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小轩山颓辇置涯翁园亭石斋少师继有太湖之贻翁喜有诗山成次韵奉贺
颓然不肯驻荒台，移入名园始快哉。竦立正当青嶂近，静观疑有白云来。池亭绿野添幽致，斧凿龙门想旧裁。得与奎章并题品，也胜尊酒为渠开。
夏五门外小池白莲盛开有一茎双花岿然出于群花之上赋长句志之
方塘风露清泠泠，万荷嶷立森高青。群花迎日各有态，一茎出水初亭亭。双苞并蒂发天巧，雕饰尽去殊瞻听。风标自是绝尘土，道气直欲凌青冥。恍然两仙来帝庭，翠云绿雾浮辎軿。飘飘羽服共萧散，隐隐水佩争珑玲。同舆鄙笑岳及湛，专城彷佛石与丁。看花何啻日千转，属辞含意行且停。涪翁食莲寄深感，如此妙质谁当铭。我歌此诗百其聆，一洗千古脂粉腥。
汤蛰仙求作明遗老朱舜水诗
后乐园中好树石，海波吞天滞魂魄。九原想与夷齐游，徙倚祠门长太息。当年东邻重忠义，潘侯倒屣迎宾客。驹笼私第址堪寻，龙麓高坟碑未泐。我游江户尝凭吊，窃敬此翁世莫识。忽闻学社噪杭州，归骨建祠争甚力。斯人辟世虽不返，故国旧君心匪易。纷纷正欲废大伦，谬托同心定何益。策名委质义难背，自许英灵照肝膈。善学柳下有不可，妄附紫阳渠所斥。
南越武王赵陀墓
故国多荆榛，累累带丘陇。北眷天井冈，莫辩尉陀冢。缅惟称制时，中原已云滃。闭关并扬粤，画甸赋秸总。闽蛮渐东羁，瓯骆尽西拥。黄屋并汉仪，威边自尊宠。陆生隃岭来，班轮再南軵。奉藩谨上书，正极众星共。桂蠹贡虽入，湟溪道仍壅。志远蒿里催，运往朝台耸。黍苗被隧涂，麇鹿交町疃。金凫幸不飞，银海岂能涌。登垄踯躅歌，空有牧竖踵。谁为雍门弹，千秋泪汹汹。
邝湛若天风吹夜泉砚歌
书君悬针垂露之，奇篆写君离鸾别鹤之悲吟。忠魂缥缈去已久，但有贞珉一片知君心。当年此石诚非偶，滃郁春云落君手。用之愈久德愈全，合伴书窗为益友。鸦咋岭，鬼门关，孑然书剑来猺蛮。山魈狰狞伏洞里，巨蟒睒睗悬林间。砚乎辛苦定同历，幸不弃置埋榛菅。不然军中时草檄，掷笔悬空飞霹雳。丹心耿耿长不磨，愿与东南支半壁。颓城一角阴云愁，日影惨淡悲清秋。奇才岂仅屈宋并，毅魄直同张许游。片石犹存岂君意，悔不烽尘遭破碎。砚池点点浮青痕，尚似忧时贾生泪。桥亭字，墨妙碑，此砚与之应并垂。忽忆旧时好琴癖，画有同嗜安能一一搜剔全无遗。我来摩挲看款识，闲对遗踪思往事。洗处曾来虞苑游，捧时定合青琴侍。君今骑鹤归太虚。砚亦转徙经燕吴，愿祈六丁下摄取，永镇朱明洞府神仙都。
京江送远图歌
京江流水清如玉，杨柳千条万条绿。画舫劳劳送客亭，勾吴人去官巴蜀。巴蜀东南僰道开，夷牢山下居民屋。诸葛城悬断栈边，李冰路凿颠崖腹。不知置郡始何年，即叙西戎启荒服。吾祖先朝事孝宗，清郎远作蛮方牧。家世流传饯别图，知交姓字摩挲读。先达乡邦重文沈，太仆丝萝共华省。徵仲当时尚少年，后来词翰臻能品。师承父执石田翁，婉致姻亲书画请。相城高卧洒云烟，话到相知因笑肯。太守严程五马装，山人尺素双江景。草色官桥从骑行，花时祖帐离尊饮。碧树遥遥别袂情，青山叠叠征帆影。首简能书枝指生，挥毫定值残酲醒。狂草平生见尽多，爱看楷法藏锋紧。徵仲关心画后题，石田句把前贤引。杜老曾游擘荔支，涪翁有味尝苦笋。此地居然风土佳，丈人仕宦堪高枕。呜呼孝宗之世真成康，相逢骨肉游羲皇。瞿塘剑阁失险阻，出门万里皆康庄。虽为边郡二千石，经过黑水临青羌。氂牛徼外无传堠，铁锁江头弗置防。去国岂愁亲故远，还家讵使鬓毛苍。吾吴儒雅倾当代，石田既没风流在。待诏声华晚更遒，枝山放达长无害。岁月悠悠习俗非，江乡礼数归时态。纵有丹青老辈存，故家兴会知难再。京口千帆估客船，金焦依旧青如黛。巫峡巫山惨憺风，此州迢递浮云碍。正使何人送别离，登高肠断乌蛮塞。衰白嗟余老秘书，先人名德从头载。废楮残缣发浩歌，一天诗思江山外。
题致堂新州坐石 其二
棱层不隔梅花岭，万里相从识两翁。却怪牧牛亭下路，石麟咫尺卧秋风。
题致堂新州坐石
苍寒瘴面新州石，直不话头传不休。秦负儒耶君误矣，二书今与大江流。棱层不隔梅花岭，万里相从识两翁。却怪牧牛亭下路，石麟咫尺卧秋风。
延平倅厅十咏 其三 承志堂
何人筑斯堂，刻意在承志。永怀霅川翁，清标作时瑞。
偶翻旧稿，见九五年绝句：“定当归去故家楼，梦里先来种木奴。异日小窗读周易，可从窗内一抬头。”“十年前景恣重游，更为归来预作图。梦里一身归枕在，故家新计两虚无。”异日句梦中所作，盖尝梦掘香椒幼株，欲种故家后窗外，而终不就。因忆故家后窗外实尝有一树，似为桃，已近枯，亦未见著果。时先君行弃世，毁悴无形，常负手徜徉其下，摩娑不止，如不堪者。树侧为邻家进舟爹茅厕，先君病肺病痔，每如厕，必时许乃出，护裤于腰，
已缺羹汤况药汤，辞家我更似蓬翔。尚能乞汝扶翁住，那识扶翁去北邙。
偶翻旧稿，见九五年绝句：“定当归去故家楼，梦里先来种木奴。异日小窗读周易，可从窗内一抬头。”“十年前景恣重游，更为归来预作图。梦里一身归枕在，故家新计两虚无。”异日句梦中所作，盖尝梦掘香椒幼株，欲种故家后窗外，而终不就。因忆故家后窗外实尝有一树，似为桃，已近枯，亦未见著果。时先君行弃世，毁悴无形，常负手徜徉其下，摩娑不止，如不堪者。树侧为邻家进舟爹茅厕，先君病肺病痔，每如厕，必时许乃出，护裤于腰，
人已枯灯树枯木，当时衰飒两扶将；摇摇扶入斜阳里，缓缓相扶向北邙。已缺羹汤况药汤，辞家我更似蓬翔。尚能乞汝扶翁住，那识扶翁去北邙。十四年人树两亡，当时情景想犹伤：渐扶渐缓斜阳里，渐缓犹扶渐北邙。
赠张翁茂仁二丈
达士志匡时，经纬随弛张。小儒竞枝叶，雕绘攻词章。张翁磊落人，所思济时康。上下数千年，抵掌如倾囊。治乱本代兴，史乘记多方。搜罗到根源，补苴见周防。贾生著《过秦》，荀卿法后王。河汾述元经，斟酌唯行藏。惜哉时命违，白首徒栖遑。材大不谋身，仅饱核与糠。伊余为童儿，见翁吾师旁。开口据上坐，大声论兴亡。斯岂古人欤，自分不得当。何图卅年间，折节夷辈行。扣门来相求，令我神扬扬。谓余可与言，勖之以自强。云堪托子孙，怀此何能忘。萧萧伯通庑，峨峨德公床。过从风雪晨，斗酒激中肠。相彼岁寒松，摧颓阅冰霜。孰知岩壑姿，可以栋明堂。
偕宋景濂戴叔能陪蔡士安韩思学游月泉书院得矣字
良晨盍华簪，出郊馀二里。精庐寻月泉，散策稍游止。吾邦宋钜儒，厥有吕夫子。渊源自濂洛，述作偕经史。维时考亭翁，志合道尤似。律吕相倡宣，规矩互模拟。传绪斯有归，正学固如此。兹土昔过化，百世崇明祀。馀思犹蔼然，盛德非远矣。后生抱区区，结发蹈先轨。今游虽云乐，车马谢繁靡。望远登高丘，临幽玩清泚。仰惟古人意，岂敢肆娱憙。仙华翠如削，引领足频跂。
三民主義文化
燕君義著有三民主義之文化一書，出版前送余校閱，並徵序於余，余對於文化問題素無研究，然閱燕君此密，對於中西文化問題解决的意見，實興鄙見不謀合。關於中西文化之匯流與其最近將來的趨向問題，現在固然聚訟紜，尚無疋論，而兩肴優劣點之應相互補足，却不能不承認為事實之所必至。中西文化的特質，過去雖有以勤與靜精岬與物寅等爲劃分的標準，實則此種區分硃嫌過於機械，不知中西文化皆各有其動靜，亦各有其精神物質，不過西方文化，白然科學較為發達，中國文化政治哲學校為精深罷了。所以西方文化偏重功利，中同文化偏w政治的內在動力卽所謂正心誠意，國父謂前者為霸道文化，後翁為王道文化，實為不磨之論。 三民主義文化的建設，便是探究如何以西方的功利文化補找不足，如何以東方講理不講打的文化救世界的流弊，惜乎一般文化論者不能應用中國執中的理則學思想，以為解决問題的方法，不偏於形式邏輯，卽偏於辯證邏輯，不偏於資產階級文化，如偏於無產階級文化，因而以三民主義為基礎的民族文化不能建設起尔，這便是目前文化理論上之一憾事。如胡適陳序經的全盤西化論，與毛澤東陳紹禹的學術中化論，皆為極端之例。全盤四化論的方法，當然是形式邏輯，西洋文化全是進步的，光明的，中國文化全是腐朽的黑暗……
仲春望日予为社主诸公有不赴者是日无诗且散去雨中闷怀因取杜句继以唐宋人句集诗九律各志所感奉寄诗皆人所习闻者姓名故不列载萝石隐翁时在禹穴 其一
为人性癖耽佳句，方驾曹刘不啻过。南去北来人自老，浮云流水竟如何。山中习静观朝槿，洞口经春长薜萝。今夜月明何处宿，稽山烟雾郁嵯峨。
仲春望日予为社主诸公有不赴者是日无诗且散去雨中闷怀因取杜句继以唐宋人句集诗九律各志所感奉寄诗皆人所习闻者姓名故不列载萝石隐翁时在禹穴 其二 石门秀师
山僧独在山中老，来往风尘共白头。关塞极天惟鸟道，石门斜日到林丘。花枝满院空啼鸟，夜思千重恋旧游。棋局动随幽涧竹，微躯此外复何求。
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秋来何处堪消日，多在青松白石间。一卧沧江惊岁晚，独骑骢马入深山。人生有酒须当醉，世上浮名好是閒。此地由来可乘兴，白云长在水潺潺。
仲春望日予为社主诸公有不赴者是日无诗且散去雨中闷怀因取杜句继以唐宋人句集诗九律各志所感奉寄诗皆人所习闻者姓名故不列载萝石隐翁时在禹穴 其四 南野上舍
客有可人期不来，蓬门今始为君开。不嫌野外无供给，且尽生前有限杯。草色全经细雨湿，榆烟将变旧炉灰。白沙翠竹江村路，到老相过得几回。
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舍南舍北皆春水，芳草和烟煖更青。几树好花閒白昼，一方明月可中庭。笋根稚子无人见，江上流莺独坐听。寂寂柴门村落里，何人道有少微星。
仲春望日予为社主诸公有不赴者是日无诗且散去雨中闷怀因取杜句继以唐宋人句集诗九律各志所感奉寄诗皆人所习闻者姓名故不列载萝石隐翁时在禹穴 其六 西皋太守
洞口春晴花正开，无人不道看花回。山妻早报蒸藜熟，村巷传呼宰相来。白昼放歌须纵酒，百年多病独登台。明朝别后门还掩，风雨惟知长绿苔。