玄宗直指万法同归
元代全真道道士牧常晁撰，黄本仁编集。七卷，收入《正统道藏》太玄部。书中收录牧常晁诗文，大致可分为四类：其一为论说类，包括《无极太极图序》、《三教同源譬说》、《万法归一图说》等，共三十五章。 其二为问答类，包括问金丹性命约八十条，问太极四十余条。 其三为诗偈类，包括金丹诗六十六首，禅宗公案三十条，杂颂诗词约三百余首。 其四为劝戒类，包括劝报父母十恩及人天十替。全书大旨以合三教，齐万法为宗。谓中庸、真常、常住为三教之极，皆指千古不易之至理。儒、释、道三家「同一太极共一性理，鼎立于华夷之间，均以教育为心」。作者主张融会三教性理之说，而归本于性命双修。认为「无极」纯然是理，有是理而后有是炁，理炁混沌，是名「太极」。太极生三才立万物，理炁为性命之本，「与三才万物相为而无终」。又称无极乃「太极之真无」，太极乃「无极之妙有」；真无为性理之始，妙有为炁命之始。大道以无为体，以有为用，体用归一，理炁相依，有无动静而成变化之道。又称修炼分性命二宗。性宗以清虚寂静为本，忘情去欲为宗，以戒、定、慧为第一义；命宗以无为自然为本，专气抱一为宗，以精气神为第一义。然而戒、定、慧与精、气、神相依不离。「戒以养精，定以养气，慧以养神」「戒、定、慧依精、气、神而立，精气神依戒定慧以全」。故修道者应性命双修。又书中论修炼金丹，重在身心清静。认为「六根清静，方寸澄澈，便是真丹」。其丹法分顿渐两种，以存神养命人手者为渐法，以清净虚无从修性直入者为顿法，全真道所修为顿法，与释氏相类。书中极力论证佛道二教同轨，「佛性不异金丹」；「仙道不死，释道不生，一死一生，是为泥丸」。总之，三教合一，理炁混融，性命双修，戒、定、慧与精、气、神并重，是本书主要论点。
叶丞相之孙潜仲后余至中都同馆相与谈易累日先东归敬赋诗送行
客里幸相逢，青灯几夜同。笑谈机械外，操履准绳中。学问关宗旨，功名袭祖风。江船不吾泊，遽载易而东。
酒醒
少年骄气总消磨，万事纷纭梦里过。三载自持荤食戒，一心还被性宗魔。凌烟阁上荣名好，聚窟洲边乐事多。今日酒酣都忘却，乱吟俳语作狂歌。
沁园春 其一 庆舍第生子
自古人言，庆在子孙，端有由来。看长庚孕李，昴星佐汉，福从人召，瑞自天开。曾忆当年，乃翁熊梦，岂在区区春祀禖。祗凭个、仁心积累，厚德栽培。天工信巧安排。试说与君当一笑哉。记年时此际，嗷嗷万口，俾之粒食，活及婴孩。岁始星周，事还好在，故遣麒麟出此胎。何须问，是兴宗必矣，业广基恢。
望郭西诸峰有怀昔隐兼发鄙志
游龙战渊鳞，翔鹭振云翮。潜姿媚幽深，遐羽忌拘迫。顷来税尘衔，秉性嗜探历。连山秀我里，幸兹眷昕夕。横天岩峦叠，映日苍翠积。涉波缅洄沿，攀岑若咫尺。流目施远坰，写悰翼孤石。嘉遁怀伊人，俯仰慨今昔。霞构象丹厓，烟萝袅青壁。倾耳谷中昔，希踪云外迹。兴性感弥深，即景无与适。岂徒藉虚觏，终然契冥寂。
首尾吟二十首
达观万象付评量，性命元机孰主张。天地无穷皆一物，帝王有统始三皇。衮衣制礼兴周室，科斗成文出孔堂。可喜生民殊鬼蜮，达观万象付评量。达观万象付评量，底事虚空一色苍。高大绝伦包六合，运行无息系三光。忍令颜蹠殊脩短，偏遇尧汤久雨旸。此意微茫还识否，达观万象付评量。达观万象付评量，今古人间一素王。曾孟有书明道学，汉唐无统烂词章。澄渊静绝风涛险，灵府虚含日月光。参透考亭宗旨后，达观万象付评量。达观万象付评量，自昔王畿制四方。天设函关雄百二，地环洛邑定中央。鹰扬西土功成速，鹿走中原力逐彊。有德易兴无德否，达观万象付评量。达观万象付评量，多少英雄古战场。曾见雌雄分楚汉，从来揖让只虞唐。马牛谣谶归江左，龙凤姿容起晋阳。天命人心非倖致，达观万象付评量。达观万象付评量，过眼荣华梦一场。不把聪明补名教，枉将心志变荒唐。穷经如睹行天日，涉难须经肃物霜。方寸尽能藏宇宙，达观万象付评量。达观万象付评量，欲访丹邱不死乡。天上玉棺如实事，山中金鼎岂良方。偷桃浪尔奇方朔，辟谷飘然独子房。椎碎三神驱恍惚，达观万象付评量。达观万象付评量，楼殿如星起宝坊。唱佛狂谈如有理，参禅兀坐畏无常。法传心印皆文字，形寓阎浮即色香。未必真空都绝物，达观万象付评量。达观万象付评量，大化茫茫气翕张。地辟天开呈海岳，春生秋杀运阴阳。先王礼乐光三代，列国干戈起四方。正闰相承离又合，达观万象付评量。达观万象付评量，司造神功挈纪纲。刬尽剑门除割据，荡平滟滪作康庄。太空日月明无蚀，永夜星辰净敛芒。长愿清宁天地好，达观万象付评量。达观万象付评量，积石龙门势渺茫。西渎流长多润泽，中原地决废耕桑。近年有路通星海，终古无人凿吕梁。莫信槎仙说葱岭，达观万象付评量。达观万象付评量，轗轲由天莫可禳。文士有才多薄命，忠臣仗节或罹殃。鳄鱼遁迹潮民喜，蜃气凌寒海市张。造物还能爱瑰杰，达观万象付评量。达观万象付评量，气化参差亦泛常。美矣长松生涧底，时哉雌雉在山梁。数年许史荣西汉，千古夷齐饿首阳。往事纷纭何止此，达观万象付评量。达观万象付评量，政教流行国祚昌。皇极居尊施五福，人文成化立三纲。世家公子歌麟趾，天下奇才睹凤凰。更有山林安分者，达观万象付评量。达观万象付评量，治日无多乱日长。汉火渐寒三国战，晋疆顿削五湖攘。诫忘金鉴成天宝，法变青苗厄靖康。一统山河忽如此，达观万象付评量。达观万象付评量，历代人才志气扬。佐国大家钟鼎贵，开边能将甲兵彊。乘时立见功名显，持满无如礼法将。骄傲谦恭悬绝甚，达观万象付评量。达观万象付评量，恶物蕃滋苦见妨。秋雨稻畦稂莠长，春风花圃草莱荒。满家厌听喧蝇蚋，当路惊闻走虎狼。元气生生何糅杂，达观万象付评量。达观万象付评量，事遇成全又不长。井邑繁华龙斗野，池台歌舞鹿游场。人情正好生离别，花艳方新遇折伤。郊外行春风雨至，达观万象付评量。达观万象付评量，静玩羲图理数彰。五月豕羸防至弱，六阳龙亢戒全刚。弥纶道妙天无间，辅相功神世永康。太极更求形上者，达观万象付评量。达观万象付评量，喜有贤能列庙堂。多病数年亲药饵，远游千里忆松篁。当门湖水涵天阔，隔树山禽语昼长。岩壑轩裳随所遇，达观万象付评量。
咏琼山唐公谊方先祖手植榕座
我生不识榕隐翁，迩从隽胤廉仙踪。出守琼邦五叶祖，远溯忠肃咸章缝。奈生不辰值胜国，飧芝茹檗灵山中。幸际昌朝拓景运，刷翰振羽思摩空。风云匝天地势隔，炎方桂海无逵鸿。横经姑事王郡博，怀文不遇田河东。陈辞阙下图归计，亲承天语谕从容。漱流转吸环海胜，枕石高眠绝岛峰。田畴惯与邻农植，诗辞未许时人工。神驰忽梦游旗导，天尽俄闻咏水穷。书香波润庇后裔，小同世业能兴宗。夙将三礼魁天下，瀰洪经纬罗心胸。始知造物有远鉴，高贤下列非不逢。世无叔誉观中野，九原可作当公从。
沁园春 赠吴居士丹旨
向上工夫，乾宫立鼎，坤位安炉。这火候幽微，元无作用，抽添进退，不费枝梧。阴往阳来，云行雨施，主宰机缄总在渠。心安定，那虚灵不昧，照破昏衢。性宗悟了玄珠。这命本、成全太极图。向圈圈圈外，圆光迸出，存存存里，独见真如。一气归根，六门三用，到此全凭德行扶。混尘世，且藏锋剉锐，了事凡夫。
张衡州南山寿芝
煌煌庆色金壶重，婉婉高枝儿臂拱。团团更著线晕红，郁郁时看祥霭动。使君少日抱奇才，可与斯世作楹栋。黄堂坐啸晚方贵，急流引退心殊勇。平生阴德只天知，寿骨巉然天所纵。灵华更向寿宫出，和气疑与商山共。翻嫌四老太多事，采掇辛勤走岩陇。何如丘壑著胸中，静阅世氛如幻梦。朝餐不用闲草木，夜气自有真铅汞。殊祥坐使神物效，异卉不烦天女供。闲中禅悦更寻源，闹里尘缘徐脱鞚。从渠童子尚饶舌，强出松阴谈谷董。要知无本是性宗，看我当机呈大用。
维摩经抄
佛典注疏。作者不详。一卷。首尾齐全。自后秦鸠摩罗什译《维摩经》之《佛国品第一》疏释至《见阿閦佛国品第十二》。分序文及释文两部分。在序文中,作者认为大乘可分法相宗、破相宗(指般若空宗)与法性宗。《维摩经》与《华严》、《楞伽》、《涅槃》、《起信》等,均属法性宗。认为《维摩经》以不思议解脱为宗,并将此解释为理、行、报、用、教五种不思议。释文时并非逐句疏释,而是有重点地摘抄部分经文而疏释之,故名《维摩经抄》。释义简略精要。历代大藏经均未收,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。
太上升玄消灾护命妙经颂
太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。道非有为有，方名离种边。
葛孝子诗五十韵
古云孝悌至，可与神明通。其深入厚地，其高亘苍穹。上广圣之治，下变时之雍。流观孝子传，乃见古人风。保定地清远，形胜当要冲。天民有苗裔，良知自孩童。氏续并明彊，道继勾漏洪。温其玉出璞，烂兮金在镕。岂惟竭其力，亦复殚其恭。堂前荆树紫，阶下萱花红。身无千钟禄，心有一寸彤。板舆快秋爽，菜服明春浓。常存怀橘念，每感断机功。覆杯戒前日，温席当严冬。但知子力尽，孰计时运终。王纲一解纽，四海皆兴戎。无城不兵甲，无地不燧烽。南方乱豺虎，中泽飞雁鸿。堪舆岂不大，仓卒难为容。他山号明府，拔地多奇峰。避难屡跻险，充饥晅致供。俄然大风作，出自空谷中。其行若有隧，其孽为召凶。亟思逃匿地，庶保圣善躬。朅来众黔首，过半摧霜锋。生还访故里，旧业无遗踪。所恃靡毫发，惟孝持心胸。神忽凭妪体，言犹在人聪。汝能笃以孝，吾斯启其衷。匪为一时幸，永俾后裔隆。易水流汤汤，金台屹崇崇。岂无慷慨士，亦有文章公。皆言葛孝子，不愧江次翁。官将立华表，人岂弃黄钟。绣衣行荐鹗，彩笔竞雕虫。为亲捧儒檄，讲道居黉宫。遂令燕赵俗，直与邹鲁同。忽罹陟屺戚，已从若堂封。哀伤动桑梓，悲惨连楸松。诵诗后蓼莪，读礼先檀弓。深戚养之薄，殊胜祭者丰。端因事迹美，益见传语工。圣世惇孝悌，淳风迈义农。车书涀文轨，声教渐西东。孝子复有子，承宗亦兴宗。梧冈孤凤鸣，柏府一马骢。移悌为长顺，移孝为君忠。垂名照青史，应瑞踰黄琮。我歌孝子诗，锡类期无穷。
大般涅槃经义记
二十卷。隋代释慧远撰。《大般涅槃经义记》是今世所存三本注解《涅槃》本之一，较之法朗集解(即指署名为宝亮集解)本经论未大备，法数或不周；灌顶疏本疏专依台教，重在观心。理观虽详，教义或略来说，可谓是文丰义富，集大成之作。就是在他本人所注经论中，《十地经论义记》和《大般涅槃经义记》，也称得上是一家精要之作，其他各疏不过但申己义而已。在释名中，以灭训涅槃，谓有事灭，德灭，应灭，理灭四义，理灭为本。训般为息，标明三意。即一息生死有为之用，趣入无为；二息修契宝，三息化归真；以为涅槃。称南本为多品经，称北本为少品经。在此经第二佛答纯陀请住偈中，列举三本不同，释五十七烦恼，……为法朗集解，灌顶之作所未及。释经十三中二谛义，立四宗，即立性宗，破性宗，破相宗，显实宗。释三归章明一体三归。释高贵德王品闻闻，闻不闻，不闻闻，不闻不闻，及生生、生不生、不生生、不生不生，二种四门义，详辨得体。皆为入佛教海之津梁也。是一部有价值的关于研习涅槃经的参考书，在佛教弘化史上有一定影响。现常见版本是续藏经本。
宫词
殿庭内外锦衣重，彩仗雕舆相映红。敌使未尝经便殿，始瞻仪卫慑羌戎。方响新成白玉牌，叩声仍与八音谐。高低二八还相映，丝竹陶匏莫可偕。纤眉丹脸小腰肢，宜着时新峭窄衣。头上宫花妆翡翠，宝蝉珍蝶势如飞。洛阳新进牡丹栽，小字牌分品格来。魏紫姚黄知几许，中春相继奏花开。杭越奇花异果来，未分流品未堪栽。苑中别圃根荄润，移入珍亭一夜开。灵犀点点透成花，异域珍奇自可嘉。因制芙蓉杯几样，通纹澄彻滟流霞。花枝连属胜丹青，叠嶂层峰立翠屏。汲引飞泉来玉甃，璇题因缮迸泉亭。近密临堤下钓钩，曲池人静不惊鸥。锦鳞才得山呼进，银椀重重赐与优。宝烟遥洞悉乔松，团墨新翻制作功。预遣丹青摹巧样，百花云影更盘龙。宫人思学寿阳妆，每看庭梅次第芳。浅拂胭脂轻傅粉，弯弯纤细黛眉长。主第循常贺庆来，朱轮隐隐碾晴雷。内东门外登车处，帘合方令步障开。瑞日融和丽玉庭，花枝密处有莺声。六宫闲燕多馀乐，索写新诗颂太平。瑞物来呈日不虚，拱禾芝草一何殊。有时宣委丹青手，各使团模作画图。万国升平庆有年，九重荣盛百珍全。民间财货虽丰富，未识新颁大观钱。洞箫声歇酒初阑，星斗凝辉宇宙宽。唯有真仙为侣伴，夜深同倚玉阑干。仙韶总角籍严宫，初学吹笙性格聪。十指近才能按字，纤纤双捧紫筠丛。春暮纷纷荡柳绵，欲回炎律困人天。宫妆永昼多闲宴，惯折珍珠结翠钿。宫娥相约戏鞦韆，困极盈盈宝髻偏。却恐逢人多谑笑，暗寻香径整花钿。碧墀十二曲阑干，琼态浓醺倚欲弹。月上海棠清荫合，罗裳深夜怯轻寒。诘曲回廊入小庭，绿窗朱户照光明。宫人昼直多娱乐，阖座諠哗击马声。金字红牌逼夜传，指踪韬略静戎边。往回曾不逾旬浃，巳见西隅献凯旋。殿庭亲策擢群才，杂遝英贤入彀来。俊敏各求先御览，禹门春浪鼓风雷。石榴繁翠渐盈枝，正是新和首夏时。宫女日长无一事，双英较胜卜心期。湘簟凉生暑气微，午天攲枕向纱帏。辘轳车扇间关处，双月回廊彩凤飞。行觞时许按清歌，声巧佳人曲韵和。簌簌梁尘飘不住，层空仍遏彩云过。洞房春晚惜花残，满地红英织锦端。想见惜芳情意切，更收香蕊掌中看。缓步宫花夜漏清，廓然天宇月华明。凝眸望极无纤翳，惟有银河一练横。相府元勋次第雄，构成高阁倚层空。落成颁燕延台辅，维有珠玑落座中。春池蘋藻绿盘跚，群鸭相呼戏碧湍。两两轻舠闲倚岸，斜阳清景鉴中观。太清楼畔柳依依，阑外飘飖绿线齐。鱼钥未开铃铎静，一林鶗鴂占春啼。小院风柔蛱蝶狂，透帘浑是牡丹香。主人不向闲庭看，孔雀双眠宝砌旁。烟静云娇露已晞，昼长人困杏花时。鞦韆闲倚楼台看，尽日无风彩索垂。院宇花深锁洞房，更阑银烛尚荧煌。芸窗尽日观前史，入夜乘闲讲谏章。平明初起九重关，望处楼台紫翠间。蕊绶华绅簪玉笋，裘衣传引太师班。金玉来符百宝新，羽仪严肃遍中宸。大庭躬授唯祗畏，惠泽遄敷万国均。掖庭荣庆诞弥初，包子均分尽乐胥。小结金钱银缕胜，红罗端疋代衣裾。南宫时务策群贤，题目函封进御前。敕选左貂齐答问，魁名优与进宫联。押班供奉列官行，沿袭诸司尽女郎。殿直恩名才得赐，销金方许制衣裳。燕馆沉沉夜雨晴，一翻景物更联荣。碧纱窗外无人到，两两三三百舌鸣。四辅爰修拱近畿，得贤分理奠邦维。见为美恶当勤训，每岁皆令近玉墀。式燕簪裳遍集英，梯航万里庆天宁。升平楼上遥瞻望，众里金貂认使星。垂杨堤畔彩舟横，凤沼瑶津一望平。内苑有时旬按乐，管弦清响到宣明。涵曦亭上恣凭栏，共看游鱼跃水间。泼剌红鳞才引到，金圈钤口放生还。檀槽钩凤绣鞶垂，玉拨乘闲试一挥。纵按往来敲捍面，四条弦上彩鸾飞。御柳规模六鹤图，凤池均锡尽称誉。销金标轴精工制，同会文章看御书。史女荣当执笔权，事沿毫楮待承宣。一回写著推恩字，特地欣愉择素笺。宝苑珍池霁晓开，满街车毂转春雷。锦幖画舫留盈月，惟待皇家宴赏来。叠罗枝袅亚朝霞，并产深宫信可嘉。携向佑神珍馆里，辅臣方得看霜花。明辉严敞寿春前，仪凤翔鸾曲水穿。欲就金阶连翠沼，更开花洞远相连。近密登庸大帅才，谋谟一举万全回。临洮积石皆恢复，旁午羌酋纳土来。清晓传邮凤报声，紫宸称贺集簪缨。乾崇来上新祥瑞，几夜黄河彻底清。巧簇罗牌翰苑词，宜春相向贴门楣。近来清禁尤珍重，珠蹙金书御制诗。大晟揄扬逸乐音，躬行律度革汪淫。长门羽鹤来翔舞，正雅方知上欲歆。灵宫复道问东西，殿宇凝霜绣栱齐。时祀每怀霜露感，祖宗功德勉攀跻。设科取士不遗贤，诏语先从内治先。朱邸遂兴宗子学，振振麟趾副详延。鸡鸣警戒务相成，奉道忘私燕享宁。规矩忽施惟自化，铅妆不饰为看经。苑西廊畔碧沟长，修竹森森绿影凉。戏掷水毬争远近，流星一点耀波光。午夜登楼户不扃，长廊夹幕内人行。蟠龙尾道华灯合，五色云中笑语声。左右掷梭伴侣均，玉纤迎接步莲匀。飘飘头上宫花颤，蜂蝶惊飞不著人。清晓轻云锁玉楼，楼前宫柳弄春柔。升平宫宇浮佳气，占得风光待宴游。韶光三月恰芬芳，禊饮池头泛羽觞。画鹢翩翩戏龙虎，一时佳景类江乡。韶阳偏逐禁宫先，三月青榆满地钱。嫔御直归多逸乐，高吟赓和缀新篇。叠山环水胜蓬宫，景物芳妍竞不同。佩玉锵金无限好，雅歌姝舞兴何穷。宫人击剑斗乘骑，宝带幞头烂锦衣。凤尾杖交团月合，龙门毬过一星飞。弓矢寻常锁太清，三山相对射侯明。乘闲自习和容艺，金椀时闻中的声。玉虚清夜醮筵开，羽唱升沈晓漏催。习习轻风花外过，露香飘出禁城来。翰苑花深夜漏稀，奉承亲笔草麻归。鸾笺几幅鱼龙化，近桉重升一品妃。绪风轻转莺篁巧，惠日初回燕舌娇。芍药画阑缯不断，杨花临砌雪难消。窄衣偏称小腰身，近岁妆梳百样新。旧日宫娃多窃笑，想应曾占惜年春。六尚皆分典御行，司珍尤重膳羞良。小金盒子黄封贴，细字臣民预品尝。满街飞絮舞毵毵，慵困情怀似酒酣。嫔御宫中行乐倦，却寻锦叶喂新蚕。月色凝辉照胆寒，水晶宫里望中宽。一声长笛来天际，谁学龙吟出指端。投壶懒欲趁嬉游，闲理瑶筝不举头。侧调旋从纤指出，谁人能会意中愁。锁院群心望宠嘉，閤门当殿奏宣麻。新经授宝敷恩泽，荣拜宗藩使相华。苑作群工各述劳，纤纤奇巧斗相高。花钿虽盛珠珍数，不使伤生用羽毛。东观从来选俊英，一时乐育合人情。公卿由此涂中进，密勿登庸得仰成。玉宇深严洞户扃，小山松柏四时青。绕阑下瞰溪流碧，恰似仙都一画屏。龙须成布一端长，珍重惟将宝匣藏。荒服献珍诚足异，承平八表自梯航。首夏方分淑景迁，小池依约出荷钱。宫娃每恨春归早，时困朝眠坠翠钿。岷山遐表得灵犀，剖出花纹两脚齐。良匠涓辰成宝带，鸳鸯一对水中栖。手诏时颁出广廷，俯从民欲示仪刑。庙堂佥允都俞议，方许昭垂粲日星。采来杉桧四时青，巧结蛇龙物象形。栽植太清资异致，势凌霜雪碧亭亭。石琴应自伏羲传，品弄尤知逸韵全。玉轸金徽重遗制，雷张诚贵擅名先。瑶洞深沈尽绮蔬，丛山叠石壮仙居。栏干面面皆珍宝，玛瑙匀敷小玉渠。庚伏炎曦酷暑升，旋寻庭庑避烦蒸。禁庭宿卫肩相比，特遣中丞辄赐冰。涓辰游幸出严城，黄道中分辇路平。近掖宝车锦步障，先来通市一逢迎。端门颁赦立班时，禁卫森严烂锦衣。才立鸡竿垂彩索，望中人拜曳红旗。五谷丰穰广有秋，漕司连络奏年收。籍田得驾循常典，泼麦园中结绮楼。小桃初破未全香，清昼金胥漏巳长。临罢黄庭无一事，日移花影上回廊。议司稽考绍熙丰，因革三王二帝功。夙夜焦劳无敢怠，求衣常是未鸣钟。仙姿婉娈玉肌肤，娇惯心情每自娱。不向园畦寻斗草，定邀朋友戏投壶。茸茸草色乱青袍，碧瓦藏烟瑞日高。内苑春光分外别，竞排珍赏待游遨。端拱垂衣每面南，晓班庭下颂声三。典仪预白排朝日，假令临时放六参。棕榈秀竹间行均，浑似江乡景趣新。低桧小松参怪石，清嘉尤胜杏花春。丽人航海觐宸都，嘉奖勤劳顾遇殊。币帛从来将厚意，益添异品及真珠。南阳耆老赐恩荣，入觐宜宣到后庭。远过期颐人仰叹，庞眉清骨享安宁。宫人凡百趁相贪，桑叶青青贮满篮。不使朋侪知底里，密来朱箔喂新蚕。集英金屋起清秋，式宴千官拜赐优。宴罢瑶仙迎翠辇，霞衣袅娜逐风柔。一夜浓云布九霄，忽成春色润寒苗。玉墀墀下鸳鸿到，欲晓传宣教放朝。四方遣使俾观风，利病陈来达禁中。沿革尽从民庶欲，更无壅遏下情通。
秋夜李隆仲杨虚卿查性甫宗子相四吏部饯予杨氏园亭
共醉芳园倒接䍦，古来词客几心知。黄尘满眼吾惆怅，白发交情此别离。蟋蟀夜寒扬子宅，芙蓉秋老习家池。玉衡西转燕歌罢，犹自持觞问后期。
题宗性性庵
至理俱明彻，澄澄海不波。尚须妨蔽诱，直欲致中和。水面风光好，天心月色多。是庵清兴足，随意得婆娑。
访何隐君其睿
小阮高踪幸识荆，龙吟剑合叙幽情。春分海燕从南至，日暖江鸿尽北征。傲倪青山堪作赋，相依白社好齐盟。尊前意气求千古，鸡黍交期念李生。
新安郑氏四节坊
卫乱共氏理，周兴比干封。义节本天授，褒扬系皇风。閒披新安志，仰企荥阳宗。烈烈四女士，允为男子雄。世运有迁革，英风浩无穷。高闳丽云汉，大字腾蛟龙。在殷比三仁，于宋齐五忠。世有长乐老，此地无经从。
游黄龙洞
春草夏更长，洞门蔼馀绿。晨兴理孤策，衣露时沾渥。缅邈睇众峰，逶纡赴长谷。粼粼涉溪影，萧萧翳岩竹。风磴炫杂花，云潭乱双瀑。沫雨晴骤飞，游鳞清可掬。荒宫久榛莽，石岸多隈曲。方齐昔人踪，兹焉遂幽筑。
汴河行为方中丞欧馀作
汴河之上河如弓，汴河之下河如龙。弓行千里正一曲，龙性变化无常踪。神禹凿九河，放著渤海中。千五百年尚一决，大伾不北而趋东。遂令梁泗间，至今朝陆暮壑无终穷。杀湍捧土谅非策，排沙漉海难施功。《河渠》之书一寸纸，蜩螗万喙听者聋。提纲挈目示要领，客邸幸见中丞公。中丞勋绩高当代，保障之功汴河最。汴城万里初为鱼，河北金堤又横溃。公也捧节来治河，赤手与塞滔天波。指挥人徒三十万，北河柳尽南河柯。大帚如山小如堞，一浪不敌冲风过。晨餐掬泥土，夕眠枕盘涡。以身为石发为草，乃感帝力鞭鼋鼍。荆隆口闭神马塞，汴河南北重蚕麻。岂知功高定遭忌，讴吟翻促弹章至。旋闻东郡罢王尊，那得通侯赏延世。自尔长揖还东山，角巾啸傲江湖间。弈秋敛手向棋局，坐看黑白纷斑斓。昨闻清口决，又报漕河干。高堰塞复漏，归仁筑未完。胸中热血不可呕，相逢当路只缄口。丁宁翻向芒鞋客，画笏川原尽纡直。淮泗之间皆土山，眼前此意无人识。养痈裹创愁内蚀，不病河南病河北。负薪沉璧徒区区，疏不成疏塞非塞。吁嗟天意难可知，劝君且尽金屈卮。淮黄清浊乱已久，南土岂合偏疮痍。复禹旧迹理亦得，灾黎百万将安之？吁嗟天意难可知！且为公歌汴河诗，洗眼坐待河清时。