送仪源检校还宁国
赞画宣州几载间，趋朝此日又南还。扁舟行泛长江水，匹马重过故里山。为宦莫辞声利薄，到官赢得简书閒。渠家奕世多卿相，清节高风自可攀。
寄居曲水园柬张氏伯仲二首
自爱新居僻，宁论故业贫。伯通能借庑，仲蔚已为邻。茂苑花淹客，吴门药赠人。苍茫太湖底，生事起垂纶。独有陶公径，能停谢客舆。陆浑虚旧宅，阳羡觅深居。水木孤轩外，云萝四壁馀。何如传舍客，日月敝长裾。
访钱塘袁简斋太史于金陵之随园太史有诗赠行并题梅花诗话夜宿小仓山房赋
九天珠玉落尘寰，直送西登剑阁关。一夜分明宿天上，来朝依旧走人间。似公国士知能几，愧我平时学未娴。别后峨眉嵩华顶，相思如见小仓山。
阅兴济减水闸议改为坝，命侍郎郎裘曰修至其地与总督杨廷璋、藩司周元理会堪集议，诗以示意
青县兴济闸，缘减运河水。中流行御舻，高出见闸底。去岁夏霖盛，率已泄由此。其奈至津城，犹余二百里。更无杀涨处，潦行乃所以。因之图再减，芥园请示指。意欲稍移南，回跸当细揣。而此底实高，闸墙亦壅蔽。况兹足浮送，无虑转漕滞。拟易闸为坝，更低尺以几。减之以其渐，缓急庶可恃。然未能自信，博议命详视。
齿痛，戏用袁简斋拔齿原韵柬石庄
君年未四十，齿牙惊摇动。我少君十年，情亦同汹汹。初觉断腭{齿巨}，继焉头颧重。一齿居中央，齤然欲先众。朝夕咬菜根，每饭辄心恫。持梁刺齿肥，又如邹鲁鬨。似欺我舌耕，束脩当君俸。故使病聱牙，佶屈被嘲讽。清晨揽镜看，前龈露凿空。端阳节底归，何以食菰粽。有时彻唇酸，如带刺芒痛。岂其素贪饕，饮食必有讼。造化之小儿，以我为簸弄。抑怜我与君，悲感夙所共。齴伯与龋妻，故自相伯仲。我想觅良剂，扶彼将倾栋。未免愁庸医，耳目多蔽壅。不如向君求，取之如家巷。问涂于已经，较可见实用。寄语拾牙慧，知君素豪纵。亟遣长须来，药囊一时送。
三至随园呈袁简斋先生
花未开残酒尚香，人间弹指小沧桑。丹沙掷后都成垄，那得麻姑鬓不霜。
宋宗鲁七咏 其五 蔬园剪雨
春山逢夜雨，剪韭入荒园。绿润茨菰饭，寒生苜蓿盘。时穷聊自给，身在任加餐。肉食知谁补，齑盐重尔存。
久客无碍方丈赠觉源讲师
碧殿明秋水，香台下夕阴。堂空莲漏迥，径转竹房深。习静疑忘世，含虚已定心。何时谢尘鞅，来此事幽寻。
北游诗十八首 其十 德州逢刘原检
公干吾密亲，迩来行色壮。得意曲江游，十里紫丝障。折得杏花回，春云在衣上。南归衔使节，楼船晚相傍。明灯照卫水，凉风来青嶂。宿雁语沙中，纤月翻层浪。对酒问前期，弹冠岂虚望。从此舍章句，即可取卿相。昼锦君多荣，奉职我无状。清时好策勋，努力无遗忘。
灵枢识
本书系<皇汉医学丛书>之一，日人丹波元简著。采取选注而不自作注释的方法。在选注方面，多采用王冰、马莳、张介宾、吴昆、张志聪等家注释,考证精确，说理入微，符合经旨而有发挥者入选。对各注有分歧时，则提出自己的看法，指出孰是孰非。如有未能肯定，或可并存者，则以疑似口吻，径曰“恐非”或“似是”或“可并存”，俾学者知所思考抉择,有比较好的研究态度。 南宋高宗绍兴二十五年（1155年），史崧献出<灵枢>家藏旧本二十四卷。原书虽佚，然其各种传本得以流传至今。其中主要有二十四卷白文本与十二卷白文本两个系列。十二卷本系列中的赵府居敬堂本刊刻于1522年，经人民卫生出版社1956年影印问世以来，成为影响最大、流传最广的通行本。
伤寒论辑义
《伤寒论》注本。《聿修堂医学丛书》之一。7卷。日本丹波元简(廉夫)撰于享和元年(1801年)。前6卷列述六经病;卷7辨霍乱、阴阳易、差后劳复病证。《伤寒论》原文悉遵我国宋高保衡、林亿校订本,而将其他《伤寒论》传刊本之异同,尽注于各条之下;原论中之误文、脱文,本汉儒尊经之意,不妄改易;校勘亦较精详。其诠释仲景原文,采辑成无己以下数十家之注文,结合个人心得逐条阐析,对原文中条理牴牾、字句钩棘、不易晓明者,“勿敢妄于穿凿”。方解部分,除选注诠释外,并参考古今方书增补了一些效方。作者又于此书“综概”中指出:读《伤寒论》,“宜于阴阳表里、虚实寒热之分,发汗吐下、攻补和温之别”。对读者甚有启发。现存多种刊本,最早为日本文政五年(1822年)聿修堂原刻本,建国后我国人民卫生出版社出版排印本。
素问识
医经著作。8卷。日本丹波元简 (廉夫) 撰于日本文化三年(1806年)。作者撷取《素问》72篇(除7篇大论与刺法、本病论) 之精要,摘录王冰、马莳、吴崑、张介宾等注家之言,及朱丹溪等学术见解,参考经传百氏,对《素问》某些条文进行训诂、解词、校勘和注释,并对前贤疏义之失,予以订正。卷首有素问解题、素问汇考、素问诸家注解书目及全元起本卷目等。要言不繁,识见允正,为研究《素问》重要参考文献之一。现有日天宝八年 (1837年)刊本,日文久三年 (1863年) 排印本,建国后有排印本。
金匮玉函要略辑义
《金匮要略》注本。简称《金匮要略辑义》。6卷。日本丹波元简撰于1806年。作者采辑徐彬、程林、魏荔彤及 《医宗金鉴·订正金匮要略注》等书之注文,结合个人学习心得,逐条阐析仲景原文,考核校订较为精详可取。方解部分,除选注诠释外,并参考古今方书增补了若干切于临床实用之效方,对读者颇有启发、借鉴价值。此书为丹波氏《聿修堂医学丛书》之一,亦被编入《皇汉医学丛书》,另有多种单行本及人民卫生出版社排印本。
二月十九日承诏复兼经筵官是日进讲咸宁殿面赐卮酒作
随班晓侍太微垣，讲席纶音忝特恩。兼绾白麻垂泽渥，一卮云液溥春温。缉熙共仰参亭毒，启沃长思固本根。道统有传民极建，巍巍文德照乾坤。
上清三元玉检三元布经
《上清大洞真经目》第十四种著录《上清三元玉简三元布经》 1卷。秋月观暎《三元思想の形成》指出本经盖《真诰》所引《三元布经》，属三元思想形成前之经。述上元检天大录、下元检地玉 文和中元检仙真书，皆有符箓。述三元内存招真降灵上法、三元隐朝内仙上法，教人服、埋、焚符并存神诵咒。
重九前一日同王元穆山中送吴允兆北游即席分赋 其一
老骥自千里，曰游天一方。乡愁缘俭岁，别酒近重阳。野霁云全白，山寒菊未黄。为欢黯离思，相劝慎风霜。
重九前一日同王元穆山中送吴允兆北游即席分赋
老骥自千里，曰游天一方。乡愁缘俭岁，别酒近重阳。野霁云全白，山寒菊未黄。为欢黯离思，相劝慎风霜。晴旭满秋城，秋筵此送行。孤帆乡路远，一剑客囊轻。坐石看云午，浮波待月生。词坛去堪主，休冷野鸥盟。
金匮玉函要略述义
《金匮要略》研究性著作。又名《金匮要略述义》、《金匮述义》。3卷。日本丹波元坚(亦柔)撰于1894年。作者此编,意在补充其父丹波元简《金匮要略辑义》采辑《金匮》各家注文在阐释仲景原文精义方面间有缺漏或不足之处。元坚采撷诸家方论、扩充经旨予以诠解。此书以段落分注,补充了周扬俊《金匮要略二注》、朱光被《金匮要略正义》以及日本稻叶元熙、丹波元胤等诸家的观点,旁及其他汉方医学及本草学著作,结合元坚个人的见解、心得予以发挥。所写按语旁征博引,繁简合宜,是一部《金匮玉函要略辑义》 的重要补充读物。现存《聿修堂医学丛书》本等刊本,建国后有排印本。
紫霞翁觞客东园列烛花外秋林散影高堂素壁皆粲然李成韦偃寒林画图发新奇于摇落前所未有因作歌以纪之
隋园剪綵未足奇，秋林烛彩光参差。龙蛇四壁不可捕，颠张醉墨惊淋漓。齐奴金谷珊瑚树，如意击碎光陆离。阿环锦院织绡手，连机隐出千花枝。迷楼镜屏照前后，宫钗舞袂相纷披。月中老桂冷轇轕，山河影满玉兔悲。江潭无风映云树，水藻漾日浮涟漪。初疑营丘擅工妙，细玩自笑真儿嬉。世间无物非幻化，露电泡影何足疑。谁能唤起洪谷子，写此清绝图屏帷。
送佘参知分署罗定
为语攀辕减别愁，使星仍照粤江头。棠连千里河同润，薇对三城地旧游。百雉重关新保障，万山过雨足瓯窭。已知凤下人争睹，旋听将雏兴自悠。