法事赞
凡二卷。唐代善导撰。又作净土法事赞。收于大正藏第四十七册。记述阿弥陀经读诵之法式、系经文参杂赞文之忏悔供养形式。多为净土宗法事时所用。上卷揭举奉请偈、启白、召请、三礼、表白、赞文等，其次明示行道赞梵偈、赞文、七周行道、披心忏悔，乃至发愿等行事之次第；下卷分阿弥陀经全文为十七段，各段均有赞文，并记述十恶忏悔、后赞、七周行道、叹佛咒愿、七敬礼及随意等轨式。本书系依准于般舟三昧之法而明示转经行道之仪则，书中援引贤愚经、旧华严经、观佛三昧经、地狱经等所叙述之地狱相，以激发行者厌秽之情；又以对阿弥陀经之转读赞扬来发启行者欣净之心。
立秋后一日同黎君选徐木之高沛卿傅元子暨准儿游古榕洲分赋
秋飔生客思，朝爽向榕园。旧种赤松长，新编苦竹繁。湖烟沾几湿，云浪入杯翻。蕉叶何胜饮，恣君写道言。
送周袁州赴镇三首 其二
家住青源下，宜春起作州。风声故习熟，治政得优游。意见宁当出，江山自足留。端能不嫌客，准拟系归舟。
送周袁州赴镇三首
百里更题舆，才分刺史符。循良重他选，途辙讵常拘。不但治文牍，要令歌裤襦。戚休颦笑里，无或谓民愚。家住青源下，宜春起作州。风声故习熟，治政得优游。意见宁当出，江山自足留。端能不嫌客，准拟系归舟。世乱离乡里，愚生后老成。契笃冯翊幕，亲叙颍川盟。薄厚宁同俗，死生无异情。一枝殊未稳，何日息飞鸣。
东风第一枝 春日
南浦拿舟，东郊列幕，中旬准拟携酒。恁教压雨欺烟，几时小桃红透。鱼笺讯远，要修褉、山阴人旧。倩好风、为扫苔茵，池水尽他吹皱。更明日、垂杨绕堠，早今日、芳兰密牖。丽词一曲歌成，那寻雪儿绣口。无多春色，总莫负、燕前莺后。可怜是、几个黄昏，多半忆君时候。
九日
长爱鸭陂头，平波澹不流。相君时独汎，准拟五湖舟。
多景楼
自来京口足清游，天下闻名只此楼。山结人愁成北固，江和客泪向东流。痕留很石传千古，望断中原知几州。有景虽多非可乐，明朝准拟渡瓜洲。
波罗岭早行
夹道危岩壁立悬，青余一线望中天。镫随斜月光无定，铃飐乾风响不圆。千里驰驱经绝塞，五更雨雪逼残年。归期准与寒梅约，粥鼓香花腊八前。
郁孤台 其一
八境见图画，郁孤如旧游。山为翠浪涌，水作玉虹流。日丽崆峒晓，风酣章贡秋。丹青未变叶，鳞甲欲生洲。岚气昏城树，滩声入市楼。烟云侵岭路，草木半炎州。故国千峰外，高台十日留。他年三宿处，准拟系归舟。
郁孤台
八境见图画，郁孤如旧游。山为翠浪涌，水作玉虹流。日丽崆峒晓，风酣章贡秋。丹青未变叶，鳞甲欲生洲。岚气昏城树，滩声入市楼。烟云侵岭路，草木半炎州。故国千峰外，高台十日留。他年三宿处，准拟系归舟。吾生如寄耳，岭海亦闲游。赣石三百里，寒江尺五流。楚山微有霰，越瘴久无秋。望断横云峤，魂飞吒雪洲。晓钟时出寺，暮鼓各鸣楼。归路迷千嶂，劳生阅百州。不随猿鹤化，甘作贾胡留。祇有貂裘在，犹堪买钓舟。
卖花声 其二
身世等浮鸥。欲住无由。天涯几见月如钩。想得新来帘不卷，一样凝愁。雁字过重楼。归思悠悠。春来准拟趁归舟。终日寻春春不见，何事迟留。
卖花声
病怯晚寒严。休卷重帘。穿窗无奈朔风尖。人与梅花同瘦损，一晌恹恹。新月上茅檐。眉影纤纤。闲愁暗逐漏声添。回首岳云千里外，清泪空黏。身世等浮鸥。欲住无由。天涯几见月如钩。想得新来帘不卷，一样凝愁。雁字过重楼。归思悠悠。春来准拟趁归舟。终日寻春春不见，何事迟留。
送准儿公车北上禺峡舟中赋时亲友咸集二首 其一
晓望荣光送帝畿，云来宫阙旧恩晖。亦曾携手看花入，犹自将行负背飞。三径种瓜时著膝，一江醉月览牵衣。圣明孝治思贤切，好策天人答北扉。
送准儿公车北上禺峡舟中赋时亲友咸集二首 其二
松风萝月老馀寒，将子乘舟一钓竿。漱石英州予独卧，探梅庾岭尔还看。谈时何有推王猛，折屐多应笑谢安。吹彻琅璈天上曲，向来笙板未须弹。
送准儿公车北上禺峡舟中赋时亲友咸集二首
晓望荣光送帝畿，云来宫阙旧恩晖。亦曾携手看花入，犹自将行负背飞。三径种瓜时著膝，一江醉月览牵衣。圣明孝治思贤切，好策天人答北扉。松风萝月老馀寒，将子乘舟一钓竿。漱石英州予独卧，探梅庾岭尔还看。谈时何有推王猛，折屐多应笑谢安。吹彻琅璈天上曲，向来笙板未须弹。
有怀半山老人再次韵二首 其一
短世风惊雨过，成功梦迷酒酣。草玄不妨准易，论诗终近周南。
有怀半山老人再次韵二首
短世风惊雨过，成功梦迷酒酣。草玄不妨准易，论诗终近周南。啜羹不如放麑，乐羊终愧巴西。欲问老翁归处，帝乡无路云迷。
答牛士良典簿
海国秋风客鬓华，远来共驾指南车。越裳方物供周室，赵尉提封入汉家。裘马清狂成旧梦，斗牛空阔接仙槎。扁舟准拟同归去，明月洲前芦荻花。
游龙华寺
杖履曾为胜地游，朅来惊叹岁华周。上方重阁人如旧，修竹茂林山自秋。尚想纵谈方外去，空馀妙墨壁间留。回头彭蠡湖边路，准拟东归一钓舟。
送达州惠禅人见径山无准
面门角眼倒生筋，今佛谁为第一身。此去炷香三拜起，防他左语子扇人。