万千资源，一触即达！
善权修造讫事
林表焕丹碧，化出一段奇。乡者未始见，今也其谁为。金锡来自闽，萍迹才止兹。跨门怀往昔，视篆恢宏规。所立志先定，志定山弗移。苦心忘艰勤，伫思常委蛇。复道行半天，云影低四垂。丛玉坐上天，白花水中坻。两忘深且高，旁列崇与卑。天人既交际，物我咸熙怡。殿以舍空王，空王颦两眉。长恐屋打头，东拄西防堕。棱层加峭峙，柱础奠仄攲。彫零古象设，一一皆新之。琐屑与灭裂，整顿靡孑遗。凄凉佛前灯，兰膏添满而。明光号无尽，安知无尽时。咨尔北山密，尔吾无学儿。曷如然此灯，千花开不萎。郁密暝云蔽，浩荡刚风吹。刚风吹不灭，相配天阳熙。
写怀次岳丈蒋先生集句韵二首 其一
探尽囊中换赋金，弊裘已畏早霜侵。风烟并起思乡念，霄汉常悬捧日心。官舍已空秋草绿，空斋长掩暮云深。甘泉未厌杨雄赋，会待吹嘘定至音。
写怀次岳丈蒋先生集句韵二首
探尽囊中换赋金，弊裘已畏早霜侵。风烟并起思乡念，霄汉常悬捧日心。官舍已空秋草绿，空斋长掩暮云深。甘泉未厌杨雄赋，会待吹嘘定至音。忍分书剑各天涯，目断楼船日又斜。万里江山劳梦寐，十年缟素飒风沙。新词未上鸳鸯扇，远信闲封豆蔻花。壮志未消知己在，莫嫌白发负年华。
和陶归园田
自古养志者，遁迹于深山。一往将终焉，岂复知岁年。有时罹世网，如鱼脱于渊。归来不争里，治此无竞田。邈然云霞姿，潋滟眉睫间。相逢共谈笑，乃在义农前。试语宠辱事，寒灰久无烟。紫芝出涧底，元木生岩巅。心随麋鹿远，迹与鸥鸟闲。我愿从之游，朝夕同悠然。士方不遇时，意气常鞅鞅。野鹤在鸡栖，能无云际想。羽毛正离披，九霄安得往。君看园中蔬，静听膏雨长。人生何不为，心定志自广。衡门且栖迟，因风适苍莽。
芝云堂嘉宴
有吴醴陵之故家，乃在东昆之西界水涯。平原漫衍土壤沃，洲回渚曲龙盘拿。峨峨第宅切云起，植以榆柳交相遮。骈枝接叶蔽户牖，大者合抱如星槎。连林郁苍带烟雾，鹊巢鸠乳飞慈鸦。中有园池广十井，架岩凿谷开谽谺。春风著花烂濯锦，秋风落叶红于霞。鸡鸣犬吠自旦暮，桃源未须觅胡麻。生祥下瑞天所念，石上瑶芝秀金葩。有鲂可羹鲤可鲙，有雁可弋兔可罝。上堂愉愉奉甘旨，下堂雍雍手拱叉。阿翁素期鹿门隐，阿母笑坐缑仙车。诸郎翩翩立庭下，麟角定峙兰茁芽。家童聚食一万指，食时钟鼓闻考挝。荷锄载耜集陇亩，是穫是刈歌呕哑。秋登告成筑场圃，黍稷粱稻同河沙。东南大姓谁比数，玉山之人美匪誇。六瑚八簋宗庙器，五色缫藉璧不瑕。威仪雅同江左谢，况复好礼弗侈奢。征求屡多郡府役，蚕丝牛毛事纷哗。日犹庖丁得肯綮，迎刃节解孰敢诃。诵书读诗足暇逸，黄帘白日签悬牙。长时哦吟弄觚翰，宣城水曹与之差。时秋九月霜未降，紫萸斑斓菊始华。张筵华堂冠盖集，亲朋洽燕情孔嘉。阿、咸官归映联璧，并骑蹀躞黄毛騧。爱之犹子重诫饬，谓勤王事禄则加。虎符金章赤丝组，挟以擂贝紫玉珂。圣朝恩渥岂易致，丈夫有才为国华。称觞献酢众乐作，笙笛瑟筑间筝琶。熊蹯豹唇味毕具，笾豆修脯罗麇䴥。坐中上客儗毛遂，亦有辩士如田巴。吴姝起作《七槃舞》，鸾停鹄翔整复斜。主人投辖客畅饮，既醉啜以龙团茶。珠斗阑干夜将曙，桦蜡金莲笼绛纱。古云人生行乐耳，白发母令垂鬖髿。风埃南国星纪暮，百年欢会能几何？我歌行苇为君寿，感君气谊增猗嗟。谓子不信如此酒，愿君寿考子孙多。神之听之降福遐，神之听之降福遐。
潘孟阳上书不报归里作五咏
贾生蕴奇略，徒步西上书。昊天有正命，伤哉杞人愚。鹏翼垂云来，魂气与之俱。鼌氏竟寂寂，主父复何如。襄阳孟处士，拂衣归故山。放浪岩壑深，流咏遗人间。举袖岩花落，击楫江鸥还。羊公何堕泪，水声日潺潺。梅生一尉卑，喋喋正天纪。洗心洞玄化，削迹弃妻子。龙变孰能驯，蝉蜕乃真止。松回风泠泠，水落石齿齿。虞卿舌转丸，揣事精微茫。艰危见交态，穷愁名益光。黄金散逝水，白璧凝飞霜。丈夫有定志，得失非预防。仲连匡世姿，挥手却秦军。捲袂停白日，登车抗浮云。射书诚草草，孤城生死分。辞荣敦薄俗，矫抗离其群。
寄阳陵处士
旧隐青山紫桂阴，一书迢遰寄归心。谢公楼上晚花盛，杨子宅前春草深。吴岫雨来溪鸟浴，楚江云暗岭猿吟。野人宁忆沧洲畔，会待吹嘘定至音。
沁园春 送杨伯可
雨足江皋，月满中秋，使客将归。看扁舟空载，贫无长物，破囊收贮，富有新诗。清白传家，怀金不受，洁已从来畏四知。民何幸，尽相安南里，乐业熙熙。谁知经界良规。是三代相传古法遗。要讲明有素，施行不扰，宽严相济，表里无私。惭愧偏州，久淹老子，却怪朝家选用迟。公子去，定致身鹓序，接武龙墀。
遇安阁
荣辱本外物，穷达听于天。君子随所遇，此心恒泰然。落落风尘者，旧是登瀛仙。昔时裘马荣，今日尘纠缠。惟有松柏操，岁寒守逾坚。一榻卧清风，心安梦亦便。时人靡定志，安危随物迁。得利若奠枕，失势如殒渊。因登遇安阁，重为斯人怜。
庚午冬虏儆烽传溯流金陵约同假曹方姚陈诸子北上俱以散馆尚遥深居念独行不可于辛未春遵洄而南而家扁舟不能自聊作纪怀诗十首 其六 从策
时从詹尹策，龟短谢不能。中宵日耿耿，百虑几环膺。终难鸡鹜竞，欣依黄鹄腾。一举纡曲尽，再睹圜方徵。翻然忽自哂，反顾得其恒。定志惟兹履，顺常岂无朋。鞿羁亦何悔，乐此不为惩。
和陶归园田 其二
士方不遇时，意气常鞅鞅。野鹤在鸡栖，能无云际想。羽毛正离披，九霄安得往。君看园中蔬，静听膏雨长。人生何不为，心定志自广。衡门且栖迟，因风适苍莽。
舆自山左折行达碧云寺
不徒而舆舍小舸，人肩上上山之左。秋风吹草草益深，崔巍石戴土坎坷。坎坷之土没深草，茇草如割草行果。土高土低乱行脚，十余脚互草中跛。苦寻芳菲愁靃靡，强逐町疃耐堀堁。一峰才下一峰上，半趾刚平半趾颇。虽喜孤松作前导，每疑碎砾其中叵。我乎定志游在斯，塞翁冉{阝知}福与祸。三天都降九子陟，无路吾游无不可。今朝小试左股夷，何客肯为前足裹。忽焉土中出数石，张牙啮人跃不堕。僧来指之过此閒，高阁当空见灵璅。我远见阁近不见，喜若捕蛇得珠颗。大呼仆夫齐足力，转眼翠云亭著我。琳琅四壁照眼读，刻画端庄间娿娜。人来人去言空堂，水后水前送侧柁。即看河边山下路，一线蚰蜒平以妥。我入险来出必易，顷刻冰心息观火。眼中敬亭已落手，且乞蒲团此兀坐。
贵池刘龙慧慎诒以纸索余书赋诗自嘲索龙慧和
我生腕有鬼，捉笔类风汉。支离强写作，形如大本蒜。君家有公勇，缣素动盈案。百金购盛名，愿得赝鼎爨。吾书走世间，真伪亦已半。何为赏恶札，举帚使画墁。君言九方耿，相马在筋干。吾实蹇且跛，亦不能剽悍。持比散原叟，如汉之绛灌。君闻厉生子，烛底一惭汗。固知康瓠宝，贤愚自欺谩。君欲写吾诗，吾诗欠椎锻。书之付长鬣，开缄定掷撺。
茅檐集
诗文别集。明代魏学洢撰。8卷。学洢字子敬,嘉善(今浙江嘉兴)人。魏大中之子,因救其父而有“忠臣孝子萃于一门”之称。是集一刊于钱棻(大中门人),再刊于其弟学濂,是为今本。卷 一为赋,卷二、卷三为诗,卷四至卷八为文。其卷1为赋,有《抒怀赋》、《茅檐赋》、《定志赋》等6首,苦言壮意,时发情怀。余卷为诗、杂著及书启。有清初刻 本、《四库全书》本(据魏学濂再刊本收入)。
太上玄一真人说妙通转神入定经
法琳《辩正论》引该经,敦煌遗经有与该经相当的部分,石井昌子在《敦煌と中国道教》一书中撰写章节称该经为六朝灵宝经。小林正美认为该经是由仙公系改入元始系之灵宝经,出于陆修静之前。劝人制心定志，坐念思微，即时时处处念修仙。
庚午冬虏儆烽传溯流金陵约同假曹方姚陈诸子北上俱以散馆尚遥深居念独行不可于辛未春遵洄而南而家扁舟不能自聊作纪怀诗十首 抱玉
抱玉自南来，弭节旋捐玦。扰扰竟何成，理弱媒终拙。喔咿不可为，突梯性所劣。迟暮固堪忧，竞进仍非屑。徒兴岐路悲，急还穷途辙。执戟亦以疲，不如独关闭。哀哉楚山愚，涕尽继之血。遇巷竟何术，鸣嘤未有声。捷径非我道，户说不可行。杂糅世应久，姱好宁与争。纷纷懘葪者，细故非所惊。览初终莫悔，前修既已盟。万里日来反，游泛亦余情。还忆乘槎处，留石问君平。冉冉遂春三，悽然摽梅七。怀此霜雪情，壹志依阳日。固芳亦有年，圆果始昭质。每陋桃李颜，妖艳为世匹。得真惟有松，可师独称橘。同依南国生，受命本于一。胡甘调鼎资，置彼倾筐实。缅矣缭中情，求兹果何吉。我徂及隆冬，挺矗一孤松。今归春晼晚，百卉竞芳容。断肠桃李花，处处伤心逢。缤菲宁不艳，零落早相从。凯风催菡萏，秋水欲芙蓉。时物纷相逼，驰莽竟何终。悠悠来永叹，含情向谁封。终羡后凋质，偃蜷出寒峰。将游昆瑶圃，紫海暂周旋。泥水误污素，涤浣向虞渊。朝发方及夕，倚闾忽经年。念此心怆恻，华池未可前。长揖诸仙众，归卧白云边。时从詹尹策，龟短谢不能。中宵日耿耿，百虑几环膺。终难鸡鹜竞，欣依黄鹄腾。一举纡曲尽，再睹圜方徵。翻然忽自哂，反顾得其恒。定志惟兹履，顺常岂无朋。鞿羁亦何悔，乐此不为惩。高帆曳云霄，悠悠万里目。春情落逝川，惊湍一何速。叠嶂郁莽榛，幽兰闭窈谷。本为明王生，萎芜坐春覆。春风杳莫攀，香馨为谁馥。感此泪沾衣，沿芳一相匊。长剑倚天外，汗漫碧云屏。时逢六月息，海运徙南溟。邀我扶摇往，濯拭向清泠。仙人驱羽驾，左右夹明星。拂扬观且叹，解佩勒丹铭。回语朱颜女，素手匣金铏。下寰惊电雪，光质慎为扃。稽首传至诀，韬锋入紫冥。顿网不招龙，振网不招凤。二灵失几先，将与蚁鹜弄。神物贵卷舒，缩潜固其用。千仞既飘飘，九渊或可共。非古观化人，孰能洗心从。大隐逊滑雄，远游悲时迫。东北乃迷从，下上日蹁躄。天阍启阖阊，问予欲何适。自陈粗浊资，埃棼故营魄。轻举乍离群，御风期上策。帝遣丰隆先，云乘纷驰蓦。旷历旬始都，遍揖诸仙客。仙客齐相询，下土今焉宅。噫嘻品庶同，事事不异昔。已贵弗思贵，人役俱耻役。所忧踽凉独，行行俱诘詻。稽首祈真言，长跽请丹册。粲然宝诀传，曰道不可迹。漠漠休而魂，至清不汝格。闻命忽形忘，壹气神巳辟。驷虬征无上，总辔览靡隙。逍遥泰始中，何者能吾易。
拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首
觉海性元澄，云何泡沫聚。境界风所吹，虚壑自相鼓。认沤岂全潮，识流匪异体。谁为达观者，真源亦无取。水性本无泡，激流遂聚沫。即异成貌状，消散归虚豁。君子识根本，安事劳与夺。愚俗骇变化，横复生欣怛。晴虚本无翳，阳焰何由生。扰扰宁暂住，渴鹿徒驰情。真空任起灭，明性无减增。智者鉴其微，元同一见精。性内相表状，非焰安知火。新新相推移，荧荧非问我。如何滞著人，终岁迷因果。芭蕉本佳卉，绿叶方丛生。内心匪坚实，外观亦清英。未霜已零落，谁忆昔时荣。生分本多端，芭蕉知不一。合萼不结核，敷花何由实。至人善取譬，无宰谁能律。莫昵缘合时，当视分散日。幻聚眩流目，众巧归我神。能为城郭状，亦现男女身。愚夫昧取舍，横复生爱瞋。逝者复如斯，谁言此非真。幻工作同异，谁复谓非真。一从逝物过，既往亦何陈。谬者疑久近，达者皆自宾。勿起离合情，会无百代人。孰谓识性同，同寝各异见。妄境故无恒，真如了不变。梦觉俱强名，好恶谁与辨。哂彼执著人，尚为浮物恋。觉谓寝无知，寐中非无见。意状盈明前，好思迭万变。既悟眇已往，惜为淳物恋。孰视娑婆尽，宁当非赤县。大道寓影响，谁复知此理。是中无实性，群有妄相拟。本自绝名言，云何立彼此。运心平等观，一任空华起。影响顺形声，资物故生理。一旦挥霍去，何因得像似。群有靡不然，昧漠呼自己。四色尚无本，八微欲安恃。浮云匪定质，变幻谁能测。氤氲翳太虚，飞散穷顷刻。含润若有施，观空了无得。前尘虽云妄，转用资神识。泛滥明月阴，荟蔚南山雨。能为变动用，在我竟无取。俄已就飞散，岂复得攒聚。诸法既无我，何由有我所。寥寥天宇廓，流电时一惊。奄忽不可见，神迅谁与伦。狂心倘可歇，智眼自圆明。勿用世间想，貌彼虚空情。倏烁惊电过，可见不可逐。恒物生灭后，谁复核迟速。慎勿空留念，横使神理恧。发巳道易孚，忘情长之福。
大方广佛华严经(四十华严)
四十华严。凡四十卷。唐代般若译。全称大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品，略称普贤行愿品，又称贞元经。收于大正藏第十册。为新旧两译华严经入法界品之别译，与传于尼波罗国（尼泊尔）之九部大乘经中之华严经为同本。内容记述善财童子历参五十五善知识（或谓五十三参），而成就普贤之行愿。四十华严仅有入法界品一品，然此品占华严经四分之一以上，故视之为异译，兹将其结构组织，列表如后。又四十华严之叙述，虽与新旧两华严经之入法界品大同小异，然其文较广，于卷四十中新添加普贤十种大愿，及‘重颂’（以偈颂重覆阐释经法）之普贤广大愿王清净偈，为本经之特色。关于本经之翻译，系于唐德宗贞元十一年（795）十一月，由南天竺乌荼国师子王派使者进贡其所亲写华严经之梵本，翌年六月，于长安崇福寺，由罽宾般若三藏译之，澄观及圆照、鉴虚等诸师详定，至贞元十四年二月译毕，共四十卷，此即四十华严。又本经之梵本，现保存于英、法、印度等国之图书馆或学会中。本经亦有西藏译本及西夏文字之经本。此外，本经记述善财童子游行南方，历访善知识之说，与道行般若经等所述萨陀波伦菩萨东行参求般若之说类同。又本经所记之诸大声闻不能闻知佛之自在神变，以寓‘斥小叹大’（斥责小乘，称叹大乘）之意，与维摩经等之旨趣一致。本经之别译，有西秦圣坚所译之罗摩伽经三卷、唐代地婆诃罗所译之大方广佛华严经入法界品一卷、唐代不空所译之大方广佛华严经入法界品四十二字观门一卷。又本经卷四十普贤广大愿王清净偈之异译有二种。本经之注疏，有华严经行愿品疏十卷（澄观）、华严经别行疏二卷（仲希）、华严经普贤行愿修证仪一卷（净源）等。另赞咏善财童子历参五十五善知识者，有大方广华严入法界品赞（杨杰）、文殊指南图赞（惟白）等。
至定山辱庄先生赠诗次韵奉荅
稚齿穷身岂有知，偶陪高论得移时。感公不以愚顽弃，顾我何堪远大期。草阁便须终岁住，仆人休讶出山迟。归来乞得尧夫句，暮雨秋灯不断思。
白沙先生至定山和韵
湖西不了曹溪约，江北扁舟未肯閒。多谢先生真好梦，果然此会不人间。紫金丹好神仙过，太极丸空日月还。但得晦翁同老此，定山须作武夷山。