道德真经义解
四卷。宋息斋道人 (生卒年不详)撰。息斋道人,即李嘉谋,宋人研究《道德经》者,关于道德分体与否多有争议。息斋道人坚持道德分见的看法,所以他撰 《道德真经义解》将 《老子》分为 《道经》、《德经》上下卷共八十一章。他认为《道德经》微妙玄通,深不可测,天地有尽,此道无穷;并对该书分章作解,每章统论大义,顺文衍义,以求道、治国、修身之说释解《老子》。后世学者对于此书的作者众说不一。除有学者认为是李嘉谋所作外,也有人认为是李荣之作。但一般认为是息斋道人李嘉谋所作,而李荣作此书之说似传抄之误。此书释义有反证之言,较为可贵;注释明畅,是读王弼注本的重要参考读本; 对于研究《老子》其他注本,亦有可鉴之处。现存明《道藏》本。
送蒲元礼南归
元礼佳少年，俊气欲无敌。文章诗最豪，溟涨助笔力。三年叶公城，于我固多益。恨无荆鸡材，使君有羽翼。此行省亲闱，綵服耀春色。从容文字閒，固未旷子职。蕲春向鄂渚，曾不三四驿。吾师李武昌，金声而玉德。诚能勇一往，所进岂寸尺。江南后生秀，居多门下客。愿君从之游，琢磨就圭璧。斗酒清夜阑，缺月挂屋壁。鸡鸣马就辔，少别安足惜。人生共一世，谁能无行役。
归里呈舜卿
意里家山初得归，绿波澹澹没斜晖。山川似为迟来惜，城郭都随昔梦非。夙喜素心虚客位，不多寒色恋征衣。战尘回首梅边动，相见旋愁朔雁稀。
绛都春 李释戡属题校补罗瘿公遗著菊部丛谈
残笺蠹简。剩几许绮怀，春痕天远。漕韵琼窗，笛里家山分明见。缥缃情味金荃艳。须不负承平丝管。最疏狂处，浮名换尽，翠坊幽怨。无限絮萍梦杳，更谁忍，记曲画屏葱倩。弟子渭城，朝士贞元，襟尘黯。斜阳莫惜相逢晚。便葵麦旗亭青遍。断肠分付幺弦，曲中细按。
次李硕夫乡思二首 其一
宦辙频年鬓欲华，红尘况味有何嘉。十年儿女灯前话，百越风烟梦里家。江北不堪悲橘枳，岭南谁复寄梅花。令人苦忆陶家宅，五柳阴阴傍水涯。
次李硕夫乡思二首
宦辙频年鬓欲华，红尘况味有何嘉。十年儿女灯前话，百越风烟梦里家。江北不堪悲橘枳，岭南谁复寄梅花。令人苦忆陶家宅，五柳阴阴傍水涯。马蹄无日不东华，谁道吾兼吏隐嘉。五岭交亲疑半鬼，十年萍梗叹无家。庭培桑梓添新绿，手植橙梨发旧花。昨夜梦归归未得，暂凭官职作生涯。
同大司马吴公少宗伯李公饮桃花坞分韵得花字
绮作王孙障，金为帝里家。何如韦曲地，只种武陵花。暝夺村村晓，晴蒸树树霞。明朝写团扇，桃叶未堪夸。
太子李舍人城东别业与二三文友逃暑
下马失炎暑，重门深绿篁。宫臣礼嘉客，林表开兰堂。兹夕兴难尽，澄罍照墨场。鲜风吹印绶，密坐皆馨香。美景惜文会，清吟迟羽觞。东林晚来好，目极趣何长。鸟道挂疏雨，人家残夕阳。城隅拥归骑，留醉恋琼芳。
李师儒上舍稽古堂
青枫金刹依然在，黄石圯桥元不改。只有谪仙稽古堂，兵烧水毁草树荒。二大夫家有孙子，去珠复还堂再起。朱甍碧瓦拂金波，牙签玉轴拄银河。山鬼吹灯听夜诵，秋兔献颖供晨哦。向来二李名父子，今来二李佳兄弟。鹡鸰双去集上林，李家大夫看二二。
李中主读书台（旁有龙池。龙至，水腾涌，谓之洗潭。下有墨池）
自筑书台读五车，锦屏千叠护残霞。何年云雨池中物，终古河山客里家。松下岩泉犹带墨，风前木笔漫生花。夕阳无限迟回意，空对高僧问《法华》。
春郊
独行随兴往，曾不问西东。拾尽千苍色，携来两袖风。春光山影里，佳气白云中。何处寻幽侣，鸳凫立水潨。
蝶恋花 将随浙江大学迁于滇边之建水，感赋两阕，简寅恪、雨僧昆明 其一
瘴岭荒云无雁度。身在天涯，还向天涯去。花絮未堪漂泊苦，残春那更风兼雨。海约云期终恐误。梦里家山，绝似芜城赋。等是虚空无著处，人生何必江南住。
蝶恋花 将随浙江大学迁于滇边之建水，感赋两阕，简寅恪、雨僧昆明
瘴岭荒云无雁度。身在天涯，还向天涯去。花絮未堪漂泊苦，残春那更风兼雨。海约云期终恐误。梦里家山，绝似芜城赋。等是虚空无著处，人生何必江南住。狨狖啼前魑啸后。飒飒惊风，短翼差池久。苦信秦庭乌白首，茫茫赢得投荒走。未见围棋挥鏖手。有限江山，无限狂歌酒。望眼漫傻依北斗，湖山传似临安旧。
家山好
挂冠归去旧烟萝。闲身健，养天和。功名富贵非由我，莫贪他。这歧路、足风波。水晶宫里家山好，物外胜游多。晴溪短棹，时时醉唱里棱罗。天公奈我何。
如此江山 游慈湖有怀景姜
一痕蛾岫迎人笑，鳞鳞绣漪摇碧。水面风皴，云头雨洗，此际尘襟都涤。蘼芜一色。猛触起幽怀，殢人追忆。湖畔桥边，那年何处记同立。于今重认旧迹。是同行过此，徘徊痴觅。梦里家山，望中云树，两地离愁应积。关河目极。只方寸柔丝，往来难隔，待寄相思。绿波双鲤缺。
城归憩吴竹修家一诗写怀
去时桃未蕊，归见石榴花。白首镫前酒，青山梦里家。鹃声心路梗，蚊毒面皮麻。劳苦书生事，堪嗟老未涯。
添字采桑子 宗勇弟将自塞外调回渝州
年年目送征鸿去，大漠斜晖。大漠斜晖，梦里家山，花树乱莺飞。一年又是秋风起，塞柳依依。塞柳依依，无限低回，人共雁南归。
郊社禘祫问
一卷。清毛奇龄(1623－1716)撰。奇龄又名甡，字大可，齐于，号初晴，亦以郡望称西河。浙江肃山人。康熙时以诸生荐举博学鸿词科，授翰林院检讨，充《明史》纂修官，旋即假归，以病不复出。通经史，善诗文，工音律。着有《古文尚书冤词》、《四书改错》、《春秋毛氏传》、《竟山乐录》、《仲氏易》、《西河诗话》等，后人辑为《西河全集》。是书前答门人李塨问南北郊分祀，以及问有禘无祫之说，末附艾堂问。其自注曰：同郡学人集于艾堂所问，此则专论禘祫者也。奇龄之说多有发前儒之所未发，如谓大禘与吉禘不相蒙，又言大禘吉禘时祭必合祭，故称祫。其说解既有补于经文，于《礼》家之采择亦是可为资。然其解间有欠精处，如南郊、北郊以冬、夏至分祀之说，见之于《周礼》，本有明文录载，无北郊之祀已无庸置疑，然奇龄耽于攻驳，反复诘辨，未免失之繁琐。有《西河全书》本、艺海珠尘本、《经训堂丛书》有惠栋禘说二卷，续经解本。
谢荣帅赠御书孝经用陈大监韵
辇毂之下先弹压，兹言虽佳未足法。丈人身居弹压地，抚字心劳民自洽。神圣当天万物春，王畿共理嘉得人。云汉昭回赐优渥，不特为公端为民。圣经一章公独得，黄堂葱郁生春色。贤哉名卿才大夫，匪懈事君端可则。石刻分馀犹及我，荣耀惊闻浙江左。从今蔀屋光属天，更有宠褒云八朵。愿公勉为不朽传，长如治吴与治川。要令列郡法青白，了无一吏横索钱。
挽朝请大夫致仕李公词
圣贤志于道，朝闻而夕死。回视名宦场，唾去如泥滓。高风既寂寥，士俗皆靡靡。倒行日云暮，漏尽不知止。遂令搢绅谈，进退为难事。二疏及渊明，千载几人尔。公生富贵中，习熟在纨绮。胡为总角时，嗜好异群子。爱亲自天性，弗忍离步跬。治官即理家，所至功可纪。夫何不待年，弃绂休田里。定应早闻道，追迹前贤轨。杯深别墅春，舟漾清江水。围棋或赋诗，此乐真无比。优游二十秋，所得益多矣。临终更琅琅，视身如脱屣。洪范五福兼，于公未为美。志铭乃实录，便可当青史。