元始天尊说药王救八十一难经
元始天尊说药王救八十一难经，撰人不详。似出于宋元或明代。一卷，收入《万历续道藏》。此经宣称上古人民少染疾病，寿延千岁，皆因其体性淳朴，形质固守，尊崇大道之故。近世众生心邪作恶，杀生害命，利己损人，是故心身恍惚，形体不宁，多生疾患，以致夭亡。神医扁鹊积功无量，受封为灵应药王真君，有《救八十一难真经》传世。此经为七言韵语，共一百六十二句，据称可救治八十一种疾病。世人持诵经文，可保无病平安，有疾消除。
元始天尊说三官宝号经
元始天尊说三官宝号经，撰人不详。似出于宋元。一卷，收入《正统道藏》洞真部本文类。经文乃元始天尊对赤脚大仙传授三官宝号：上元一品赐福天官紫微大帝，中元二品赦罪地官清虚大帝，下元三品解厄水官洞阴大帝。据说下方生人持念三官宝号，即能解除厄难。
元始天尊说十一曜大消灾神咒经
元始天尊说十一曜大消灾神呪经，撰人不详。似出于唐宋间。一卷，收入《正统道藏》洞真部本文类。经文乃元始天尊对青罗真人讲说。谓世间众生不修正道，「不知五行推运，十一曜照临，主其灾祸」。若能上观星斗运行之度，预知灾祸将起，塑绘十一曜形象，建立道场。持唸经咒，即可「上消天灾，保镇帝王，下禳毒害，以度兆民」。书中收录元始天尊所说九星都咒、五星神咒、十一曜神咒及三启颂等。
元始说功德法食往生经
元始说功德法食往生经，撰人不详。似出于唐宋。一卷，收入《正统道藏》洞真部本文类。此经乃元始天尊演说，旨在超度地狱饿鬼及众生亡魂。据称天尊怜悯地狱饿鬼、畜生等遭受痛苦，不得超生，乃对大慈大悲真人宣说颂文二首、偈文一首。向饿鬼施舍法食。转诵经文，使各得解脱离苦，随愿往生。
元始天尊说酆都灭罪经
元始天尊说酆都灭罪经，撰人不详。似出于宋元。一卷，收入《正统道藏》洞真部本文类。此经乃元始天尊演说。谓一切众生若犯有「十恶五逆」之罪，死后当入地狱受苦。若能广建道场，设斋行道，则可超度亡灵，不入地狱。书中有十殿阎王名号及二十四地狱之名。
示法达偈三首
礼本折慢幢，头奚不至地？有我罪即生，亡功福无比。汝今名法达，勤诵未休歇。空诵但循声，明心号菩萨。汝今有缘故，吾今为汝说。但信佛无言，莲华从口发。心迷法华转，心悟转法华。诵经久不明，与义作雠家。无念念即正，有念念成邪。有无俱不计，长御白牛车。
示学人三十首
古人有良规，不可去斯须。隐微密自烛，非为外貌拘。束己若不足，束人贵有馀。苟非大圣心，恶能从勿踰。岂不闻哲言，水清则无鱼。根实枝乃茂，源深流自长。方寸苟自正，立世大堂堂。人誉我胡亲，人毁我胡伤。浮云一千里，难掩赫日光。大象踏兔径，达人略小节。大本但勿渝，安能事琐屑。硁硁然小人，闭口休辨别。大道如平砥，人自向高山。不知千万程，近在足趾间。出户复入户，何用苦烦难。粗粝亦充腹，破衲亦遮寒。身口本无多，知足又何难。纷纭世上人，至死不得閒。古人身上肉，今人足下尘。尘为人所贱，昔时曾自珍。幻躯何足论，所贵得其真。龙亦不在天，龙亦不在渊。飞潜信有时，神物无一专。莫为叶公好，头角空自悬。我从物则奴，物从我则主。物我本无分，茫茫失所据。反照识独尊，混然在一处。虽与物去来，不共物来去。人生各有病，深浅惟自知。百草不能至，扁鹊空攒眉。佛祖入膏肓，此病最难医。言亦不可甚，行亦不可极。行极无馀地，言甚无馀旨。大人处世间，常留不尽意。处安且毋喜，处危且无患。得失无定形，祸福掌一反。三复塞翁言，此心常坦坦。逆流易自持，顺流多失措。人世陷其身，不以危险故。君子慎平康，一步一回顾。入世毋强同，强同多厚颜。入世无强异，强异难独全。平生默自抱，不即不离间。少年易使气，俗物必遭吐。忽遇其中人，胸肝急披露。老大足和平，于世或无忤。泾渭难自浑，时复露其故。花不与蝶期，花发蝶自痴。世不与人期，而人自干之。遇物苟无心，纷然无是非。老人莫自伤，白发抵黄金。请看台下土，尽是少年心。晓起若有待，晚来何处寻。为恶祇自残，为善亦有数。善恶皆幻生，劳劳成今古。若识非幻者，无欣亦无恶。有作必有受，须知无受者。昔日与今时，互换形皆假。稽首狮子尊，痴人徒嗟呀。山翠亦有色，溪流亦是声。居心苟不静，山水是非生。请看金马门，谁辨浊与清。形骸暂相托，保护尔何为。一息苟不来，撇之去如遗。君看捣药人，谁能白昼飞。日用亦有限，世人重光辉。心计苦不足，倏忽西日颓。劳我一生力，营他眼前为。江海本无波，飙风不停吹。我心与境接，日夜纷交驰。若了心境幻，彼此不相知。行止镇相随，不识何面口。自古称上贤，只此无先后。可怜照镜人，迷头日狂走。见人学恭敬，坦率招时嫉。缛节与閒言，涂饰度朝日。安得古初民，相与宝真实。结交若如初，何必重雷陈。学道若如初，释尊满界尘。大法本无多，久长难得人。丈夫贵立志，万古只斯须。举步稍旁顾，寸地阻前趋。壮哉海岸人，蛟龙还其珠。尘生在毫芒，人鬼莫能窥。勿谓此纤纤，郁勃闭阳辉。不见沧海流，其初涓滴微。巨鱼争洪波，细鳞集蹄涔。巨细虽各别，共此朝暮心。我生复何营，空林张素琴。片云起前山，飞来复飞去。日夕众鸟栖，微风息庭树。我心与之然，淡寂冥群虑。子规啼不息，中情谅无极。鲜血流树枝，入地深一尺。去去复何云，月来山寂寂。
奉和元帅石末公元宵二首 其二
节序萧条宁似旧，夜寒灯火暗孤城。星河淡淡流云影，钟鼓迟迟咽漏声。抚事忧时心慨慷，狂歌击缶气峥嵘。昆崙关破当今夕，遗史重看眼为明。
感别元帅尚父
玉函瑶检下台司，记得当时捧领时。半壁龙蛇蟠造化，满筐山岳动神祇。疲牛舐犊心犹切，阴鹤鸣雏力已衰。稚子不才身抱疾，日窥贞迹泪双垂。
乐口桥即事
雨馀溪涨急机舂，缘岸人家柳弄风。路转源深行步缓，青山映水野桃红。
送遵式师谒金陵王相国 其三
天竺孱颜暂掩扉，讲香浮穗上行衣。白猿声里生公石，莫遣移文怨晚归。
寄题时氏小飞来三首 其一
依约峰峦似竺乾，崟崎岩洞老云烟。有时风雨无人夜，疑有猿声到枕边。
送侍御帅夔府 其三
西风动行色，诗景绕征鞍。赤甲悬危壁，黄牛泻急湍。猿声云背落，山势马头盘。天险须人守，毋辞蜀道难。
袁侍郎挽诗 其二
肮脏常三黜，脂韦或万钟。芸芸终有谢，炯炯此何穷。雏穴皆鸣凤，生涯仅老龙。轮囷忧世抱，抚事转冲冲。
圆石六题 其二 邀月亭
迎晖不觉一日尽，邀月又会三人閒。未言期约绿岩畔，且共歌舞清樽间。霜轮皎皎无今古，世途扰扰多新故。今月曾经照故人，古人问月今何处。百年光景行复催，有月可邀能几回。双岩达士不须说，始见迎晖复邀月。
圆石六题 其六 招仙亭
仙人岂可招，固有招仙道。钦信勿自欺，仁恕满中抱。何惭紫芝翁，惠然及予坐。众行示要路，群实指虚果。脱落形数中，行在从所好。踌躇即有碍，清樽急须倒。天风欻尔动，相忘一何果。几日当复来，斜阳满芳草。
己未上元宿崇相山寺
七十年华已半除，新春犹复感穷途。肠便酒味虽如旧，眼对花枝只似无。计画但求閒次第，文章知是枉功夫。满城灯火笙歌沸，独访东山宿佛图。
次蒋元肃韵
酒杯三十六人衔，劝我殷勤不止三。长记白蘋离浙右，忍看丹荔别泉南。自惭政似阳城拙，那得棠如召伯甘。见说广文尤惜别，好诗千里送归骖。
寄题时氏小飞来三首
依约峰峦似竺乾，崟崎岩洞老云烟。有时风雨无人夜，疑有猿声到枕边。旷士无时不爱山，却嫌庭户少巑岏。何年劫火留遗断，便作北高峰下看。须弥纳芥不为誇，曾向壶中贮九华。灵隐寺前天竺后，好峰都落在君家。
贺吴营元氏驻节亭成
积李崇桃烛令辰，双溪雄峙一亭新。百年胜事光先躅，千载清芬激后人。