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送卢师邵
空谷滞跫步，石山枉佳招。长风自远来，逸翮怀迥霄。期我于浮城，投我以英瑶。我仆巳整驾，我马亦在镳。愁霖泥修途，江广讵通舠。粤子暌昔约，伊人阻今朝。良会虚高言，三游绝孤标。神襟重悒悒，怅望倚逍遥。佳期旷何许，碧云生泬寥。愿附同声翼，因寄相思谣。
赠郑帝珍就后哨
世事赖劻勷，干戈满瘴乡。威名标岭峤，韬略仰汾阳。一旅原非少，元勋不可量。交欢鱼水日，功绩著旂常。
五忆诗 鲁应绍
应绍忘年友，怜君老一经。兴酣时卜夜，谈剧每移星。昔诧玄言白，今嗟坟草青。望庐思笑语，双泪为君零。旅邸相逢日，开樽尚自亲。谁知生别后，遂作死离人。疾病工为祟，文章竟误身。故园台榭尽，零落不胜春。子仁吾党彦，雅志在公车。词赋金同掷，丰标玉不如。龙年忽冉冉，鹤梦竟蘧蘧。幸有佳儿在，犹能读父书。吾宗老伯氏，今世葛天民。有酒即拚醉，无财不厌贫。可怜泉壤下，犹是孝廉身。诸子近萧索，相看更怆神。最怜克敬弟，戆直无它肠。不恋儒为籍，却耽酒是乡。醉能消日月，病乃入膏肓。谁复为吾益，思之倍惨伤。
金缕曲 寄怀邵襄京师
前梦君休说。喜元龙、而今老去，豪情犹昔。忧患如山昂头过，何足伤君毛发。论成败、原无标的。诗句惊人谁解听，恨杜陵、不共生今日。且看射，南山石。嗟予阅世留残息。记当年、元方健在，相从朝夕。玉雪襟怀悬河口，说剑谈兵无敌。乍回首、云飞烟隔。廿载苍茫桑海换，忽横斜、雁字淩空得。愁望断，天南北。
吴郡志[标点本]
一作《吴门志》。南宋范成大撰。五十卷。绍熙三年(1192)或四年成书。校官汪泰亨等于绍定二年(1229)至宝祐四年(1256)增订,后人续有增补。吴郡时称平江府,治吴县、长洲二县(今江苏苏州市)。全书分沿革、分野、户口租税、土贡、风俗、城郭、学校、宫宇、古迹、水利、人物、寺观、异闻、杂咏等三十九门。记载府城尤详,水利一门保存不少有关太湖流域重要资料,人物遗迹所占篇幅亦多。征引浩博、叙述简赅,是古方志中佳作。对研究南宋时期苏州地区经济、文化的发展,有参考价值。惟汪泰亨等所补,体例殊乖,或为正文,或作夹注,颇嫌淆杂。此为《吴郡志》标点本。
生辰谢邵广文惠仁者寿赋
左弧念当辰，藐此卧岁晚。重云不予荫，敢望滋九畹。南邻有良朋，敏质快瓴建。进道方骎骎，吐辞看衮衮。妙语极吹嘘，至理属关键。嗟予澹泊好，学植自穮蓘。岂能益涓埃，感子意缱绻。昭然隐微中，当念仁岂远。起知妙乾体，实理践坤简。大易乃在我，亘古当一本。期君得真传，永以息邪遁。
简苏邵叟
君家文献历十朝，魏公峨冕加金貂。孙支得君愈隽发，贵名突兀凌烟霄。居吴入蜀三十载，诸公孰能折简招。涧松意气极磊砢，天马毛骨何超遥。鼎来行卷十九首，缑山明月闻吹箫。沉香亭畔未须说，想见风雪上灞桥。老夫诵之群玉府，学士如堵不敢骄。尔来一编愈妙绝，粲若新霁瞻斗杓。出为龙首子何有，老穿豹尾我亦聊。湖边酒楼无十步，胸次懑懑思同浇。
会严陵邵德芳同舍邀宿玄同斋道旧有作
市槐梦忽醒，乔柯落风雨。何人斧为薪，遗根尚依土。缅怀赤炜初，郁若翠蛟舞。其下有桥门，雍雍冠带聚。万物递衰盛，千载一仰俯。射策君先登，气勇不再鼓。邅回三舍间，我亦跻寸武。云雷膏尚屯，有志良独苦。空山少芝薇，大泽多网罟。尔来涉长途，征衣拂天姥。遥汎松江舟，薰风采芳杜。故人隐云间，九山青照户。相逢各华颠，旧事不敢吐。悠哉抱玄同，高卧标枝古。
送侄男兆备兵宁绍 其一
滇池节钺回三殿，横海楼船壮四明。虎旅旧传君子阵，鲸波今为圣人平。天清蜃气通蓬岛，霞起鸾标见赤城。自合寻仙求大药，东夷无用请长缨。
秋日游白鹿洞时督学邵公太守伦公重修书院赋呈伦公二首 其二
代出真儒起陆沉，丁丁伐木振云林。乾坤重换新堂构，山水还能增道心。晓月欲分香岫色，西飙谁辨峄阳音。曾从五百占名世，一睹遗风景仰深。
送侄男兆备兵宁绍
滇池节钺回三殿，横海楼船壮四明。虎旅旧传君子阵，鲸波今为圣人平。天清蜃气通蓬岛，霞起鸾标见赤城。自合寻仙求大药，东夷无用请长缨。建旄分府领诸侯，万壑千岩亦胜游。山削芙蓉常带雨，寺藏松桂不知秋。青春草满严陵濑，白露潮生范蠡舟。若到东山一回首，须知小谢最风流。
戏赠杨蕲邵三君子
蜾蠃螟蛉侍侧豪，江汉浮萍刺眼毫。酒狂自大心陶陶。曾同灵均怨作骚，一腹奚足吞江涛。古言聚灰曾止滔，此事何异海可舠。四夔标榜不与皋，直追那颂置我鼗。冥搜罔象归笼牢，火炮铁柱沃以膏。灼肤熸骨焦皮毛，钁天大斧斩鬼刀。支祈可系百丈绦，荼垒畏避潜栖桃。叱穆借骏手指騊，掷下辔把造父操。昆崙险幽龙鬼韬，命赤郭食日几遭。入幽探怪气愈骄，陋彼嗜琐溲溺槽。归来疑仙或疑妖，女妻惊怕仆妾逃。词源如井引桔槔，倚马可待书者劳。调高和寡中路号，曳我鹪鹩出蓬蒿。关西夫子披锦袍，鹿鸣初歌髧中髦。大弓水犀铁瓮韬，许昌使君秉干旄。灯前促膝吞醇醪，狂夫大叫仍嗷嘈。载鼷以车向我嘲，岱宗为卑此会高。
传奇汇考标目
戏曲目录专著。清无名氏撰。凡2卷。著录元明及清初100多位戏曲家的作品名目,作家名下只记字号籍里,少数作品后附有简略提要。书中保存不少作家及曲目珍贵资料,但有些记载亦颇觉可疑。据所录作品,约成书于康熙末年。原书附于《传奇汇考》前,但著录多与之不符,并非《传奇汇考》的目录。今存两种抄本:一为附录本,所载基本为传奇;一为宝敦楼旧藏抄本,今称“别本”或“增订本”。此本所录与前者差异较大,不但数目多出不少,而且记载特杂,既有传奇,亦有少量杂剧及诸宫调,蔡寄甫、邵茗生曾过录有增订本,文化部艺术局藏。通行的是《中国古典戏曲论著集成》本。
莱石茶酒器寄邵先生作诗代书
宝刀切石如春泥，雕剜成器青玻璃。吾尝阅视得而有，惜不自用长提携。前时过君铜驼陌，门巷深僻无轮蹄。呼儿烹茶酌白酒，陶器自称藿与藜。爱君居贫趣閒放，一语不涉青云梯。嗟予都城走尘土，日远樽杓愁盐齑。缄封不启置墙角，顿撼时作琼瑶嘶。争如特寄邵高士，书帙几杖同幽栖。荷锄剩治田间秽，抱瓮勤灌园蔬畦。明年春酒或共酌，为我扫石临清溪。
晓霁十首奉和佟绍弼先生
涣涣一江弥，片帆天上张。无因怀旧雨，何以度春阳。纠缦云犹翳，清泠叶受光。风花委波面，流散似文章。推牖案灯澹，如波风幔张。眼明思远者，夜尽爱新阳。可惜迷离梦，仍韬智慧光。云山新入望，遥想荫千章。竟日风吹雨，佳期误夕张。朝来北林下，彷佛见初阳。叠嶂危盟誓，轩车后景光。城隅谁可俟，三复旧吟章。雷车辗残梦，辽亮赤标张。侧瓦承深霤，馀花避艳阳。便垂终日幔，不借一春光。小圃愁红湿，还思奏绿章。承宇霭如幂，谁持天末张。并同才士泪，吹度岭之阳。启户冻蝇入，照梁幽室光。客来谈近事，先与约三章。檐语颇清越，如听琴乍张。山南思季女，堂北怨朝阳。忍任华年湿，来添艾草光。菲菲林下路，芳意已弥章。山色初还翠，栖禽翅欲张。好风迁远思，薄雾暧微阳。径讶新泥软，林赊旧叶光。无人知昨夜，百里电雷章。雨止行行滑，枝柔叶叶张。涨池澄只影，乔木憩朱阳。人负殷勤诺，波生细碎光。飘飖应有意，风力见华章。彩虹平野瞰，锦縠半天张。我发湿宵雨，欲晞珠水阳。终愁晦西极，不敢问东光。归去修初服，微情诵九章。晴霞丽东际，游目古原张。不惜寒今日，无端射九阳。乘时修毁室，放眼送流光。莫问陈无己，孤吟得几章。
秋日游白鹿洞时督学邵公太守伦公重修书院赋呈伦公二首
鹿迹难寻木叶乾，紫泥何事到云端。一人显晦千秋系，百代楼台几日欢。青松自荫讲堂静，画栋高临流水漫。不堪回忆读书处，鹤唳猿啼白昼寒。代出真儒起陆沉，丁丁伐木振云林。乾坤重换新堂构，山水还能增道心。晓月欲分香岫色，西飙谁辨峄阳音。曾从五百占名世，一睹遗风景仰深。
帝王膺受天命至圣之德格于天心故三光全而寒暑时群生和而万物育是以上天昭锡景贶以彰盛美钦惟皇上统绍鸿基主宰神人宵旰图治至仁孚于海内至信昭于天下华夷效顺海宇清宁雨旸晦明各顺其叙时和岁登家给人足乃永乐十一年春二月皇上再狩北京行庆赏黜陟之典田野之民莫不鼓舞欢跃瞻仰日月之光华以为盛世太平之贺乃夏五月丁未山东兖州府曹县以驺虞来献白质黑章五采绚烂目光如电尾长倍躯起伏蹲卧不扰不惊在廷臣僚洎蛮夷酋长与夫工商舆?之徒莫
圣皇握乾符，御统膺宝历。宵衣运神化，日昃弗遑息。上追虞周治，远迈汉唐迹。礼乐聿昭宣，人文焕奎壁。雨旸既顺序，寒暑靡差忒。闾阎底丰富，男女乐耕织。洪纤悉包含，物各遂生植。熙然际时雍，鼓舞歌帝力。天心屡眷顾，祖考亦昭格。垂休降纯嘏，咸俾跻寿域。奇祥粲缤纷，和气寔充塞。芳甸荐神龟，南郊醴泉溢。庆云䴡层霄，膏露时委积。赤麟与紫凤，文采何辉奕。维兹邹鲁区，神禹所经画。地灵协坤珍，光气常閟匿。萃精毓仁兽，于以符至德。祥飙振丛薄，瑞采动厓壁。神明为呵护，民庶惊辟易。二虎从左右，驯狎如服役。及兹应时至，入献彤墀侧。猊首而虎躯，黑章而质白。般般云霞文，粲粲雪霜色。双瞳夹明镜，紫电光相射。尾长倍其身，墨花绚胸臆。初阳发光彩，清冰助标格。生刍足不践，生物性不食。俯仰帖不惊，举动甚安适。回翔荷恩宠，天颜惟咫尺。率舞同百兽，跄然中仪则。群臣拜且抃，圣情倍欢怿。缅思仁兽瑞，旷世斯一获。周南托佳咏，千古垂简籍。自从三代降，兹事遂寥寂。我皇继天位，功烈超古昔。往年致嘉祥，来献自藩国。兹晨忽再睹，奇异诚难测。自非神圣功，上瑞何由得。我皇乃弗居，诚心愈谦抑。兢业同禹舜，罔敢怠朝夕。微臣迩清光，谬沗承明直。愧乏班马资，献纳鲜裨益。耿耿怀丹忠，再拜陈悃愊。皇图万姬周，历年逾八百。圣寿天地俱，宝祚绵万亿。作诗谐颂声，庶以播无极。
予学
成大事者都是要有远见卓识的。在多数人以猎取为能之时，许劭的《予学》着实独树一帜，“高人一等”。它的价值不在于标新立异，而在于找到了决定人生成败的最本质的东西，而在此之前，人们或是茫然不知，或是不屑一顾的。从这个意义上说，对《予学》的古籍整理便具有极大的现实意义，它能促人改变观念，不仅仅以猎取和占有为能，而且要在“给予”这条更高的成功之途上多下功夫。这是建设文明和谐社会所必需的道德素养，更是对人对己都有利的处世谋略。学古人“舍”与“得”、“予”与“取”的智慧，小予小成，大予大成！
四朝闻见录
宋叶绍翁著。五卷。全书分甲、乙、丙、丁、戊五集，凡二百零九条，每条各有标题。记叙了南宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝的朝章国政、名物制度以及时人轶事，尤其是对韩侂胄由得幸到被诛的缘由经过，记述颇详，为他书所不及。书中还记载了南宋著名文学家洪迈、陆游、杨万里、张孝祥、吕祖谦、辛弃疾、陈亮、叶適、刘克庄等人的一些事迹。此书成于南宋理学盛行之时，叶绍翁师承叶適，又与真德秀善。然《四库全书总目》称其“非攀援门户者比”，“所论颇属持平”。清周中孚《郑堂读书记》亦云“足知其是非之公”。今有《知不足斋丛书》、《浦城遗书》、《丛书集成初编》、《四库全书》等本以及中华书局1989年出版的点校本。
重订西方公据
凡二卷。清代彭际清编。收于卍续藏第一○九册。全书摘录古德之教示及其劝说念佛往生之行业，并叙念佛之利益。书名公据，本于苏东坡曾佩阿弥陀佛画像一轴而曰：‘此轼往生公据也’一语。旧本仅一卷，略见杂乱，彭氏予以订正，加为二卷，而题曰‘重订西方公据’。计分起教大纲、净业正因、净课仪式、西方境观、往生功行、莲宗开示、往生现果等七章。其中之第四西方境观揭列接引、见佛二图，以助观力，并以九莲华标示九品往生之机类。第五往生功行，亦绘四莲华，以记诵经、忏悔、作福、普度之行业。第六莲宗开示，收善导之专杂二修说、临终正念诀、永明之禅净四料简等十一条法语。第七往生现果分为集验、书证二项，记录作者当时之见闻。