宗玄先生文集
唐代道教学者吴筠撰。三卷，收入《正统道藏》太玄部。本书为吴筠诗文集。卷首有唐礼部侍郎权德舆序，简述吴筠生平，据称吴筠所作诗文「合为四百五十篇」，现《正统道藏》本仅存五言古诗一零八首，赋八篇，论文三篇。其诗赋多赞咏隐士逸人之高风亮节。咏物抒怀，阐扬玄道。或抨击佛教败坏世风，「侮君亲，蔑彝宪」；「噬儒吞道，抑帝掩王」。其论文三篇为全书精华：第一〈神仙可学论〉，论述常人可通过学习而成仙证道。谓清心寡欲以养生，保精养气以和神，则神仙可致。又谓忠孝廉贞之人「死而不忘」。虽肉体已死而道义常存。可见作者融合儒道两家之人生观。 第二〈心目论〉，假设心目辨难，以明「动心者神，乱心者目」。谓人目光外驰，受物利诱惑，以致心乱神劳而形毙。应守虚契无，窒欲解纷，使内心清静，则神生而形和。 第三〈形神可固论〉，论述摄生长生之术。分为守道、服炁、养形、守神、金丹等五章。其说亦以清心和神，保精固气为主旨。吴筠是唐代著名道教学者，以才情著称。其诗文或铺陈敷采，或典雅清新，叙事论理皆文情并茂，堪称佳品。
法界宗五祖略记
应戴京曾之请而作。是华严宗五位祖师(初祖杜顺、二祖智俨、三祖法藏、四祖澄观、五祖宗密)的合传，其中杜顺传和智俨传取材于《华严悬谈会玄记》，法藏传取材于《法藏和尚传》，澄观传和宗密传取材于诸种疏记。书中否定法藏于唐万岁通天元年(696)讲新译《华严经》和受具足戒的事实，认为法藏受具足戒于上元元年(674)；认为《妄尽还源观》非为杜顺撰，而为法藏撰，等等。许多说法与唐、宋时期的史料记载不尽相同。见载于日本《卐字续藏》。
题赵仲穆揩痒马图
渥洼天马骨如龙，散步春郊苜蓿中。揩遍玉鬉尘未落，日斜宫树影摇风。
次韵和脱因宗道感兴三首 其三
铅刀方用世，挂壁干将闲。剪松养荆棘，匠石空悲酸。驱车陟大行，日暮多险艰。玄冰胶大谷，脱粟贵琅玕。魑魅揽人魂，豺狼食人肝。路远无羽翼，何由得飞还。
又嘲武懿宗
裹头极草草，掠鬓不菶菶。未见桃花面皮，漫作杏子眼孔。
次韵孙兴宗秋怀
秋山赫赫明丹枫，秋天隐隐分玄鸿。不知眼界阔多少，九华突兀撑晴空。嗟予老病百事懒，谁能强勉追儿童。读书既苦齿多豁，属文益觉心如蓬。年来衰甚更龃龉，乘舟卖面皆遭风。茫茫有类堕云海，踌躇四顾迷西东。感君赋秋肯寄我，开缄反覆歌三终。如痿忽起盲忽视，角力未易分雌雄。寒乡冰雪正凝冱，暖回爱日何烘烘。惊涛巨浸浩无际，安流利涉输艨艟。荜门圭窦仅容膝，规模敢拟阿房宫。生平未惯新斧凿，斲削便许从共工。伟哉欧梅两黄鹄，逃名诗酒俱称翁。余生顾后八十载，贤愚虽异襟期同。知君尚友取前哲，言之聊复输丹衷。何为规规事骚雅，乃欲索我章句中。舂容大轴烂锦绣，令人一睹情融融。清新妩丽似鲍谢，岂徒奥学称淹通。人能平地覆一篑，不辍会致邱山崇。披云俛仰三百日，相逢底事常匆匆。去年江上识君处，凿冰初见阳冲冲。分携不觉秋又晚，向来旱气方蕴隆。君如镇西我淝水，我往无事还何功。而君被檄试多士，考覈曲尽权衡公。作诗恶用求好语，好语正自添诗穷。有时嗣响姑趁韵，兹意祇欲安微躬。争如闭门绝庆吊，著书远继吾家充。静言培塿亦何罪，不韪正坐睎衡嵩。茅斋雨过风露肃，青灯夜讽赓秋虫。更阑耿耿不成寐，卧听江城鸣画筒。
君畴仰晦茂功蒙仲和余差须韵二诗再答二首 其一
懊悔平生择术差，誓将秋实代春华。幸无大节污青史，曾有狂言坏白麻。已约宗雷同入社，且饶燕许自成家。傍人不必争残线，秃笔何因肯再花。
送张养正
脱巾造朝市，委辔即田庐。虽云怀素尚，出处亦自如。吾宗信端谅，宪宪为世儒。顷以才令选，来司中秘书。光荣耀士林，侧伫翔天衢。一朝拂衣去，意与张邴俱。出饯北郭门，踟蹰立路隅。雨馀夏郊绿，时觉晴云驱。专城秩匪卑，还家意复舒。谁云离念恶，兹行翻足娱。徒伤万里客，送别在三吴。
问养生于曾端伯
平生慕道心，荏苒岁月永。鲜福未逢人，桑榆惊短景。使君蓬莱仙，天遣下尘境。讼简刑狱清，吏退文书省。诗锋秃千毫，量陂吞万顷。纵言及养生，大抵宗虚静。逍遥思虑空，恬淡声色屏。火透尾闾关，泉落昆崙顶。龙虎闲名字，安用分炉鼎。衰迟偶遭逢，踊跃真自幸。愿许燕闲馀，抠衣窃有请。半语为发药，醉梦一呼醒。庶几垂尽年，获与天地并。
寄神光末宗和尚
万丈神光涤世昏，莫知谁信有乾坤。三山眼底多尊宿，那个来敲老观门。
与蒲宗孟传正察推
五月热无事，讼庭若扫刷。眼底簿书静，独坐痴闷发。上马出门去，不避烦与渴。幕中访贤友，且欲纾拥阏。洒水延我坐，解带意思活。清谈破尘滓，快若饮冰雪。青衫虽同服，所处类巾袜。道均语言合，殊不间毫发。十篇诗总解，金玉自磨戛。往时草草读，恨不见本末。全编使我尽，万漏都一括。诸君好诗学，论议每相轧。破碎失本源，十尝见七八。圣途久荒废，怜君力锄鏺。汉安隆中集，应和类控楬。驰骋气力壮，嵩岱可手揭。形容若绘画，讥讽过赏罚。回头索平淡，春兴最清越。意外得真巧，漫不露彫割。此皆绪馀尔，太仓出圭撮。予虽素无闻，少小颇奸黠。僻涩追古意，芬芳慕贤哲。独自狂妄走，屡遭流辈喝。中道偶成病，两眼痛欲瞎。见字辄昏雾，恨无金篦刮。凛凛忧痼废，那更寻旧扎。平生志高远，缩小仅如钵。又从县道来，屈强且回拔。吏责常恐嚇，民事日喧聒。中烦变憔悴，馀愤成呕哕。衔辔脱未去，俛首就一秣。大叫虽慷慨，壮图已销杀。清华果无分，看人起门阀。羡君名声好，风谊纵超拔。凭陵欲轩翥，去势不可遏。然犹滞巴徼，官况饱辛辣。始初未识面，展手思挽撮。相值偶相得，青松引藤葛。意气始投合，底里尽表察。文字本非敌，轻舫触巨筏。雅趣均厚薄，高论借迂阔。穷中烦慰藉，何异鱼喣沫。俗态重趋走，仕路饶险滑。且当学鸿渐，不能助苗揠。穷达盖有命，运转随坱圠。盖棺事始定，尝闻古人说。功名倘可期，因君为寻掇。
知宗游延福有诗见怀次韵以酬
向来云榭倚阑干，兴已遥驰郭外山。风伯如嫌俗驾至，禅房疑为病夫关。铃斋倦卧眼界寂，诗社免陪心境闲。蜡屐何时破吾愿，与君舒啸翠微间。
君畴仰晦茂功蒙仲和余差须韵二诗再答二首
懊悔平生择术差，誓将秋实代春华。幸无大节污青史，曾有狂言坏白麻。已约宗雷同入社，且饶燕许自成家。傍人不必争残线，秃笔何因肯再花。衡与脩皆捋虎须，不论公干与元瑜。讥弹山寺诗为谤，指点沧洲疏似谀。毛垢人将吹洗汝，涅磨渠不磷缁乎。劝君刊落闲枝叶，佩服高柴一字愚。
题郾城彼岸寺二首 文殊院古柏
曾看大柏孔明祠，行尽天涯未见之。此树便当称子行，他山只可作孙枝。栋梁知是谁家用，舟楫唯应海水宜。日莫飞鸦集无数，青田老鹤未曾知。遗墨消磨顾陆馀，开元一一数吴卢。本朝唯有宗元近，国本长留后世模。出世真人气雍穆，入蕃老释面清癯。居人不惜游人爱，风雨侵陵色欲无。
于赵类庵宗伯宅修会得五言排律二十韵
宗伯开文苑，春光际景辰。吟鞭乘岛兴，谈麈静规尘。忝窃瀛洲彦，叨陪讲幄臣。诗坛寻地主，酒伴尽天人。等作他乡客，犹惭入幕宾。游从兼吏隐，人物是丝纶。花意妍堪恨，山容巧作颦。云行西岳雨，蝶梦上林春。燮理存杯酒，忧虞损绣茵。逍遥鸡阜月，寂寞凤台滨。潭府初张宴，明公对饮醇。大羹滋味永，雅咏愫情申。蔼蔼衣冠俊，恢恢笑语亲。兰亭无放达，金马更清真。咄咄书空札，嚣嚣谢众嚚。天心自流运，物态尚悲辛。仰阁依珠斗，瞻云恋紫宸。食芹思有献，投壁恐无因。盐鼎非公辈，清修报主身。南溟起大翼，九万谁能驯。
题宗侄节之仪曹味道卷
明道纪元岁，笃生两大儒。道寄千载心，孰能味其腴。吾宗有贤者，家在清溪隅。力学厌口耳，铭言揭斋居。如彼药石功，养兹山泽臞。坐令膏馥间，一日沾赢馀。森森好学论，烱烱定性书。愿言终子身，续食留新畬。
登仰山一览亭
久怀名山游，偶宿翠微寺。化城依宝坊，累劫即初地。心空万籁寂，夜久众壑闭。寥寥水月观，了了独忘寐。凌晨览孤峰，更在白云际。跻攀兴未已，恍惚身若寄。危栏倏而倚，旷望海天细。松际乌鸟巢，簪裾落烟翠。惟时物候肃，千里轶纤翳。神行极空阔，豁尔心目霁。翩翩鸾鹤影，冉冉芝兰气。浮踪浩天游，蝉蜕隔人世。顾余眷名蓝，似与夙缘契。因偕缁锡侣，尚觉章甫累。便当脱尘缨，投情缅灵异。
寄乡友罗宗杰大尹时已致政家居二首 其一
白头湖海愧婆娑，高致如公见几何。射鸭堂深明月满，养鱼池迥落花多。登山不必携红粉，近水还应衣绿荷。从此寄声公信否，鉴江分我半烟波。
舟中和宗宪长五首 其三
最忆南山一翠屏，秋来晴霭转分明。眼前数点疑相似，却唤回桡傍岸行。
兖州道中有怀南剑诸友
龙峰郁苍翠，剑水涵渊澄。五星聚奎躔，诸贤应运兴。龟山浚其源，定夫阐其精。冰壶独瑩彻，紫阳集大成。远宗洙泗脉，近绍濂洛馨。寥寥四百载，吾道孰准绳。皇风正清穆，酿化起朱程。江右真儒出，镡南豪杰生。堂构既赫奕，正学复玲玲。愧余蹇不类，抠衣及门庭。从兹邹鲁道，驱车向北行。吁嗟二三子，赋质良睿明。毋徒空立雪，返照在惺惺。孔颜寻乐处，用舍总无情。夙夜慎勉旃，勿凿尔性灵。