曼殊室利菩萨咒藏中一字咒王经

唐大荐福寺沙门释义净译,与《大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼法》同

如意宝珠转轮秘密现身成佛金轮咒王经

全一卷。唐代不空译。又作如意宝珠金轮咒王经、金轮咒王经。收于大正藏第十九册。本经内容系广说如意宝珠之功德。计分九品,即放钵品、善恶因果品、如意宝珠品、大曼荼罗品、灌顶印真言品、阿阇梨成佛品、悉地成就品、护摩品、属累品。

六字大陀罗尼咒经

一卷,失译,梁录与六字咒王经同为救阿难而说。咒文较彼为简略。

六字神咒经

一卷,唐菩提流支译,说文殊菩萨之六字咒,与陀罗尼经第六文殊师利菩萨法印咒同本异译。别为六字神咒王经,彼为观音之六字章句陀罗尼也。今之六字为唵(文殊六字功德经作闇)婆髻驮那莫。

大金色孔雀王咒经

全一卷。又作大孔雀王神咒经、大金色孔雀咒经、孔雀王咒经。东晋帛尸黎蜜多罗译。收于大正藏第十九册。为原始密教经典。内容包括︰金色孔雀王、大孔雀王心咒、弥勒菩萨、梵天、天帝释、大鬼神、咒等。帛尸黎率先将本经传入东晋首都建康(今南京),其后有姚秦鸠摩罗什译之孔雀王咒经一卷、唐代不空译之佛母大孔雀明王经三卷、唐代义净译之佛说大孔雀咒王经三卷等。本经收于高丽大藏经者,译者佚名;收于元、明本者,译者之名题为‘东晋西域沙门帛尸黎蜜多罗’。

醉吟五首 其三

有兴云不亡,谓昼无夜时。达人悟兹理,何用浪自悲。姬周过八百,再传嬴秦萎。彭殇共一尽,脩短何议为。屋角鸭脚树,开户閒观之。昨者见生叶,丹实今离离。老夫欲不饮,奈何霜鬓催。

怆别

病骨淹长昼,王生曾见怜。时时对兰竹,夜夜集诗篇。寒雨三江信,秋风一夜眠。深闺无个事,终日望归船。

瞿总兵能

小马俄闻脱胄亡,前驱又仆皂旗张。龙腾天护云迷阵,虎殪宵惊羽饮梁。负骨无儿归报母,收魂与父誓擒王。突门馀恨城垂破,听得钲歌起战场。

偶成 其一

十霜海宇沸如麻,卜者王郎骤起家。踞坐钓台期跃鲤,谁知扰扰尽鱼虾。

偶成

十霜海宇沸如麻,卜者王郎骤起家。踞坐钓台期跃鲤,谁知扰扰尽鱼虾。阴祸难逋自取亡,称名不姓谄安昌。人间斩马非无剑,狐鼠成群亦散场。蘋花飘泊水拖蓝,欲鼓云和调岂堪。贱日无人知赤鬝,铁挝制马本狂谈。绛灌由来薄少年,得官齐虏诩登仙。平生曲学工阿世,事去文章值几钱。

繁城魏受禅台

服殷自古称文王,几见符膺把纣亡。谁谓老奸亟篡事,禅台空立在繁昌。

缄题道先诗句尚多未和酬者因书短律奉寄

已作醉乡贫户限,更逢诗匠恶穿裁。王弘一酎何曾送,崔立千篇不住来。枕上精神难托梦,床头卷轴易成堆。贺兰溪上如归去,省得衰翁合勺才。

宝贤陀罗尼经

一卷,赵宋法贤译。佛在祇园,宝贤大夜叉王,献咒使贫苦之众生安乐。

文殊师利根本一字陀罗尼经

具名大方广菩萨藏文殊师利根本一字陀罗尼经,一卷,唐宝思惟译,与义净译之一字咒王经同本,是一字文殊法之本经也。

大云经祈雨坛法

旱灾发生时,乞求降雨之修法。又称雨乞、请雨、乞雨。在密教中,依大云轮请雨经、大孔雀咒王经等谓,祈雨之修法有请雨法、祈雨法、雨乞法。依请雨经之修法,称请雨经法,一般使用请雨经曼荼罗。另据金刚光焰止风雨陀罗尼经、不动使者陀罗尼秘密法等载,止雨法与止风雨法可以止霖雨、大雨、暴风雨之降。

答丘泉之诗

理瞩有待,事过无期。自昔愿言,寝兴伊思。爰遘怀人,载钦在兹。赏得意从,无阙惟时。王路威夷,戎役孔勤。昔从经略,方难之殷。悠悠岱阴,滔滔江濆。绸缪成说,与子夷屯。江之泳矣,载澜载清。俯胄时暇,解颜舒诚。理既睦本,事亦敦情。永言契阔,实深平生。自兹乖互,属有逝止。余实无良,沈阿弥祀。敦是怀之,则惟吾子。岂微王事,骤驾无已。疲殆既谢,惠泽是逢。显列斯偕,厥司攸同。畴昔之欢,于焉克从。托曜春藻,慰此秋蓬。虽则克从,遁来有乖。衡泌之娱,休沐末偕。冬日烈烈,飘风凄凄。对影华署,如何勿怀。怀亦勤止,戢此馀兰。惠以好言,深诫在翰。敢忘三折,敬思五难。君子攸赠,复之岁寒。

千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

唐西天竺沙门伽梵达摩译,佛在补陀洛迦山,观世音菩萨于大会中,密放神通光明。总持王菩萨请问于佛?佛云:是观世音菩萨,为欲安乐众生,故密放光。观世音菩萨即启白于佛,然后说咒,次为大梵天王,说咒形貌相状,及修行法。佛又为阿难说种种求愿治病方法,及略说四十手功德。日光菩萨,月光菩萨,亦各说一咒,护持行人。此即流通本大悲咒也,四明尊者依经设立行法,自宋至今,如说修者,效验非一,所贵深信笃行,自修自证,傥涉世谛流布,则名盛而实衰矣,可不慎哉。

送蔡少府赴登州推事

胶东连即墨,莱水入沧溟。国小常多事,人讹屡抵刑。公才徵郡邑,诏使出郊坰。标格谁当犯,风谣信可听。峥嵘大岘口,逦迤汶阳亭。地迥云偏白,天秋山更青。祖筵方卜昼,王事急侵星。劝尔将为德,斯言盖有听。

遂安县兴学和詹本仁见赠诗

万物野马相追奔,百年梦境更起仆。是中诸妄要扫刮,努力良心自成就。舞雩春风沂水侧,当日群公切磋究。大途九轨自可识,广居安宅宁当僦。少年恐不保壮老,夜气还能亡旦昼。诗书礼乐在庠序,乡射弦歌列笾豆。共惟百圣贻后来,岂使一科图急售。如何道术坐陆沉,独指利名纷辐辏。斯文未丧天所赐,接踵诸贤出哀救。圣门榛棘得刬除,俗学膏肓有砭灸。晚出颛蒙格调卑,平生师友追从旧。敢言割鸡慕牛刀,直恐狐裘杂羔袖。是邦山水故潇洒,满眼衣冠多整秀。向来张吕相逢地,遗韵馀风洗凡陋。眷然乡校肯来游,勉矣英材起相副。名门政假扶持力,阖境似惊闻见骤。儒林丈人真好事,大笔新诗警昏瞀。寄言同社相知心,不怪狂歌续貂后。

醉吟五首

积金至充栋,量珠动论斗。甚者爱玩具,日夕不离手。匪德身不保,徒为他人守。吾尝蓄万书,田亦殖数亩。一旦忽破散,此事悟已久。醉卧一衾外,馀皆非我有。无钱不必忧,有钱即沽酒。去年所见人,今年忽无之。何况六十年,追忆童儿时。三皇及五帝,安在尧与羲。谓古有不死,学仙真愚痴。崇高易深拱,丧乱难前知。气力傥可恃,不歌阴陵骓。吾手幸未废,杯来何不持。有兴云不亡,谓昼无夜时。达人悟兹理,何用浪自悲。姬周过八百,再传嬴秦萎。彭殇共一尽,脩短何议为。屋角鸭脚树,开户閒观之。昨者见生叶,丹实今离离。老夫欲不饮,奈何霜鬓催。窃评先民诗,尚复有长短。后进与兹事,我意终不满。语言岂不工,良欠旨意远。音节混淫哇,气习泥季晚。顾于五柳公,独左为刘袒。异哉晋宋间,有此昭华管。日以酒酹之,一□或百返。渊明年十九,谢公破苻坚。此时尚可为,未及出仕年。太傅一丘志,永言负东山。道子国宝辈,日趣晋祚迁。参军与百里,黾勉一纪间。典午竟已矣,于兹遂归田。至今会心人,仰高醉中言。

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