上袁文昌知平江五首 其一
骨秀如仙孕武夷，故教手笔世宗师。隶分唐汉诸家字，句压陈黄二子诗。茂苑雨晴花发处，洞庭霜重橘黄时。尘埃俗吏那能此，一段奇功自可知。
题方武成诗草
性僻爱诗如至宝，借君诗卷百回看。吟来体犯诸家少，改定人移一字难。束瀑为题犹夭矫，吞山入句尚苍寒。嗟余老钝资磨琢，安得同衾语夜阑。
送王巩兼简都尉王诜
可怜杜老贫无食，杖藜晓入春泥湿。诸家厌客频恼人，往往闭门不得入。我今贫与此老同，交游冷落谁相容。幸君在此足游衍，终日骑马西复东。送君仍令君置酒，如此贫交世安有。君归速语王武子，因君回船置十斗。
书宛陵集后
突过元和作，巍然独主盟。诸家义皆堕，此老话方行。赵璧连城价，隋珠照乘明。粗能窥梗概，亦足慰平生。
字耕
此田无水旱，只在砚池中。善作诸家体，能成八法功。墨痕生夏雨，笔颖熟秋风。蓑笠辛勤者，常忧岁不丰。
石亭野老家
野老将余到石亭，先呼小豹出相迎。依凭林谷住家稳，奔走儿童见客惊。牛豕与人争径路，桑麻绕屋蔽柴荆。溪边不合栽桃李，犹恐春风惹世情。
赴金陵舟过霅川偶作 其一
孤村远浦接微茫，处处经行看插秧。却忆年时住家处，藕花无数绕林塘。
上袁文昌知平江五首
骨秀如仙孕武夷，故教手笔世宗师。隶分唐汉诸家字，句压陈黄二子诗。茂苑雨晴花发处，洞庭霜重橘黄时。尘埃俗吏那能此，一段奇功自可知。车马城中早上忙，子城内里看星郎。十州已茂圜扉草，一炷初凝画戟香。铜剖虎符新雨露，玉持使节旧风霜。明年樱笋成时候，不在乌台即玉堂。欲上姑苏望虎丘，小邦宁有此风流。山川形势今三辅，人物英雄古列侯。华屋鳞鳞冠盖里，画桥曲曲管弦楼。金陵蜀郡俱疏远，除却皇都第一州。行尽淮南日日东，自携只影入吴松。人生五马方知贵，客老诸侯叹未逢。适意秋风宁为鲙，惊心半夜忽闻钟。十年无计离场屋，说著功名气拂胸。已办行都欲去船，个中因得少留连。长安在望空悲日，刺史谁知别有天。鼓吹后车喧水际，旌旗前骑簇花边。书生不愿悬金印，只觅扬州骑鹤钱。
赴金陵舟过霅川偶作
孤村远浦接微茫，处处经行看插秧。却忆年时住家处，藕花无数绕林塘。渔舟荡漾逐鸥轻，呕轧缫车杂橹声。却入江淮兵革地，梦魂何似此间清。
十五砺二首 其二
王畿三辅地，谁信捲风沙。南货北填市，北人南住家。乱招城聚虎，毒入土生蛇。说著未来事，战争宁有涯。
波斯短歌行译笺 其五十六
尺墨难绳世有空，形名莫测道颓隆。无端阅遍诸家学，始付生涯到酒中。
湖艳曲
素足踏金沙，波摇半臂霞。东风湖滟好，疑是孟珠家。
曙南咯血以诗慰之二首 其一
十年江汉旧诗翁，体怯重阳落帽风。人老住家如住庙，吾衰因病更因穷。游周五岳头颅白，散尽千金咳唾红。尔我余生须互藉，燕山楚水有邮筒。
曙南咯血以诗慰之二首
十年江汉旧诗翁，体怯重阳落帽风。人老住家如住庙，吾衰因病更因穷。游周五岳头颅白，散尽千金咳唾红。尔我余生须互藉，燕山楚水有邮筒。事虽多病实多愁，心骨从来命不犹。观水难同庄子乐，仰天忽作杞人忧。山逢险绝偏孤往，年向古稀又九秋。真是六亲无二运，终朝有物鲠吾喉。
题石室藏书图
闻昔我祖姑，贞静本淑质。相夫兼教子，治家敦朴实。卓识明大谊，忠厚积隐德。克笃生吾亲，年已近三十。吾亲总角时，聪明即起特。作诗见清新，读书深有得。所以吾祖姑，爱亲尚柔克。严法孟母迁，勤效敬姜织。教亲穷经史，必当求绝识。教亲务圣学，不可听异术。教亲明世务，通达贵正直。教亲习礼仪，谦约尚谨饬。每当塾课归，亲即侍几侧。夙夜奉慈颜，动必循典则。书声四处闻，闇然居石室。嗟乎吾祖姑，乡闾本共式。披图神往之，能不忆当日。
沁园春 寿吴梅村先生六十
千载词坛，寥寥可数，谁似先生。看奇葩四吐，扬班烂漫，灵珠盈掬，潘陆峥嵘。十捻三都，千金一字，当代风骚属老成。龙门在，任诸家百氏，孰敢争衡。廿年鹿侣欧盟，有碧水丹山世外情。记鹓班奏罢，炉烟春润，凤池散后，莲烛宵擎。文苑凋残，英雄老去，荏苒霜髭忽数茎。欣无恙，如天孙高峙，斗极常明。
夜的声
松本清张著，高桥朝子是一家报社的电话员。这家报社共有七名电话员，她们轮流昼夜值班，平均三天轮到一次夜班。这天晚上，轮到朝子值夜班。开始时，她们三个人一班。到十一点以后，只留一人守机，其它两人去睡觉。朝子坐在电话交换台前看着书，此时离一点三十分的换班时间还有半个小时。她读的是一本有趣的小说，朝子想半个小时足可以看十几页。她正读得起劲儿的时候，从社外打来了一个电话。朝子连忙放下了小说。
金花女
明代传奇剧本。作者佚名。未见明清诸家戏曲书目著录。写青州书生刘永,年少多才,娶金花女为妻。因家境贫寒,金花常遭兄嫂的凌辱。刘永欲赴试,金花向兄嫂借贷,不允。夫妇相偕入京,途中遇强人抢劫,金花投水。后2人遇救。金花返兄家,誓不再嫁,其嫂逼迫她上山牧羊。后刘永及第授官,途经金花女投江处致祭,不意在南山与她相会,夫妇团圆。这是潮调剧本,梨园戏、潮剧仍有此剧目。今存明万历间刻本《摘锦潮调金花女大全》,《明本潮州戏文五种》据以影印。
元和姓纂
《元和姓纂》18卷，唐人林宝撰。本书用206韵，排比诸姓，各记其得姓由来和诸家谱系，关于唐人世系更为详备。《四库全书总目提要》云：“(林宝)《唐书》无传，其名见于《艺文志》，诸家书目所载并同，惟《唐会要》称王涯撰，盖以涯曾作序而讹。……其论得姓受氏之初，多原本于《世本》、《风俗通》。其他如《世本族姓记》、《三辅决录》以及《百家谱》、《英贤传》、《姓源韵谱》、《姓苑》诸书，不传于今者，赖其征引，亦皆班班可见。郑樵作《氏族略》，全祖其文，盖亦服其该博也。但宝以二十句而成书，援引间有伪谬。且当矜尚门第之时，各据其谱牒所陈，附会攀援，均所不免。观白居易集自叙家世，以白乙丙为祖，而云出自白公胜，颠倒时代，悖谬显然，其他可知。洪迈《容斋随笔》称《元和姓纂》诞妄最多，盖有由也。然于唐人世系则详且核矣。”宋邵名世《古今姓氏书辩证》40卷(有《守山阁丛书本》)，其体例与《元和姓纂》同，《四库全书总目提要》称其“特为精核”，亦可参考。
伤寒缵论
二卷。清张璐撰。张氏博览 《伤寒论》诸家注本,认为喻昌《尚论篇》、方有执《伤寒论条辨》等书颇得要领,遂以二书注释为主,参以己见,取张机《伤寒论》重分其例,撰成《伤寒缵论》二卷。又以原书残佚较多,证治不全,广搜前人之论,撰成《伤寒绪论》二卷。书名含义为:“缵者,祖仲景之义;绪者,理诸家之纷纭而清出之,以翼仲景之法。” 《缵论》先载原文,次附注释,末录正方一百一十三首。《绪论》首载六经传变、合病并病、标本治法及正伤寒以下四十证,又分别表里,如发热头痛、结胸自利之类。末录杂方一百二十余首。《缵论》部分将王叔和整理本重加编次,采喻昌等诸家注文,附以己见。《绪论》部分博采前人方论,对 《伤寒论》证治加以补充,虽编次有所变异,个别方剂组方尚不够严密,但对伤寒从症状、色、舌等方面加以辨证,颇有独到之处。此书文字朴实,内容丰富,先后采用七十余家之著作,广证博引,为研究《伤寒论》有价值的参考书。有康熙六年 (1667) 刻本。