挽顺庆使君宝章李十三丈二首 其一

东斋嫡子巽岩孙，酝酿诗书气味醇。桃李七州春不尽，松筠一节晚弥新。恤章峻直宁王宝，治行高推汉吏循。四尺坟前千字诔，清名不与迹俱陈。

挽顺庆使君宝章李十三丈二首

东斋嫡子巽岩孙，酝酿诗书气味醇。桃李七州春不尽，松筠一节晚弥新。恤章峻直宁王宝，治行高推汉吏循。四尺坟前千字诔，清名不与迹俱陈。金相玉质素心降，每见令人折幔幢。亦有荐扬当使传，若为淹泊只侯邦。款门心讶三医谒，藏壑舟惊半夜扛。搔首薰风丹旐举，些歌凄断不成腔。

六月二十日奉迎皇太子宝章龚左司赋诗遂次其韵

万世尊皇极，重光启帝猷。草仪周典礼，特笔鲁春秋。鹤驾高门出，龙章别殿收。承祧称主器，监国赞成谋。旭景前星焕，春宫御气浮。辇前新蔟仗，花外不闻驺。甲观三千里，霓旌五色斿。珊珊苍玉佩，穆穆翠云裘。定命迎仙荚，祯符锡范畴。龙媒初效力，雁序总停辀。宿雨犹涵润，凉风飒似秋。九重思继述，四海念怀柔。自昔经纶密，应知德业优。朝宗脩贡篚，画一接康侯。燀赫张天步，从容仰冕旒。穆生存醴久，疏傅锡金稠。问学虚前席，登瀛列旧游。国惟隆本干，时已播恩休。亦有樗材散，宁无匠石求。濡毫虽儗颂，健笔愧难俦。

代祀海渎纪成乐章有序 其九 送神

飙轮辗兮云为衢，羽葆张兮霓化旗，雷公跸道婢雨师，电母举燎驱封姨，千骑万骑鱼龙随。山为裂兮川为移，去矣直与玄冥期。神不厌斁民允禧，年年岁岁春秋祠。

宝晋英光集

八卷。宋米芾撰。米芾，初名黻，字元章，号襄阳漫士、海岳外史、龙门居士等，襄阳(今湖北襄阳)人。北宋书画家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称 “宋四家”。因母侍宣仁后，补为浛光尉，历知雍丘县、涟水军、太常博士，官至礼部员外郎。米芾以书画名，而文章亦颇不俗，韩驹称“芾之诗有恶无凡”，岳珂序中引《思陵翰墨志》曰：“芾之诗文，语无蹈袭，出风尘之上。觉其词翰同有凌云之气。”敏行 《独醒杂志》亦载：“苏轼尝言，自海南归，舟中闻诸子诵所作古赋，始恨知之之晚。”米芾书画甚得王羲之笔意，画山水人物，多用水墨点染的泼笔法，自成一家。王安石曾摘其诗句于扇上，苏轼亦喜誉之冠服。米芾性情豪爽，清高自傲，因其举止颠狂，故人称 “米颠”。平生所作，不录一篇投王公显贵，而遇知己索一、二篇，则亲往送之。元丰时，至金陵识王安石，过苏州时识苏轼，皆不执弟子礼，可见其性格自负之至。集名“宝晋”为芾之斋名，“英光”乃其堂名，合二名以名一书，古无是例。著有《书史》、《画史》、《砚史》、《宝章待访录》等。此集卷端有岳珂《序》，称：南渡之后，米芾诗文皆散佚，岳珂官润州时，采其遗文汇为一编，即此书。此书卷一为赋，卷二、三为古诗，卷四、卷五为律诗。卷六为序、记、赞、偈、铭，卷七为碑文、墓表、题跋，卷八为杂著、榜文、札子。岳珂《序》引《思陵翰墨志》称：“芾之诗文语无蹈袭，出风烟之上，觉其词翰似有凌云之气。”其传世有《四库全书》本，明清抄本。

昼锦堂 咏并蒂榴花四首 其一

鹤顶争摩，虬珠对转，彩崦交语窗纱。两两黄金钗股，紫玉丫叉。连波夫妻偕曳锦，小乔姊妹并簪花。烦清照，贺汝孪生，双璋对褓妍华。调和。婴姹了，欣葛鲍，合成两剂丹砂。又似朱衣对引，眼底生霞。品莲房里三姝近，并桃冠上一枝斜。同心处，赢得彩幡双立，莫畏封家。

昼锦堂 咏并蒂榴花四首

鹤顶争摩，虬珠对转，彩崦交语窗纱。两两黄金钗股，紫玉丫叉。连波夫妻偕曳锦，小乔姊妹并簪花。烦清照，贺汝孪生，双璋对褓妍华。调和。婴姹了，欣葛鲍，合成两剂丹砂。又似朱衣对引，眼底生霞。品莲房里三姝近，并桃冠上一枝斜。同心处，赢得彩幡双立，莫畏封家。杏靥分霞，莲跗叠雪，比翼丹凤来过。剪破玉梅亭畔，一幅红罗。平分东西娘子位，莫争大小状元科。隋宫里，窈窕绛仙，芳名改唤双荷。怜他。珠蕾并，相思豆，休教错喂鹦哥。总把流霞劝我，对引红螺。似嫌一点胭脂小，动人春色直须多。宜男子，偷系镂金裙带，晕了梨涡。玉镜蛛灵，雕檐鹊喜，徙倚连理枝旁。小比肩人重见，叶对花当。留仙裙开分蛱蝶，锁云囊小绣鸳鸯。潇湘水，换了绛河，凌波试认英皇。兰当。清夏气，珠树底，薰风酝酿红芳。并坐珊瑚女子，似说昭阳。画屏侧畔红鹦对，玉钗头上紫鸾双。谁得似，除是同心薰箭，比目莲房。醋醋同名，鹣鹣同命，十八姨也相怜。九子金铃禁断，燕蹴莺穿。红笺招来十姊妹，绣檀雕作两神仙。分明似，月下茜裳，低鬟并倚朱栏。姗姗。来静院，花枝上，幽禽乐意相关。更祝瑶房结子，璧合珠联。艳歌须唱金重叠，赐名新拜玉连环。花中瑞，刚似两星添柳，叠炬颁莲。

近以蜀物寄献复以雅章为报辄课芜音仰酬来贶

微物达诚方愧极，雅章流惠见情深。野夫自是甘芹味，国老何尝靳玉音。伸纸恣窥蓝肆宝，登函频作洛生吟。辞清墨妙真双绝，韫椟传家励子孙。

送宁守罢任赴阙四首 其一

材大多不容，论刚苦难受。儒玄阅三朝，伟冯今白首。胸中有藏室，设张动掣肘。人言专城乐，聊结新安绶。独喜众毁言，不及河东守。三年四宝堂，红梅倾白酒。出处固有在，儿辈浪奔走。岂复恨典签，得州大如斗。

绍兴十年发皇太后册宝八首 皇帝随册宝降殿用《圣安》。

景祚有开，符天媲昊。诞毓圣神，是崇位号。星拱天随，祗严册宝。还御慈宁，增光舜道。声乐备陈，礼容罔忒。相维辟公，虔奉玉册。皇则受之，慕形于色。既寿且康，与天无极。祖启瑶光，诞生明圣。尊极母仪，帝庸作命。宝章煌煌，导以笙磬。还燕慈宁，邦家徯庆。肃肃东朝，帝隆孝治。猗欤丕称，宝册斯备。皇扉四辟，导迎庆瑞。德迈太任，有周卜世。静顺坤仪，圣神是育。懿铄昭陈，镂文华玉。乐奏既备，礼仪不渎。导迎善祥，翟车归毣。孝奉天仪，信维休德。发越徽音，礼文靡忒。永保嘉祥，时万时亿。归于东朝，含饴燕息。肃雍长乐，克笃其庆。河洲茂德，沙麓启圣。是生睿哲，蚤隆丕运。钦称鸿宝，永膺天命。礼行东朝，乐奏大吕。羽卫森陈，簪绅式序。云幄邃严，宏典是举。天子万年，母仪寰宇。

送宁守罢任赴阙四首

材大多不容，论刚苦难受。儒玄阅三朝，伟冯今白首。胸中有藏室，设张动掣肘。人言专城乐，聊结新安绶。独喜众毁言，不及河东守。三年四宝堂，红梅倾白酒。出处固有在，儿辈浪奔走。岂复恨典签，得州大如斗。老人聚扶杖，儿啼使君前。习知使君清，一觞代一钱。六城十万户，焉依刺史天。刑清艾作韠，俗朴蒲为鞭。赭衣入佗郡，关户得晏眠。州乡大作社，击壤歌康年。左轓忽照路，更借知无缘。愿公治者广，此惠周幅员。阳城拙催科，贾谊困迁谪。骑曹呼马曹，罚满何止百。一笑为阔略，坐免投此帻。铃斋父党尊，均礼不赐隔。人疑典午公，岂尝有此客。连年三露章，慰荐飞络绎。自惭骨相屯，顾使议见格。途穷窘论报，纸札谩摇擘。紫阳如佳人，晻霭送征舳。含愁入长眉，尽敛故时绿。语儿已在眼，欢迎走僮仆。旧社问枌榆，新径开松菊。还家聊作客，行色催辇毂。同升纱笼人，拔士有丰禄。会当出水镜，一洗凡眼肉。跻荣赤墀涂，雁门诗可复。

代祀海渎纪成乐章有序 北海诗 降神

神有生兮奠玄坤，当一隅兮司帝藩。朝渺滢兮势弥尊，量庞鸿兮纳污浑。含混元兮肆吐吞，云其蒸兮雨所喷。佐媪神兮生物蕃，遐明德兮报祀存。神兮神兮降吉蠲。金节兮晃缤翻翥，翠华摇兮葳蕤举。骖沆瀣兮驾甸始，屏翳驱兮丰隆驶。鞭雷霆兮叱风雨，逆惟怒兮惠惟雨。香芬谪兮景凄靡，羌洋洋兮如谇语。神兮神兮斯戾止。鼓钟奏兮镗镗，箫管扬兮琅琅。帛有玄兮玉有璜，羌煜煜兮烂盈箱。黍稷芬兮有苾其芳，簠簋饰兮厥文孔。章肃玄端兮敛衣裳，俨诚敬兮靡不将。神兮神兮假有光。爵初献兮神巳萃，鼻绝嚏兮志不悖。衣冠肃兮容体懿，昭对越兮凝念虑。答元功兮靡自媚，视明鉴兮饷予意。时雨旸兮酝和气，蓊穰穰兮育群类。神兮神兮民所庇。爵再献兮诚正精，虚室白兮灵府澄。震雷迅兮神靡惊，七鬯安兮端不倾。牺樽圭瓒兮两楹，太羹元酒湛且明。民与嘉贶国与祯，千古万古恒不撄。神兮神兮予尔盟。爵终献兮诚弥笃，神宴娱兮光耀烛。宥甾青兮降厘禄，柄予夺兮梮祸福。失恒道兮殃品物，陵为波兮川为陆。稼不登兮人不育，苦垫溺兮慉怨讟。神兮神兮尔之辱。膳膏芬兮酎酒酝，罍尊彝俎罗缤纷。明禋杰制全本文，既醉既饱神载忻。嘉贶蕃厘乃尔分，愓息受命如有闻。锡尔民人锡尔君，八方维时百谷。上方下方覃厥仁。拥灵姬兮侍玄女，蠵吹笙兮鼍击鼓，长鲸清歌老蛟舞。河伯行酒御龙脯，百神效顺恩湛溥，嘘为清风噀为雨，风雨维时泽下土。神兮神兮乐何许，终国家兮万万古。飙轮辗兮云为衢，羽葆张兮霓化旗，雷公跸道婢雨师，电母举燎驱封姨，千骑万骑鱼龙随。山为裂兮川为移，去矣直与玄冥期。神不厌斁民允禧，年年岁岁春秋祠。太行之西兮王屋之东，危巅密岫兮实神所宫。发为沇兮溢为荥，注流显伏势愈雄。出云致雨灌济功，千秋万岁兮报祀同。阴风飕飕寒景流，神之来兮骖两虬，蠙珠结佩琅玕，湘灵作傧原胥俦，先驱欲至妖氛收，夔魖敛迹魍魉愁。招摇转兮夜未央，庭燎举兮天有光，象在陛兮登歌在堂，庶羞盈俎兮醍酒盈觞。神兮神兮尔惟尝，玉帛煌煌诚所将。神兮至止御法宫，缟衣元裳蟠两龙。元精耿兮贯白虹，休惩应兮来清风。骏奔走兮严百工，爵一奠兮诚始通。彩云密帱流苏敷，锦茵重匝鹦鹉铺。明灵妥兮欢且娱，慰我民兮锡以符。和气甘霖无地无，爵再奠兮诚巳孚。冯蠵鼓舞忻且抃，蜿蜒嬉游隐复见。群灵百怪欻变幻。神载歆兮示昭鉴，福我君兮寿无算，爵终奠兮诚靡间。天子寿考民物休，隆祥祉兮该九州。导神和气迎神庥，虎拜稽首诚愈修。神兮神兮良厥猷，作神羞兮予尔尤。吹管兮鸣箫，鼓钟兮伐鼛。都卢漫衍腾神鳌，玄冥起舞黔雷跳。神载欢兮何所昭，休嘉砰隐妖祥消。膏凤辇兮秣龙马，霓旌羽盖纷布野。赭鞭鞭山山为赭，金戈指天天亦扯。九垓八埏恣上下，云飞飞兮神去也。

四六标准

诗集。南宋李刘(约1225年前后在世)撰。四十卷。刘字云甫,号梅亭,崇仁(今属江西)人。嘉定进士,曾游湖南、蜀中,仕至中书舍人,直学士院,宝章阁待制。有《诗文类稿》、《续稿》、《梅亭四六》等,皆佚。此集系刘初年及在湖南蜀中所作。门人罗逢吉编成,题名“标准”,系弟子尊师之词。凡七十一目,一千○九十六首。内容涉及论时政、仕宦迁除、吉凶庆吊诸多方面。作者以流丽稳妥为宗,隶事亲切,措词明畅,别具一格。今本有明孙云翼之注,颇为芜杂,然亦有足备考证者。有《四库全书》本,又《四部丛刊续编》本,题为《梅亭先生四六标准》。

南汉修慧寺千佛塔歌

天龙不飞海蛟起，遥斥洛州为刺史。

万事萧闲署大夫，仍世风流作天子。

无愁天子安乐公，黄屋左纛夸豪雄。

当时十国均佞佛，此国佞佛尤能工。

八万四千塔何处，敕司特用乌金铸。

石趺铁盖花四围，宫使沙门名列署。

千家设供争饭僧，百姓烧指添然灯。

一州政得如斗大，亦造窣堵高层层。

此塔周围佛千位，十方弟子同瞻礼。

宝林铜钟广欢缘，云华石室谁作记？

坐花共数莲几枝，剔锈尚余铭百字。

下言人鬼共安康，上祝国皇寿千岁。

噫嘻刘氏五十年，一方岭蛋殊可怜。

画地为牢聚蛇毒，杀人下酒垂蛟涎。

离宫深处即地狱，铁床汤镬穷烹煎。

兔丝吞骨龙作醢，诸刘遗种无一全。

人人被发欲上诉，亡魂怨魄谁解冤？

编玉为堂柱念四，媚川采珠人八千。

垒山日输赎罪石，入城亦费导行钱。

钱王媚佛善搜括，比此尚觉差安便。

卖儿贴妇竭膏血，一塔岂有功德缘！

尔时王此昏荒国，方诩极乐忉利天。

红云张宴饱荔子，素馨如雪堆花田。

朝出呼鸾引幢盖，暮归走马委珠钿。

鱼英供壶甘露味，翠屏舞镜春风颠。

大体双双学猪媚，微行侧侧携蟾仙。

楼罗检历纵嬉戏，候窗设监酣醉眠。

女巫霞裾坐决事，彼昏只倚常侍贤。

自谓此乐千万岁，还丹不服贪流连。

谁知执梃降王长，屈指造塔刚七年。

星流雨至时事改，风轮转劫无不坏。

铜壶滴漏几须臾，倏忽到今九百载。

金蚕往往卖珠市，玉鱼时时出银海。

康陵荒废马坟空，此塔金身岿然在。

赐田补钵亦荒芜，废像模铜失光彩。

人间理乱百不闻，菩萨低眉犹故态。

吁嗟乎，佛虽无福亦无殃，而今宗教多荒唐。

木铎广招诸弟子，白绢妄说空家乡。

中西同异久积愤，一朝糜烂如蜩螗。

谁人秉国竟养盗，坐引强敌侵畿疆？

天魔纷扰修罗战，神兵六甲走且僵。

大千破碎六种动，恐与佛国同沦亡。

长安北望泪如泻，空亭徘徊夕阳下，问佛不言佛羊哑。

赵佗窃号何真降，孰能保此一方者？

宋铙歌鼓吹曲十二首 其十 太宗既继大统平海节度使陈洪进献漳泉二州为拓闽关第十

闽关屹南纪，上应牛女星。南将窥瘴海，东或带沧溟。五季失羁御，藩镇擅甲兵。太阿既倒持，僣窃渎恒经。谁欤据二州，于此建节旌。予夺自已出，况复望来庭。太宗嗣宝符，涣号风霆行。稽首归厥命，覆冒仰王灵。鞮译通绝域，圭贽集明廷。神猷杳难测，穆穆臻泰清。

清河书画舫

十二卷。中国书画著录书。明代张丑撰。丑生平在《张氏书画四表》中著录。此书成于明万历四十四年,取黄庭坚“米家书画船”诗句意为此书名。前有乾隆二十八年(1763年)严诚序及例略。卷一至卷二为三国、晋(莺字号、嘴字号),卷三至卷五为南北朝、唐、五代(啄字号、花字号、红字号),卷六至卷十一为宋元(溜字号、燕字号、尾字号、点字号、波字号、绿字号),卷十二为明(皱字号)。全书共收自晋钟繇至明仇英一百四十家。其中书家包括少数书兼画家共七十人左右,书画几乎各占一半。以书画家为纲,以其书画作品流传者为目。首列真迹,次采与真迹有关之题跋等,各注所出。其题跋有录自真迹,有录自书画史、书谱、书品、题跋、著录及各家文集,有据传闻补入。均为有作者生平、作品的形成、品评、流传、递藏、鉴定等方面的内容。时有张丑进行评论及考证的按语。所采详备,考证亦精审。故《四库全书总目提要》认为“明代赏鉴之家考证多疏,是编独多所订正”。如《宋史·米芾传》载米芾卒年四十八,而米芾尚有四十八岁以后所作真迹流传;张丑据此考证,认为米芾生于皇祐三年(1051年),卒于大观元年(1107年),年五十七,恰与米芾印迹“辛卯米芾”相合,足补《宋史》之失。此书成后,时人“一时服其精当”,以真迹就示张丑以求鉴定者曰众。后世收藏家也多据此书辨别书画真伪。于今对古代书画作品真迹的赏鉴、流传、递藏仍有一定的参考价值。此书初以抄本流传,原本仿谢枋得《文章轨范》之例,以“莺嘴啄花红溜,燕尾点波绿皱”为序编排。乾隆二十八年(1763年)池北草堂以原本刊出,并附刊米芾《宝章待访录》于第九卷(点字号)后、张丑《鉴古百一诗》于十二卷(皱字号)末。《四库全书》本作十二卷,删去严序及例略。又有光绪元年(1875年)有竹主人刊本、光绪十四年(1888年)孙溪朱氏重刊本传世。

春秋集注

十一卷。纲领一卷。张洽撰。张洽字元德，清江(今属江西)人，宋代着名经学家。张洽曾在朱熹门下研习六经传注，皆能究其指归。嘉定进士，历任袁州司理参军、知永新县、池州通判，皆有善政，官至着作佐郎。除此书外，张洽还着有《春秋集传》、《春秋历代郡县地理沿革表》，皆佚。宋理宗知张洽家居着书，于是命临江军守臣以礼延访，张洽因此而升任知宝章阁。张洽《进书状》称：“于汉唐以来诸儒之议论莫不考核研究，取其足以发明圣人之意者，附会于每事之左，名曰《春秋集传》，又因此书之粗备，复仿先师文公《语》、《孟》之书，会其精意，诠次其说，以为《集注》。”可见此书是仿朱熹《四书集注》体例，旨在汇集诸家之说而斟酌发明。然通观其书，集解者多而发明者少。张洽为朱熹高足，其说亦多从朱子。如胡安国创“夏时冠周月”说，认为《春秋》经中如“春二月”、“夏五月”之记时，“春”“夏”为夏正，“二月”、“五月”为周正，朱熹曾反对此说，张氏捍卫朱子之说，以“春”为建子之月，与《左传》“王周正月”义合。朱熹曾反对《春秋》一字褒贬说，认为“《春秋》大旨，其可见者，诛乱臣、讨贼子、内中国、外吴楚、贵王贱伯而已，未必如先儒所言字字有义也。”又说：“若欲推求一字之间，以为圣人褒善贬恶专在于是，窃恐不是圣人之意。”又说：“而今却要去一字半字上理会褒贬，却要去寻求圣人之意，你如何得知他肚子里事?”(《朱子五经语类》)张洽继承朱子之说，认为：“《春秋》一书，质实判断不得，除非起孔子出来说当时之事，与所以褒贬去取之意方得。”明初科举，经义宗法程朱，乃以胡安国《春秋传》与此书同列于学官，作为解释程朱之说的权威。至永乐年间钦定《五经大全》，胡广等抄袭汪克宽《春秋纂疏》而为《春秋大全》，其说专主《胡传》，成为科场程式，此书遂被废弃。现存宋宝璠三年临江郡庠刻本、元延璠刻本、清《通志堂经解》本、务滋堂刻本。

郑子仁生日用其去臈见寿韵

宝璋华芾庆祥罴，又是当年应梦时。煜煜金芝生五岳，煌煌珠树出三危。赋成鹦鹉凌云笔，诗到?鱼在野思。时论同归家最近，新秋腾上未为迟。月日巧当真四六，风流合是妙词章。金华洞府神仙骨，丽泽书堂翰墨香。陇麦秋时椿自好，林莺老去鹤偏长。绿槐宫阙薰风里，看引诸儒对殿廊。

暨阳克复渡江纪事八首 其七

顽民恃乱益鸱张，醉饱呼卢四载忙。农具尽焚人被掳，田芜屋毁叹洪荒。

为福建监宪恩德卿作

倬彼云汉，为章于天。相彼宝章，昭回于编。如龙斯升，如凤斯骞。如泰山斯重，如北斗斯悬。泰山维何，岩岩高矣。北斗维何，奎壁交矣。缅彼结绳，心焉忉忉。皖彼科斗，不可以殽。何以似之，禹畴羲爻。于洛有书，于河有图。圣人则之，人文诞敷。于古有训，世有格言。格言孔嘉，垂裕后昆。于昭元子，岐嶷夙成。群后在天，克配于京。终始典学，缉熙光明。帝曰元子，毋怠毋盈。元子有命，咨尔墨卿。乃召楮生，乃召管城。徵彼处士，进彼陶泓。执事有恪，遹观厥成。于皇尼父，载宣四教。文行是先，忠信是蹈。曰维为善，处身之纲。谁其乐之，东平王苍。彼臧克臧，俾也孔昌。彼狂弗庄，俾也斯亡。嗟尔恩卿，永保全名。允矣君子，展也大成。恩拜稽首，对扬洪休。君子万年，永锡尔猷。