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久欲乞归未得一日蒙恩放归不胜欣喜涂中得十五首 其二
我病只宜投绂去，君恩却许奉祠归。小人报国非无志，正恐叨踰触祸机。
追和帛道猷一首
永怀山阴老，漱流味馀津。幽寻见兰丛，苍然出荆榛。便欲即之语，忘其千岁人。归休正吾志，理顺如析薪。夜舂博饭吃，犹胜海南民。
久欲乞归未得一日蒙恩放归不胜欣喜涂中得十五首
今日方行第一程，看来已觉此身轻。若还归到湖山里，何啻乘云上玉清。我病只宜投绂去，君恩却许奉祠归。小人报国非无志，正恐叨踰触祸机。东去匆匆不暂停，我于此地岂无情。祇缘衰病归心切，不惮崎岖趁晓程。来时似觉秋犹热，去日忽惊秋已深。一去一来何所益，不如归去旧园林。老夫非是厌洪都，正恐沉迷失故吾。纵使东湖花似锦，不如归对小西湖。邦人送我说殷勤，自愧初无德及民。若更踌躇不归去，猿惊鹤怨亦愁人。去年来见荷初败，今岁归逢菊已残。残菊败荷浑似我，纵馀芬馥岂堪观。记得年时入境来，老分阃寄惧非才。今朝遂出洪都去，笑指故山真快哉。夹道乔松几度春，青青黛色四时新。当时若尽荒郊种，万顷清阴更可人。欲寒还暖雨还晴，极目秋郊景色明。应是此归天亦喜，故将风日作人情。无日无时不念归，此心宜有鬼神知。如今已作终焉计，寄语山灵莫勒移。荒墟忽见翠成堆，错认青山入眼来。元是松林如此好，不妨归去更勤栽。路傍遥见一山居，欢喜犹如见故庐。见似故庐犹自喜，如今到后喜何如。兀兀篮舆足欲拳，聊扶藜杖步山边。招提此去无多地，且就僧房借榻眠。淡烟斜日媚郊原，中有人家似辋川。地侧忽惊车马过，三三两两竹篱边。
吕蒙正风雪破窑记
元代杂剧剧本。简名《破窑记》。王实甫撰。旦本。剧叙宋代故事：洛阳员外刘仲贤，颇富家资，令女儿刘月娥抛绣球招婿。寇准、吕蒙正住城南破窑，意待刘员外招婿后献诗求钞。不料绣球打中吕蒙正，刘员外嫌蒙正家贫，将其夫妻赶出。白马寺僧人撞钟开斋，蒙正每日去赶斋就食。后寺僧改为斋后撞钟，蒙正再至，斋饭已无。蒙正知是辱己，题诗于壁，含恨而去。至破窑，见锅碗尽碎。月娥道是适才其父怒而为之。寇准借得两锭银子，与蒙正赴京应举。二人俱中。蒙正授洛阳县令，未至其家，先遣媒婆劝月娥改嫁，为月娥所拒。蒙正又扮寒儒归，月娥亦无怨言。蒙正叹为贞节。夫妻同至白马寺烧香，刘员外牵羊担酒，前来认亲，蒙正拒不相认。适寇准奉命前来进香，道昔日斋后撞钟，打破锅碗，均是刘员外为激其上进所用苦心。蒙正始悟，拜认岳丈。按，吕蒙正妻姓宋，蒙正无住破窑事，亦无斋后撞钟事。此剧内容当为作者所虚构。现存主要版本有脉望馆钞校本，《孤本元明杂剧》据以校印。
朱砂担滴水浮沤记
元杂剧剧本。简名《朱砂担》或《浮沤记》。无名氏撰。末本。叙河南府王文用到南昌做生意，利增百倍，购得朱砂10数颗，藏之箱笼，挑担回家。路遇贼人白正，强与王文用结拜为兄弟，探知文用家中情况。文用觉此人不良，趁其酒醉逃走。夜宿黑石头店，白正赶来，亦宿此店。文用觉察又逃。路上遇雨，躲入东岳殿前太尉庙，白正亦到，抢其朱砂。欲杀文用。文用愤言，要到阴司告状，并说太尉爷爷可作证见。白正将其拉到房檐下，谓再无证见。文用道，房檐滴水浮沤(水面泡沫)可证。白正认为浮沤不可为证，遂杀文用。白正至王家，自称是文用义弟。骗王父出门打水，推其入井，随后强占王妻。文用阴魂不散，告状到太尉处。再到家中，向白正索命。白正谓无见证，太尉率鬼力上，道昔日滴水浮沤便是证见，将其押入地狱，永为饿鬼，以示天理之不爽。此剧本事出宋人庄季裕《鸡肋编》，亦见《夷坚志·张客浮沤》条。现存主要版本有脉望馆钞校本、《元曲选》本。
吴正仲提举至游堂
妙喜寄针颖，大空浮海沤。翛然一环堵，安住有至游。内观如寒龟，无缚浪自囚。外游如渴鹿，逐焰无时休。安知至游处，不止亦不流。广文来东南，持节十四州。江海见函丈，云林入衣裘。平生山水国，不满一转眸。高堂坐隐几，笑遣车下牛。虚檐白日静，顾眄九极周。是中有至乐，可以忘春秋。却来观世梦，聊复忧人忧。
致政后吴鸿胪叔承自江都至过访
未央朝谒罢晨鸡，杨柳春风恋解携。倡和正思临海峤，交游多在竹枝西。金门通籍沾新命，皂帽逢人问旧溪。曾是白莲琴酒客，莫将荣贱比云泥。
寿刘素予公未六十致政家无厚储洵贤辈也
不羡朱轮与紫衣，逃名便欲与时违。纵无旋马堪容地，已见轻鸥早息机。岫外浮原云不定，枝头倦鸟叶忘归。纷纷微逐红尘者，谁似先生憩钓机。
题吴怀德宪副秋江独钓图时吴将致政
银河夜落秋江清，寒潭百丈玻璃明。蛟龙水底卧不稳，踊跃化作苍髯卿。老枝怪干擎日月，材骇匠石参苍冥。矶头暖石正当荫，鸥鹭时据无人争。此翁蝉蜕天地窄，离形去智同庄生。手持钓竿袅苍玉，直钓不饵丝纶轻。素书几叶披不停，鳜鲈有无何足惊。野云作伴飏孤影，海鹤知心鸣一声。君不见元真子，又不见严子陵。烟波万顷管不尽，一蓑不换三公荣。苕溪有客原藏名，龙眠预写归舟青。山深日日市朝远，太史无烦占客星。
婺源州判官赴调京师授饶州路乐平州同知致仕拜命而卒归葬庐山
南从江汉北幽燕，生死相知二十年。空有明恩容致政，更无馀景待归田。六丁愁辟还乡路，五老催迎上水船。遥想生平宦游处，祗将遗爱向人传。
咽喉脉证通论
一卷。不著撰人。旧传宋有异僧,寓居杭州千佛寺,遗此书而去。据书中内容推断,当作于元明之际。此书首列总论,次及通治用药,用药禁忌,丸散方药,共四则。书中将诸种喉疾分为十八证:锁喉、重舌、气痈、乳蛾、弄舌、缠喉、哑瘴、骨槽、悬蜞、烂喉癣、热风喉癣、弱证喉癣、喉闭、呛食、发颐、悬痈、喉菌、牙痈。其中有口齿诸证数条。自《内经素问》以下,至《千金方》《外台秘要》,对咽喉证治,皆无系统专门论述,而治法也未能详备。此书专论咽喉及口齿诸证,条理清晰,理论系统,方药具备,不可多得。此书指出,一般喉科医者全不讲脉,治之鲜有疗效。所以治喉疾当重在以脉辨证。医者能识受病之源,与虚实痰火风寒热毒之异,于望、闻、问中参究脉理,尤为先务之急。治疗分散风、下气、清火、清痰四法,因为咽喉之证,多为风火之毒上升所致。此书对于咽喉一科证治,多有独到见解,可为后世参考。有清道光七年(1827)海宁许氏校刊本,同治十三年(1874)重刻本,光绪中归安姚氏咫进斋丛书本。
沙溪田舍
急景萧萧黄叶风，野人篱落半烟中。天霜点染林峦出，田水悲鸣禾稻空。称贷有逋缘地瘠，偫储无政谩年丰。绿林豪客饶牛酒，自保冠山竹藤丛。
前雁字诗十九首 其十六
居然缘慧业，亦自种情苗。始旦回鸾帖，清秋题鹊桥。弥天知泛宅，露地注逍遥。既證无师智，灵云瞥眼消。
修行颂
说通及心通，如日处虚空。惟传顿教法，出世破邪宗。教即无顿渐，迷悟有迟疾。若学顿教法，愚人不可悉。说即须万般，合离还归一。烦恼暗宅中，常须生惠日。邪来因烦恼，正来烦恼除。邪正悉不用，清净至无馀。菩提本清净，起心即是妄。净性在妄中，但正除三障。世间若修道，一切尽不妨。常见自己过，与道即相当。色类自有道，离道别觅道。觅道不见道，到头还自恼。若欲见真道，行正即是道。自若无正心，暗行不见道。若真修道人，不见世间过。若见世间非，自非却是左。他非我无罪，我非自有罪。但自去非心，打破烦恼碎。若欲化愚人，是须有方便。勿令彼有疑，即有菩提现。法元在世间，于世出世间。勿离世间上，外求出世间。邪见是世间，正见出世间。邪正悉打却，菩提性宛然。此但是顿教，亦名为大乘。迷来经累劫，悟则刹那间。
百菊集谱
六卷、菊史补遗 一卷。宋史铸撰。史铸，字颜甫，号愚斋，山阴(今浙江绍兴县)人。生卒年及事迹均不详。《百菊集谱》于淳祐壬寅(1242)年间写成五卷，淳祐丙午(1246)年间，得赤城胡融《图形菊谱》二卷，续为第五卷，移原书第五卷为第六卷。是书前有序言一篇，主要叙述菊花为人所贵，名人佳士数家为之作谱，作者也爱菊成癖，广为搜集诸家之谱及自己所识，编成是书。首列诸菊品目一百三十一种，附注者三十二种。又有一花五名、一花四名者二种，冠于正文之前，不入卷。卷一，为鄞江周师厚、彭城刘蒙、吴门老圃史正志、石湖范成大四家所撰之谱。卷二，为吴人沈竞与作者自己所撰之谱。卷三，为种艺、故事、杂说、方术辨疑、古今诗话。主要记叙菊花的种植、有关菊花的故事、菊花的药用及功能、关于菊花的诗歌和故事等等。卷四，为文章诗赋。主要记载历代名人咏菊的诗、赋、词。卷五，记载胡融 《菊谱》及栽植事实，附以张栻赋及杜甫诗话一条。卷六，为作者咏菊诗及集句诗。其中作者诗六十一首，集句诗，引唐代二十二位诗人、宋代七十位诗人的诗句所组成。《菊史补遗》，主要补续杂采的诗文。因书不成于一时，编次也无体例，但搜集广博详尽。现存明汪氏刊本、钞本、《四库全书》本。
前雁字诗十九首
缕缕渐深深，当天一片心。书云占朔色，縆瑟谱商音。尺帛无劳系，南楼未易寻。暝烟生极浦，长夜付浮沈。碧浪合逡巡，萧条接迹亲。三苍言外旨，七日句中春。避暑疑秦火，怀沙吊楚臣。云林添画笔，中土不无人。活谱赋秋声，音容共一清。空顽难转语，天老未忘情。羽调悲寒水，行吟倦汨征。芦干悽怨急，绝笔意谁平。鹊渡已如梦，深秋始报章。偷临无乳燕，低诵有寒螀。落叶勤雠误，墟烟与秘藏。重来无粉本，随意写苍苍。纪艳非吾义，惊春去色匆。分飞南北史，历乱桧曹风。天问凭条答，空言未道穷。何须藏鲁壁，丝竹奏清融。无待月中听，哀吟意已形。同文从鸟纪，驰檄指龙庭。旁午悲边雪，零丁寄汗青。清泉涵片影，井底血函经。冉冉漾轻柔，关河只此愁。鹰鹯疑谤诅，鸠鸴漫咨诹。水月三人影，霜霄一抹秋。江山日日改，挟策亦奚游。今古一相如，飘飖赋子虚。元文披带草，碧个仿林于。兰叶肥还瘦，银钩蹙已舒。稻粱非汝志，投笔莫欷歔。乘风莫草草，雨雪且舒邪。燕国迷苍素，鹃言染茹藘。六歌怀天水，尺一谢休屠。一线台城诏，难忘纸鹞书。此字无人识，空劳历九州。分明扶日月，因革自春秋。鸩篆删妖步，莺歌耻佞喉。冥飞谁弋篡，不坠草元楼。野水漾初春，苔涵绿字新。烟云都不染，风雨故如神。软影翰非弱，馀寒手不龟。凤兮衰已久，还现素臣身。终知无寄处，不欲昧前期。人世谁长目，天心自列眉。寒宵闻见外，皑雪炫荧时。岂为知音绝，停毫罢远思。脉脉有心期，行行且浪嬉。大人狂客传，小雅遗民诗。解就名鸿烈，书成授意而。关门邀紫气，聊与著雄雌。晴空不易得，欲示下方难。黑月韦编绝，酸风蠹迹残。黄麻悲鹭序，白简笑鹰弹。独吹青燐火，传书乙夜寒。倚杖孰亭皋，寻行送望劳。霞章添旖旎，星采点萧骚。唯觉孤心合，难将远目韬。昏鸦空泼墨，何当一鸿毛。居然缘慧业，亦自种情苗。始旦回鸾帖，清秋题鹊桥。弥天知泛宅，露地注逍遥。既證无师智，灵云瞥眼消。痴蝇钻故纸，窗隙溷云容。天外劳一笑，书中谁万钟。童乌何足与，燕颔止为佣。小过占哀俭，飞离不恤凶。一从悲凤靡，长是问苍旻。南北招重叠，风霜挟苦辛。昔时人不见，归去柰何春。童子三生塔，还留慧命因。青女授灵符，全身入画图。血潮勒款识，毛鸷化酸迂。天变人终定，云生道不孤。无心持换米，生计有雕胡。
次韵吴少卿致政自咏
挂冠归故里，寻壑具巾车。兰蕙庭阶茂，交游世路疏。一壶新漏箭，千姓旧囊书。寄问从公客，家金有几馀。
次韵和吴侍郎寄致政张郎中以令子倅府迎侍河阳
序齿颠毛贵，传家子绶青。兰芳应作膳，椿老别添龄。逸豫鸿排陆，欢心鲤过庭。几时陪雅集，醉弁一俄星。
送鹿伯可致政直阁兼简吴明可致政给事
垂车七十古来稀，况是丁年解鞅鞿。神虎衣冠洪景挂，都门供帐仲翁归。前衔新命俱郎宿，处士儒冠总少微。林下若逢龙阁老，为言台岭转光辉。
宝山县续志 附再续志
《宝山县续志 附新志备稿，再续志》[明国]张允高、钱淦、吴葭 著，民国十年铅印本 宝山县，现为上海市宝山区。因山得名，明永乐十年（1412年），境内海滨，曾用人工堆筑成一座土山，用作航海标志，为出入长江口的船只导航，永乐皇帝定山名为宝山。此山早在万历十年（1582年）坍没于海，但其名仍沿用至今。 宝山，原属江苏省，清雍正二年（1724年）从嘉定县分出，建为宝山县。民国17年，闸北市（与上海县共管）和江湾、殷行、吴淞、彭浦、真如、高桥6个市乡划归上海特别市，境域面积缩小一半。民国26年抗日战争爆发后，本区沦陷期间，全境划归上海市，蕴藻浜以北地区为宝山区，浜南分属市中心区和沪北区，长兴归浦东北区。民国17年划出的江湾、殷行、吴淞和大场重归宝山。1960年划出吴淞镇及蕴藻浜以南长江路两侧成立吴淞区，1964年吴淞区并入杨浦区。1980年以后因宝钢建设需要，重新成立吴淞区，城厢镇和吴淞、淞南、庙行、月浦、盛桥等乡一部分归吴淞区。1988年1月，撤销宝山县和吴淞区建制，建立宝山区。 序：二十世紀以降，科學昌明，人羣進化，承學之士，持今人之識，讀古人之書，探賾索隱，以盡演繹歸納之能事。東儒籐田謂自進化論出，而學子益重厯史，誠哉言歟！我國古史，汗牛充棟，然大抵供帝王將相作大事譜，如斯賓塞東家產貓之喩，非不翔實，無關體要。求其提要鈎元，藉以考證一時之政治風俗學術，則千仞石層中得一二殭石而已。其或散見郡邑諸志，要皆體例互異，詳畧失宜，支離而無所指歸，學者憾焉。寶山自勝朝雍正三年分治，垂二百載，修志凡二次，一纂於乾隆十年趙公之任，再纂於光緒八年吳公之任。趙志草剏簡畧，取舍未盡當。吳志刋正補校，據例發義，頗稍稍完善，迄今又四十稔矣。民國五年，省大吏議續修通志，令飭……