郡斋暇日忆庐山草堂兼寄二林僧社三十韵多叙贬官已来出处之意
谏诤知无补，迁移分所当。不堪匡圣主，只合事空王。龙象投新社，鹓鸾失故行。沈吟辞北阙，诱引向西方。便住双林寺，仍开一草堂。平治行道路，安置坐禅床。手版支为枕，头巾阁在墙。先生乌几舄，居士白衣裳。竟岁何曾闷，终身不拟忙。灭除残梦想，换尽旧心肠。世界多烦恼，形神久损伤。正从风鼓浪，转作日销霜。吾道寻知止，君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏，兼谢剖鱼章。莲静方依水，葵枯重仰阳。三车犹夕会，五马已晨装。去似寻前世，来如别故乡。眉低出鹫岭，脚重下蛇冈。渐望庐山远，弥愁峡路长。香炉峰隐隐，巴字水茫茫。瓢挂留庭树，经收在屋梁。春抛红药圃，夏忆白莲塘。唯拟捐尘事，将何荅宠光。有期追永远，无政继龚黄。南国秋犹热，西斋夜暂凉。闲吟四句偈，静对一炉香。身老同丘井，心空是道场。觅僧为去伴，留俸作归粮。为报山中侣，凭看竹下房。会应归去在，松菊莫教荒。
别号录
九卷。清葛万里(生卒年不详)撰。葛万里号梦航,昆山 (今属江苏)人。此本辑录宋、金、元、明人的别号,以别号的尾字分韵编辑。宋、金、元人共一卷,录一千八百余人。明朝人八卷,录一千二百人。宋、金、元人只注明时代,而明人则又注明爵里。即时代越近则越详尽。据钱曾《读书敏求记》记载。宋淳祐年间钱塘徐光浦曾撰《自号录》一卷。此书辑录宋代名公、钜卿、骚人、墨客之号。依最后一字或二字的名称分为三十六类,如处士、居士、翁、斋等,不能分属的列为杂类,附在最后。 谭友闻为之作序。 其本为元至正年间华亭孙道明所抄。
涉史随笔
一卷，南宋葛洪撰。葛洪字容父，自号蟠室老人，婺州东阳 (今属浙江) 人，淳熙十一年 (1184)，曾从吕祖谦学，历官尚书员外郎，上疏乞请严饬将帅、整军图治。嘉定中，累官工部员外郎兼权枢密院检详诸房文字。绍定元年 (1228)，迁参知政事，后封东阳郡公致仕。《涉史随笔》一书是葛洪解官幽居时所作，书中所论都是古代大臣的事。在书的卷首有葛洪自序，就谈到古代一些大臣由布衣而进到庙堂的事，以及他自己的一些看法，他从这些论述中选取了二十六篇，献给当时的宰相。书中对古代大臣的论述，是非得当，合情合理，尤其是其中也提出了对历史的见解，如在论南宋的权相秦桧、韩侂胄、史弥远、贾似道时说，他们都担心事权的偏重，故想尽一切办法除掉善类，以致国家衰亡。对此，葛洪说人们只知防宦官之弊，而不知防奸臣之弊。这恐怕是一大偏失。《涉史随笔》一书有明弘治年间刊本、得月移丛书本、知不足斋本、《金华丛书》 本。
赠亚子二首
顾曲才名妇孺知，耆卿词格柳州诗。申江数岁神交久，翻恨登堂识面迟。海内英才一网收，天教身价重神州。中原旗鼓登坛日，可许执鞭忻慕不。
送喻祁阳时
永州南隔洞庭深，令尹之官动楚吟。展骥谁怜庞氏足，捕蛇偏感柳侯心。行春驾远歌盈路，帘昼庭閒政在琴。何日徵书君莫问，东风郊野看棠阴。
落花诨体十首 其二
隔院投梭作意憨，当筵脱裤太无惭。中流惊剪支腮赤，黄阁愁逢满颊蓝。棠棣有兄皆四海，金钱疑鬼耗双南。堪哀堪笑都如此，谱入悲田细与勘。
广都舟中寄谢狷斋
江波锦落寒潭清，彩舟晓发芙蓉城。中流帆影虹蜺卧，夹岸橹声鹅鹳鸣。越裳白雉巳入贡，荒服碧鸡猫远征。秪凭一札隔岁递，未知双剑何时并。
乌栖曲四首
沙棠作船桂为楫，夜渡江南采莲叶。复值西施新浣沙，共向江干眺月华。月华似璧星如佩，流影澄明玉堂内。邯郸九枝朝始成，金卮玉碗共君倾。交龙成锦斗凤纹，芙蓉为带石榴裙。日下城南两相望，月没参横掩罗帐。七彩隋珠九华玉，蛱蝶为歌明星曲。兰房椒阁夜方开，那知步步香风逐。
棹歌
湖之水兮碧泱泱，环越境兮润吴疆。蒲蠃所萃兮雁鹜群翔，朝有行舻兮暮有归艎。茭牧狎至兮渔采相望，溉我田畴兮生我稻粱。我岁穰熟兮我炼乐康，马侯之功兮其谁敢忘。莼丝紫兮箭笋黄，取其洁兮荐侯堂。盏斝具兮箫鼓张，日晻晻兮山苍苍。侯之来兮云飞扬，隔微波兮潜幽光。念山可为席兮湖不可荒，惟侯之灵兮与流比长。万斯年兮福吾乡，乐吾生兮徜徉。
秋日怀东湖二首
小阁东头罨画池，秋来长是忆幽期。身如巢燕临归日，心似堂僧欲动时。病思羁怀惟付酒，西风落日更催诗。故知岁暮常多感，不独当年宋玉悲。罨画池边小钓矶，垂竿几度到斜晖。青蘋叶动知鱼过，朱阁帘开看燕归。岁晚官身空自闵，途穷世事巧相违。边州客少巴歌陋，谁与愁城略解围。
雨中送王伯良病足东渡
屐有先登兴，堂怜不下时。山灵笑拘束，吾意恨羁离。雨裛囊琴润，潮生渡鹤迟。那堪官阁望，吟苦独支颐。
禦儿庙
霁色秋移舫，晴云午过坛。广川浮野动，深樾到门寒。麟阁心空在，鹩枝迹已安。高谈入挥麈，返棹见归翰。
梦萱为新斋兄赋
当年堂北萱花开，慈亲正少儿提孩。今日慈亲竟何逝，忽惊风雨萱花摧。谁道吾家风景好，慈闱寂寞萱花老。罔极常思鞠我恩，未应唤作忘忧草。长夜沈沈宫漏迟，氤氲宝篆销金猊。神游天上隔风雨，今夕分明梦见之。醒来感叹情何极，举目茫茫泪沾臆。伤心不忍睹兹花，尘满北堂空伫立。徘徊我亦绕花傍，仙源一脉同天潢。七龄慈母早见背，此恨相为天地长。
还过章江徐巨源邀住榆溪草堂留题四首 其二
绿满前湖散作湾，书堂秋色澹浓间。墙头倒影疏摇水，屋角如图待补山。桥断隔墩成古洞，枝横深树俨重关。邻家共识经旬客，散发扶筇任往还。
司空表圣文集
十卷。唐司空图撰。司空图字表圣,号知非子、忍辱居士,河中虞乡(今属山西省)人。咸通进士,官至知制诰、中书舍人,诗人、诗歌理论家。因世乱退隐,专力写作,不问世事,隐居中条山王官谷。综观一生,尽管徘徊于出处之间,但他的用世和忠君思想是比较明显的。留下的作品不多,诗歌创作的地位也不算十分突出,然而他的诗歌主张却有其独到之处,对后来,特别是清代讲究诗歌风格、意境和含蓄一派,影响相当深刻。著有《司空表圣诗集》、《诗品》。司空图在文学创作上推崇王维、韦应物的山水诗,贬斥元稹、白居易的“新乐府”,追求蕴藉之美。其诗调多低沉,对偶工整,写景真切。《司空表圣文集》又名《一鸣集》,为唐文别集。其文尚有唐代旧格,无五季猥杂之习。司空图奉敕为人,词多诫饬,足见其刚正之气。又集内解县新城碑为王重荣所作,河中生词碑为其弟重盈所作。宋祁于是认为重荣父子雅重司空图,尝为作碑。今考其文,也是奉敕所为。陈继儒《太平清话》载,忍辱居士墨竹笔名,此集无载。此编前后八卷,皆题为杂著。五卷、六卷独题曰碑。其它各卷,也有碑文,比较烦琐。旧本和今本相吻合。司空图的艺术思想是处于唐王朝极度衰乱中产生的消极悲观思想在美学观上的派生。其主要功绩就在于诗论,主张诗的“韵外之致”,“味外之旨”,后人总称为“韵味说”。其《自序》说:“及遭乱窜伏,又顾无有忧天下而访于我者,曷自见平生之志哉?因捃拾诗笔,残缺之几,乃以中条别业一鸣,以目其前集,庶警子孙耳。”说明司空图曾亲自编辑过其集。但原稿早散佚。后世所见是其子司空荷所辑,晁公武《郡斋读书志》著录三十卷,并记:“集自为序,以《濯缨亭一鸣》总名其集,子荷别为集后记。”《四库全书》据马裕家藏本收录,题谓《司空表圣文集》十卷,即《唐志》所谓《一鸣集》。明、清各藏家均以旧抄本著录,均出于宋刻本。
送刘修可大归省
梓里谁投分，燕台此盍簪。石磨脂玉润，月浸镜潭深。气焰横千丈，才猷迥百寻。螭头编斧藻，犀畔纪纶音。翠拾兰丁秃，明敲瓦缶瘖。三年西掖梦，终夜北堂心。恩隔魂消渴，章投诏允钦。秋高鸿度塞，云暮鸟依林。李密孤情切，刘筠高义真。不堪重回首，相对又分襟。路入西江远，天浮南海阴。长亭一樽酒，惆怅莫停斟。
真仙大佛歌赠蔡五岳明府
蔡先生，尔有含霜饮露之神骨，又有餐霞映日之仙颜。心游西域旃檀国，足踏东海蓬莱山。自从混沌既剖，战争以还。长平一坑四十万，中间岂必尽愚顽。亦有缠婴世网，无处逃閒。亦有沉酣俗味，辄起嗔贪。达磨大士久逃龛，紫气清牛已出关。辟支小禅空浪谈，金水竭尽发䰐鬖。先生挺足起其间，左招桂父右揖瞿昙。慧识灵心方寸涵，烟霞世界一肩担。亦尝莆田试宰，香山治蛮。鲤湖九漈声潺湲，十洲缥缈期跻攀。先生身佩灵箓，口诵法函。瑶琴再鼓清风含，绕城桃李色斓斑。轻刑薄赋惠市阛，饮冰嚼檗情如甘。两地棠阴比召南，即今凫舄影高翾。宫阙金陵碧汉参，粉署委蛇动佩环，何殊内殿鹓鸾班。先生劝上帝以好生为大德，以清静为乐耽。趾如仁麟不轻践，啄如威凤不多婪。无怀葛天当再见，清都乐国夫何惭。出入阊阖整朝簪，苍龙夹毂狮象骖。真仙大佛现尘寰，何必远数如来及老聃。
王乐斋以幕府劄从戎索诗为赋
文雅风流已足观，援弓上马亦桓桓。不因有意麒麟阁，安得无端鵔鸃冠。匕首久从燕赵把，刀头莫向斗牛看。自惊儒服兵机见，知尔应登大将坛。
春日泛舟木兰二首 其一
南郭晓初霁，维舟曲岸傍。踏青林莽净，修禊水云长。汀雾晴犹湿，潭花落更香。木兰知不远，渔唱隔沧浪。
春日泛舟木兰二首
南郭晓初霁，维舟曲岸傍。踏青林莽净，修禊水云长。汀雾晴犹湿，潭花落更香。木兰知不远，渔唱隔沧浪。萝径登溪阁，凭虚一啸吟。鸟声林屋迥，树色石坛深。春晚催农事，人间养道心。绝胜风雪夜，迢递访山阴。