字鉴
辨正文字的字书。元代李文仲撰。凡五卷。李文仲，长洲(今江苏吴县)人，馀未详。据卷首颜尧焕、于文傅、张楧、唐咏涯、黄潜等人所撰叙文云，李文仲伯父李伯英曾撰《类韵》三十卷，从形、音、义三者关系出发，训释文字假借用法，该书脱稿未久，伯英逝世，因而字形笔画多未校正。李文仲遂撰此书，以辨正字形，刊除俗谬。并对前人字书，如唐颜元孙《干禄字书》、张参《五经文字》、宋郭忠恕《佩觿》以及毛晃增注之《礼部韵略》等书中错误，均有举正。以二百零六韵编次文字，以《说文》为依据辨正字形，一般均在注释音义后指出俗体之讹谬，如“尨，莫江切。《说文》：‘犬之多毛者，以犬从彡。’俗又加犬作狵，非。”作者于文字形体的正谬区别甚严，但并不一味强调从古。本书清初由朱彝尊抄得，张士俊刊行，方得行世。今存有清张氏泽存堂本、道光五年(1825)刻本等。
素问直解
九卷。清高世栻(生卒年不详)撰。高世栻字士宗,钱塘 (今浙江杭州)人。少时家贫,笃志医学,从学于张志聪。著有《医学真传》、《伤寒论集注》等书。此书又名 《黄帝内经素问直解》。高氏认为《素问》虽有多种注本,然而“后之注者,或割裂全文,或删改字句”,多为艰涩难懂,为使 《素问》注释明白易读,故于康熙三十四年 (1695)撰成此书。所谓“直解”即以直捷明白为主。全书五十七万八千字。注释时,先释篇名,其次释篇中经文大旨。每篇经文分为数节。依经演释,训诂易晓,文字简捷通畅,深入浅出,一目了然。高氏对旧注“字句文义有重复而不作衍文者、有倒置而未经改正者、有以讹传讹而勿加详察者”皆细为考校、订正。高氏宗旨中正,顾此而不失于彼,体会经文,贯穿晓畅。如释 《通评虚实论》的 “邪气盛则实,精气夺则虚”时说:“虚实者,非但经脉血气之虚实,乃邪气盛于人身则实;精气夺于内脏则虚,是邪实而正虚也。”寥寥数语,道出经旨之深意。高氏与张志聪同志共学,其著述内容亦有相辅相成之处。故可将此书与张志聪《黄帝内经素问集注》、《黄帝内经灵枢集注》同读。有康熙三十四年 (1695) 侣山堂刊本,光绪十三年(1887) 浙江书局重刊本。
拙逸斋
群峰兮立立，众流兮湜湜。大木千章兮，丘陵是植。桑麻百顷兮，蔽于原隰。翁居是间兮，以作以息。阶庭五子兮，兰玉其质。教以一经兮，是训是式。富春之渚兮，漫而不激。有鱼可钓兮，凫雁可弋。翁居于是兮，天之所骘。凿井而饮兮，耕田而食。仰事俯育兮，不知不识。洼樽兮噏噏，土鼓兮秩秩。优游卒岁兮，皆仰蒙乎帝力。高车驷马兮，非予心之所及。
尚书表注
二卷。金履祥(1232－1303)撰。履祥字吉父，自号次农，两浙路兰溪(今属浙江省)人。宋末元初着名经学家、思想家。履祥少有经世之志，及壮，知世有理学，遂穷究义理，德璠初年曾以史馆编修召，未及用而宋亡。入元亦不仕，晚年讲学丽泽书院，居仁山下，学者称仁山先生。元至正中赐谥文安。《元史》入《儒学传》。所着除《尚书表注》之外，尚有《尚书注》、《大学章句疏义》、《论语孟子集注考证》、《中庸标注》、《仁山集》等。履祥师事王柏、何基，其学以朱熹为宗。早岁作《尚书注》十二卷，翻阅诸家之说，章解句释，训释发明，时有独到见解。晚年“摆脱众说，独抱遗经，复读玩味，”撮其要而为《尚书表注》。该书主要内容为“正句画段，提其章旨与其义理之微，事为之概，考正文字之误(以上引文见《自序》)，其说解与蔡沈《书集传》多有不同。此书说解文字，细字标识于四阑之外，自成一例。履祥长于论辩，学识过人，援据考证，于前人旧说多所驳正。唯其过为高论以标新立异，窜改经文以曲就己意，乃此书缺憾。现存版本有《通志堂经解》本、《金仁山全书》本、《率祖堂丛书》本、《金华丛书》本等。
述行言情诗
昔受皇灵命，结此轩奇姿。一从辞铏璞，雅负遂参差。英光没腾越，皓素变为缁。兹辰起遥想，椎凿倘还施。但恐时日促，璋琥竟无期。乃知万物贵，治琢当及时。大钧鼓群有，黄祗效成物。流形随风气，结性亦殊律。吾生托燕冀，抱禀愧沉郁。返兹宽柔方，茹和克彊倔。所耻非平康，徒胜此回屈。结发属偶句，舞勺肆篇章。前徵吻羊叔，髦誉追滕王。明明内外祖，公望张辟疆。提剑多教术，童弱企高翔。安知三纪后，栖栖守榆枋。苍姬建鸿历，祝丘肇遥封。丰稊托后穰，疏条鬯周通。九江树崇议，司徒奋皇庸。信栝烂材器，闽建扇遐风。渊渊都漕君，起官来南江。雄略绝类群，宏图奠兹邦。五子粲马窦，载以辟吾宗。曾祖抱至德，天倪以和神。善闭本无楗，泯耀没见闻。辟时遁朱鬕，倾否逢皇运。微情委塞聪，遵养晦衡门。洪源浚且潴，大川乃雄奔。赫赫惟王父，自天拥英休。完德奠瑚琏，大积苞坟丘。敷言对清问，献纳襄王猷。宅忧秉大防，旬宣向闳州。冀方犹虞岳，懋縡腾诸侯。悬车耳顺岁，高烈方弸彪。公有高明居，安老亦畜小。时从息经笥，偃仰思至道。繁英蔼修荣，高简棁不藻。周罗千载语，竹素光耀耀。忆跪听公诏，拜此济生宝。县丱蹑短阶，昏旦恣寻讨。先人备百行，为仁乃其基。至诚动万物，大孝敷弘规。慈爱无等伦，日月洞肝脾。岂惟天止性，在三道兼师。母氏既圣善，孝敬极壸彝。坤仪绝振古，直当任姒期。喣乳帱载间，春秋望翔驰。七世美仁里，八叶通德门。五教植本始，百行郁华文。仁义日可见，金玉作庸言。鸡鸣绳准出，举足宫徵存。厚趾靡颠丘，长津从冽原。何为末受者，卑垢辱华先。高闳众祥集，泰日百美具。丰屋陵飞霄，崇楼临大路。高斋敞华器，芳皋罗嘉树。良畴经迩郭，丽舫汎妍溆。绅杖旦日临，星曜时夕聚。群公鬯威仪，百彦尽能赋。图书恣雠核，琴瑟铿在御。崇议每徵今，幽求竞稽古。卮言蔼兰馥，雄辩激水怒。觞咏富章什，弦吹畅情素。西园继清夜，何愁白日暮。泰否冥斡运，大小互来往。童龄何愆戾，忽使堕毒枉。焉知循陔庆，遄成陟屺望。万生皆有终，逆质胡不丧。大忧缠弱衷，意气尽荒漠。向未遨长衢，中路履綦错。零霰杀翘荣，朱光就凄薄。辰遘萃华滋，运消易零落。人理有太合，太合及兹辰。束楚当星户，虹梁就鸟津。彼其行结悦，予亦御周轮。从云来粲者，卺醴合良人。永始承遥绪，昌图启后珍。?嘅山河誓，与子并千春。执业禀公训，士节谨干禄。力修贵潜蕴，进达戒征逐。踰冠闻有司，察业就甄录。校考既充赋，胶序且饩育。人生有穷惨，大化当极否。偪蹙适三月，凶割降重累。钜痛深故创，沈冤等堕海。人生覆无天，云胡不遄死。六极兼弱贫，百罹萃凶孤。素薄综物怀，坐为鄙人图。仓箱既凉匮，米盐务锱铢。自持椅桐姿，埋沈向泥涂。读礼讫祥禫，试琴成笙歌。丘坟肆畋狩，志行穷琢磨。天人贯粗微，昔今纷网罗。大道弥宇宙，眇薄将如何。先人有高栖，遗我端居室。幸无丧志物，塞楹简编集。皇王植丕训，子氏张万术。闭关断来鞅，庶以究昕夕。学聚勤殖藏，息游解纡结。宽原或流衍，澄泉共甘洌。攀条采硕果，循畦屏衰叶。幽禽答遐韵，候虫依气节。芳霭蒙晨荣，明煇扬夕月。拔时附绝驾，塞兑谢尘辙。服膺从圣轨，厉志尊前闻。敦厚觅砥道，高明抗浮云。玄元极三古，疏通穷八垠。焉能为栖栖，掩抑斥鴳群。老聃贵知希，庄周识齐物。山渊故应平，精象藏恍惚。因知在矢溺，居然返冥极。安知临牢豕，终为祝宗絷。昔在杕膝下，拊顶称佳儿。珠凤已验文，棋虎亦彰奇。所企自有立，名位岂足期。自从胜簪弁，颠隮逢百罹。握志壮室馀，荐名仅乡司。逸足远市肆，永愧英贤规。浮名虽或就，夙尚乃弥坚。漆雕有风期，恒虞终邈然。英游并汇征，予犹畏争骞。兹辰更不伸，蚇蠖盘黄泉。因知随时义，圣谟固昭然。戋戋抱微禀，自拟犹蓱蓬。企瞻先哲民，终羞绝萝松。追随不越群，胡足为不同。何为荡荡世，亦复此不容。无闷见君子，先师尝发矇。平平王道间，万厉频交攻。苟无反躬术，何以禦诸凶。皇仁卒全物，莫高匪玄穹。斯人各有尚，沉潜与高明。伊予独坦荡，未解怀戚营。既不毕狂狷，安得遂中行。所睹恒廓如，万有通一平。泰嵩輶如毛，瞳眴已千龄。不知要其终，得丧将焉徵。同人贵郊野，气度本恶狭。出入州闾间，清浊且参夹。无衰桑梓敬，幸共枌榆洽。鸟兽不可群，非人其谁狎。大仪靡停运，百生岂淹息。丽天星汉度，附地虫鸟疾。把策诣有司，五往五见黜。岩栖岂无尚，廛托病多役。钱刀坏心气，霜露损毛质。蕉萃勿复言，流尘蒙白壁。陈根托九壤，材朴各能蕃。剥果存孤硕，微稊仅不残。芃芃万植中，吾独姤其艰。空务封沃勤，柯条竟疏单。疏单勿复道，幸抱此高襟。妙鉴既弘照，大车亦雄任。如何覆载洪，行迹复淹沉。孤征即长道，缠绵荆莽侵。焉能不局蹐，日月坐以深。绩勋惟在力，穫应非缘劬。每当纷纭间，倏忽发灵虚。皇枢一纳牖，神明随囧如。其来眇亡岐，须臾充九区。犹操独茧纶，一引盈车鱼。又若陟春囿，万荣一时敷。研覈皆可食，百实皆甘腴。由来自不识，秪觉本所储。岐路纷百虑，三十尚择术。规空际无象，践迹窒寸尺。先师有遗矩，四十乃不惑。冰鉴端服膺，物貌讵纤忒。交衢纷总总，大路遵有一。皇皇孔氏程，圣愚乃同则。万理尽东鲁，群空乃西来。馀子骋千涂，憧憧何取材。学聚蔽穹壤，白纷无遗哀。慹然对今古，至乐不自裁。百代为宇宙，升降成兴衰。兴衰极变化，忽已遘兹期。方策布群贤，建躬各随时。森罗丙法戒，所在吾有师。有师蒙获富，君子贵为己。每求同若人，力勇由知耻。周身饬百行，建节广纲纪。任重扛九鼎，致远道千里。细德未足论，大干敢摧靡。丈夫生所期，恒存在后死。明王方御㝢，世才乃徵庸。礼乐建皇极，风猷归大中。亭育茂登殖，声名粲光融。卑高百有位，道术何终穷。仲生能乐志，夷吾性善养。恣任总勿阏，道林胡偃仰。名都富雄第，山池半邑党。崇丽摩浮云，琼筵日弘敞。水陆穷罗羞，歌钟沸繁响。妙伎逾二肆，游童列弥广。毕性声色中，麟台进功赏。素无经世怀，学仕本先训。终然拙枘凿，株木臀久困。浑玄当有期，或合阮君遁。元龟幸垂兆，长往乃无闷。筑舍负崇巘，高卑缘秀林。翠岭绚晨晖，丹崖丽夕阴。入坐交飞英，当窗语幽禽。山人适云觏，写性将清琴。郊居赋既就，白醪亦可斟。循麓看时艺，桑麻长方深。未必谈名理，欢畅已弥襟。檿榆樊石扉，垝垣卑四周。前楹舒广场，后宇环澄流。微沦带山趾，半覆花竹幽。长夏且游浴，高荫终日休。岂必商丘开，点尔聊同游。清晨风候淑，引策出郊郭。青黄交远畴，循浒桑沃若。白云被华岑，飞涧濯幽壑。汎眺思累新，冥会神逾廓。命俦赏已豪，孤寻寂倍乐。雅尚穷阔览，迩踪愧卑缠。卧游空能赋，道观多历年。终南华岳接，峨眉太白连。九疑元无地，太行非有天。岱宗日华浴，祝融星汉悬。朝飧赤城霞，夕拂匡庐烟。洪河春裂壤，横江秋劲弦。因过洞庭水，自棹潇湘船。东海本吾宅，太湖襟舄前。龙宫多宝药，洞穴锁禹编。灵期似当值，旦暮相付传。驱车出衡门，薄游览九州。东征略瀛海，西陟升昆丘。冠巾岱华竦，襟带江河流。验迹章亥趾，裁贡禹王畴。汎观山海图，遐寻府穴幽。八维何所极，撮土此可求。璇穹积重霄，回运迅不停。曜灵烁神烛，望舒循九行。三垣列君臣，万纬流物形。河汉夜半转，四时各财成。灵宪炳乾文，至精存吾徵。万龄同一域，千哲共此契。遥迩幸相闻，师友丈室内。行止每讨论，音辞时赓载。单躬事百贤，其益故宜大。遥贤故怀益，密哲重应钦。四海三数君，垂眷后先深。年位非所限，存没或殊今。渊渊玄酒味，粲粲瑶华音。怀哉以拜嘉，毕世铭卑襟。仲尼欲无言，六籍终亦呈。林蘤向春敷，有喙随风鸣。斋房坐清晏，文言时有成。左生润瑚佩，庄周厉风霆。二汉隆体骨，六代繁丹青。至哉统其全，周后惟唐声。山鸡且自爱，蝇辩方营营。学优在用行，时舍乃含章。士业岂空言，斯世存维纲。脩政用熙载，树礼为周防。生养蕃卵胎，芟夷谢萧■。文思翊无为，乐声荐登康。本未有宏模，千目森铺张。褐襟衷短简，可布亦可藏。至道极心性，域外有真觉。旷生幸闻脩，瞽辩岂喧较。万变终不缪，吾自了灭乐。凤鸟不世见，四海以德称。虎豹伏深山，雄鸷乃驰名。日月递经天，夕伏亦沈冥。目趾待成功，谁不仰其明。所以孔仲尼，君子疾无声。嗟予蹇淹留，闭户乃浮名。高卑共彰彻，近远均一鸣。惟忧邦必闻，求之无其情。六籍统宇宙，七纬键天人。百子错町畛，万家腾烟云。眇眇予日接，泳洽如渊鳞。冥蒙日思道，粲发时摛文。纷纶向一贯，光彩摩三辰。向来觉性言，寂寞难重陈。至乐终百年，与尔同埃尘。
拟古四十一首
天地形之大，阴阳气之尊。伊谁知此物，来自无极门。清浊既莫离，动静互为根。大化去不息，至理亦长存。彼哉虚寂子，已矣无复论。悠悠复悠悠，水中有行舟。四序无淹晷，代谢不可留。春鸟寂无声，寒蝉号素秋。落叶满阡陌，白云散岩幽。去去莫复道，颍阳有遗老。庭前桂花发，清香散凉飔。采采黄金英，倾筐方自持。思欲赠远人，风波阻长岐。望望不可反，馨洁空自奇。吾思古圣心，迥出八纮表。天理为之大，人世为之小。尧虞禹相授，杯水拱揖了。终古骇其事，未足称达道。四时一何神，变化不可测。阴阳既交代，星辰递罗列。孰其主宰之，终古不差忒。圣人秉明灵，动息有贞则。吾慕鲁中叟，矢心以学易。端居忆远游，路经首阳山。山有二贤祠，青松荫重关。斯人难再得，守饿心独安。清风激颓俗，高义越人寰。去之几千载，可慕不可攀。驺虞兽之瑞，麒麟兽之仁。物性尚不杀，而况形为人。夫何周辙东，王道久已湮。孙吴骋狙诈，申商号无恩。流毒剧洪水，遗黎苦漂沦。强嬴灭诸国，三户亡咸秦。天道信反覆，永为来世陈。圣治奠九有，禹迹亦茫茫。王泽既饶洽，彝伦复昭彰。以兹熙皞世，举俗跻乐康。胡为古道非，极意开边荒。征行苦锋镝，飞挽失耕桑。民生既骚屑，天和亦乖伤。广土竟何益，不救危与亡。兹事已千载，雄豪有秦皇。荆山有美璞，巴蜀多名材。此物信为奇，攻治亦难哉。匠石得其良，宝就成层台。胡为用匪人，坐此斲削乖。既自玉之玷，还为木之灾。而况上天工，理代必汝谐。餗覆良可虑，栋挠谅难陪。所以虞周圣，登庸必贤材。湖边多杨柳，山上多松柏。松柏存正性，不改青青色。杨柳易为春，随风发枝节。二月丝垂金，三月絮飞雪。纷纷冶游子，赏玩不知歇。松柏寂无言，枝干独挺特。空以木自奇，不为时所悦。请看霜霰馀，荣悴居然别。时来行堤上，春气薰人心。宛转湖山曲，隐映花树林。芊绵草抽绿，蒙茸柳垂金。鸣鸟何间关，纤鳞或浮沈。生物方总总，大化亦骎骎。当时浴沂者，乐意不可寻。混沌鸿濛中，伊谁作主尸。洪河出龙马，清洛浮神龟。有文粲以别，实惟天所为。悟彼阴与阳，契此偶将奇。大圣发深智，运意画两仪。生生之谓易，变化无崖涯。宇宙岂云大，弥纶靡有遗。如何千载馀，图象閟莫知。卓哉弄丸子，探源溯希夷。从兹识姬孔，还应见伏羲。伊闽有遗编，学易真吾师。灼灼春庭树，开花渐离披。因思唐虞世，日方亭午时。大禹亦神圣，兢兢为保持。如何百代下，此道久已衰。丰亨王格之，请看大易辞。木腐虫蠹出，气乖疣赘生。曜灵一薄蚀，阴曀郁然兴。道术裂周季，纵横乱秦嬴。青牛既夙驾，白马亦时征。汜滥自涓滴，熺赫兆星星。多谢宋诸老，万古开昏冥。如何阳光发，尚自爝火明。寄语行路人，勿迷棘与荆。萋萋湖边草，荣荣山上花。山中有高士，探化心靡他。天地自橐籥，万物从交加。深居不窥牖，四海皆森罗。我欲见其人，扪萝陟山阿。山阿忽回合，冥蒙起烟霞。至道复谁语，奈此高士何。太虚浩无际，何所立天堂。坤厚大气举，地狱置何方。此理亦昭哉，妄见胡冥茫。万世为之惑，福果侥难量。高标拔地起，飞宇就天翔。抟刻土木梗，镕剂金银妆。人力为殚竭，财物亦耗伤。既自息吹乖，焉得寒暑常。兹事自前季，滔天势弥张。反经如可作，兴言讨彼狂。圆象无停运，大化不可留。征车既西迈，行舟复东流。辙迹苦相背，两美焉得由。青松生涧底，白日丽高丘。馀光不回照，直干空萧飕。去去莫复道，零露满春草。五陵多侠客，三辅足贵豪。园池占佳胜，高第干云霄。不惜千金重，雅意一日遨。绮筵镇水陆，清歌间笙匏。酒酣视天地，泰山一鸿毛。中情既昏惑，外体亦劳焦。谁似林居子，神理恒超超。在阴鹤相应，迁乔鸟当歌。琴书满瑶席，良朋亦已多。各爱芳菲时，共惜光阴过。齐心何所求，所求保太和。壮年不努力，奈此老大何。白云在高丘，绿萝在深谷。中有冥栖士，云萝蔽茅屋。独抱尚友情，缅遂硕人轴。古琴时复弹，古书还更读。逍遥无外事，俯仰长自足。沮溺耕在野，姜叟钓渭曲。伊人岂无心，耻衒荆山玉。将须凤来仪，朝阳满梧竹。庭前双榴树，叶密枝相交。时当四五月，吐花红夭夭。人爱花烂漫，我爱花始苞。尧夫有妙识，造化满即消。情知酩酊醉，还见离披凋。所以大圣人，持盈不忘劳。吾今老学易，看花遂成谣。虞帝尚钦恤，大禹泣罪人。所以圣者心，天地同一仁。周政失其御，侯章僣无伦。刍灵既莫施，作俑亦不闻。秦穆一朝逝，殉以三良身。临穴殊懔慄，仰天亦悲辛。古犹惜累辜，如何杀俊民。王诛一以失，流毒荡无垠。骊山锢重泉，银海通幽津。遂使三秦众，半作地下尘。天道本好还，嬴族亦沉沦。因歌黄鸟诗，重为仁者陈。回观自古来，黄金世所急。郿坞几万斤，梁苑亿千镒。贪求刻人骨，堆积盈家室。宁知造化权，随时有消息。人无长盛年，物无不散日。金穴竟荒虚，金谷亦空寂。发冢尚有儒，胠箧岂无力。长见聚金人，终为大盗积。往者既悠悠，来者方役役。旨哉庄生言，独无郢中质。蒿莱不招凤，梧桐不栖鸡。物故各有趣，高卑焉可齐。伯夷居东海，吕望钓磻溪。峨峨太行巅，荟蔚方朝跻。阳光烛四表，发轫岐山西。二老既云往，妇子争扶㩦。固知贤圣人，去就关崇卑。试听紫芝歌，坐见嬴道隳。王良称善御，时方尚诡遇。季子洛阳归，张仪关中去。佩印誇乡里，驱车塞道路。说合从与横，而取贵将富。孟轲陈王道，反为迂阔误。已哉无复言，远矣哲王寤。骊珠不易探，至理不易论。端木称达者，性道犹弗闻。五十知天命，玄圣有遗言。区区事末学，役役劳其身。葩藻灭素质，声利迷心源。有若亡羊客，秪见岐路分。何当息冥升，来复求其根。孤桐生龙门，檿丝出东国。相合为素琴，不离君子侧。清弹何悠扬，遗音为发越。中涵千古心，养彼至人德。云胡变新声，丝竹异古昔。繁响难具论，哇淫日沦惑。举俗逐时好，谁能称在昔。万事亦复然，不独琴与瑟。吾思一气大，浑浑无边方。天机自流转，随至互低昂。寒暑既代序，日月亦运行。庶物勃然出，满虚各有常。万化定厥基，终古为维纲。大哉庖羲圣，有画粲以章。易道谅斯在，请看阴与阳。吾思洓水翁，志节一何高。褰裳辞宥密，视若秋鸿毛。古人不可作，流俗正滔滔。色过夏畦病，意甚乞墦劳。趋走信机巧，苟得还骄豪。閒咏青蝇诗，载玩硕鼠爻。吾思鲁公仪，拔葵去织妇。傅翼两其足，实惟天道故。云胡世君子，大得兼小务。生殖广田园，贩鬻罔泉布。牙筹既自执，龙断复登顾。彼哉何足言，义利各有悟。蜩鸠笑大鹏，夏虫疑寒冰。语之斯道大，心识何蒙冥。属文箧笥满，读书栋宇盈。徒劳一生力，了无寸见明。谁言点也狂，鼓瑟有深情。月盈乃生魄，阴极阳复来。损馀补不足，天道良昭哉。淳朴日浇散，斯理亦何乖。既剥犹未已，丰亨尚增培。君子过佚乐，小人穷之灾。所愿均厥施，九域登春台。万钟固知富，于性无加增。千驷虽云众，难为身重轻。达人抱大观，不以外物婴。夷齐首阳饿，伊挚莘野耕。清风激千古，贤圣留其名。邈哉务光让，鄙矣蜗角争。蝇营徒为尔，鸿飞自冥冥。青山何岧岧，白云自超超。云山日在望，开门两相高。既喜山静止，还爱云飘飘。秀色可揽结，吾其陟山椒。大气浩无涯，厚地大气举。形气自依附，人物乃中处。刚柔生变化，阴阳行寒暑。自古谓之然，满虚宁可数。吾思弄丸翁，深情契斯语。丹毂既云饰，翠盖亦时张。驷马复在驭，鸾和自鸣锵。执绥者谁子，升车气扬扬。回旋逐水曲，驰骋登周行。行人为之辟，谁不羡辉光。胡取覆餗诮，而置郜鼎章。轮舆虽云美，致寇安可量。所以大易辞，负乘著厥祥。洪荒日已远，文籍日以繁。华伪灭真实，汗漫迷本源。左氏已浮誇，战国皆诈言。班马扬其波，蔚宗助其澜。继者如猬毛，美恶爱憎间。谅非董狐笔，尽信诚为难。谁哉法宣圣，大典垂不刊。人生苦不足，得陇更望蜀。祖龙泛海行，刘郎祀灶术。仙事俱茫茫，百年竟飘忽。汲汲复营营，何时满所欲。吾慕首阳翁，清风在山谷。庭树微飘落，凉气始披拂。却忆少年时，泛舟湖湘曲。秋风起波澜，寒霜下林麓。日出江上枫，雾隐楚岸竹。兰芷亦萧条，芰荷不秋馥。灵均旧游处，骚思方满目。忽忽三十年，凉意复相触。《九歌》有遗辞，得意在云谷。庭竹生凉飙，明月从东上。候虫草根鸣，夜静声愈响。逍遥步阶除，悠然起遐想。三皇五帝时，淳朴竟焉往。王风降黍离，礼乐委榛莽。反复千载间，霸业杂相长。是非垂不泯，胜负在俯仰。令人意难平，拨置聊自广。人巧千万端，莫逃造化巧。三王行仁义，子孙永相保。绵历百千载，顺理得终考。嬴隋南北朝，窃国骋暴狡。社稷旋荒墟，苗裔悉剪剿。天巧必胜人，人巧何足道。
述行言情诗 其十八
先人有高栖，遗我端居室。幸无丧志物，塞楹简编集。皇王植丕训，子氏张万术。闭关断来鞅，庶以究昕夕。
省躬诗
燕子语梁间，天籁各自发。家童勿垂帘，出入任飞越。风从水上过，文成风不知。水亦不自文，观者乃文之。人信勿自信，人疑还自疑。不疑不成信，闇然为襟期。人不幸不及，相看成自惊。莫讶醉人醉，未饮不为醒。蒿莱谁不厌，斸尽又还生。田不茂黍稷，未许不青青。圣人时而言，一发千钧弩。终朝审其机，含章缄不吐。小鉴鉴以面，巨鉴鉴以身。不比明月光，岂识乾与坤。或计在一时，或计在一世。或计在万年，经营应自异。我全而人毁，毁者当自怒。而我乃怒之，芸人忘其故。利根千万丈，漆坚细若丝。谁知绝利日，刚是利生时。鉴空水之止，纤尘不掩光。人心尘无许，顿尔成昏茫。血气相驱役，真成傀儡身。不知伏火处，那知已成焚。宿爱不能断，宿嗔不能断。营营阶序间，何时登彼岸。请益居其虚，受益居其愚。请益而益至，真能不怒无。画史先盘礴，一择敌化工。万事未当前，胡不虚其中。孟子善养气，此气即此理。禀气人人知，理则远言取。万人各一生，万生各一遂。圣人遂万生，于巳取不匮。遇兰馥我衣，遇棘刺我裳。人生随所遇，何必苦相伤。御人与御事，难易迥然分。人心不我洽，吾事亦邅迍。世变人崇斗，几筵列战锋。鸡肋谁我弱，钳口莫相冲。昨夕尘情浊，惉惉结不舒。梦中冯伯子，命我勿区区。良贾以虚殖，殖多更邃藏。祗缘寸铢两，囊箧日周章。不百鍊不劲，大任阿谁举。大道大如许，众生众如许。举世俱予圣，千年颜孟无。向明争似暗，明便辍功夫。何不学幼子，笑罢忘其喜。不风犹作波，人称为祸水。天大不漏细，罗三垣列宿。不难大如天，抑恐多疏漏。喋喋以益人，疑于炫所有。人方陈其益，虽逆且顺受。过不可不悔，一悔便消释。药过病还生，撼摇苦此鬲。恩过翻成怨，非关怨者尤。阳和阴不节，炎夏竟何流。休因得意处，忘却懊怀时。自吐宁堪食，刚肠莫再移。偶睹丑人丑，归来泪暗弹。丑予无处著，为尔何成宽。行不离阶前，言乃万里去。负儋果几何，千钧勿浪语。困来宁退休，倦容勿对客。勿易吐肝胆，而令辞气迫。德义早安排，十三年前语。今日初度日，惭愧汗如雨。过喜气多扬，过忧貌亦啬。理情如调羹，味过讵堪食。寻常躏径草，容易扑流萤。怙强终不觉，尔弱乃相陵。长呼据竿头，他人焉置足。环瞻匪尔荣，将以尔为鹄。阳过常畏人，阴过不畏已。人目当其丽，吾目当其鄙。小怒不能惩，大怒且相袭。大怒旬日连，小怒时刻戢。羊肠鲜覆辙，密语多兴戎。风波翻齿颊，冰炭罗心胸。勿恃沾沾恩，恩为怨之府。勿恃煦煦亲，亲为疏之薮。贞士不易悦，曲士不易结。胡为乎营营，空尔成劳拙。逢比荣万年，桀辛辱千古。吊罢莫谈忠，恸泪方如雨。治世非一手，乱世非一足。南渡主多冤，群工俱食肉。矶流向滂湃，风树影参差。神气清宁日，声容和顺时。参芎自不恶，藜芦亦何尤。丈夫同气味，白首愿同游。萤火未成日，不信草能飞。望夫躯化石，石躯有无知。家有轩辕镜，镜貌分于此。去者影常留，来者胡以俟。漏语乱之阶，转喉若发机。机动靡不走，促膝成噬脐。谓我不如斯，人其谁我谅。是何人之殉，不怜我之丧。蚁斗如雷震，病耳亦时闻。人谁同此耳，相述徒殷勤。周行松桂罗，狭径多蓁莽。遇莽方回足，何如询路口。燕居如对客，客至不更容。仓惶多掩饰，藉是以自攻。怒毁成愎谏，喜誉若争怜。借将颔下气，增取面前妍。乍面成乍煦，易诺旋易悔。孰与少踟蹰，犹令直道在。谁将一粒珠，弃之于中野。谁将一寸长，人前誇诩者。吾将益人善，因之攻人瑕。区区亦疏耳，如煮水灌花。阳刚散之始，物生肇自坤。石冷能藏火，火烈秪成焚。折旋不足处，百拜尽成虚。减寸不为丈，凛凛贯终初。人情诞固诞，评章密似毛。评人如评鬼，双泪落青袍。大济肇于忍，大怼肇于忍。一忍不复辨，刚道是愚蠢。先朝肇大礼，群议竞纷然。文成问不答，聊尔咏青天。千里难一师，百拜难一语。诟言感如饴，相成出相龉。口虚而内实，欲入闭之门。空洞绝伎俩，是为百益原。天雨之润禾，倾盆不如细。侈口相开陈，知应匪求济。知人真不易，咨询失亦频。勿谓凭高客，勿谓听密人。人亦何容辱，人亦何容欺。我否而人可，貌诺而中携。叉手成经济，揖授何森然。欹侧谈条理，沉醉说醒言。眼净微成巨，三年贯虱心。羊羹与鸡距，戈甲起缤纷。制念如缚鹿，一排而一抵。无念乃无缚，正襟堕支体。雄辩如求胜，直穷亦似争。才胜负者远，才争大道崩。刘戒释文义，潘不议论予。无乃谈学圣，勿越各身躯。何事须明心，神通无更有。一朝心其心，宇宙在吾手。何事赏巴曲，何事唱阳春。既成立语式，更得听言人。时或率天性，分明大道行。无端翻自悔，苦媚世间情。意左莫投足，言违急敛唇。訾人如齿剑，扬已如投焚。诸有不能无，诸无不能有。灵性一何灵，无无仍有有。些个失人意，愁肠百叠萦。却诧元城子，梅州鼾睡声。谈忠多负主，论孝未酬亲。呴濡才似发，相负便生嗔。不作井中泥，辄鸣床上琴。匡人何予有，况为废讴吟。惟敬能生乐，恣睢成闷怀。寻常莫造次，戎好笑中来。支言亦有根，根深不在口。任尔三百缄，根动口自剖。尔窥事迟迟，喜怒勿遽发。尔处事疏疏，经理须密切。卒然辄舛错，检点已千里。改是胡以预，造次必于此。大木充栋梁，全帛美裳衣。若不中绳墨，环观叹奇稀。飞云流远浦，旭光荡风林。去住倏不滞，可拟达者心。一字歉于中，四座俱回首。惕兮敬靡忘，勿以为细咎。无谓楚可疑，赵孟自坦坦。无谓汉可信，留侯戈已返。知几者不辱，况令辱相续。徵色不自喻，是之谓走肉。一水满不容，一水满欲施。海若乃汪汪，二水小如卮。何故多遗忘，知因心不存。水澄物自照，垢远鉴靡昏。心胸藏衅郤，誉之以为讥。岐路相违左，合之乃成离。戚休掣电来，得丧迅雷起。心澄目不摇，凭言了生死。养气如养虎，虎哮制则难。养心如养龙，龙变以能蟠。天下极难事，取土益高陵。千秋华岳顶，帝座几人登。保心如保印，印去能吏拙。事心如事亲，常令安且悦。事不问巨小，身在思有济。庸庸偶其间，何殊匏之系。以言教者雠，以言教者讪。几席笑谈间，好师成大患。常定亦常觉，常觉亦常定。泗滨获要言，吾以止吾性。吾亦完其我，夭寿我何关。人毁与人夺，似隔几重山。有物弥天地，至密至恢恢。放非由近去，卷不远方归。宗圣终无愆，遵王道如砥。人心真圣君，从心何不理。不识严僮仆，能无畏影衾。心开双目朗，匝地鬼神森。心意由来别，心性亦分明。不窥真性面，终是气纵横。杰人千仞壁，卓见亦横中。方识不闻睹，穆然洵圣功。事因忙处错，中道在从容。拟议为言动，免令愆戾丛。止止还止止，休休休坐驰。兀兀固在此，浪浪将何之。魄我魂仍我，梦胡不我由。夜梦原从昼，云何不静修。闻鸡频问夜，非是爱辛勤。老至光阴少，那能不惜阴。匪拟人相重，不嫌人我轻。察言知不足，从此日兢兢。古人惜寸阴，寸寸必有事。古不专诵书，所事果何事。名利真成祟，英雄奈尔何。清江平似席，倏忽起风波。问路非行路，年年在户庭。果然行路客，问罢即登程。不欺人功浅，功深绝自欺。自欺宁易绝，还在欺人时。何处窥刚德，应于众聒时。初心原不恶，底事为人移。不慑于巨祸，不怵于殊荣。不眩于久昵，白首鲜能行。饮毒十年前，毒发十年后。智人慎举匕，懵人悼成疚。日照不择地，雨润无遗草。吾心藏仁机，嫉恶亦能槁。饱食卧北窗，多少恩难补。征人捍边陲，农夫劳畎亩。利荣无冀想，推挽绝偏私。杳杳高风在，执鞭我愿之。请看鼓楫人，江海如平地。由来此世途，各自分难易。莫视圣者高，自高更局促。暑葛寒以绵，人人赞化育。天心最憎机，人心能照机。试观海上客，何事不忘机。积风风乃厚，强信终成疑。相逢才半面，便道遇钟期。乡愿万寻坑，白头跳不出。图个世人称，年年囚鬼窟。点检从前事，感应如桴鼓。勿云方寸幽，天公于此睹。常凭未发天，好令直如弦。忽忽初念转，照照却惺然。朝暮相煎急，谁人会个休。通来一寸血，点点逐浮沤。
百丈埔为宋张丞相世杰夫人许氏大战元兵殉节处，旧有祠，废久矣，子惠署县为商复旧迹
灵旗半夜偃胡风，百丈埔前战血红。异代双忠更张许，男儿千古逊英雄。麻沙故乘讹遗迹，禾黍秋原失寝宫。重表幽芳关庙貌，浮山南望夕阳中。
战国策校注
注释书。元吴师道撰。《四部备要》本33卷。《战国策》编自汉刘向,注始后汉高诱。传至北宋,正文及高注均有佚缺。曾巩曾合诸本作校补。南宋时姚宏及鲍彪以曾巩校本为基础,分别作注。姚氏仍刘向所定编次,稍补高注之缺,重校正,兼训释,凡所增注,悉冠以“续”字,是为姚氏续注本。鲍氏则打乱刘向旧有章次,以王系事,重定编次,又考之《史记》诸书,新为之注,是为鲍氏新注本。吴师道以为,鲍注虽于高注讹漏多所补正,然缺失仍多。便以鲍注为底本,参以姚注,重作校注,撰成此编。是书一仍鲍氏所定章次,但又取刘向、曾巩所校33篇486章旧第置于卷首,以存旧本章次。是书为校补鲍注而作,凡校正者,标以“正曰”;凡补注者,标以“补曰”。书首有《校正凡例》并自序。《四库提要》称是书“撮举彪注之大纰缪者凡19条,议论皆极精审。其他随文驳正,亦具有条例。古来注是书者,固当以师道为最善矣。”
颐和园感怀
颐和园中花含烟，颐和园外尘拂天。夺路豺狼思食肉，当春鱼鸟犹争妍。圆明一炬烟销后，踵事臻华剧可怜。万几何暇更游豫，孰为之后孰为先。云拥慈宫任往还，旖旎春光万寿山。千门万户云霞丽，奇兽珍禽日月闲。封事频传难补阙，更谁问夜叩金环。十里尘飞禦辇侵，君王视膳到园林。林深天静春如海，珠玉帘栊画里寻。秘阁诸臣趋日下，梨园子弟笑花阴。漫言退食委蛇句，且听当筵靡曼音。上下酣歌天地醉，借秋楼畔日沉沉。争传画舫名清宴，对此难为天子心。苦心终日忧文母，恭己何时理舜琴。底事词人只费才，掞彰丽藻歌灵台。脂膏润色花千朵，锦绣成围酒一杯。贵寿宫中颂无极，贡金献玉骈肩来。长桥卧波荡秋碧，俨如龙起骊山隈。高峰晴云散芬霭，行人墙外望千回。喜见九霄威凤集，不闻中泽飞鸿哀。袍绔宫人竞逐群，爱云亭畔倚斜曛。亭小香浓花共醉，何时雨遍泰山云。画笔春风缀玉英，内庭供奉老娱情。六宫学步调脂粉，四海陈书饰太平。点滴胭脂皆祸水，但从纸上写枯荣。阁中礼佛香凝袖，宝树珠林环左右。回廊复道夜灯开，万千花影琉璃透。安得分光照大千，只向宫中乞眉寿。玉澜堂中天地宽，惊飙万里起狂澜。亭边鸥泛春光暖，官舍霜飞噩梦寒。朝衣东市忠臣血，读书种子真愁绝。史官直笔俟春秋，宫女衣香娱日夕。松摧桂折复何言，虎豹当关麟凤泣。政乱谁知网在纲，不有君子何能国。园亭花鸟寂无声，灯乱妖星射凤城。米贼飞符张毒焰，燎原火烈祸旋生。惟国将亡神是听，山魈木魅解谈兵。伴食相公真祸首，后宫观听一时倾。骁将何人临大敌，强邻环集破神京。荧火光中天子走，蒙尘万马踏秋晴。芜亭豆粥餐寒色，河畔燎衣火半明。一带愁云遮渭水，翠华西止尚魂惊。归来园内意如何，依旧花浓鸟啭歌。九载宪章犹未举，十年岁历已频过。王母云霞天表归，鼎湖龙去共追随。周公践阼宣猷日，孺子承天受命时。大憝未诛空负扆，九重斧钺问谁施。朝野贿成争献纳，天潢年少肆酣嬉。歌舞楼台欢未已，池涸昆明劫灰起。晋政多门穴富金，汉将连营军背水。洛阳城外双鹅飞，歧路王孙九马死。诏下金阶作让皇，无复宫中安汝止。大旗五色拂云高，帝制冰消寒禦几。萤苑秋风鬼火青，玉阶衰草寒烟紫。铜龙雨渍苔花斑，玉玺金瓯长碎矣。三百年来缔造心，众叛亲离乃如此。陵寝松楸骨已寒，只恐黄泉嗟母子。吁嗟乎，惟天爱民观厥良，国奢示俭明训彰。玉津名园无片瓦，梁园宾客徒悲伤。露台不费中人产，阿房何处天苍苍。光宣两朝一转瞬，园中草木生辉光。即今驰禁共来往，肯教胜地咸荒凉。群公要人日游宴，车如云盖马龙骧。试看夕阳山影外，空馀野老说兴亡。
南平社六人各一首 外大父方伯公
风神只似壮龄时，鹤发丹颜古接䍦。此日南平白社长，当年中土紫薇司。灯前历历蝇头字，箧里翩翩近体诗。江月江花时共赏，非仙非隐使人疑。少年经术兼词学，中岁空门又道家。服药前身应许逊，博闻宿世定张华。怀中明月珠堪售，望里神仙路不赊。只恐凤池须彩笔，难从勾漏问丹砂。懒慢人间惟叔夜，闲居膝下似安仁。云霄调外沈冥客，花月尊前感慨身。圃学东陵瓜欲结，家通北渚蕙堪纫。长卿此日游将倦，醉月吟风幸托邻。前年羽猎献长杨，归去三湘问雁行。作赋丽如袁彦伯，通经精似蔡中郎。角巾领袖高阳侣，麈尾凭陵侠少场。梦草真堪对小谢，种花无那去河阳。却怜射虎人难偶，只觉雕虫技益工。白日悲歌燕市筑，青春失意楚人弓。陇西不愧称金友，仆射从今避火攻。如此无官穷亦得，高名谁复杜钦同。
南平社六人各一首 其二 孝廉舅惟学
少年经术兼词学，中岁空门又道家。服药前身应许逊，博闻宿世定张华。怀中明月珠堪售，望里神仙路不赊。只恐凤池须彩笔，难从勾漏问丹砂。
颜鲁公铜印歌
鲍髯老眼海月明，勘书烛古无遁情。手磨铜章是唐制，瘦蛟贯钮铿有声。土花苍寒周四角，篆勒玉箸文真卿。当公出守遘时衅，贼噪平原击鼓震。车书如火上蜡丸，夏云无光照银印。此非官印用必常，势欲从公与城殉。得全一郡宁非天，白头再见中兴年。摩崖碑中印合缝，《乞米帖》后钤余笺。平生忠信凭遗物，千载劫灰不磨灭。子孙失守鬼神护，岂独老髯深爱惜。当时不容公亦得，不死卢杞死希烈。靴中几作临淮刀，怀内何惭太尉笏。印乎印乎无口说，饮鸩踏火完公节。
临江仙·丹徒尹彦孙太守子龙章卒，妇陈氏遗诗一首殉焉。太守出示遗诗，敬题其后
无复同生应共死，人间化石心坚。灵车那肯驻重泉。遗诗悲绝命，慧业并生天。为报而翁贤太守，佳儿佳妇堪传。不愁精卫海难填。旌题褒节烈，祠宇荐兰荃。
张英家训
清朝名臣张英(1637-1708)的家训包括《聪训斋语》《恒产琐言》,是明清家训代表作之一。张英出生在书香门第,深受儒家传统思想的影响。《张英家训》的主体思想大体可总结为三部分:修身之道、齐家之道、养生之道。修身之道重点阐述了学习、交友、待人之道;齐家之道则从与家庭成员相处、管理僮仆佃户、节俭持家、治理田产等方面教导后代如何持家;养生之道着重从节制嗜欲、亲近自然和人生态度三个方面教导后代如何养生。从《张英家训》所体现的思想可以看出,张英是一个深受儒家思想影响的传统士大夫,崇尚“修身、齐家、治国”的君子之道,并将其作为实现人生价值的途径。《张英家训》影响深远,是中国传统家教和家风传承的典范。
性理群书句解
二十三卷。南宋熊节编，熊刚大注。熊节字端操，建阳人，官至通直郎，知闽清具事。熊刚大亦建阳人，受业于蔡渊、黄干。为朱熹的再传弟子，嘉定进士，掌建安书院朱文公诸贤从祀祠，仕履则不可考，为宋理宋时人。此书采摭有宋一代诸儒遗文，分类编次。首列濂溪(周敦颐)、明道(程颢)、伊川(程颐)、横渠(张载)、康节(邵雍)、涑水(司马光)、考亭(朱熹)遗像及传道支派，然后分别为《赞》、《训》、《戒》、《箴》、《规》、《铭》、《诗》、《赋》、《序》、《记》、《说》、《录》、《辨》、《论》、《图》、《正蒙》、《皇极经世》、《通书》、《文》、《七贤行实》等二十门目。编者于“七贤”中列司马光，与后来讲学诸家迥异。按朱熹于绍熙五年(1194)冬，筑竹林精舍，率诸生行舍菜之礼于先圣、先师，以周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍、司马光、李侗七先生从祀。《集》中载其祝文中有：曰邵曰张，爰及司马，学虽殊辙，道则同归之语。则朱子序列学统，本来有司马光。后来门户日分，讲学者乃排而去之。熊节受业于朱熹，故不敢恣为高论，一仍师制而已。此书中所录之文，亦以“七贤”为主，而杨时、罗仲素、范浚、吕大临、蔡元定、黄干、张栻、胡宏、真德秀等所作也间有采录；其上及范质者，因朱熹撰《小学》曾收录其诗。旁及苏轼者，则因苏轼曾撰司马光《行状》之故。此书将有关“七贤”的遗文汇集在一起，保存了程朱理学的部分原始资料。明永乐中诏修《性理大全》，其所录诸儒之语，皆本《近恩录》而使内容增加；所录诸儒之文，则由此书而丰富。并且其“性理”之名，亦由此书而得。熊刚大所注解，盖为训课童蒙而作，所释甚为浅近。有元刻本，明代范氏天一阁本，《四库全书》本。
至正甲辰九日同牛谅伊甫陈世昌彦博徐一夔大章高巽志士敏释良琦元璞守良□□登东塔以杜少陵玉山高并两峰寒之句分韵赋诗得并字
东住有高塔，名与福城并。九日陪诸贤，登临期绝顶。秋深木叶落，不觉天地迥。凉飙洒林霏，咫尺衣裳冷。玉田好开怀，何止供香茗。幽轩赏佳菊，竟夕忘酩酊。昔人昼游此，衣饰率尚褧。寥寥千载间，视若空华等。清境素情惬，尘心未全屏。感彼兴我怀，钩诗记深省。
满江红·咏忠樟。杭州南高峰法相寺前古樟。纯庙南巡，累经题赏，辛亥逊位诏下，忽一夕而枯。士夫以忠樟谥之。用文信国和王昭仪韵为吊
桃柳争春，赖有此、圣湖生色。一样是、樟公安否，承恩金阙。桧不分尸王墓下，梅休招隐仙祠侧。是天生、不二木之神，甘销歇。旧巢埽，真香灭。人谁顾，僧能说。尚空山支拄，托鹃啼血。祗愿心灰炎井火，定嫌干挂秦时月。忍更看、赐号太平花，宫墙缺。
简书美董母谢媛之德也谢媛秉德贞文以相君子实生司寇为时名卿纶綍再褒后命未艾史氏欲传其懿以为世训而作此诗十八章
简书煌煌，豸服有宜。于乎不显，式贲其仪。其仪伊何，赫赫御史。亦既有文，乃亦有子。天作淑媛，为赠君之俪。维彼淑媛，诞自谢宗。维此君子，玉帛既同。于归有期，待雁之?。二姓争其囿，各速于狱。竞陨姻盟，寻于荼毒。父兮兄兮，畏我宗族。东邻方告割，西邻亦报绝。惟新是图，匪旧之屑。展如淑媛，独抱姱节。谓大义既亏，我生何为。绝粒不殊，赴身清池。觉彼诸母，疾呼救之。闻者缩息，见者怨悔。怒庶遄沮，詈庶遄已。嗷嗷之徒，尚翕翕訾訾。此顾彼虑，未敢有行。士女乖暌，谗言其兴。诳女也谓士不称，诳士也谓女不令。乃心如一，荷天之定。群祥既集，百两既陈。恶少流言，扼之梅津。淑媛俟之，三尺其缗。我命在我，勿问彼辰。君子乘梁，来迎有光。遂造门基，升堂及房。既见君子，我心则降。敬矣新婚，岂敢燕尔，陈图及史以劝。谓妇习女红，古训犹理。君子不学，人见薄鄙。偶鄙而生，实不如死。谓言不信，伊缗是视。爰始发愤，游心典坟。焚膏继晷，机杼齐勤。指彼锻者，以勖晨昏。肇学声偶，习其句读。工苦逾月，英姿骏发。日记千言，有作必杰。归宁与俱，诸谢吐舌。谓大器晚成，大道乃不器。惟勤克家，抱艺不试。道岸是登，为儒之轨。相彼鸣鸟，止于高冈。其雄为凤，其雌为凰。鹓雏济济，文明之祥。乃有司寇，出佐我皇。皇念肤功，载锡之命。发其幽光，贲于玄扃。骈蕃嗣兹，宜无不罄。谁作此诗，曰旧史氏。凡百家室，鉴其纯懿。佑我邦家，施于尔孙子。