祈晴有感为滁阳曾太守作
阴阳升降真何如，正蒙欲著吾无书。胸中不饱龙眠马，老夫敢望张横渠。环滁太守温如玉，古人黄宪今张黻。祈晴大手西台文，千古为公刚一读。空山破屋县青灯，天地至诚当果灵。程氏遗书蠹鱼里，呼儿夜半寻金縢。
杂言十章
垂老愧无明，劳师为证盟。间关离欲海，抖擞破疑城。祇树堪吾止，阿兰息众争。此生元自恧，何敢学长生。误守楞严语，哓哓品十仙。那知钟吕辈，来自静居天。无欲俱观妙，顽空转碍禅。差池在毫末，一透即成圆。明珠吾自失，颠倒问西邻。识得我前我，能生身外身。转头离梦幻，到手觉精神。若勘张平叔，何曾误学人。失计从人笑，迂儒敢自夸。低头向学地，节腹慕贫家。黑业根犹在，玄关路转赊。差强在火宅，觅地种莲花。维摩默不语，迦叶笑仍微。此意谁能会，悠然自道机。百千万偈后，四十九年非。若有云门棒，能令狗子肥。谩道随缘好，缘多不自禁。偶然情用事，陡觉病拈心。坐石苍藤蔓，开门黄叶侵。谁言朝市隐，终让入山深。偶有邮筒至，诗编刺眼新。雕虫真自小，画虎竟谁真。咄咄缘贪世，沾沾各误身。浮名与生尽，零落北邙尘。合眼从新事，关心为古欢。时清小草易，道在曲钩难。物论元相暖，心盟可遽寒。聊因众毁力，长得此身残。七情聊试勘，唯爱觉难论。已自傍伦物，兼之有我根。抟沙一以结，归路遂长昏。是故双林叟，功成始报恩。江南金粟地，家诧郤诜枝。世法聊成美，天心或见私。门秋驷马结，龛夜一灯随。空有吾何敢，宠惊聊所师。
高子遗书
诗文集。 明高攀龙(1562—1626)撰。十三卷。攀龙初字云从,后改存之,别号景逸,江苏无锡人。万历进士,累官至左都御史。因揭阉党崔呈秀等罪状,为阉党所恨,旋被罗织罪名,度不免,投池死。卒谥忠宪。曾与顾宪成修复东林书院,讲学其中,世称高、顾。为一代大儒。有《周易易简》,《正蒙释》等。此集为其门人陈龙正于崇祯五年(1632)编辑成书。三十万字。有陈龙正等人序二,小序十二则,乃各卷编辑说明。此集收诗一百四十六首,讲义五十四章。卷末有墓志铭、行状、年谱等。攀龙出赵南星之门,其学兼取朱陆两家之长,文章平易流畅,格调清遒。如《南京光禄寺少卿泾阳顾先生行状》、《祭顾泾阳先生》等,皆文畅情深,亲切感人,《武林游记》等则借景抒情,颇具功力。其诗朴素自然,文字简练,恬淡中别有寄托,颇有陶渊明风格。沈德潜称其“无心学陶,天趣自会。”《夏日闲居》有代表性。《四库全书提要》称“其讲学之语类多切近笃实,阐发周密,诗意冲淡,文格清道。”有崇祯五年原刻本,康熙二十八年(1689)重刻本,《四库全书》本,民国十年(1921)刊本。
近思录译文
南宋理学家朱熹与吕祖谦共辑周敦颐、张载、程顥、程颐关于大体而切于日用之言,取子夏“切问近思” 之义以名。凡14卷。成书于淳熙二年 (1175年) 。周、张二程之书,博大精深,初学者不知所择,无从入门。朱熹与祖谦从《太极图说》、《易通》、《西铭》、《正蒙》、《经学理窟》、《二程遗书》、《易传》中,摘录有关体用的论述,分类编排。分为道体、为学、致知、存养、克治、家道、出处、治体、治法、政事、教学、警戒、辨异端、观圣贤14门,共622条、道体论 “性之本原,道之体统,盖学问之纲领也”(《近思录》卷1) 。为学论述“为学之要,盖尊德性矣。必道问学,明乎道体,知所指归” (同书卷2) 。出处论 “出处之道,盖身既修,家既齐,则可以仕矣” (同书卷7) 。此书使学者致力于日用之实,而不使骛于高远,实为性理诸书之祖,为《五经》之阶梯,“入圣之基” (《近思录·原序》)。此本为《近思录》白话译文。
近思录
理学著作。宋朱熹、吕祖谦编。十四卷。是书辑周敦颐、程颢、程颐、张载主要言论而成，取《论语》中子张记子夏“切问而近思”之义为书名。二程、周、张之书，精深博大，初学者不知所择，入门无从。作者从《二程遗书》、《经学理窟》、《正蒙》、《西铭》、《易通》、《太极图说》中，摘录关于大体而切于日用的言论，依类编排，分为十四门：道体、为学、致知、存养、克治、家道、出处、治体、治法、政事、教学、警戒、辨异端、观圣贤，共622条。《道体》论述“性之本原，道之体统，盖学问之纲领也”。《为学》论证“为学之要，盖尊德性矣。必道问学，明乎道体，知所指归”。《出处》论述“出处之道，盖身既修，家既齐，则可以仕矣。”该书令学者致力于日用之实，而不好高骛远，实为阐述儒家性理概论诸书之祖，入圣之基。有《四库全书》本，《朱子遗书》本，《西京清麓丛书正编》本，《端溪丛书三集》本，《丛书集成初编》本。
一经堂
莆之甲姓，实维大方。紫囊锦帐，阀阅膏粱。有子盈之，乃其最良。心志乎道，视之如忘。博究六艺，并包五常。东家尼父，北窗羲皇。日相讨论，兼收并藏。五经在笥，一经名堂。谦以自牧，虽晦而光。实浮于名，虽抑而扬。伊昔孟氏，排墨与杨。斯文羽翼，吾道栋梁。岂特诗书，独称其长。诸儒之说，于孟何伤。吾子命名，既择而详。通而贯之，辉涵汪茫。剖破藩篱，无门无旁。默契韶頀，能宫能商。正蒙析滞，起废针肓。以一知万，名实孔彰。人知同好，絺句绘章。玄酒太羹，子独先尝。经术之门，骥骋康庄。典谟之文，凤鸣朝阳。学报天子，业缵星郎。以经名家，非子谁当。
寿晓湘李大司寇八十一一百韵
稽古流星园，光曜至人起。紫气函谷浮，五千论乃嚭。浑灏仰淳风，轩黄圣化美。夔龙际陶唐，熙载宅百揆。道大王章正，文武通经纬。秋官定邦典，饮羊停沈氏。宝水耸龙门，玉节弼纲纪。择仁古爽鸠，异绩照青史。四百灵气钟，千波竞清泚。介寿冈陵峻，纯禧台象炜。外珥汉庭貂，内秘金仙理。神凝物不疵，性彻道如矢。玉既挺蓝田，珠复润隋水。畴昔登俊选，沉静称素履。经学实渊溥，燕翔赋曾梓。螭头立豸冠，霜落封事纸。謇謇喉舌官，大僚亦遭拟。三辅借汲黯，鞭强如策豕。合柱匿野王，束薪炙颜斐。别造玉麟符，铜兽安足似。瞿昙有遗宫，瓴甓方阙里。玄默迈百王，恭敬及虎兕。肥硗委荒草，一疏归僧寺。判磨有后人，流辉无近祉。肃肃伯囧任，盈盈耀绿珥。和鸾驾时龙，精灼陈大议。综辖南北谯，明镜无瑕滓。宽明不纵察，岂独欧阳仕。盗贼西北来，烽烟绕城埤。力拒智何勇，潜攻寇更迤。㼾砖日飞㩧，羽檄分迤逦。战垒阵云深，雕戈杀气否。清啸有馀閒，笳声发清徵。不用五浮桥，神臂足可恃。涡口会占风，顺昌见刘锜。陈汤计乌孙，五日解围矣。万灵活全城，功德布遐迩。复坐醒心亭，酿泉酌清沚。风回明月溪，嗒然足隐几。守固道乃通，精专达神鬼。轩冕悟倘来，临事自有以。汉桓党论繁，大狱雠良士。滂不祭皋陶，直亮见心肺。大贤实忧国，满车驱薏苡。平署赖陈蕃，秉笔竟如此。致远不书黄，赵鼎忤严旨。言切见批鳞，策免解金紫。嗟哉千古同，事难道足比。浮云澹河汉，春花欺卷苢。扶策归故庐，江皋步兰芷。耳热薄击缶，身閒气不痞。门径敞罗浮，枕席喧海市。言寻葛令踪，古坛见仙趾。宝炉烧马牙，草庵生凤尾。红树鸣夏蝉，碧池跃金鲤。辋川乐未阑，神州见颓圮。瞻彼玉京云，心抽无停晷。衣白不出衡，灵武竟蒙耻。浊水泻黄河，汀渚溷漫瀰。厓门海气深，洪波沉二玺。早为当局忧，声吞徒悱悱。失手碎金瓯，禾黍日成秕。卖卜无好桥，采薇今焉是。噩梦静来醒，常论自可鄙。九五蝉翼轻，轩师广成子。东南擅竹箭，玙璠满江汜。弓旌德泽初，文海走新使。赵孟固不来，刘因疾未已。古有不召臣，斯人今姓李。不强见至德，悠悠恣步履。社树月频圆，钓舫逢岸舣。丹井铁桥东，青松白云里。园种安期瓜，秋深蔓藟藟。一食肺腑清，须髯黑如秠。清言会有得，顿折登山齿。春畴啭流莺，壶浆助耘耔。手植十围松，朝夕供凭倚。白首文潞公，法交华严喜。不入香山会，但乘篁溪樏。诗思急涌泉，陆离似抽芑。烧香话君臣，一喝洞骨髓。小义不足陈，经术皆奴婢。餐莲千劫留，人间岁月驶。明霞彻六窗，笑竖天龙指。一室乐有馀，棋枰见披靡。今春一揖翁，语笑从此始。活火煮山茶，旧事填两耳。招我荔枝期，添钵不能俟。寄我自警诗，望之如浮蚁。小字过蝇头，恰如春韡韡。星辉南极壮，典型实丰伟。梦叶熊罴人，一岁超于彼。称觞集槐堂，宰割俱停止。仁爱至今存，学解捐鄙俚。圣教岂二衢，俗子轻訾毁。声教簉八儒，遵勖继芳轨。考祥此其时，如春聚百卉。淮水吕虔刀，千阶创一戺。我睇宝安云，满天散霞绮。亦效开笼翁，祝声声讄讄。
周忠毅公墨迹卷送藏焦山诗为赵季梅中翰作
我昔泛棹游焦山，曾见杨公所遗之玉带。文襄谋略海内传，能途逆瑾功尤大。又尝驱车上春明，得向椒山杨公祠堂亲展拜。平生胆不借蚺蛇，尚留谏草壁间发光怪。胜朝气节无与俦，正嘉诸臣通沆瀣。下逮天启昏乱朝，西台謇谔洵为最。御史周公铁作肝，立朝慷慨称匪懈。对仗弹章劾厂公，不惮五虎十彪逞毒害。朝归乡里暮圜扉，击佞未成甘首碎。遗文零落不可知，傥获缣缃生敬爱。吴江地僻公故乡，梅叟来居学官廨。耆文好古擅风雅，休沐余闲阅书画。贾人不识公手书，捆束牛腰市中卖。百钱买得喜欲颠，细字联珠大编贝。装池釐订具苦心，伏暑阑时勤晾晒。移官携向金陵来，箧笥深藏防破坏。因思名臣墨迹以人重，片纸俱堪阅时代。何况草书神妙走龙蛇，居然争坐位帖同一派。天留神物不敢私，广大流传推法界。何妨施向枯木堂，解脱因缘两无碍。遍徵题咏为证盟，欲令海天佛国添佳话。永嘉方伯本通儒，护法宰官拥冠盖。巧偷豪夺防未然，印钤朱纽篆垂薤。从兹人胜坊间定慧寺，常同杨公玉带山门挂。我今对此转踌蹰，绢素多年无不败。何当镌石嵌壁间，得与松筠庵中谏草之堂遥作配。
西陬牧唱词二十六首
百十名城俨画区，就中疏勒有遗都。东趋乌什如瓴建，松塔崎岖亦坦涂。何须耕种论肥跷，千足牛羊尽富饶。却怪贫人好生计，乳茶入腹不愁枵。诵经结发妇随夫，细马驮来不用扶。珍重证盟羊胛骨，定情昨夜在毡庐。五行葬法岂天真，无奈番僧法力神。薄俗于今涵孝治，草青时有祭先人。纸帽行游事可羞，教奴短布累奴愁。儿郎爱马偷骑去，妾貌如花当九牛。有天无佛是回疆，俗祀祆神旧史详。七日阿浑同拜月，三年墨克去烧香。建元莫问几星躔，自度人间大小年。正是把斋时候到，葫芦灯向树头燃。度索寻橦绝伎兼，部分双引到重檐。锦襕红袜蹲蹲舞，巧赴钢丝昔昔盐。戗金吉语绕夔螭，典故稽从眉哩时。跟肘辨来迷噶爱，始知彼国有冰斯。谳刑灌水似鞭蒲，悬架惩奸法外科。怪底儿童齐拍手，官人入市倒骑驴。也道居丧不着徘，墨衰聊用布为衣。不愁今岁寒无帽，新向坟头送葬归。连襟报诺便烹羊，教主前头设誓长。绿毯舁来扶上马，娇羞未肯拜姑章。峨冠五寸发垂垂，无扣貂褕称意披。倭堕鸯哥好妆束，绛帏双枕灿金丝。小雅诗传考牧篇，僸偶有唱谱新编。阿谁惯打鸡娄鼓，与我同绉马尾弦。辟展安恬夜辟扉，花门帕首庆同归。班超只取封侯乐，不解耕屯就土肥。玉兹三部扰而驯，裨小诸王内面亲。凹凸图中看献马，万年寿彀颂皇人。东西布鲁似屯云，错壤仍看部落分。王会自来图不到，却从塞种证遗闻。踰北参差列数城，大宛遗迹俨分明。当年汉使真空到，属邑曾无一纪名。乌托鸡兜约略推，貉裘猿饮石门开。象胥格磔烦传语，重译中还重译来。北庭都护各分符，戎索开成益地图。钻汗已除留赞普，判铨流外列簪裾。左右贤分旧列疆，甘泉递觐拜天章。自从玺绂皇朝授，不是当年犁汗王。瓦剌提封尽入边，新藩瞻谒到伊绵。拘弥纪载多荒略，世系翻邀御笔传。种出乌孙本四家，未应声教限罗叉。归降归顺皆奴隶，定远何烦一矢加。雷音千佛起何时，山号鸣沙果亦奇。集古录中参阙轶，拓来蝉翼太宾碑。打阪山边更有山，唐碑穹峙据孱颜。开疆可笑姜行本，妄欲铭勋窦马间。镇西哈密限嵷蜕，库舍图山扼二邦。右地北庭归我闼，汉唐宁不愧招降。
悲莱阳 是年因加赋暴动邑绅曲诗文出为请命致遭拿办县官亦操之过急大府遂派兵三百前往查办又有吕绅出为调停反被枪毙于是大动公愤立集万人孙抚宝琦当令登莱道痛剿乱民六月六日约计死千馀人生掳百馀人此次剿虔之苦闻系由莱绅王侍郎?密电所致缘王与曲有隙故也六月廿六日恭读痛斥孙抚谕旨为感而悲之
悲哉莱之阳，十室九空何徨徨。官逼民变死相望，连年麦未实仓箱，今年麦又死于霜。租税何由出，奔命走爷娘。乃复事搜括，尽簸秕及糠。一有不应百辱戕，再一疾视违宪章，痛加剿灭如屠羊。吁嗟乎，官以护民反为殃，民生早已鲜盖藏。政以新民反为伥，苛求猛于虎豹狼。况当翊辅有贤王，我民爱戴如圣皇。使宰牧者皆龚黄，毁家纾难容何?。矧为立宪之经常，身非化外焉强梁。昨者县前旗鼓张，政为民困恤不遑，政为民食饱贪囊。冤哉曲诗文，首难当巨创。丧心王侍郎，私怨借公偿。尺一书宵至，十万师昼行。庐舍举烧杀，牺牲尽夺攘。不闻野哭声，但见尸穰穰。谁非蚩蚩圣上氓，遽忍偏栝罹锋铓，使我惄焉增惨怆。昨闻谕旨下，洋洋痛斥腐败之官场。事先不豫为解防，事后一纸蒙庙堂。典刑何在朕方将，民气或者稍可扬。然已无补于死亡，然亦何止一莱阳。
幽芳记十六首 胭脂
为爱仙容好，胭脂艳早春。玉颜何用此，留赠往来人。仙种出瑶池，山中罕人见。不期结实多，期识春风面。垓下千年碧，而今幻作花。当春诉离恨，来就丽人家。名自章台重，芳从香土垂。依稀有神晤，眉际与腰肢。女郎粉结队，罗绮趁晴春。岁岁芳菲节，来看歌舞人。望帝哀何极，荒山白日昏。疏枝染啼血，怨杀海棠魂。暗香当晚眺，朵朵弄高枝。颇忆轻红颊，迎风欲语时。孤芳寡所合，百合种何因。恐尔清高病，冥途忤俗人。纤甲染能丹，嫣香簇作团。赠君伴幽寂，清泪不须弹。秋花远移植，疏秀出精神。袅袅开临水，逢君镜裹身。洗发玉精神，孤根寒月照。除却杜陵诗，几人曾索笑。漫言人匪木，木亦得人情。不寄东吴土，还从南海生。茑萝千尺翠，托根傍孤松。珍重岁寒侣，缠绵意几重。嘉树来西土，寒山借證盟。色身今了悟，君已彻无生。孤冢悲风急，凄凄客思昏。怜君无伴侣，唤起洛妃魂。朱颜永寥绝，想像见红英。夜壑幽栖甚，无劳送雨声。
奉和王世弼寄上七兄先生用其韵
宫槐弄黄黄，莲叶绿婉婉。时同二三友，竹轩凉夏晚。驾言都城南，以望征车返。何知苦淹回，及此秋景短。愁思令人瘦，举目道路远。西风脱一叶，荐士闻乡选。简书催渡河，宾客不得展。亲忧对萱丛，妇病废巾盥。言趋厌次城，鞭马倦长阪。枣林蔽天日，交阴不容伞。仰看实离离，忆见花纂纂。异乡怀节物，不共斟酒盏。举场下马入，深锁严籥管。诸生所程书，捃束若秸秆。蜜灯坐回环，丹砚精料柬。披榛拔芝兰，断石收琰琬。纷争一日事，声实溷端窾。天球或弃遗，斗筲尚何算。西归到官舍，尘土昏案版。寒窗穿碧疏，润础闹苍藓。诗书鹊巢翻，帷幔蛛丝罥。果知兄未来，光阴坐晼晚。昨蒙叔父报，亦叹音书简。薄言使事重，激切被天遣。逋流一方病，责任媲和扁。咨询怀靡及，不遑暇息偃。嚼冰进糜餐，冲雪踏层巘。严霜八月飞，貂狐无馀暖。念嗟叔母刘，穷年寄甥馆。尚怜公初黠，诱掖到昭宛。庭坚薄才资，行又出町疃。浮云与世疏，短绠及道浅。匠伯首暂回，大樗终偃蹇。学宫尸廪入，奉养阙丰腆。学徒日新闻，孤陋犹旧典。小材渠困我，持斲问轮扁。大材我屈渠，越鸡当鹄卵。未能引分去，恋禄幸苟免。平生报一饱，从事极黾勉。岂如不见收，放身就閒散。思伯卧江南，无心趣轩冕。庞翁迹颇亲，黄檗门屡款。斋馀佛饭香，茶沸甘露满。逢人问进退，馀事寄一莞。仲父挟高才，甘为沟中断。青黄可牺樽，荐庙配瑚琏。季父有逸兴，未尝入都辇。临流呼钓船，拂石弄琴阮。雍容从朋交，林下追游衍。田园虽足乐，及时思还返。阴寒木鸣条，望损倚门眼。南枝喜鸣鹊，尺素托黄犬。又以窀穸留，归期指姑洗。寄声问僧护，儿发可以绾。妙言对宾客，称渠万金产。尔来弄笔砚，墨水恶翻建。大字如栖鸦，已不作肥软。鲁论未彻章，正苦诸叔懒。新诗开累纸，欲罢不能卷。远怀托孤高，别思盈缱绻。秋月明夜潮，柘浆冻金碗。疏杵韵寒砧，幽泉流翠笕。吟哦口垂涎，嚼味有馀隽。传示同好人，我家东床坦。风烟意气生，挥毫写藤茧。猎山穷鹑鴽，罩海极虾蚬。银钩乱眼膜，嘉句濯肺脘。且言伯在野，朋友必推挽。五泰列清庙，圣绪今皇缵。真儒运斗枢，道化迪天显。朝论惜才难，逸民大蒐狝。岂闻任方物，包贡遗羽簳。招车必翘翘，前席思謇謇。王甥欲好怀，高意恐难转。长篇题远筒，封寄泪空潸。遥知云际开，灰飞黄钟管。
畴依
元会开物，风气浑庞。聿生神圣，惟包羲皇。始画八卦，人文炳煌。大道之书，谁云已亡。巍乎大哉，尧之为君。其仁如天，其知如神。凿井耕田，出作入息。击壤而歌，不知帝力。虞舜侧微，重华协帝。父顽母嚚，烝烝以乂。天理之极，人伦之至。恭己当天，云行雨施。禹乃嗣兴，载平水土。天锡九畴，彝伦攸叙。克俭克勤，不伐不矜。有典有则，贻厥子孙。昔在帝尧，咨舜一语。允执厥中，舜亦命禹。危微精一，义复兼举。三圣授受，独盛前古。汤聘莘尹，五进就桀。天命人归，鸣条自葛。以义制事，以礼制心。日新厥德，鉴此盘铭。于穆文王，顺帝之则。身蒙大难，小心翼翼。三分有二，以服事殷。可谓至德，万邦仪刑。武王达孝，善继善述。盟津既誓，干戈载戢。访于箕子，洪范以陈。惟皇建极，反覆丁宁。于皇周公，勤劳王家。赤舄几几，德音不瑕。思兼三王，以施四事。坐以待日，制作大备。生民以来，未有孔子。金声玉振，始终条理。五经之道，天地同流。立此人极，万世东周。贤哉颜子，好学独称。既竭吾才，欲罢不能。不贰不迁，庶乎亚圣。一箪一瓢，不幸短命。曾子虽鲁，纤悉不遗。吾道一贯，以鲁得之。易箦得正，手足斯启。仁为己任，死而后已。至哉子思，忧道失传。推本遗训，中庸一编。提挈纲维，开示蕴奥。无声无臭，孰窥其妙。惟孟轲氏，雄士绝识。伯仲禹功，力距扬墨。性善养气，前所未闻。历选诸子，实醇乎醇。圣道不行，自周公殁。圣学不传，由孟子卒。上无善治，下无真儒。章句训诂，煨烬之馀。皇宋文明，周子天畀。不由师传，道体默契。建图属书，以觉后觉。上接洙泗，下开河洛。历纪明道，祥应两程。吟风弄月，有的其承。体用一原，显微无间。惠我光明，如夜复旦。于时张子，崛起关中。虎皮端坐，多士景从。瞻彼洛矣，道淳所宗。订顽揭牖，表表正蒙。恭惟道统，一绝千载。何绝之久，何续之易。师友之盛，东南洋洋。曰尹曰谢，曰游曰杨。迪予朱子，理一分殊。汛扫淫诐，煌煌四书。有析其精，一字万钧。有会于极，万古作程。流泽未远，口耳复迷。纂组断碎，倚托媚时。大本斲丧，扰扰胡为。渊源微矣，予将畴依。
性理群书句解
二十三卷。南宋熊节编，熊刚大注。熊节字端操，建阳人，官至通直郎，知闽清具事。熊刚大亦建阳人，受业于蔡渊、黄干。为朱熹的再传弟子，嘉定进士，掌建安书院朱文公诸贤从祀祠，仕履则不可考，为宋理宋时人。此书采摭有宋一代诸儒遗文，分类编次。首列濂溪(周敦颐)、明道(程颢)、伊川(程颐)、横渠(张载)、康节(邵雍)、涑水(司马光)、考亭(朱熹)遗像及传道支派，然后分别为《赞》、《训》、《戒》、《箴》、《规》、《铭》、《诗》、《赋》、《序》、《记》、《说》、《录》、《辨》、《论》、《图》、《正蒙》、《皇极经世》、《通书》、《文》、《七贤行实》等二十门目。编者于“七贤”中列司马光，与后来讲学诸家迥异。按朱熹于绍熙五年(1194)冬，筑竹林精舍，率诸生行舍菜之礼于先圣、先师，以周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍、司马光、李侗七先生从祀。《集》中载其祝文中有：曰邵曰张，爰及司马，学虽殊辙，道则同归之语。则朱子序列学统，本来有司马光。后来门户日分，讲学者乃排而去之。熊节受业于朱熹，故不敢恣为高论，一仍师制而已。此书中所录之文，亦以“七贤”为主，而杨时、罗仲素、范浚、吕大临、蔡元定、黄干、张栻、胡宏、真德秀等所作也间有采录；其上及范质者，因朱熹撰《小学》曾收录其诗。旁及苏轼者，则因苏轼曾撰司马光《行状》之故。此书将有关“七贤”的遗文汇集在一起，保存了程朱理学的部分原始资料。明永乐中诏修《性理大全》，其所录诸儒之语，皆本《近恩录》而使内容增加；所录诸儒之文，则由此书而丰富。并且其“性理”之名，亦由此书而得。熊刚大所注解，盖为训课童蒙而作，所释甚为浅近。有元刻本，明代范氏天一阁本，《四库全书》本。
醮三洞真文五法正一盟威箓立成仪
唐张万福撰。一卷，收入《正统道藏》正一部。此书为斋醮仪法，用于醮祀上清仙箓、灵宝真文、八景五法、六甲秘符、正一盟威箓等道教符箓书中出现的神真仙灵、将官吏兵、玉童玉女等大小神灵，旨在「荐诚于天地，祈福于冥灵」，外消灾厄，内镇五脏，使人早成神仙。其醮仪程序有设坛、斋洁、入户祝、发炉、出灵官、请官启事、送神真、小户祝、醮后诸忌等十三节。从本篇醮仪中可见隋唐道教所尊奉之主要神灵和符箓：第一设立坛位， 第二洁坛解秽， 第三入户祝， 第四发炉， 第五出灵官， 第六请官启事， 第七送神真， 第八敕小吏神， 第九内官， 第十覆炉， 第十一送神颂， 第十二出户祝， 第十三醮后诸忌。从设坛位开始，中经请神送神直到醮后诸禁忌都有明确规定，从中可见唐代道教醮仪的一般情况。 此书为作者编录整理的道教坛醮著作，对研究唐道教斋醮仪式有一定参考价值。
酬重庆赵家怡先生 拙集仰斋存稿寄呈郢正旋蒙回赠大著南村诗词选并赐以诗时留滞域外归后次韵为报
朵云冉冉降茅斋，留滞周南久未回。惠玉情深忘溢美，报琼意挚愧无才。煌煌巨册辉翰苑，习习春风暖砚台。今日巴人非昔比，千章绣锦赖镕裁。
老父庚午以百龄钦蒙存问余已卯复滥天恩恭纪 其二
拜命归来华发馀，竹溪彰赐正悬车。野心幸订江鴎约，天使遥传木凤书。极建孝慈敷宠锡，恩隆耆旧念兴居。高深未有涓埃荅，北望彤霄祝九如。
三湘从事录
明代崇阳人蒙正发圣功撰。蒙 正发于南明隆武元年 (1645) 十月在蒙阳起兵复城， 遂至湖南，依于督师何腾蛟、巡抚章旷题为参军，身历 行间，据其见闻，撰成此书。乙酉十月大顺农民刘体 纯、王进才等联明抗清之战，克复岳阳，直抵汉水，俨 然有中兴气象，至永历三年 (1649) 正月以何腾蛟抚 御失宜，章旷不能调辑主客之兵，团结一致，使明军张 先璧等横行掳掠，失去民望，以致偾事，清军攻破湘 潭，何腾蛟以身殉国。所记隆武、永历两朝时事，与清 军抗击事迹，由湖湘而涉及全局，故曰“三湘从事录”。 此书“屑玉丛书本”前有王夫之序，章旷之子章有谟识， 后附无名氏跋。清光绪年间金永森刻之于《崇阳蒙先生 遗集》中，重为校雠，并加注释，前有全序及凡例。民 国年间收入《中国内乱外祸历史丛书》。
老父庚午以百龄钦蒙存问余已卯复滥天恩恭纪
御炉香袅日初晖，诏遣皇华出禁闱。知是九天弘锡类，顿令三径荷恩辉。椿庭已拜灵鸠赐，竹里重来彩凤飞。殊宠世承衔结在，万年熙洽戴垂衣。拜命归来华发馀，竹溪彰赐正悬车。野心幸订江鴎约，天使遥传木凤书。极建孝慈敷宠锡，恩隆耆旧念兴居。高深未有涓埃荅，北望彤霄祝九如。四朝供事衷馀赤，两载偷閒鬓已霜。明主下存心膂旧，老臣追愧股肱良。丕宣圣泽绥中土，坐畅神谟靖八方。千羽两阶敷格远，翘瞻舜日效赓飏。中边宁谧近如何，魏阙心悬倚钓蓑。佐理自惭匡济少，归耕仍沐宠光多。洵如保泰先桑土，岂乏怀奇待网罗。万里拜瞻颜咫尺，凤梧欣听矢卷阿。
送苏伯达之官西安七首
好去西安苏县丞，千年求友近严陵。江山如彼君如此，正似玉壶寒露冰。湖山主人玉堂客，尔来华发故应多。安石虽云江海士，元元苍生将奈何。苦忆君家两惠连，楼居应作水中仙。静看河畔青青草，应有池塘春梦篇。问讯东海秦钓客，尔来闻已霸风骚。缗明饵香我知愧，愧尔一钩连六鳌。寄语松陵与太湖，烟波风月尔何如。故时景物应如昔，复有当年张翰无。横江一苇听潮来，江月飞霜落酒杯。寄语钱唐江上月，可怜寂寞照潮回。千里隋堤榆柳风，轻花薄荚正冥濛。离情解逐仙舟去，欲过三江震泽东。