万千资源，一触即达！
江变纪略
二卷。明末徐世溥撰。徐世溥，字巨源，江西新建人。明诸生，长于文笔，山居遇盗焚掠而死，或云为仇家李明睿所加害。著有《榆墩集》、《榆溪集选》。《江变纪略》述永历初金声桓、王得仁南昌反正事。金声桓本明将，叛明降清，复又叛清而反正。王得仁本闯王部下降将王体忠军中旗牌，号“王杂毛”，金声桓害王体忠后，以王军属得仁。《江变纪略》首卷记金声桓降清后，取江西献英王，仅得官江西提督，大失所望，复受巡抚章于天欺侮逼勒，金、王二人遂密约谋反，杀章于天等清朝诸官，复明衣冠，迎弘光阁臣姜曰广，制朝官，称隆武年号。卷二述金声桓初胜后，大将军谭泰率清兵至，筑城掘壕，围困南昌，城中米价至六百金一石，以至人民相食，父子夫妇相啖。顺治六年(1649)正月，清军破城，二人俱死，前后相持八个月。徐世溥记金声桓主江西，大治宫室。清军困南昌，金面色如土，诸将禀问，百不应一。全祖望称“金、王定非能成事之人”(《鲒埼亭集外编》)。徐又记弘光阁臣姜曰广辅金声桓，讥其不知人而予事，身虽死而名不彰。而全祖望则认为姜曰广辅金声桓，固有甚难之事势，徐世溥终非局内，“不知事势之难自由也”(《鲒埼亭集外编》)。柳亚子谓金、王虽反复无足称道，行事未轨于正，但起兵反正，适与李成栋广州反清复明同时，大局震动，“俨然有中兴光复之机”(《南明史料书目提要》)，而赣、粤两师俱败，南明局势终无可救补。《江变纪略》有《荆驼逸史》本，《明季史料》本，《中国内乱外祸历史丛书》本，《中国历史研究资料丛书本》。
中华古今注
五代博物考据类笔记集。3卷。后唐时人马缟撰。《直斋书录解题》著录。顾怀三《补五代史艺文志》入杂家类。今传本前有马缟自序,称本书乃据崔豹《古今注》增益添注而成。体例仿《古今注》,其上卷73条,中卷43条,下卷80条,虽未如《古今注》分门,但次序大体一致。上卷为帝王宫阙等六十六门,中卷为皇后冠带等四十四门,下卷为古今音乐等八十门。主要考证各种事物的起源、演变,近似类书。该书前有自序,称“昔崔豹《古今注》博识虽广,迨有阙文,洎乎广初,莫之闻见。今添其注,以释其义。”
维摩诘所说经
维摩经之具名。三卷，秦罗什译。维摩经有三译：一吴支谦译，题为维摩诘经。二为今经。三唐玄奘译。是为说无垢称经。三译中流行盛者今经也。诸家疏注如下：维摩诘所说经注十卷，姚秦鸠摩罗什僧肇道生三家注中集出。注维摩经十卷，后秦僧肇注。常称为注维摩。维摩经义记八卷，隋慧远撰。维摩经玄疏六卷，隋智顗撰。常称为净名玄。维摩经文疏二十八卷，隋智顗撰，常称为广疏。维摩经略疏十卷，隋智顗说，唐湛然略，世称为净名疏。净名玄论八卷，隋吉藏述。维摩经游意一卷，隋吉藏述。维摩经义疏六卷，隋吉藏述。维摩经疏五卷，隋吉藏述。维摩经疏记三卷，唐湛然述。维摩经疏记钞卷四卷五，唐道暹私记。不全。说无垢称经疏六卷，唐窥基撰。维摩经略疏垂裕记十卷，宋智圆述。维摩经疏科一卷，明失名著。维摩经评注十四卷，明杨起元评注。维摩经无我疏十二卷，明传镫着。维摩经饶舌一卷，净挺着。
事类赋
初名《一字题赋》。类书。北宋吴淑编撰。三十卷。淑字正仪，丹阳(今属江苏)人。初仕南唐，为内使，入宋后官至起居舍人，职方员外郎。与修《太平御览》、《广记》、《文苑英华》等。著有《字义》、《江淮异人录》、《秘图闲谈》等。遵当时取士之制，以为吟诵科试之备，撰是书。初进时名《一字题赋》，二十卷，无注。太宗命其附加注释。复自注广为三十卷，改今名。分天、岁时、地、宝货、乐、服用、什物、饮食、禽、兽、草木、果、鳞介、虫等十四部，又一百目。每目为一字，每字作赋一首，叙古往今来之事，论天、地、人、物之理。逐句引文，加以注释，并详注引用书名。《四库全书总目》称其“联而为赋者，则自淑始。”本为徐铉之婿，与修类书，见闻尤博。“故赋既工雅，又注与赋出自一手，事无舛误，传诵至今。”其所征引之事文，今多不传，“一字之存，当同一珠”，世颇珍之。有南宋绍兴十六年(1146)两浙东路茶盐司刻本，明清各有刻本，以乾隆二十九年(1764)华希閎剑光图刊本最为流行。台湾有影印明嘉靖十一年(1532)无锡华麟祥刊本，《四库全书》本。
程广文季允得崔西清荐诗来用韵
古人轻国重一士，士皆大吕黄钟器。道于天运主消长，身为民生管荣悴。五羊老仙用心古，清不受尘如止水。一肩直欲荷斯文，两眼从前识英伟。欢然得士如得金，甚矣爱贤犹爱己。高山流水甫点头，急电惊雷即烧尾。天南天西各一握，未见名流早倾意。声光蔚起摩日月，气类相求如鉴燧。春风娅姹吹笔端，毛嫱西施无粉腻。咄哉婢子磨青铜，双颊晞红欠才思。珊瑚琢钩珠结网，锦署玉堂相望咫。崔群美庄居第一，推毂好言良有味。乐莫乐乎遇合新，忧莫忧乎轇轕始。拄撑大厦必众木，扶植太平须善类。君不见黄河以北函关东，无数赤子号悲风。
广卓异记
宋代文言琐谈小说。北宋·乐史撰。笔记小说集。二十卷。自序称“昔李翱著《卓异记》三卷,述唐朝君臣超异之事,善则善矣,然事多漏略,未为广博。……臣今自汉魏以降,至于周世宗,并唐之人,总为一集,名曰《广卓异记》,凡二十卷,并目录二卷。”有清初刊本、《四库全书》本、《逊敏堂丛书》本、《笔记小说大观》本等。本书分类录秦汉至唐五代间帝王臣工的卓异事迹,如“臣下贵盛之极者”、 “臣下显达之速者”之类。其中卷二十有记述神仙事,多含鬼话成分。
次韵宋永兄春日放言寄秉彝广文兄
君不见边孝先，才得午枕一觉眠，便遭弟子嘲便便。又不见马季长，横经高堂坐绛帐。背后女乐盈妖妍。青春一去少者老，白发不分愚与贤。试看刻苦要称天下士，何如落魄且作地行仙。东风来习习，新月照娟娟。若逢花解语，须用酒为年。
春日田家三首 其二
二月祭社时，相呼过前林。磨刀向猪羊，穴地安釜鬵。老幼相后先，再拜整衣襟。酾酒卜筊杯，庶知神灵歆。得吉共称好，足慰今年心。祭馀就广坐，不间富与贫。所会虽里闾，亦有连亲姻。持殽相遗献，聊以通殷勤。共说天气佳，晴暖宜蚕春。且愿雨水匀，秋熟还相亲。酒酣归路暄，桑柘影在身。倾攲半人扶，大笑亦大嗔。勿谓浊世中，而无羲皇民。
游景灵宫
汉家祈年宫，玉宇黄金阶。回廊起层城，高阁横苍崖。觚棱拂星斗，广除霁尘霾。清渠寒泉交，盛夏凉风湝。火云赤宇宙，道涂若燔柴。幸兹清凉游，复此朋友偕。前殿朝众灵，瑄玉兹禋柴。顾予尘土姿，进拜增慄斋。扫庭有馀洁，酌水欣素怀。并坐俯坚珉，长吟翳高槐。丹青四壁画，权舆自轩娲。千年羽化人，志怪非齐谐。始知慕神仙，自顾轻形骸。圣贤几吹吷，寒暑一病痎。学道赖远复，养生知有涯。悟真觉理胜，适志忘事乖。伯阳推谷神，庄叟称安排。英风摩盖壤，遗躅欣吾侪。飞云肆冥鸿，拘井嗤沈蛙。虚心自兹得，归去颜色佳。
春日田家三首
凛寒陵熙春，谁为禦其侮。酸风吹积雪，浓云洒飞雨。农夫荷耒耜，俶载耕斥卤。为其有身累，宁免自辛苦。妻儿送中饭，冻凌强欲吐。晚归极困倦，倒睡带泥土。朝来天光开，红紫新媚妩。南园踏青人，日暮犹歌舞。二月祭社时，相呼过前林。磨刀向猪羊，穴地安釜鬵。老幼相后先，再拜整衣襟。酾酒卜筊杯，庶知神灵歆。得吉共称好，足慰今年心。祭馀就广坐，不间富与贫。所会虽里闾，亦有连亲姻。持殽相遗献，聊以通殷勤。共说天气佳，晴暖宜蚕春。且愿雨水匀，秋熟还相亲。酒酣归路暄，桑柘影在身。倾攲半人扶，大笑亦大嗔。勿谓浊世中，而无羲皇民。清明百草春，家家上丘墓。南邻去年冬，祸痛及翁妪。酒殽罗新阡，蹙頞见追慕。旧时细君坟，望见泪已注。纸钱风飘飘，世用此文具。其间无纸者，已无子孙故。有纸与无纸，百步五十步。
巢氏诸病源候论
五十卷,隋·巢元方等奉诏撰。考《隋书·经籍志》有《诸病源候论》五卷,目一卷,吴景贤撰。《旧唐书·经籍志》有《诸病源候论》五十卷,吴景贤撰,皆不言巢氏书。《宋史·艺文志》有巢元方《巢氏诸病源候论》五十卷,又无吴氏书,惟《新唐书·艺文志》二书并载,书名卷数并同,疑当时本属官书。元方与景,一为监修,一为编撰,故或题景名,或题元方名,观晁公武《读书志》,称隋·巢元方等撰,足证旧本所列,不止一名,《隋志》吴景作吴景贤,贤或监字之误,其作五卷,亦当脱一十字,如止五卷,不应目录有一卷矣。《四库》著录本,为明·汪济川方广所校,前有宋绶奉敕撰序,考《玉海》载天圣四年十月十二日乙酉,命集贤校理晁宗悫、王举正校定《黄帝内经素问》《难经》《巢氏病源论》,五年四月乙未,命国子监摹印颁行,诏学士宋绶撰《病源》序,是其事也。书凡六十七门,一千七百二十论,陈振孙《书录解题》,称王焘《外台秘要》诸论,多本此书,今勘之信然,又第六卷解散病诸候,为服寒食散者而作,惟六朝人有此证,第二十六卷猫鬼病候,见于《北史》及《太平广记》者,亦惟周齐时有之,皆非唐以后语,其为旧本无疑,其书但论《病源》,不载方药,盖犹《素问》《难经》之例,惟诸证之末,多附导引法,亦不言法出谁氏,考《隋志》有《引导图》三卷,注曰立一坐一卧一,或即以其说编入欤?《读书志》称宋朝旧制,用此书课试医士,而太平兴国中集《圣惠方》,每门之首,亦必冠以此书,盖其时去古未远,汉以来经方脉论,存者尚多,又裒集众长,共相讨论,故其言深密精邃,非后人所能及,《内经》以下,自张机、王叔和、葛洪数家书外,此为最古矣,王祎《青岩丛录》,尝议其惟知风寒二湿,而不著湿热之说,以为疏漏,然病机万变,前人所未及言,经后人阐明者甚多,未可以一节病是书也。此书传本极少,清末周学海取家藏旧本,以日本刻本及《外台秘要》校定,刊入丛书中。
四分律比丘含注戒本
简称《四分律含注戒本》、《含注戒本》。律学著述。唐贞观八年(634)道宣撰。初撰为一卷,永徽二年(651)重修后作二卷,今本作三卷。系后秦佛陀耶舍译《四分律比丘戒本》的注释书。道宣自序称,《四分戒本》卷首偈文为“广”“略”二教之通序,其后为二教大宗,又各分三分,即:序分、正宗分、流通分。“广教正宗分”指八篇,共二百五十戒之文;“略教正宗分”指过去七佛所说之戒文。注释书有:道宣自撰的《四分律含注戒本疏》四卷、宋道言的《释四分戒本序》一卷。本书及《戒本疏》后由唐鉴真传至日本。现存宋刻本,并见载于日本《续藏经》及《大正藏》。
钦定大清会典则例
一百八十卷。乾隆二十九年奉敕撰。与《大清会典》同时告成。《会典》原本，以则例散附各条下，盖沿历代之旧体。至是乃各为编录，使一具政令之大纲，一备沿革之细目，互相经纬，条理益明。考《周礼》为一代之典制，而六官所职，其文颇略。其见於诸书者，如都城之广狭，《左传》称先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。《逸周书·作雒解》称大县城方王城三之一，小县城方王城九之一。其文相合，当为周之旧典，而《周礼》无之。又太子生之礼，《左传》称接以太牢，卜士负之，士妻食之。《礼记·内则》所载，文虽稍详其事并同。当亦为周之旧典，而《周礼》亦无之。知《周礼》举其要，而度数节次之详，则故府别有其记载，与六典相辅。又《左传》载王以巩伯宴而私贿之，使相告之曰：“非礼也，勿籍。”知当日王室之礼，或改於旧，必籍而记之，以为故事。其书虽不传，其文则旁见侧出，散在古籍者，尚灼然可考也。然则《会典》之外，别为《则例》，正三代之古义矣。其间随时损益之迹，悉出圣人之化裁。盖帝王创制显庸，有百世不变之大经，《诗》所谓“不愆不亡，率由旧章”是也；有因事制宜之大用，《记》所谓“一张一弛，文武之道”是也。即政典之因革，以仰窥皇心之运量，精一执中，具昭於是。岂徒备掌故而已哉。
寄李苍水广文
濠梁相见后，一别一回春。知尔非干禄，微官聊称贫。仕途容傲吏，僧外作閒人。莫远高凉席，天边有隐沦。
寄祝春州广文霍朝望
禄不必万钟，游不必五岳。隐不必山林，仕不必台阁。但愿一官清且閒，不愿杨州骑白鹤。辞尊未必官遂卑，大儒首出称宗师。条风偃草如反掌，新雨昭苏还及时。井田学校相表里，文章礼乐如糠秕。先生振铎阳春去，阳春有脚留难住。山南山北互晴阴，日出日入成朝暮。真机寂寞天何言，万象森罗道昭著。雪边立遍问奇人，门外栽多桃李树。我在罗浮读道书，五云西望怅离居。崆峒洞里春长在，甲子山中岁欲除。问年未信冯唐老，入世偏嫌惠远疏。新诗题破鹅溪绢，遥托云中锦鲤鱼。
夜直广文有感寄曾子固
日暮蛛丝动，月暗萤火明。方兹步庭户，浩然怀友生。友生将东归，泛若赴海鲸。已从龙门出，不慕朱鳖轻。朱鳖过吴洲，飞飞就东瀛。沉浮未可问，名有万里程。须忧小水鲂，劳劳将尾赪。
寄夏思道惠示缣帛
忆昔南方木叶下，祝融逗留不退舍。闾阎未简卒岁材，明月满门自宜夜。而今身在天中央，日月寒暑遵故常。西风今日我为政，冥冥尘沙何可当。浮云倚势不解事，浓阴数日酿秋思。卧病但作仲卿泣，载酒谁问子云字。故人千里知我寒，书来遗我帛数端。拣丝织作经纬称，长细广幅尺度宽。染人暴练勿设色，衣被皎皎识君德。
南獠
洪宋区夏广，恢张际四维。狂孽久不耸，民物含春熙。耆稚适所尚，游泳光华时。遽然摄提岁，南獠掠边陲。予因叩村叟，此事曷如斯。初似却人问，未语先涕垂。收涕谢客问，为客陈始基。抚水有上源，水浅山崄巇。生民三千室，聚此天一涯。狠勇复轻脱，性若鹿与麋。男夫不耕凿，刀兵动相随。宜融两境上，杀人取其赀。因斯久久来，此寇易为羁。鼠窃及蚁聚，近里焉敢窥。势亦不久住，官军来即驰。景德祥符后，时移事亦移。四辅哲且善，天子仁又慈。将军称招安，兵非羽林儿。龙江一牧拙，逻骑材亦非。威惠不兼济，徒以官力欺。智略仍复短，从此难羁縻。引兵卸甲岭，部阵自参差。锋镝殊未接，士卒心先离。奔走六吏死，明知国挫威。自兹贼声震，直寇融州湄。县宇及民庐，燬荡先孑遗。利镞淬诸毒，中肤无药医。长刀断人股，横尸满通逵。妇人及孳产，驱负足始归。堂堂过城戍，何人敢正窥。外计削奏疏，一一闻宸闱。赫尔天斯怒，选将兴王师。精甲二万馀，猛毅如虎貔。剑戟凛秋霜，旌棨闪朝曦。八营与七萃，岂得多于兹。外统三路进，小敌胡能为。前驱已压境，后军犹未知。逶迤至蛮域，但见空稻畦。搜罗一月馀，不战师自罢。荷戈莫言苦，负粮深可悲。哀哉都督邮，无辜遭屠糜。哓咋计不出，还出招安辞。半降半来拒，蛮意犹狐疑。厚以缯锦赠，狙心诈为卑。戎帐草草起，贼戈蹑背挥。我聆老叟言，不觉颦双眉。吮毫兼叠简，占作南獠诗。愿值采诗官，一敷于彤墀。
恭和元日受宝诗二首 其一
圣主规模冠百王，考兹秦宝欲更张。玉因天授来殊域，工与神谋轶旧章。群辟竦观称万寿，广廷昭受袭多祥。宸慈特纪千龄遇，诗似奎躔夜吐光。
恭和元日受宝诗二首
圣主规模冠百王，考兹秦宝欲更张。玉因天授来殊域，工与神谋轶旧章。群辟竦观称万寿，广廷昭受袭多祥。宸慈特纪千龄遇，诗似奎躔夜吐光。层墀班序列华绅，万岁声中八宝陈。映日浮筠盈黼座，如虹佳气绕枫宸。珍符休显光图牒，惠泽汪洋浃士民。天佑圣神方锡羡，从兹诸福与诗新。