风物吟
迎年红紫斗春风，四季花开浥露丛。未字女儿休折采，王昌只在此墙东。花鼓俳优闹上元，管弦嘈杂并销魂。灯如飞盖歌如沸，半面佳人恰倚门。宜雨宜晴三月三，糖浆草粿列先龛。凤头龙尾衣衫摆，踏遍郊坰酒已酣。海港龙舟夺锦标，缠头三五错呼么。行看对对番童子，嘴里弹琴鼻里箫。六月家家作半年，红团糖馅大于钱。娇儿痴女频欢乐，金鼓叮鼕嚷暑天。
和谹父留别
细雨关山路，梅花识旧邻。拥旄红额骑，抺杖白头民。故国悲王粲，年光送李频。摇瞻解鞍马，正是小阳春。卧鼓开亭障，斯人久晏然。宣王思采芑，羊祜保新边。妙手传干叶，鳌头控六连。使君双眼阔，塞草不供怜。
周易正义
易学著作。唐孔颖达撰。是一本诠释王弼《周易注》的著作。全书十卷。《序》称凡十有四卷，《旧唐书·经籍志》、《郡斋读书志》著录同;《新唐书·艺文志》称十六卷，乃讹“四”为“六”;《直斋书录题解》作十三卷，则略去卷首“八论”不计。原来只有单行本，宋人为阅读方便，乃合刻经、注、疏为一本，又依王注本合编为十卷。唐贞观年间，为统一南北学风以加强思想统治，诏儒官孔颖达等撰《五经义赞》，后来又诏改为《五经正义》。所谓“正义”，是就一家之经注作疏解，即六朝人所说的“义疏”或“疏”的著作，因其为国家颁行学校的讲义而称“正义”。南北朝时，王弼《周易注》与郑玄《周易注》并为世之显学：王注显于南朝，郑注显于北朝。孔颖达撰《周易正义》舍郑注而采王注为疏，在于唐初学风虽兼南北，而老、庄、《周易》则以南学为宗。《序》称南朝王注有《义疏》十余家，或“辞尚虚玄，义多浮诞”，或“义涉于释氏”，“背本”“违注”。《正义》便是就南朝十余家《义疏》整理删定写成，“事必以仲尼为宗，义理可诠，先以辅嗣(王弼)为本，去其华而取其实，欲使信而有征”(《序》)。主要版本有《四库全书》本、《十三经注疏》本。
薛卿教长行歌
桂阳仙柳道家说，昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人，便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠，琢成骰子双琅玕。初疑月破云中堕，复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保，坐看将军上一道。有时彩王非所希，笑击单于出重围。凫惊隼击疾若飞，左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里，身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩，几回决胜君王前。扈游长乐与祈年，人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚，还将此道聊自遣。繇来君子行最长，予亦知君寄心远。
舟次邳州元旦望阙二首
圣皇嗣历题辛丑，万国衣冠庆舜年。寿域齐天瞻北极，文光连壁耀东躔。夕郎金钥龙楼启，太宰彝章象魏悬。亦有元和玄德赋，愿叩嵩祝入瑶编。行客观光当正始，蓬莱宫殿物华鲜。黼屏宝扇开仙仗，云液冰桃进御筵。四海大明忘帝力，小臣三策叩尧天。康衢献纳兼收采，王烛和春亿万年。
成都空战行
蜀山千点万点尖，点点上与青天黏。猿鸟愁绝不能度，敌鸢乃敢频窥觇。前轰渝市血成海，更炸锦官城郭黔。元元流徒栖无所，千人万人怨毒含。秋风吹过大巴岭，无数铁鸟云中潜。成群飞飞更西趱，复向梁益燔闾阎。岂知吾军大仁勇，早升碧落遮防严。威凤临空神彩王，凡羽遇之气忽熸。西方原当白虎位，朱鸟阵中藏智钤。岷峨雪岭矗天际，万仞白玉寒嵓嵓。银障铁壁立西极，嗟尔之来宁发痁。訇然一击雷霆震，雹惊云骇空战酣。死是中国之雄鬼，生是中国之好男。鹰扬鹏抟九霄上，士气激越天为舑。桓桓云端王壮士，惯经战斗挥戈锬。赫然催阵排风进，食尽妖鸟非贪婪。蜀江澄澄照铩羽，咍尔不足当一歼。渠酋骈殛洵为快，残鳞败甲空纤纤。是尔恶贯良已满，积怒深愤天人兼。乘胜直追过三峡，数点秋隼破碧岚。凯旋喜气动万户，皛皛长空民具瞻。长保是气卫中土，蕞尔丑虏不足戡。狂生笔力如牛弩，为书奇勋刊剑南。
素问灵枢类纂约注
简称《素灵类纂约注》。医经类著作。清汪昂撰。三卷。昂字庵,休宁(今属安徽)人。早年业儒,后弃举业,专攻医学。善采众家之长,尤长本草与方剂。著有《本草备要》、《医方集解》、《汤头歌诀》等。汪氏认为《内经》理全渊深,包举弘传,为医家必遵之经典,然全书浩繁,不便观览。故将《内经》原文分为脏象、经络、病机、脉要、诊候、运气、审治、生死、杂论等九篇。详加注释。多采王冰、马玄台、吴鹤皋、张隐庵诸家之言,约占十分之七。汪氏自注约十分之三。所述平正,于医林中颇有影响。有清康熙二十九年(1690)刻本,一九五八年上海卫生出版社铅印本。
读易余言
明崔铣撰。五卷。《崔洹野集》本。此书卷一《上经卦略》，卷二《下经卦略》，卷三《大象说》，卷四《系辞辑》，卷五《说卦训》。其说以程颐《周易程氏传》为主，兼采王弼、吴澄之说，与朱熹《周易本义》颇有异同。《四库全书提要》指出：其书“大旨舍象数而阐义理，故谓陈抟所传图象皆衍术数，与《易》无干。诸儒卦变之说亦支离无取。其《上经卦略》、《下经卦略》、《大象说》皆但标卦名，不载经文;《系辞辑》、《说卦训》则备录传文，盖书非一时所著，故体例偶殊。且经有卦名，而《系辞》、《说卦》则无章名，其势亦不能不异也。惟删《说卦》广象八章，而别以蔡清之说增损之;又《序卦》、《杂卦》、《文言》三传一概从删，则未免改经之嫌。要其笃实近理，固不失为洛、闽之传矣。朱彝尊《经义考》载铣《读易余言》五卷，又载铣《易大象说》一卷。考此书第三卷即《大象说》，彝尊以其别本单行，遂析为二，偶未考也。今附著于此，不更复出也。”
丙子学易编
又名 《学易编》。南宋李心传撰。心传字微之,号秀岩。李舜臣之子。为集诸家释解《周易》本义之作。原书十五卷,岁久散佚。今有《四库全书》辑本,作一卷。此本乃宋末俞琬所节抄,略存梗概。撰在丙子(1216)年,故有是名。《通志堂经解》本。此书系李氏于南宋嘉定丙子年(1216)以二百零八日之力编撰而成,遂名《丙子学易编》。书中阐解《易》义,惟采王弼、张载、程颐、郭雍、朱熹五家之说,而以其父李舜臣所作《易本传》之说证之,亦间附己意。《四库全书提要》指出:“原书十五卷,高斯得尝与诵诗训合刻于桐江,今已散佚。此本为元初俞琰所钞,后有琰《跋》曰:‘此书系借闻德坊周家书肆所鬻者,天寒日短,老眼昏花,并日而钞其可取者。’
过太康县此路入亳州云是先帝昔东幸时驰道也马上口占行二十里成三十韵
维昔东巡狩，天王景宅朝。金椎隐驰道，象载下招摇。吕应青云近，关迎紫气遥。旄头前诏羿，陪乘后征侨。奉引三司肃，中坚万马调。旂常乱辰象，剑佩杂琼瑶。多士和相让，诸侯贵不骄。海神来积雪，仙驭会祥飙。象帝初观妙，犹龙此见谯。强名大朴著，将隐德音昭。上善泉仍洁，知常桧后凋。虚心明左契，闻道首参寥。绛节宾閒馆，璇宫盛绮寮。洞天留白日，书法秘青霄。瑄玉严禋祀，歌童采夜谣。众神如向座，佳气郁通宵。陇麦闻重秀，房芝搴紫苗。醴泉甘愈疾，舞凤乐仪韶。举翼王乔?，排云子晋箫。颂釐知简简，奏赋欲飘飘。丽泽惊雷雨，鸿恩霈蓼萧。百年皆就见，比屋幸宽徭。牧马犹如隗，封人预祝尧。欢声喧望幸，旧里不崇朝。万域车书混，重明祲沴消。鼎成因脱屣，桑变忽观潮。云雾常疑祀，衣冠祇葬桥。藏书思柱史，问远谬祈招。跃马遵遗辙，谈王就采樵。生迟千一旦，无所效刍荛。
观社行
吾家世南折简呼，有日曷不见子都。牵衣况复幼吾幼，闭户大似愚公愚。鲜妆袨服出空巷，钿车绣毂来塞涂。展乌丝栏拥小玉，设锦步障盛绿珠。尔时病叟亦随喜，携添丁郎便了奴。非惟儿童竞嗤笑，更被傀儡傍揶揄。平生不识琥珀枕，况敢击碎珊瑚株。□言香火埒蒋霍，渐觉风俗侔徽衢。一国若狂孰醉醒，宋玉奚必讥登徒。杀牛欲赛西邻祭，苦狗翻哂东门儒。恍然堕在化人境，又似跳入仙翁壶。麟台学士固穷者，岁晚与妇争裈襦。独馀太乙旧藜杖，夜窗炯炯供清矑。平明践淖行百里，轻快勿假灵寿扶。安石出山不免耳，德公入州破戒无。矧君口素衔清议，纷纷谄子愁斧诛。如齐而观窃未喻，或曰有心击磬乎。君如精金岂易铄，十年风雪惯饕虐。粤人自昔尚巫鬼，鲁俗何曾废傩较。渠能七步追险韵，聊复一吸空罚爵。北风清尘宿泥乾，西日漏光阴云駮。边头刁斗幸小休，棚上鼓笛姑同乐。苦吟久无王官采，尽言深恐朋友数。君豪盛气欲回澜，吾衰袖手观返壑。荔蕉堪荐神送迎，葵枣勿妨农烹剥。刚肠愤发论尤健，枵腹冥搜诗转恶。先持一事试灵君，敢问何年相王朴。
送张师允铨选江西
豫章古名郡，上应翼轸躔。山川互联络，直与荆蛮连。帝忧南服远，何以寄蕃宣。相臣躬秉钺，开府大江边。甲兵洗瘴雨，戈船清海烟。黔黎含疮痍，守令赖才贤。考绩分殿最，三载方起迁。谒选诣阙下，道里阻且绵。廷议经济臣，衔命出典铨。张君庙廊器，授节斧扆前。轺车适楚越，春花正芳妍。奸贪宜屏黜，廉慎属陶甄。忆昨识君初，乃在娄之壖。别来六载馀，怀君思烦悁。盗贼各已息，径上官河船。侧闻江淮间，斗米钱三千。爨骸易子食，沟壑多弃捐。遴选得循良，庶可解倒悬。黾勉王事毕，綵衣舞蹁跹。矧兹休明运，获见忠孝全。离别不足惜，载歌皇华篇。
节孝集
宋代诗文别集。30卷;附有语录1卷,事实1卷。徐积著。《直斋书录解题》著录此书为20卷,而《宋史·艺文志》载有《徐积集》30卷。《四库全书总目》谓此书“旧本首载《事实》一卷,后附《语录》一卷,景定甲子淮安州学教授翁蒙正合编刊行。明嘉靖间淮安兵备副使刘祐又依据翁蒙正本重刊。”本集第1至14卷为古诗,第15至26卷为律诗,第27卷为古律诗(均系挽词),第28至30卷为各体杂文。其文奇谲恣肆、不主故常,正如《直斋书录解题》所引,“东坡谓其诗文怪而放,如玉川子。”《四库全书总目》谓:“今观其集往往纵逸自如,不可绳之以格律,轼所论者诚然。然其文虽雅俗兼陈、利钝互见,颇有似于卢仝,而大致醇正,依经立训,不失为儒者之言,则非仝之所及也。”本集传世版本有元刻明补本,明嘉靖四十四年(1565)刘祐刻本,清康熙三十五年(1696)山阳丘迈刻本,清康熙六十年锡山王邦采刻本。各本都是文集30卷,附语录1卷、事实1卷;元刻明补本另附有《本朝名臣言行录》1卷,《皇朝东都事略卓行传序》1卷,《诸君子帖》1卷。
题王孟京先生采芝生卷
高风千古仰商颜，自喜幽栖近九山。短锸每从层巘陟，顷筐长带乱云还。晴霞煖护金茎紫，晓露香融玉朵殷。辟谷延年端藉此，飘然行簉列仙班。
仆官燕南照磨大名文济王重赐綵二端赋诗以谢
夜梦东南五色云，晓闻使者已临门。府中重遣年前赐，幕下多承望外恩。芝草暖霞浮露綵，藕丝秋水织霜痕。何因得侍西园宴，宫锦淋漓献寿樽。
嘉祐中与王丞相吴枢密韩端明王学士会饮骐骥池上去今将二十年王有感事诗见示次韵
水色林光照举觞，陂塘六月起秋凉。壮年过事难重得，末路贫交故未忘。注眼阶星元近极，叱枭氓采不成王。严徐未抵冯唐老，犹咏君诗意自卬。
赠王秋官二十四韵
紫气开三极，皇风穆四陲。嶕峣金虎地，潇洒白云司。柬拔才贤入，飞腾位望椎。吕条元慎罚，虞典固先疑。聿自刑书铸，相沿律令垂。历朝徒异议，圣代实宏规。域皞麒麟至，囹空狴犴离。群居搜简帙，高揖讲黄羲。眷此骅骝种，曾于汗血知。鲤庭真独授，雁塔果争驰。尔在通家子，予惭私淑师。橐惊文考赋，智让孝娥碑。道路分双旆，江湖把一麾。阁清霜并肃，车动两偏随。礼乐徵王粲，声名采杜诗。大龟终纳锡，威凤合来仪。振佩游香署，峨冠侍玉墀。皋陶淑问日，季路片言时。汝遂青云致，吾宽白发悲。仕途迂谬逐，丘壑太平宜。但看阴阳转，宁论桑海移。雪溪王子棹，竹墅谢安棋。显晦谁能料，流行每若斯。寄言诸彦硕，努力赴前期。
九日侯砚德病起招寻王氏南园
干戈天地醉乡宽，令节招寻得暂欢。已喜高秋苏肺气，还愁短发落南冠。来宾白雁关河杳，无主黄花霜露寒。却忆先朝王相国，东篱采菊笑颜看。
春秋四传质
二卷。王介之撰。王介之字石子，号石崖，衡阳(今属湖南)人，明末经学家，清代着名哲学家王夫之之兄。明崇祯时，介之与其弟夫之同举于乡，明亡，遂隐居不仕。除此书外，王介氏还撰有《周易本义质》、《诗经尊序》诸书。此书取《春秋》三传及胡传之异同而断以己意。王氏认为，“《春秋》二百四十二年间，事屡变，文亦屡易，四传各存其说。而断以义，则《胡氏》精而《公》、《穀》尤正；质以事，则《左氏》有征为可信也。”此即是本书之宗旨。此书有本旧说者，如隐公元年用杨时《答胡康侯书》以驳胡氏“元即仁”之说；有据一传而去取互异者，如隐公元“王正月”既采《公羊》大一统之说，又驳《公羊》王即文王之说；有就四传互质者，如文公四年“逆妇姜于齐”，四传异说，王氏舍《左》、《公》、《胡》而从《穀梁》“礼成乎齐”之说；有专据《胡传》而不尽从者，如定公从祀先公，取胡氏昭公始祀于庙之说，而驳其事出阳虎而不可详之说。要之，王氏之治《春秋》，归之于“君子原心”，“绝恶于未萌”。桓公元年“公即位”，王氏说云：“恶莫憯于意，意者，不可如者也。故《春秋》之法有诛意以殊诸文者矣，未有因其意而为文以执法者也。意动于微而滔天之恶从之以生，圣人笔削以夺其意，所以窒乱源而遏人心之横流也。”《四库》系据抄本收录。
送滑道人游庐山
康王观里采芝田，董奉家边种杏坛。双屩一筇行到处，应寻岩室养神丹。