虞初新志
文言短篇小说集。二十卷。清初张潮编辑。自叙作于康熙二十二年(1683年)。《虞初新志》书首有编者“自叙”、“凡例”,书后有“总跋”,书中对每篇作品均有编者评语附后。意在“表彰轶事,传布奇文。”所收多为明末清初人类似传奇的短篇文言小说。其中大抵真人真事,而不是虚构成篇。如魏禧的《姜贞毅先生传》、王思任的《徐霞客传》、吴伟业的《柳敬亭传》都实有其人其事。侯方域的《郭老仆墓志铭》也是真实记载。张潮自叙谓:“其事多近代也,其文多时贤也,事奇而核,文隽而工,写照传神,仿摹毕肖。”其中确实不乏反映社会现实的优秀作品。书中题材广泛,一般都带有一些奇异的情节和不寻常的人和事。如王士禛的《剑侠传》、彭士望的《九牛坝观觝戏记》等,使人“读之无端而喜,无端而愕,无端而欲歌、欲泣,诚得其真,而非反得其似也。”颇能引人入胜。
靖康迎驾行
女真作意厌人肝，挥鞭直视无长安。南渡黄河如履地，东有太行不能山。帝城周遭八十里，二十万兵气裂眦。旌旗城上乱云烟，腰间宝剑凝秋水。雪花一日故濛濛，皂帜登城吹黑风。我师举头不敢视，脱兔放豚一扫空。夜起火光迷凤阙，钲鼓砰轰地欲裂。斯民嗷嗷将焉之，相顾无言惟泣血。仆射何公叩龙墀，围闭相臣臣噬脐。奇兵化作乞和使，誓捐一死生群黎。游谈似霁胡帅怒，九鼎如山疑弗顾。郊南期税上皇舆，截破黄流径归去。陛下仁孝有虞均，忍令胡骑耸吾亲。不龟太史自鞭马，一出唤回社稷春。虏人慕得犹贪利，千乘载金未满意。钗钿那为六宫留，大索民居几卷地。六龙再为苍生出，身磨虎牙恬不恤。重城突兀万胡奴，杳隔銮舆今十日。南门赤子日骈阗，争掬香膏自顶然。忿气为云泪为雨，漫漫白昼无青天。太王事狄空金帛，坐使卜年踰八百。天听端在民心耳，苍苍谁云九万隔。会看春风拥赭黄，万民歌呼喜欲狂。天宇无尘瞻北极，旄头落地化顽石。
赠王给事 其四
治行以循良，厥为天下最。徵拜居黄门，直言无内外。奉使日南来，咨询惟利害。执辔当市门，殷勤驻旌旆。求贤得彼姝，片言若龟贝。下问何温恭，小心事耆艾。好学以无倦，所书溢鞶带。富有非文章，日新乃光大。持节还承明，喉舌帝所赖。北斗一斟酌，元气以滂沛。
王氏兰谱
植物谱录。南宋王贵学撰。1卷。贵学字田叔。前有淳祐七年(1247)自序,称其嗜兰成癖,曾搜求五十品,随其性质植之,遂撰为此谱。全书分品第之等、灌溉之候、分拆之法、泥沙之宜、受养之地、兰品之产6篇。述种植、品评诸事,颇为详尽。可与赵时庚《金漳兰谱》互相参证。如“大张青”、“蒲统领”二品,赵书叙花、茎、根、叶之状,此书则述名之由来。明王世贞曾评为诸家兰谱之最佳者。对研究当时兰花品种、培植方法及文人艺兰风尚,颇有价值。有《说郛》、《山居小玩》、《香艳丛书》、《群芳清玩》等本。
劝王氏入贡宠予以官作辞命篇
争霸图王事总非，中原失统可伤悲。从来宾主如邮传，胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食，葛庐频顾谩劳思。江山有待早归去，好向鹪林择一枝。
梅市别祁四丈季超
沉沉海月生，嘒嘒寒蜩鸣。游子在天涯，触物生忧情。赖有二三友，金玉同坚贞。鼋鼍互变化，神龙丧其形。岂不思奋翼，上天无雷霆。昔我别慈亲，王事劳孤征。风雪历四载，谋深竟难成。黄蘖与春荠，甘苦不分明。至道尚可信，寂寞元生平。
南园歌赠王给事彦举
昔在越江曲，南园抗风轩。群英结诗社，尽是琪琳仙。南园二月千花明，当门绿柳啼春莺。群英组络照江水，与余共结沧洲盟。沧洲之盟谁最雄，王郎独有谪仙风。狂歌放浪玉壶缺，剧饮淋漓宫锦红。青山日落情未已，王郎拂袖花前起。欢呼小玉弹鸣筝，醉倚庭梧按宫徵。哀弦泠泠乐未终，忽有华月出天东。裁诗复作夜游曲，银烛飞光白似虹。当时意气凌寰宇，湖海诗声万人许。酒徒散落黄金空，独卧茅檐夜深雨。分飞几载远离群，归来城市还相亲。闲来重访旧游处，苍烟万顷波粼粼。波粼粼，日将夕。西风一叶凌虚舟，犹可题诗寄青壁。
壬辰感事六首 其五
寇移石头渡，南掠乌山驿。新吴与修水，变起何络绎。长驱逼筠阳，守者亦坚壁。连云忽倾陷，烈焰半天赤。猖狂府中坐，惨酷肆脔磔。艳媚妇女群，烂熳金帛积。倒仓散游惰，夺印援凶逆。坐令荷耒民，反戈半红帻。人情苦惶惑，王事方否隔。摧廓谅匪难，煌煌济危策。
巽子婿王适四旬踰一 辞 贺老夫欲往石马庄，谩书一律，于使者归之。九月二十五日
佳晨喜值菊花香，我亦扶筇庆寿觞。闻执铁鞭驱石马，想同王母醉琼浆。浮生嘉会真难得，百岁流光祇是忙。泡沫翻然怜爱玉，一堆青冢叹荒凉。
赠王给事
君家临大河，龙门仅数武。生长飞浮山，耕牧安瘠土。西河溯遗风，咏歌三百五。小序乃国史，得失于焉取。周南本根地，厥惟夏阳古。太姒窈窕姿，宫人所歌舞。洋洋雎鸠篇，房中以为祖。君诗兼风雅，哀乐有规矩。后妃与琴瑟，文王与钟鼓。文母墟墓存，再拜以依怙。合阳诗大宗，苏武开其始。西京十九篇，丽则同芳轨。文质何相宣，汉风此尽美。君如清庙瑟，唱叹得遗旨。太音在朱弦，神明所张弛。五言变风雅，乐府亦驱使。河华气所生，子卿共乡里。元精得太素，刚厉岳灵似。神胡一赑屃，洪流为披靡。手荡龙门开，二山忽分峙。太华以四方，削成苦如砥。君从白帝求，混茫得斯理。读书芝阳山，子长祠在侧。土高风淳朴，大文以为则。灏气接周秦，含弘复金德。治水临沱潜，七年蠲寝食。忧旱索鬼神，五行哀失职。奉圭祀孔虔，孳孳以稼穑。汉江与争命，蛟龙戢其翼。身为淇园楗，决口于焉塞。上帝悯精诚，胼胝为沟洫。微官免为鱼，成功告禹稷。平生河渠书，至此得尽力。治行以循良，厥为天下最。徵拜居黄门，直言无内外。奉使日南来，咨询惟利害。执辔当市门，殷勤驻旌旆。求贤得彼姝，片言若龟贝。下问何温恭，小心事耆艾。好学以无倦，所书溢鞶带。富有非文章，日新乃光大。持节还承明，喉舌帝所赖。北斗一斟酌，元气以滂沛。
沁园春 题亡室沈淑人遗照
描出伤心，月悴烟憔，回肠怎支。忆香消玉腕，愁停针线，病淹珠唾，怯试枪旗。命薄难留，魂柔易断，当日欢场已早知。良工笔，为传神个里，欲下还迟。离箱粉缟空思。剩倩影、幽房一帧携。看湘兰婀娜，重拈恨蕊，吴绡宛转，未了情丝。缓缓花开，真真酒暖，环佩归来可有期。无眠夜，礼金仙绣像，记否年时。
题中条旧业图卷为王士烈大尹
中条之山何雄哉，层峰叠嶂高崔巍。太行嵩少与之相胍络，禹门凿断迥向中天开。下有黄河水，奋激声如雷。波涛万里接银汉，到此曲折其势相萦回。佳气日磅礴，孕秀多奇材。宝藏百物不足贵，往往间出人中魁。不见岩下士，版筑将终身。宁知一旦叶梦出，大施霖雨康斯民。唐有裴中立，平淮之功谁可及。宋有司马光，文章事业何煌煌。至今行人过阙里，景仰式车临路旁。吾宗有兄王士烈，世向山中营旧业。数顷良田万卷书，父祖传来今几叶。父祖唯积善，素无功名心。到君尤加学问力，长年闭户松桂林。九经百氏贯乎一，律历地理俱精深。鹤书远召来相寻，小试百里弹鸣琴。岐麦薿薿桑阴阴，黄童白叟皆讴吟。近岁皇家事陵寝，北京山水明如锦。葬师不下数百人，取验求真口皆噤。郭璞之术君所闲，天下山川指掌间。汉唐陵寝考分寸，琅琅一奏开天颜。天颜悦怿恩加厚，太官供羊光禄酒。崛起长陵北山阜，有诏封山号天寿。海晏河清亿万年，知君名与兹山久。君今迁擢居帝都，骏马蹴踏育云途。圣明在上不可辜，随时正好陈嘉谟。勿作寻常浅丈夫，区区怀土胡为乎。傅说诸君久已往，空山猿鹤空相呼。白云红树秋模糊，为君写作中条图。古今志山同一符，君当解衣为我沽。会须一饮倾百壶，醉后与尔歌呜呜。唾壶击折青珊瑚，中条佳气无时无，呜呼中条佳气无时无。
夏日新制小车成招苏明府王周二孝廉同舍弟仲季辈并驱如东山会叶尉先生携酒见候因为之一酌而别时返照初凉群峰献秀诸君复乘兴登云壑望风泉临曲水为流觞之会及取山下斋米为粥啜之陶然至暮而还
谁言世路崎，轻车漫复试。东出寅宾门，呼叱皆平地。况复聚群英，兼之集昆季。当年九折驰，今日龙门御。扬镳振山谷，飞茵走童稚。众志欣所同，末俗见仍异。岂意风尘中，萧然见仙尉。长驱为尔留，携壶见真素。高歌动尔归，鞅掌多王事。言归日已移，群峰正初霁。泉声东南来，诸君兴方炽。西山返照凉，云壑微风细。攀跻俯夕阴，临流卧苍翠。恍如登会稽，曲水浮觞觯。为问清齐人，脱粟有真味。呼童煮白石，野火蒸然沸。一饮各倾杯，无殊姜与桂。堪笑天台游，胡麻兆奇会。二女至今誇，畴昔山中趣。
赠王山人
古有形法家，史官常著录。王生世其术，胸中罗海渎。为我谈形胜，九州如在目。手持诸公诗，词华烂珠玉。吾闻古者葬，沟壑为槥椟。缘情棺椁易，弥文宅兆卜。古道日陵夷，异哉末代俗。送死徒空言，实侥生者福。昔人信恬淡，今人苦多欲。纷纷衰世事，利涂宁异躅。天地无终极，陵谷屡翻覆。纵观大化中，千载亦云促。既死惟所遇，生取衣食足。不贪以为宝，斯言当自勖。
姜氏秘史
《姜氏秘史》是明中叶的一部笔记类杂史,由弋阳人姜清所作,主要记载了建文四年间及靖难之役时史事。是书於故案文集搜辑遗闻，编年纪载。至於地道出亡等事，则未尝载及。纪录颇见精核。案《明史稿》例议、辨野史所载建文元年二月燕王来朝、行御道、登陛不拜、为御史曾凤韶所劾，以为必无之事。而是书载凤韶劾燕王事，云本《吉安府志》。又证以南京锦衣百户潘瑄《贴黄册》，内载校尉潘安三月二十三日叙拨随侍燕王，还北平陆坐云云。据此，则来朝明矣。第不知所云潘瑄《贴黄》者，果足徵信否也。又世传王艮於成祖入城前一日，与胡靖、解缙集吴溥舍，靖、缙陈说慷慨，艮流涕而已，其后独艮死节。是书载其事而辨之，以为艮家谱载艮以建文辛巳九月卒，上遣黄观谕祭，未尝及成祖之来也。其言似乎可据。然革除之际，诛锄异己，凡效忠於建文者，皆祸及子孙。安知王氏家谱非为宗族之计，讳其死难以自全，未必遽为定论。《明史·艮传》仍用前说，盖必有所考也。
青邑王菊姐烈操因成二十八韵以志潜德
我闻古烈女，多在及笄时。恩爱迫中肠，毕命所不辞。不然出高门，礼义之所滋。柏舟与黄鹤，千古传歌词。异哉王氏女，永安河之湄。生同荆布侣，不出墙与篱。如娴巾帼训，大义信不移。摽梅年已及，尚未结其缡。夫婿驹王裔，于归待及期。狂飙摧兰蕙，行露厌涂泥。蠢竖恃狡狯，强悍藐难支。仓皇践闺闼，睚眦生妄思。白刃剚厥颈，饮恨镌肝脾。天地为惨淡，禽鸟为酸嘶。泉路浩茫茫，一死安能迟。白圭尚磨玷，彤管敢或遗。具此不渝衷，便可光门楣。魂飞夜台下，冤诉县尹墀。戚里睹其情，掩面泪澌澌。临境闻其状，捋髭开双颐。谓言烈女心，匪石不转移。旋踵脱兔获，显戮典刑施。我令状其事，感痛生嗟咨。宇宙亦云大，正气乃在兹。棹楔旌其闾，堪以振顽痴。作诗纪贞烈，好寄采风知。
善俗要义
该文是王结在任顺德路（今河北邢台市）总管期间写成的，是其政治设想的体现，“盖将使之勤农桑、正人伦、厚风俗、远刑罚也”，共计三十三条。从中可以了解元代社会的种种实际情况以及地方官吏所采取的治理措施。
春秋四传质
二卷。王介之撰。王介之字石子，号石崖，衡阳(今属湖南)人，明末经学家，清代着名哲学家王夫之之兄。明崇祯时，介之与其弟夫之同举于乡，明亡，遂隐居不仕。除此书外，王介氏还撰有《周易本义质》、《诗经尊序》诸书。此书取《春秋》三传及胡传之异同而断以己意。王氏认为，“《春秋》二百四十二年间，事屡变，文亦屡易，四传各存其说。而断以义，则《胡氏》精而《公》、《穀》尤正；质以事，则《左氏》有征为可信也。”此即是本书之宗旨。此书有本旧说者，如隐公元年用杨时《答胡康侯书》以驳胡氏“元即仁”之说；有据一传而去取互异者，如隐公元“王正月”既采《公羊》大一统之说，又驳《公羊》王即文王之说；有就四传互质者，如文公四年“逆妇姜于齐”，四传异说，王氏舍《左》、《公》、《胡》而从《穀梁》“礼成乎齐”之说；有专据《胡传》而不尽从者，如定公从祀先公，取胡氏昭公始祀于庙之说，而驳其事出阳虎而不可详之说。要之，王氏之治《春秋》，归之于“君子原心”，“绝恶于未萌”。桓公元年“公即位”，王氏说云：“恶莫憯于意，意者，不可如者也。故《春秋》之法有诛意以殊诸文者矣，未有因其意而为文以执法者也。意动于微而滔天之恶从之以生，圣人笔削以夺其意，所以窒乱源而遏人心之横流也。”《四库》系据抄本收录。
祭祖乐章三首 初献
于惟王氏，代有令人。春寿胜义，不事污君。戊申圣作，宇宙更新。诚斋快睹，饮水衔恩。伯兄不吊，误挂吏文。击鼓上书，远叩天阍。帝曰俞哉，事竟报闻。抚其遗孤，三世不分。付以筦钥，让以藏金。爰有文子，一德同心。积善馀庆，及我后昆。兴衰之效，于古有徵。恒由浑厚，以开文明。文明既开，浑厚渐失。谓偶可常，至于骄佚。溯流知源，先祖是思。凡我后人，敬而听之。宗人来止，其萃如云。祖考视之，其初一人。分形连气，有百其身。孰谓同宗，可不同心。愿言不昧，祖考如临。岁时休享，常我顾歆。
和子由闻子瞻将如终南太平宫溪堂读书
役名则已勤，徇身则已媮。我诚愚且拙，身名两无谋。始者学书判，近亦知问囚。但知今当为，敢问向所由。士方其未得，惟以不得忧。既得又忧失，此心浩难收。譬如倦行客，中路逢清流。尘埃虽未脱，暂憩得一漱。我欲走南涧，春禽始嘤呦。鞅掌久不决，尔来已徂秋。桥山日月迫，府县烦差抽。王事谁敢愬，民劳吏宜羞。中间罹旱暵，欲学唤雨鸠。千夫挽一木，十步八九休。渭水涸无泥，菑堰旋插修。对之食不饱，馀事更遑求。近日秋雨足，公馀试新篘。劬劳幸已过，朽钝不任锼。秋风欲吹帽，西阜可纵游。聊为一日乐，慰此百日愁。