题临川曾仲衍手卷时仲衍授永嘉之平阳州同知有旨命赍御酒宣慰本州周宗道佥院贡米入京卷有危太朴参政所书虞学士邵庵送行序并诗三首走亦不揆效颦于左兼简君道使君 其一
海角相逢如未识，三山听诏见崚嶒。大参书法追王献，学士诗章似杜陵。棣萼春明华艳艳，芙蓉秋水玉承承。故朝丞相多英裔，只有临川世姓曾。
题临川曾仲衍手卷时仲衍授永嘉之平阳州同知有旨命赍御酒宣慰本州周宗道佥院贡米入京卷有危太朴参政所书虞学士邵庵送行序并诗三首走亦不揆效颦于左兼简君道使君
海角相逢如未识，三山听诏见崚嶒。大参书法追王献，学士诗章似杜陵。棣萼春明华艳艳，芙蓉秋水玉承承。故朝丞相多英裔，只有临川世姓曾。九重选使劳将军，多羡将军类古人。报国只知君父重，与民还似弟兄亲。中流砥柱颓波障，旧蜡黄封御赐新。君到平阳烦问讯，鱼缄曾寄浙江鳞。明府庭前花数本，汀兰岸芷迭芬芳。山茶雨过红妆净，茉莉风牵粉趐香。隔户蜻蜓空寂寂，绕栏蝴蝶故忙忙。相逢尽道东风好，一线何曾到晚郎。
东坡先生年谱
年谱。一卷。宋王宗稷编。宗稷五羊(广州别称)人。年谱从宋仁宗景祐三年十二月十九日(1037)苏轼生于眉山编起，逐年排比，止于徽宗建中靖国元年(1101)苏轼六十六岁卒于常州。书写格式基本固定，在编年后先点明是年苏轼岁数，下述苏轼此年重要行事，然后主要以苏轼集中有关资料为依据进行注释。此谱成卷较早，疏漏不少，邵长蘅、查慎行补注苏诗，称其于作诗岁月编次多误，然《四部备要》本《东坡先生年谱》后有刊行者附语说：“《东坡先生年谱》，其援引多以《大全集》为据，虽若未尽善，然稽考先生出处，大略用心亦专矣。”《东坡先生年谱》向附《东坡七集》本、《东坡集》本，东坡集子在北宋末南宋初就有过多种刻本，如“汴本”、“浙本”、“蜀本”等，现存较早的七集本是明成化四年(1468)江西吉安府守程宗重刊宋本，清康熙三十八年(1689)宋荦所刻的邵长蘅删补本，对此年谱进行了订正，《四部备要》本附有王宗稷的《东坡先生年谱》，属于成化本系统。
绍岩上人宁亲
尔教禁足不出户，盛夏畏蹈蝼蚁踪。赤日去省已亡律，曷若冠带共甘浓。
郊庙歌辞 后唐宗庙乐舞辞 武成舞
艰难王业，返正皇唐。先天在造，却日重光。汉绍世祖，夏资少康。功成德茂，率祀无疆。
和王季文襄阳变后
逐鹿中原未识真，指踪元自有谋臣。虞全不念唇亡国，楚恐难当舌在人。拔剑挽回牛斗气，举鞭蹙起汉江尘。相逢空洒英雄泪，谁是荆州一角麟。天命须分伪与真，衙蜂战蚁尽君臣。蛟龙不是池中物，燕雀休嗤垄上人。衣不能胜嵇绍血，扇无可柰庾公尘。自从绝笔春秋后，谁复伤时为泣麟。
太庙灵芝产于仁宗皇帝英宗皇帝两室前楹芝上有文成王字臣叨陪政府得预荣观谨课成律诗二首
吾皇圣德绍先猷，清庙华芝屡降休。道盛百王神画验，祥开两室化功侔。牺尊影照彤云聚，藻棁光连瑞气浮。愿诏乐章歌伟迹，更从来岁荐郊丘。升平和气格天渊，瑞物嘉生太室前。根托丹楹朝丽日，叶敷华盖护非烟。燕胎为祝多男庆，天母人符万岁篇。圣意每勤宗庙事，屡蒙休应答精虔。
敬和题宗谱韵 其二
自从五马渡江陵，赐第黄墩我氏兴。一本万殊原滚滚，千孙亿子自绳绳。箕裘绍业思无坠，文献传家信有徵。珍重王章蒙宠锡，垂光终古照云仍。
上王通守传易数
大哉皇羲古神圣，八卦始画天地辟。乾效于天坤法地，六子运用眇难测。天理人文一宣朗，万化昭然从此出。发明荐更三圣手，动静机缄皎如日。自从战国周纲颓，是道亦几乎暂息。汉儒众说徒专门，后世可闻无几及。传流吾宋盛文物，学老儒宗相继述。濂溪伊洛绍韦编，数至邵公精算策。祗今南渡九十年，统会宗元孰探赜。恭惟先生蕴其秘，口不宣言藏以臆。愚虽不敏敢敬请，愿执门墙洒扫役。先生学识际天人，先生手提六经笔。俯察仰观关键透，虚激寸心参太极。不鄙愚昧谓之进，启迪狂迷窥奥阈。他年衣钵得亲传，誓言力造神明德。
敬和题宗谱韵
新安善政见攀辕，况托遗孤赵祀延。忠义一门原有自，云仍百代可无贤。簪缨不乏如云盛，文彩犹存炳日鲜。何幸君王为题品，共然声价倍当年。自从五马渡江陵，赐第黄墩我氏兴。一本万殊原滚滚，千孙亿子自绳绳。箕裘绍业思无坠，文献传家信有徵。珍重王章蒙宠锡，垂光终古照云仍。
康宗武和廉介
鳌极分群类，鸿灵奠八区。人文疏地秘，吾道斡天枢。羲画龙图衍，苍书鸟迹纡。力田初识耒，伐叛肇弯弧。穆穆隆皇治，雍雍阐帝符。比封侯稷契，执艺总斨殳。熙洽均黎庶，光华薄海隅。百王宗令德，一视效宏模。河洛滔滔水，邦畿坦坦途。征苗开誓命，载亳徯来苏。垂统将千祀，偕行慨独夫。鸣岐争睹凤，流屋喜瞻乌。文德重华并，声名二代踰。耄荒寻遇满，板荡适遭胡。地启耄王裔，天开素主徒。象尼神已降，铭鼎口先糊。礼乐昭云汉，春秋凛钺鈇。迟回思徇铎，浩荡欲浮桴。窈窈诗书囿，巍巍道德陬。奠楹双涕泪，锡诔一于戏。鲁道沦衰薄，秦坑肆毒痡。叔孙仪卤莽，伏氏语含糊。六艺多狼籍，群言竟嗫嚅。隋儒轻儗议，晋帖巧临摹。湘水迷荃芷，梧台杂瑾瑜。书林秋淅沥，义圃晚荒芜。京洛乾坤辟，周程剑佩俱。道存康节邵，学衍紫阳朱。地望崇邹鲁，渊源接泗洙。耕莘伊尹聘，出昼孟轲迂。寂寞遗经笥，凄凉大冶炉。辉辉山蕴玉，蔼蔼泽藏珠。一统真元会，群生德泽濡。梯航千里贡，玉帛万邦趋。绣绘衣裳被，章程典册敷。席重丹扆座，土列白茅蒩。盛德跻平世，频年赐大酺。倦扶筇竹杖，寒拥罽宾毹。
真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首 降圣用《真安》。
巍巍真宇，奕奕殊庭。规模太紫，炳焕丹青。元命祗答，大猷是经。多仪有践，丕应无形。肆设金石，声闻杳冥。伫回飙驭，永祐基扃。芳气上浃，飙驭下临。绍承丕绪，永励精明。氤氲成雾，葱郁垂阴。虔恭对越，介祉攸钦。发祥有自，介福无疆。纷纶丕应，保佑下方。嘉荐斯备，雅奏具扬。寅威洞达，监眄昭章。无体之体，强名之名。监观万宇，统治九清。真期保祐，瑞命昭明。乾乾翼翼，祗答财成。于昭灵贶，诞启鸿源。功济庶汇，庆流后昆。兰肴登俎，桂酒盈尊。俯回飙驾，永庇云孙。赫赫艺祖，受命高穹。威加海外，化浃区中。发祥宗祏，锡祐眇冲。钦承积德，励翼精衷。明明文考，储精上苍。礼乐明备，溥率宾王。功德累洽，历数会昌。孝思罔极，丕祐无疆。明明始祖，诞启庆基。翼翼后嗣，虔奉孝思。精洁斯达，祉福咸宜。于以报贶，于以受釐。雕俎在御，飙驾闻声。真游斯降，旨酒斯盈。大乐云阕，大礼云成。彻彼常荐，罄此明诚。精心既达，真游允臻。礼容斯举，福应惟醇。将整仙驭，言还上旻。永存嘉贶，用泰烝民。
病中寄王鹏举主簿
青山从事居南谯，十年勇出当氛嚣。笑持六镞关弓弴，攻城夜遁来报枭。大旗短槊风萧萧，于焉荐剡铨县寮。呜呼斯民熬然焦，赖公抚治慰龀髫。拔稂去莠如树苗，康衢鳞次虹横桥。相将偻指四载遥，薇垣赏格使乘轺。印绶累若金悬腰，每思祖泽未易徼。三槐手植重生条，晋国魏国登前朝。魏国既相勋业超，闻望勃勃翻秋潮。天人责报何寥寥，至今肉食分宗祧。伊予潦倒不自聊，兴修本欲甘箪瓢。云霾肯翳星月昭，始谤终信郑之侨。似闻两庑公所劭，锥石妥帖功匪窑。洒扫未备网蟏蛸，阍人奔走藏山椒。使我多病肌骨消，援琴自奏閒中谣。
笔意赞
南齐王僧虔著。王僧虔其祖王珣(字伯远)与王羲之同宗族,多有书法著述,今传有《书赋》、《论书表》、《又论书》、《笔意赞》等几千字。《笔意赞》其文最短,全文不足200百字。然而所论极精,历来脍炙人口。《笔意赞》是书法创作要论。首先立论曰:“书之妙道,神彩为上,形质次之,兼之者方可绍于古人”。神彩与形质论,缘于《淮南子·原道训》,以此为书法审美的原则。
明词综
清王昶编选。十二卷。是书为续朱彝尊《词综》而辑。朱氏《词综》不录元代以后词人词作,以求合乎浙派醇雅清空之准则,为清人填词树立宗法范式。其后又曾有意别选明人词为一编,有遗稿未刻。王昶得其稿本,乃合以生平所搜得之明人诸作,汇成一书,计录明代词人三百八十家,为十二卷,号《明词综》,附刻于朱氏《词综》之后,以成系列。然《词综》本意在选词以倡宗派,是书则纯为保存一代词人词作,性质迥异。所选明人词,大多沿“花草”(《花间》、《草堂》)香艳之习,所尚在晚唐五代及北宋家数,小令、中调尤多。此非选者之过,实明词本来格调不高。王昶选序中已有论述。所选词人各系有小传,间亦附有词话、笔记诸评语。卷首有嘉庆七年(1802)王昶自序。是书刊行之后,丁绍仪《听秋声馆词话》曾为补录十馀家词人词作,又纠正书中讹误不当之处若干。有嘉庆三泖渔庄刻本、《四部备要》本及《国学基本丛书》本。光绪二十八年金匮浦氏重修《历朝词综》,《明词综》亦是其中一种。
简端录
十二卷。明邵宝撰。宝字国贤，号二泉，无锡(今江苏无锡)人，成化进士，曾官江西提学副使，正德中迁右副都御史，总督漕运，忤刘瑾，勒致仕。瑾伏诛，复出为户部侍郎，拜南京礼部尚书，嘉靖初卒，谥文庄。其着述颇丰，除此书外，尚有《左觿》、《大儒奏议》、《慧山记》、《漕政举要录》、《学史》、《容春堂集》、《定性书说》等多种。此书乃其读书有得，即题书简端，积久渐多，其门人天台王宗元抄合成帙，因以“简端”为名。内容包括《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》、《孝经》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。明代理学盛行，在经学研究中异说纷出，宝不为空谈学风所干扰，尤能研思古义，求实求真，为明代学者中所罕见，这也正是此书的可贵之处。现存有明秦榛刻本，正德十年华云刻本，崇祯四年邵澄刻本，清抄本。
容春堂集
明代诗文别集。邵宝(字国宝)著。初刻于正德年间,题名为《容春堂前集》20卷、后集14卷、续集18卷、别集9卷。集前有李东阳序、正德九年(1514)浦瑾序、正德十二年王鏊序。《四库全书》收录本正是以此刻本为底本。嘉靖十三年(1534)慎独斋刊刻《容春堂集》,为66卷本。前集20卷,除王鏊、浦瑾序外,还有邵宝自序,林俊的后序。卷21起接别集,凡9卷。卷30至卷66,不再分后、续2集。此集较正德4集刻本多出5卷。据《千顷堂书目》记载,邵宝除4集本外,还有《勿药集》14卷,此集今存有正、嘉间刻本,但书藏在台湾,目前还无从与正德4集刻本、嘉靖66卷刻本相互比勘。《四库全书总目》评其集说:“今统观四集,其文边幅少狭,而高简有法,要无愧于醇正之目。《明史·儒林传》称其学以洛、闽为的,尝曰吾愿为真士大夫,不愿为假道学。其文典重和雅,以李东阳为宗,而原本经术,粹然一出于正,殆非虚美。其诗清和淡泊,尤能抒写性灵。顾元庆《夷白斋诗话》极称其《乞归终养上疏不允》一篇,谓其感动激发,最为海内传诵,盖其真挚不可及云。”陈田《明诗纪事》亦评其诗说,其“诗格平衍,其蕴藉入古处,则学为之也。在茶陵诗派中,不失为第二流”。
题系年录
炎绍诸贤虑未精，今追遗恨尚难平。区区王谢营南渡，草草江徐议北征。往日中丞甘结好，暮年都督始知兵。可怜白发宗留守，力请銮舆幸旧京。
乾道圣德颂
维圣有作，绍隆兴运。天经地义，宗尧越舜。风俗惇厚，日星清润。冰天桂海，咸祗成训。皇矣艺祖，肇开宗祊。用集大命，再造群生。卜世卜年，周室与京。德懋圣孙，区宇载宁。龙潜出震，握符御极。恭俭慈仁，已隆燕翼。励精治具，群工惟辟。斯皇圣德，以受方国。躬秉要道，化成斯民。问寝侍膳，克勤日新。刑于四海，率土兴仁。至矣圣孝，悦安严亲。猾夏馀种，久失我重。稍恢雄略，尽还尊奉。复修绛乐，亟续骞贡。布昭圣武，式皇钜宋。洪宣景命，爰振皇纲。诏令谕旨，粉泽八荒。宸奎逸彩，龙凤骞翔。焕乎圣文，彬彬日彰。诞敷武节，克柔强鸷。风静边柝，烟沉晚燧。穑夫力田，塞马垂辔。巍巍圣功，允格康济。光启元良，鹤禁建储。遴择端方，赞翊诗书。浚哲文思，日亲睿谟。于赫圣明，有开令图。当天执箓，了无玩好。贵异献输，荡然一扫。力敦嘉靖，询谋政要。丕铄圣断，坐臻是奥。从容总揽，用体乾刚。文武一道，督以经常。王化溥博，景风丕祥。格天圣治，时雍时康。咫尺威颜，豁达方寸。日角珠庭，金声玉振。穆穆皇皇，天仪明润。洪惟圣表，万宇朝觐。乃武乃文，止戈好生。华夏蛮貊，底于丕平。罔或反汗，克断惟明。长策远驭，奕奕天声。宝绪重光，密答纯祐。既协皇极，昭报方茂。尧父舜子，抚封增旧。行复九有，亘万万寿。大哉乾元，万物资之。赫赫明世，吾君继之。炽昌隆祚，惟皇造之。亿万斯年，惟皇保之。