东风齐著力 答宗梅岑元日东原词
上日端居，春风缓度，宛似山家。迟迟萼绿，晴昊待繁花。何处樵青供饮，祇松响、如沸炉茶。高眠罢，门开剥啄，喜揽瑶华。奚必向人誇。须领取、南阳独寄琅琊。芙蓉墅静，此物是生涯。那得扁舟相就，共吟尽、初柳明霞。堪遥忆，幽寻处处，溪草新芽。
阆中
闻道阆中山水奇，今来始得一见之。长江萦带碧浩渺，远峰环绕青参差。竹树茂密尘不起，天宇空阔云自移。锦屏近郭最明秀，佳句还吟子美诗。
荅客问杭州
为我踟蹰停酒盏，与君约略说杭州。山名天竺堆青黛，湖号钱唐泻绿油。大屋檐多装雁齿，小航船亦画龙头。所嗟水路无三百，官系何因得再游。
道室杂咏三首 其二
莫怪先生阅事多，人间何处不经过。天山八月霜枯草，旸谷三更日浴波。酒熟春风归掌握，丹成神物共谁何。散人本带江湖号，四百年来一钓蓑。
三山杜门作歌五首 其一
我生学步逢丧乱，家在中原厌奔窜。淮边夜闻贼马嘶，跳去不待鸡号旦。人怀一饼草间伏，往往经旬不炊爨。呜呼乱定百口俱得全，孰为此者宁非天。
过王整状元墓寄薛唐卿郎中
始任监州便殒身，我来临奠重悲君。一名曾冠千人榜，三尺翻如百姓坟。古木带风号晚照，野花和雨泣秋云。贤侯若为刊碑碣，乞取东床内翰文。
寄题虞阳山周氏隐居五咏 其二 佚老堂
浮生知几何，闻道苦不早。过眼电掣云，转看露晞草。匆匆已解镳，马鬣翳蓬葆。夫君悟无生，不待须发皓。朝行清溪曲，暮宿白云道。柴门鸟迹绝，槁叶风自扫。竹间雨泠泠，花上日杲杲。坐对五大夫，自足休吾老。
三山杜门作歌五首
我生学步逢丧乱，家在中原厌奔窜。淮边夜闻贼马嘶，跳去不待鸡号旦。人怀一饼草间伏，往往经旬不炊爨。呜呼乱定百口俱得全，孰为此者宁非天。高宗下诏传神器，嗣皇御殿犹挥涕。当时获缀鹓鹭行，百寮拜舞皆歔欷。小臣疏贱亦何取，即日趋召登丹陛。呜呼桥山岁晚松柏寒，杀身从死岂所难。中岁远游踰剑阁，青衫误入征西幕。南沮水边秋射虎，大散关头夜闻角。画策虽工不见用，悲吒那复从军乐。呜呼人生难料老更穷，麦野桑村白发翁。晚入南宫典笺奏，滥陪太史牛马走。忽然名在白简中，一棹还家倾腊酒。十年光阴如电雹，绿蓑黄犊从邻叟。呜呼古来肮脏例倚门，况我本自安丘园。宽恩四赋仙祠禄，每忍惭颜救枵腹。五秉初辞官粟红，一瓢自酌岩泉绿。天公乘除不负汝，宿疾微平岁中熟。呜呼字字细读逍遥篇，此去八十有几年。
蜀道
峭壁嵯峨万仞高，乌江声急浪花飘。悬崖栈阁穿云上，挂树猿猱带雨号。绝顶振衣秋思远，长空回首帝乡遥。平生浪说登云路，今日身亲到碧霄。
送朱子成之西粤经纪张默庵后事
共是哀良友，惭君义独高。九泉期不负，万里莫辞劳。无地招魂返，留棺待女号。遥知逆旅夜，双泪落青袍。
七十 其一
死来不可复燃乎，戏把前程问火炉。败絮登窗邀雪舞，残冬恋号待诗除。卷中兵哲人填鸭，梦里荤蔬獭祭鱼。七十衰翁观世界，从心所欲矩先逾。
七十
死来不可复燃乎，戏把前程问火炉。败絮登窗邀雪舞，残冬恋号待诗除。卷中兵哲人填鸭，梦里荤蔬獭祭鱼。七十衰翁观世界，从心所欲矩先逾。大风吹倒水红楼，儿女英雄为尔愁。人比山中赤松老，令逢园里绿杨秋。吾头可断申公豹，斯疾难瘳冉伯牛。何种恶名无盛贶，只无人说反潮流。
晚泊酆陵
一角孤城撼怒涛，逆风蓬背响萧骚。全家作客良非易，万里思亲敢怨劳。峡气晓连江水白，滩声夜转铁门高。孤舟此地成愁绝，何况哀猿带雨号。
江行望岸上诸山
长江趋东南，连山峙其外。平流淡无姿，群有静含态。青岑生白云，苍衣约皓带。荟蔚蔽崟崎，青葱翳松桧。安得一攀跻，令我访胜概。搴林摘瑶英，倚石窥寒濑。幽境不可寻，长风催行迈。回首望众山，苍苍但烟霭。
石屏诗集
宋诗别集。6卷。戴复古著。卷首有其父戴敏(号东皋子)诗10首。作为江湖派中成就较大的诗人,戴复古的作品题材比较广泛。其中,有浪迹江湖的恬谈生活的写照:“江头落日照平沙,潮退渔船阁岸斜。白鸟一双临水立,见人惊起入芦花。”(《江村晚眺》)也有“簦笠相随走路歧,一春不换旧征衣。雨行山崦黄泥坂,夜扣田家白板扉”(《夜宿田家》)的漂泊四方的凄苦心情的反映。最有价值的是忧国忧民之作,如《江阴浮远堂》:“横冈下瞰大江流,浮远堂前万里愁。最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州”。抒发了山河破碎的愤慨。在《织妇叹》中,以“春蚕成丝复成绢,养得夏蚕重剥茧。绢未脱轴拟输官,丝未落车图赎典。一春一夏为蚕忙,织妇布衣仍布裳。有布得着犹自可,今年无麻愁杀我”,写劳动人民的苦况,极似晚唐杜荀鹤体。此外,尚有部分仿乐府民歌的小诗,亦能取得以情动人的效果。这些都说明了作者诗歌思想内容的丰富性和艺术风格的多样性。戴复古还写了《论诗十绝》,探讨诗歌创作艺术,提出抒写性情,主张独创,强调作品的现实性和社会作用,对那些不关心国事,只抒写闲情逸致的诗人表示了不满,其见解高过一般四灵派和江湖派诗人。
儒门事亲
中医综合类著作。15卷。金张从正(约1156～1228)撰述,麻知几等补记。张从正,字子和,号戴人。睢州考城(今河南睢县、兰考)人。久居陈州宛丘(今河南淮阳)。金著名医家,金元四大家之一。好学,精医术,名噪中州。兴定年间入太医院,不久告归,与麻知几、常仲明游隐水之上,发明玄妙。学宗刘完素,用药偏寒凉,主张祛邪以扶正,邪去正气自安。认为“汗、下、吐”三法可行,总括了许多的治病方法。本书成书于1228年。约15万字,现存有元中统三年(1262)刻本,其后世翻刻本较多,新出版的有1959年上海科技出版社出版铅印本,以及1984年河南科技出版社校注本。
廿一史四譜
《廿一史四谱》是清代沈炳震撰写的工具书。该书取材自《史记》至《元史》廿一种正史，共五十四卷，分为四谱：卷一至四，纪元谱，是各代年号纪年，依时间先后为序，另有以韵目排列的通检。卷五至廿八，封爵谱，是依韵目次序排列的历代受封爵位的名号王公侯伯，下列姓名史书。卷廿九至三十八，宰执谱，按时代排列各朝的执政官员(宰相、丞相、仆射等)的姓名，另有以韵目排列的通检，可从人名查到官职。卷三十九至五十四，谥法谱，是历代帝王后妃公主的谥号、历朗诸臣的谥号，另有以韵目编排的通检，可从人名查谥号。 古譜牒之作紀年別系具列世謚與記言記事之書相輔而行太史公讀牒記黄帝以來皆有年數采爲五帝本紀又以成三代世表十二諸侯年表桓君山謂旁行斜上蓋效周譜然則古譜牒雖不傳因史記表尚可考見。自尚書春秋作而世紀晦。史書盛而譜厤之學或幾乎息矣後世惟氏族之書承用其法特以别宗支聯子姓而名公鉅人則或為之年譜以志其生平出處之概。好事者乃并花葩果實種類之同異器物玩好之微一一譜之而其與正史相表裹顧莫之尚夫紀傳文贍而義密書志詞核而事周雖工拙異數未嘗不震發於人耳目閒至譜牒則條具而件繫之不得馳騁其說著為怪奇偉麗之觀其闇而……
西江月
进道须凭笃志，收心慎勿狂游。听予苦口劝同流。莫待因循皓首。绿发朱颜易改，青春白昼难留。争如速悟便回头。认取忠言善诱。
孤坐无聊每思江湖之适
世上元无第一筹，此身只合卧沧洲。橹摇渔浦苍茫月，帆带松江浩荡秋。有酒人家皆可醉，无僧山寺亦闲游。老来阅尽荣枯事，万变惟应一笑酬。
宿池江 其二
放船泊中洲，不住亦不流。爱风当南港，畏日背西邱。浩歌待明月，解带倚柁楼。水花向我笑，我意方悠悠。