贺新郎 百花齐放颂
绿尽枝头蘖。怎当他、春寒料峭，雨声凄切。记得梅花开独早，珠蕾偏曾迸裂。盼处士、杳无消息。桃李临风连影摆，怯轻寒、羞把嫩芽茁。静悄悄，微言绝。忽来命护花节。乘回风、拨开霾气，宇清如澈。人世乌烟瘴气事，一霎熏销烬灭。翻潋滟、芬香洋溢。好鸟百花丛里舞，这当儿、鼓起笙簧舌。心自在，任翔逸。
角招
曳孤履。千山镀赤斜阳，细环秋桧。剪疲松影跛，荡石摇峰，多事洼水。山云老矣，掩不住、荒崖藤蒂。剩欲萧然归返，尽天滑似璃色，把游魂安系？风至。密移草背。枝音鸟舌，竞凑宫商徵。苦颓狐萎靡，不禁婆娑，闻之憔悴。谁知个里，更这客、轻轻掸泪？欲问今生将若寄？算早为、曳泥涂，备长尾。
为频阳田先生八十寿
河华英灵聚，西来气混茫。奥区先渭汭，沃野更频阳。有美雄京兆，田公负令望。宗周传礼乐，西汉绍文章。小邑牛刀试，空山豹雾藏。采芝从地肺，晞发向扶桑。昭代留耆旧，中年谢霸王。耦耕檀柘里，独钓漆沮傍。揽德鸾难下，含精桂自芳。白云横陆海，瀑布落崇岗。八十春无尽，飞腾兴欲狂。无为真药饵，不老是壶觞。姑射元冰雪，神尧亦秕糠。岳莲标玉井，仙掌注寒浆。骨髓年来紫，瞳人日以方。里闾钦几杖，髦士奉圭璋。令嗣生民秀，贤书上国光。诗称花萼韡，舞拂綵衣长。雉子斑何极，龙媒蹀未央。神人和唱叹，廊庙肃趋锵。深爱存颜色，清歌祝乐康。万年松偃盖，九子凤吹簧。烟叠荆山陌，溪盘祋祤乡。老人南极灿，王者泽兰香。四皓空贫贱，中华靡赞襄。星迟东井会，风待赤旂扬。拾穗中田露，披裘九月霜。老成为国献，久视比仙强。世变迁陵谷，人间足稻粱。麒麟逢孔父，蝴蝶化蒙庄。至道遥相契，苍生定不忘。他时清渭猎，车后载君璜。
大圣乐 农境
种芰宽乡，覆茨老屋，远岑围翠。浑不知何代，香桃千树吹霞，春涨溪湾波腻。时有绿蓑鸣榔过，绕村北村南三四里。寒沙尾渡，小彴断人，昼閒如此。田车趁晴辇水。应一片锄声桑柘里。把竹扉开了，斜阳都在，茭塍瓜地。雪鹭满汀风澜浅，早添筑、苔矶芟暗苇。浓云起，护潭庄、不通尘世。
蓓根的五亿法郎
《蓓根的五亿法郎》（Les Cinq cents millions de la Bégum）是法国著名作家儒勒·凡尔纳和安德烈·洛里共同完成的一部小说。全书共20章。《蓓根的五亿法郎》是一本科学幻想小说，同时又是一本揭露资本主义世界的社会小说。作者通过两个学者的形象阐明了两个科学家的道路。印度贵妇人蓓根的一笔五亿法郎的遗产，三十年后终于找到了继承人：一个是法国的善良的医生沙拉赛恩；另一个是德国化学教授苏尔策，这两人平均分得了这笔遗产。沙拉赛恩医生用他分到的遗产建设了一座理想的城市。城市一天比一天繁荣，居民们过着劳动、幸福、和平的生活。而苏尔策教授却相反地建立一座军火工厂，生产大规模毁灭性的武器，其目的是屠杀人类，破坏和平居民的幸福生活。青年工程师马尔赛为了人类的理想，他深入虎穴，探悉了军火工厂的秘密，粉碎了苏尔策的阴谋。最后，苏尔策教授终于被他自己发明的冷气弹炸死在自己的密室里，而这座兵工厂也就为和平的人民所有，不再制造武器，而制造为人类幸福所需要的农业机器和工业装备了。
浙幕李端公泛建溪
越城吴国结良姻，交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹，得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远，对坐宵听月狖频。更爱延平津上过，一双神剑是龙鳞。
秋闱报罢钧甫之浙道经里门见赠二律奉答一首
戚戚秋气悲，沈沈秋夜长。客子郁不乐，乃在还故乡。况逢??辰，曷禁摧中肠。穷途竟有偶，幸共灯烛光。握手入酒肆，相对各倾觞。朗诵别后诗，意气犹激昂。感子穷益坚，卓哉诣力强。惟念从此别，世事嗟茫茫。临别聊赠言，愿子中心藏。元音追太始，仍贵谐宫商。更有绕指柔，本出百鍊钢。徇时岂屑为，背时用岂藏。君子持其平，为圆非毁方。养气以有待，干莫韬锋铓。遇合倘得志，设施道自光。书生无实用，俗论多披猖。相期雪此言，此愿会可偿。天涯若比邻，行矣无相忘。
古风一首送常明仲还里社
韪轩吾石友，相从三十年。舌本多文献，胸笥皆简编。脊梁硬于铁，虽贫不言钱。古井波愈静，老干骨尤坚。眨眼七十翁，酡颜映银髯。辞我归旧隐，从此将终焉。我怀虽恻楚，君意难弃捐。顾我亦岁徂，华发蒙其颠。君王念帷盖，高车会当悬。尔汝一蘧庐，日月双弹圆。合离与聚散，暮景必复然。以兹强排遣，送君鄞水边。空江涨夏潦，远山生夕烟。野鸟投林飞，渔舟冲浦还。万物各有适，人生且随缘。江东企西浙，道里无半千。幸及身强健，尚可相周旋。所愧韩魏公，不能官老泉。
元始说先天道德经注解
原作者不详,宋代李嘉谋注解。五卷,前有序。据序文,此经板行西蜀,至南宋理宗宝祐(1253—1258)年间,天饴子谢图南为序而传,蜀本已不存。谢图南宦游岭表,得此经于方外一蜀士之手,后至西浙授李嘉谋,嘉兴道士李君可募工付梓以传,并与所谓《八威龙文》合刻为一书,由李嘉谋作序。今本无谢、李之序,亦无《八威龙文》,当系元以后版本。经文托称元始所说,分为妙、元、神、真、道五篇,每篇一卷,一千言,共计五千言。每篇九章,合计四十五章。序称其与《老子》五千言并传于世,实则仿照五千言,借《道德经》之名以引起世人注意,以广流布。经文主要讲明妙、元、神、真、道的含义及其之间关系,尤重对“道”的阐释。李注按经义发挥,或引儒佛之说以解,明白易懂,较晦涩的原文更具理论价值。收入《道藏》洞真部本文类。
合锦回文传
清代白话章回小说。16卷。李渔撰;题“笠翁先生原本”，“铁华山人重辑”。卷首有图，每卷后有素轩评语。有嘉庆三年(1798)宝砚斋刊本和道光六年(1826)大文堂刊本。唐武则天藏有至宝回文锦璇玑图，战乱时失落，至唐僖宗年间，襄州梁孝廉得半幅。其子梁栋材因写《璇玑图诗》而大有才名，求婚者众，但他称必有另半幅璇玑图者才娶。桑侍郎之女桑梦兰也有半幅璇玑图，正在恶少栾云家借居守孝，栾云好色求婚，但梦兰声言必有璇玑图者方嫁。栾云便出重金向梁栋材购买，遭拒绝。梦兰得知栋材有图，传诗唱和，订下终身，又互换璇玑图为聘。栾云恼怒，逼走梦兰。梦兰到华州投亲不成，走投无路，欲自杀，幸遇柳太守相救，携之进京。梁栋材为找梦兰，一路追赶，途中被栾云派出的骗子时伯喜灌醉，偷走了璇玑图。栾云得图进京，献给奸臣杨复恭，做其义子，并借势往柳府骗婚，被柳公识破。梁栋材被骗，一贫如洗，幸遇表兄薛尚文，送他进京应试。到了京城，才知梦兰在柳府，急往寻之，有情人喜重逢，由柳公主持完婚。栋材殿试，高中状元。正值叛军反朝，柳公与新状元带兵出征，一举获胜。杨复恭奸情败露，被满门抄斩，找回了半幅璇玑图。此书是李渔所作的唯一的一部长篇小说。书中弥漫着浓厚的褒忠斥奸的气味，这在李渔小说中并不常见。作品虽不出才子佳人蹊径，但前半部的行文琐细有法，显示出李渔一贯的写作风格;后半部则稍嫌驳杂仓促。
风中柳 水碓
锦里人家，桑柘阴连西崦。驶决溪流青似染。引机激水，作碓依山旁，无朝无暮无丰歉。德耀当年，杵臼生涯勤俭。强劝郎温温笑脸。男儿志气，正欲长光焰。任顽石、也须头点。
自遣
十年学剑无曹蔗，梦里风雷虚叱咤。勋业黄金鍊不成，衣冠尘土从容涴。一饭焉能忽履冰，老缚乌兔功不暇。绝尘瞠后羲和催，补天无功女娲诧。樗驽揣分更何求，山野钟怀非索价。几时自置丘壑中，此日惭渠鱼鸟下。从教騕袅霜蹄轻，崦嵫失光终税驾。舍旁先有苏君田，归倚犁锄观䆉稏。
台湾竹枝词 其五
蔗田万顷碧萋萋，一望茏葱路欲迷。裍载都来糖廍里，只留蔗叶饷群犀。
永遇乐
正好回头，堪当下手，搜寻密妙。此个圆成，无教沉溺，须是令分晓。火坑休认，凡笼莫入，两事锐然先跳。惺来后、赢取三光，时时顶戴长照。灵明一点，常随五彩，九转便通关要。透出昆仑，莹传清净，朗听金鸡叫。月华辉耀，星光盈满，此处玉花香袅。得玄玄、玄里真宗，这番了了。
水调歌头 其七
草涨一湖绿，天四山青。这千年里，几多兴废不容声。无分貂金佩玉，不梦歌钟食鼎，何处有车旌。便念旌阳剑，枉自染蛟腥。生诸葛，少马援，尚云萍。醉乡日月，飘然身世付刘伶。知道东门黄犬，不似西山白鹭，风月了平生。起来忽清啸，惊落夜潭星。
句
无钱将乞樊知客，名纸生毛不为通。桑柘残阳里，儿孙落叶中。
金来禽
红湿华滋叶护花，金来禽映海棠斜。珊瑚声里飞山鹧，云气吹晴落紫霞。
秋柳
一间黑漆漆的不大不小的地房里，搭着几张纵横的床铺。与房门相对的北面壁上有一口小窗，从这窗里射进来的十月中旬的一天晴朗的早晨的光线，在小窗下的床上照出了一个二十五六岁的青年的睡容来。这青年的面上带着疲倦的样子，本来没有血色的他的睡容，因为房内的光线不好，更苍白得怕人。他的头上的一头漆黑粗长的头发，便是他的唯一的美点，蓬蓬的散在一个白布的西洋枕上。
斯人记
以文人梁寒山与女诗人张梅仙由诗互倾、由诗相识的故事，根据“冠盖满京华，斯人独憔悴”之意，描写北洋政府时期，所谓首善之区北京的“士”阶，“捧戏子，逛窑子，酒肉征逐”“弄弄风月文艺”的颓废生活，一面是正直清，一面是荒淫奢华，形成鲜明的对照。这书里以两个不能追随时代的男女为主角。他们都是爱好文艺者，却因思想上不能彻底，陷于苦闷的环境中。书也就以苦闷来结束。
曼丽
庐隐的第2个短篇小说集。1928年由古城书社出版。收入1927年9月以前四、五个月里写的18篇，如《房东》、《风欺雪虐》、《曼丽》、《憔悴梨花》、《一幕》、《时代的牺牲者》、《雷峰塔下》、《寄梅窠旧主人》、《月夜孤舟》、《愁情一缕付征鸿》等。自序中说是她“从颓唐中振起的作品，是闪烁着劫后的余焰”。作者想走出社会来，重新估定人生的价值;这是时代的震荡，因此取材较以前宽了一些，感情也蕴蓄深挚了一些。在形式上，不炫奇弄巧，写得流利自然，但词藻过多，结构也有些散漫。茅盾发表在《文学》第3卷第1期的《庐隐论》中说： “《曼丽》集中除了几篇小品而外，大多数表示了作者颇想脱落那《或人的悲哀》以来那件幻想的sentimental的花衫，而企图从新估定人生的价值。于是在《时代的牺牲者》，在《一幕》，在《憔悴梨花》，这几篇里，庐隐把婚姻问题和男女问题不当作单纯的恋爱问题而当作社会问题提了出来。在《风欺雪虐》和《曼丽》中，庐隐给我们看‘恋爱失败后转入革命的女子’，以及大革命时代一个女子的幻想和失望。在《房东》里，庐隐怀疑了近代的‘都市文明’，感染起‘怀乡病’来。这些，都是《海滨故人》集子里没有的。这些，虽然观察得并不深刻，意识也不大正确，可是这些到底表示了作者颇想从她自己的‘海滨故人’的小屋子里走出来。”