著原有者。
夏日寓感四首和陆子传作 其二
巍巍弘治圣功垂，大渐犹传顾命词。四海臣民俱涕泪，一王家法有纲维。明禋祀合三宗典，观德亲当七世期。统系本明登享正，叔孙何事敢相疑。
藏春楼
子家近太湖，书楼喜弘丽。水木自清华，云山见迢递。维时春载阳，淑景政明媚。林花绽嫣红，堤柳袅新翠。春光虽无涯，藏之有馀地。埙篪协淳音，沉檀蔼芳气。潜心在典坟，亹亹穷道义。蠹鱼落芸香，科斗寻古字。齐云与落星，徒尔贮歌妓。何如藏春好，生意永无替。
蔡玑先观行堂成有赋
自我来建康，交游得蔡子。昆弟有四贤，鸾龙人所喜。叔也新堂成，观行名殊美。洋洋祖父风，修身自诗始。敦尔一家言，弦歌日盈耳。二南与家人，其道相表里。化物以正风，风从花萼起。汝曾守塘公，布衣格桑梓。解橐息斗争，脊令因友悌。长跪讼者前，依依若同体。各得金与田，不知其所使。有子二白贤，益务惇伦纪。作令先声教，文武为张弛。潜乎白莲难，不战戢奸宄。赞画蓟辽军，精明知彼己。诸将服先几，督师听谗毁。功可同丘山，言难合乳水。一麾守云朔，边疆当重委。至郡即巡行，鸣镝群披靡。朝猎阏氏营，暮逼胡卢垒。苍鹰奋郅都，毛血洒千里。强号亦已诛，正直清西鄙。噤口有大珰，汗颜复御史。天私一直臣，未从杨左死。慷慨南渡初，安危实可倚。区区职方郎，宁能扫国耻。画江作鸿沟，君臣忽泥滓。冠挂司马门，贼臣尝发指。哀痛抱玉环，艰贞保金矢。令子济物心，委蛇聊一仕。才为异代用，俯仰亦知止。当其宰甘泉，流亡尽耘耔。正赋辄代输，割肌救疮痏。秦人麋烂馀，一旦复肥美。以最得股肱，两郡无鞭箠。宪府开几时，林中藏玉趾。白华孝养多，亲串分滫瀡。利害在乡闾，一身任首尾。大义虽秋毫，郁若泰山峙。清浊日沉冥，酒狂亦自拟。为诗以韬精，悲歌或变徵。教汝弟与兄，多才无不似。五经在大春，四海来凿齿。叔也开谈林，天人探奥旨。有客齐鲁儒，金声甚条理。言易先图书，称诗去淫绮。雅歌何翩翩，和平以受祉。呜鸟悦同声，菉竹期有斐。三闾隐士宗，相贻有兰芷。从兹至岁寒，芳馨长尔尔。