万千资源，一触即达！
谕俗二律 其一
鬼俗巫风渐觉瘳，皇华骢马有嘉猷。埽除数万土水偶，省费百千豚犬牛。时节报祈循礼制，闾阎疾病问医流。濂溪书院庭前草，暖雾轻烟绿正稠。
谕俗二律
鬼俗巫风渐觉瘳，皇华骢马有嘉猷。埽除数万土水偶，省费百千豚犬牛。时节报祈循礼制，闾阎疾病问医流。濂溪书院庭前草，暖雾轻烟绿正稠。二月从师八月休，野师端只为身谋。读书大义全抛弃，讼谍浮词苦应酬。颜子高资盲礼乐，董生笃学废春秋。从今旧俗堪湔洗，矻矻穷年事讲求。
春日寄题崔学士后渠书屋七首
草阁临何地，花天想后渠。傍墙应植柳，俯岸几跳鱼。好撰王褒颂，休亲郭橐书。改元新礼制，侧席待相如。石白云花瑩，湍青水叶香。野情鸥鸟足，纱帽世涂忘。问字船能过，听莺客不妨。无言浑是暇，当有草玄忙。鲍客春还邺，崔渠遂盛传。水溶漳岸日，草碧魏城天。径竹竿竿秀，汀花朵朵鲜。但无醒酒石，物物胜平泉。敞敞渠边屋，煇煇座右铭。竹琴晴愈静，萝烛夜还青。洹水明卿月，陈家聚德星。泥中虽近戏，仆隶解谈经。是否龟蒙鸭，将无逸少鹅。内官聊一戏，道士敢烦过。自坐莆矶饮，谁攀桂棹歌。绝弦知不易，白眼向山河。赋笔多崔瑗，朋车愧吕安。碧渠何日到，云树一春看。南果枇杷活，西郊苜蓿宽。觅君终系马，舣棹是何滩。且养岷山鸟，休焚学士鱼。穷通不在我，水竹漫成居。绿薜深藏屋，丹花浅映渠。几时朝圣主，人拟治安书。
余凡两度阻雨冲霄观俱为访龙湖师戏题壁上
江树萧森江水长，今朝风雨又潇湘。冲霄道上迎门揖，笑指看花前度郎。我从观里拜青牛，忽忆龙湖老比丘。李贽便为今李耳，西陵还似古西周。
许祭酒存仁
象牙饰床安用之，白云为父仁山师。师一再传守其说，按礼制冠白缨绖。进讲洪范休咎徵，旋移官物取杭妾。忌者因之击以舌，谓于师臣体有阙。早知瘗死骨不收，不如不赦留韶州。十年稽古侍君侧，少缓须臾俟祭极。天与人归归不得，知言哉，刘丞直。
题织图二十三首 其一 第一图
豳风曾著授衣篇，蚕事初兴谷雨天。更考公桑传礼制，先宜浴种向晴川。
题织图二十三首 第一图
豳风曾著授衣篇，蚕事初兴谷雨天。更考公桑传礼制，先宜浴种向晴川。柔桑初剪绿参差，陌上归来日正迟。村舍家家帘幕静，春蚕新长再眠时。红女勤劬日载阳，鸣鸠拂羽恰条桑。只因三卧蚕将老，剪烛频看夜未央。春深处处掩茅堂，满架吴蚕妇子忙。料得今年收茧倍，冰丝雪缕可盈筐。连宵食叶正纷纷，风雨声喧隔户闻。喜见新蚕瑩似玉，灯前检点最辛勤。爱逢晴日映疏帘，新绿如云叶渐添。天气晴和蚕事广，移筐分箔遍茅檐。桑田雨足叶蕃滋，恰是春蚕大起时。负筥携筐纷笑语，戴鵀飞上最高枝。频执纤筐不厌疲，久忘膏沐与调饥。今朝士女欢颜色，看我冰蚕作茧时。蚕性由来苦畏寒，深垂帘幕夜将阑。炉头更爇松明火，老媪殷勤日探看。自昔蚕缫重妇功，曾闻献茧在深宫。披图喜见累累满，茅屋清光积雪同。冰茧方堪作素纨，重绵亦藉禦深寒。就中自有因材法，拣取筐间次第观。一年蚕事已成功，历数从前属女红。闻说及时还窖茧，荷锄又向绿阴中。炊烟处处绕柴篱，翠釜香生煮茧时。无限经纶从此出，盆头喜色动双眉。蛾儿布子如金粟，水际分飞任所之。莫令茧丝遗利尽，来年留作授衣资。劳劳拜簇祭神桑，喜得丝成愿已偿。自是西陵功德盛，万年衣被泽无疆。绿阴掩映野人家，每到蚕时静不哗。一自夏初成茧后，篱边新听响缫车。从来蚕绩女功多，当念勤劳惜绮罗。织妇丝丝经手作，夜寒犹自未停梭。无衣卒岁早关情，寒气催人蟋蟀声。茅屋疏篱秋夜永，短檠相对络丝成。织纴精勤有季兰，牵丝分理制罗纨。鸣机来往桑阴里，已作吴绡匹练看。凝膏比洁络新丝，传得仙方色陆离。一代文明资贲饰，须教五采备彰施。巧样争传濯锦纹，堪怜织女最殷勤。云章霞綵娱人意，自著寻常缟布裙。手把齐纨冰雪清，秋衣欲制重含情。逡巡莫谩施刀尺，万缕千丝织得成。已成束帛又缝纫，始得衣裳可庇身。自昔宫庭多浣濯，总怜蚕织重劳人。
除妇服诗
时迈不停，日月电流。神爽登遐，忽已一周。礼制有叙，告除灵丘。临祠感痛，中心若抽。
仪礼译注
儒家经典之一。简称《礼》,亦称《礼经》或《士礼》。春秋、战国时代一部分礼制的汇编。十七篇。相传为周公制作,或谓孔子订定。实为战国初至中叶成书。《十三经注疏》中收东汉郑玄《仪礼注》、唐贾公彦《仪礼义疏》。
礼记注释
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇 ，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料 ，是一部儒家思想的资料汇编 。
弘道录
弘道录，明朝邵经邦撰。五十六卷，收入《万历续道藏》。此书选录经史子集四部典籍中有关纲常名教之「嘉言善行」，汇辑成编，并附加编者按语。全书分作仁义礼智信五品，每品又分君臣、父子、夫妇、昆仲、朋友五目。记事上起唐尧，下至明代万历年间。盛赞尧舜以来明君贤臣治世之业迹，历代名儒之经伦典范，宣扬儒家道德伦理。故此书虽名「弘道录」，其实与弘大道教无关。
清和真人北游语录
题曰“弟子段志坚编”。卷前李进、张天祚二序称诸弟子录尹志平之讲论,杜德康刊。李志常与尹志平同为全真道第三代。志常为本书题序撰于元太宗十二年(1240年)。本语录重在论述性命修炼及阐释《老子》,倡清静无为。
上元夜闻有司括勘田粮并禁金玉
东风凝寒寒欲谢，凤历初临三五夜。閒门寂寂暗尘生，闻道喧吟在官舍。吾闻终岁食在农，耕桑处处随春风。东南疆界有程限，何须括勘劳农功。古来礼制缘人情，骄奢踰越有常刑。世间金玉众所贵，讴歌乐土民怀生。普天之下皆王土，日中为市通商贾。四民衣食在勤生，以法急之何所措。弘羊一来人意殊，愁者已多欢者疏。大人不问逃亡屋，世事悠悠争可图。
诗偈 其六十四
人有五般花，花兰变成香。氤氲满故宅，供养本爷娘。有人见不识，报道十月桑。外尘一念爱，合成五色囊。囊中起三柱，柱上有千梁。梁变成地狱，地狱作天堂。缘个一群贼，自作自消亡。纵令存草命，何时还故乡？文字说定慧，定慧是爷娘。何不依理智，逐色在他乡。早须归大宅，孝顺见爷娘。
赠裴涛兄为压惊，兄尝觉有鬼摸其胫
宇宙何荒荒，神秘复幽诡。吾人处其间，沧海一稊米。论智如聋盲，略不辨几轨。论力如婴孩，脆弱等芦苇。安得不惶惑，时时来畏葸。即持无神论，理智而已已。终有隐惧在，蟠居深心底。时会苟凑洽，如狐醉露尾。或现无端恐，或现狰狞鬼。盖自中心生，投射出躯体。万法为蒙涂，纷纷生变异。似若果有物，自外捉我腿。斯事虽可憎，亦复可安慰。以此知微渺，为我存敬畏。善养宁和心，百物不侵毁。毋接森阴所，而为斋心累。聊书此数言，乞兄日诵背。我诗有奇力，万怪当之萎。
訾伯元孝义
齐国有奇士，卓行由性真。霸馀俗尚利，忽见三代民。兵荒家不残，货充廪粟陈。视义重丘山，黄金轻一尘。疾疢虽在亲，痛实切已身。拜医奉汤药，省养谨夕晨。钟爱赐厚资，誓与兄弟均。居丧踰礼制，毁慕泣苍旻。田屋让同气，举族怀其仁。慷慨割腴产，惠利饫孤贫。庾衮救疫勤，宋清焚劵频。元振给葬费，三人罕儗伦。今乃兼能之，恩义周乡邻。孝友万善原，任恤与睦姻。全德古所难，事状付史臣。旌褒光宅里，眉寿馀八旬。象贤乌府宾，宠秩绯鱼新。綵庭侍燕喜，几席生阳春。滔滔济河流，入海去无垠。福泽同其深，永以遗后人。
送易知事
青山之阴江之滨，郡城晏然民俗淳。使符煌煌来贵臣，幕府赞画多佳宾。君兮冰雪为精神，中原人物何彬彬。卧龙冈头月如银，清气郁蟠钟在人。壮游燕畿登要津，声光上彻天之宸。宗祧礼制得具陈，长秋佐政功不湮。恩袍绿映宫柳春，袖中敕旨如丝纶。上承侯伯谐同寅，所喜境内无哗嚚。清风吹远案牍尘，芙蓉香冷波粼粼。水天红光日吐晨，乘马上府参朱轮。茧丝岁赋五百钧，十四万石米满囷。省命督集毋扰民，屡嘉劳绩超等伦。溪楼峰峦连翠旻，风烟侑此杯中醇。欢腾棣萼荣蓁蓁，笑看佳儿双玉麟。忽闻书考去志伸，枣阳别野毋逡巡。愿言寿分堂上亲，愿言显要早置身，綵衣辉映金鱼新。
一斋铭有序
天地之道，博厚高明。惟其不二，物乃化生。人生两间，贵乎克一。一则无欲，静虚动直。在昔伊尹，相于商汤。咸有一德，训其嗣王。姬文法汤，纯亦不已。参登孔门，一贯而唯。下学希圣，致礼治躬。勿二勿三，勿西勿东。及其至也，一于恭敬。恭则体信，敬则达顺。信体顺达，礼明乐崇。谁其尸之，位育之功。有美公子，一名斋室。我刻斯铭，敢告无斁。
周礼
《周礼》又称《周官》是儒家经典著作，十三经之一，是西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著。《周礼》、《仪礼》和《礼记》合称“三礼”，是古代华夏礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。经学大师郑玄为《周礼》作了出色的注，由于郑玄的崇高学术声望，《周礼》一跃而居《三礼》之首，成为儒家的煌煌大典之一。
死之枝
短篇小说集。作者是松本清张 。一个装疯只为逃脱法律制裁的男子、一个在姐弟恋中遭遇背叛的女子、一宗杀妻案引出的案外案、一件猎奇事件背后的别样阴谋……十一件极端疯狂的案件，十一种极端理智的犯罪心理；越是冷静的头脑，越会在反复斟酌后，犯下不可理喻的骇人罪孽。悬疑宗师松本清张，一生推崇“文学即暴露”，以其透彻的洞察力与锋利的笔力，打磨出洗练精湛的短篇佳作。