苏武慢 下第时作以下共四首，俱用虞邵庵韵。
竿袅长虹，钩弯新月，几向禹门垂钓。掣碎鳌头，踏翻桃浪，壮志已乖年少。龙虎飞腾，风雷际运，梦想玉堂书诏。挺乌纱、豪气填胸，长剑欲摩天表。回首处、数亩苍烟，半窗红日，依旧野花啼鸟。登山临水，弄月吟风，舒啸响惊云杪。雪案经书，萤窗灯火，历览古今俱了。看明年、雷动皇都，驰马杏园春晓。涧水流瓢，桃花夹岸，路入神仙寰宇。芍药比容，芙蓉如面，缥缈霞绡云缕。障风袅袅，隔水盈盈，兰麝欲薰芳语。俏多情、天遣相逢，总是飞琼俦侣。方信有、物外乾坤，壶中日月，身在蓬莱洞府。百鸟啼春，紫箫吹月，留我花间居住。业火未消，尘缘相误，一别顿成今古。待重来、烟水茫茫，惆怅乱红如雨。手卷珠帘，眼穷云树，楼外远山凝碧。篱菊黄时，水枫丹后，人在天南地北。一日三秋，寸心千里，难借凌空双舄。背斜阳、流水寒鸦，往事黯然今昔。当此际、罗带分香，红绡封泪，梦绕玉窗瑶室。离恨悠悠，愁怀耿耿，谩有拍樽云液。雁足难凭，马蹄无准，谁与远传消息。对西风、愁损菱花，潘鬓嗟非前日。
和罗邵棠大令见怀蒋梓舒原韵
我昔在东江，与君同酒盏。秋雁看翱翔，春莺听睍睆。宦迹如飞鸿，忽焉东西䎒。落月屋梁间，中宵劳望眼。惓怀忆故人，兰生而玉产。今日西江头，仍事榷釐钣。民力日已穷，予才无异撰。省试顾考成，日夕深悚戁。但求需有孚，毋使艮其限。槃槃罗昭谏，风骨无可拣。珠玉在当前，对之颜羞赧。险韵寄新诗，弈弈龙蛇绾。放言时世局，墨沈和泪潸。回首望故乡，蜀道倾蜷嵼。矢志济时艰，投身登仕版。牧令亲民官，肉刑除大刬。爱民去肤敲，说诗如肉丳。为君期任置，南、番、香、顺、莞。岂似我无能，驽骀恋豆栈。侧耳听贤声，九重帝心简。
晚登南楼眺乌石九仙方山诸峰
自来闽中郡，侨寓公宇偏。身病縻服饵，单居日如年。宪署历三试，愚庸寡所宣。兹行临辟道，黾勉以周旋。日夕登高台，遥盼四山川。山川亦云美，宜与万念捐。慈帏隔江关，稚子目娟娟。连夜梦新堂，嬉戏在我前。禄食无寸补，远游何当还。东风号阴泽，此土候气先。草木相衰荣，已复争碧鲜。思及方春时，买船向邵延。长歌荡暄景，吹笛玉台烟。行止钦圣训，义著艮象篇。此岂不在人，虚心以勉旃。
送宋显夫宪佥分题得邵伯埭
谢公千载后，陈迹在淮壖。遗爱传终古，嘉名配昔贤。藕花方烂漫，使节莫留连。移取甘棠树，分栽郢水边。
次韵季共月夜见怀竹坡用子绍韵 其八
君房言语举世无，射策未许蒙帝都。巴人下里不足数，云韶九奏方纯如。
庆成宴和师邵 其二
锦筵高列映青春，宝扇徐开见圣人。庆礼载承禋祀举，治功应与岁华新。须知鼓瑟吹笙意，正在忠言谠议陈。既醉有诗还索和，弦歌一夕遍芳邻。
恩封豸绣为卢师邵父恒斋寿
神羊一角骏且灵，心识枉直知奸贞。因之遂有触邪名，楚人作冠秦汉仍。至今台府表仪刑，卢郎铁面飞霜冰。俨然象服当明廷，豺狼屏息虎遁形。彼狐鼠者敢咿嘤，帝曰汝贤谁尔成。往贻尔亲予尔荣，匪予之荣繄尔情。鸾书入山猿鹤惊，林芳谷秀纷来迎。吴丝致密綵缕精，五云灼烁千花明。新年七十鬓未星，夜灯密字还如蝇。泮宫吹笙歌鹿鸣，石湖梅花连洞庭。行来无碍出入轻，肩舆扁舟惟所胜。郎君出使拥文旌，吴船万里上青城。朋尊献寿舞前楹，庭前堂上总欢声。他年犀玉麟袍赪，还想豸角高峥嵘。
东黄四景为族叔祖方轩先生赋 其一 文笔钟灵
石幢亭亭苍玉立，数寻遥倚西山碧。宛如大笔架山曲，壮观莆城闻自昔。吾家聚族幢之东，人豪迭出称儒宗。咸谓斯幢作文笔，千年秀气兹焉钟。风景依然尚如此，孕秀钟灵殊未已。云仍努力绍书香，罔俾前修得专美。
予寓圃亦产双瓜方稚如琴轸为人落之
未可充三棒，惟堪轸七弦。尽持挝孟德，莫去恼师延。合并支苛雾，商量摆酷烟。长腰双鹄卵，大茧八蚕缠。翠叶遮难满，黄臕映自妍。远藤香结字，近水脆生涎。内履愁无地，悬匏苦在天。同心思苏小，匹骑走杨坚。国岂无双士，军元有两甄。邵平闻恨晚，武瞾摘还怜。虾蟹睛丫海，麖麋角聚颠。行排鸿入汉，齿露象埋田。夜夏啼周日，麒麟哭鲁年。投梭贤母误，避杖走儿獧。钩吻黄精贼，蟛蜞紫甲权。出蓝书未熟，本草注徒笺。庆吊俱迂尔，蓍龟亦莽然。下帘翁巳矣，谁为跌三钱。
蟠桃歌次李文正公韵寿邵二泉母
海山屈蟠树如织，宝瓮金茎露犹滴。一度春风一度花，如此风光那会得。武陵天台云锦堆，禹粮尧韭同苍苔。伐毛洗髓即年岁，对花食实能几回。神仙中物世空羡，方朔三偷眼曾见。春卿春色天上来，寿堂寿酒当花面。远览近周不作难，却看八座随清欢。晋国诏书下存问，许并张家福寿看。
题青云一骑卷送邵振声会试春官
忆昨联骑榕城东，意气相许相磨砻。蒙恩叨乘桓氏骢，乘之愧未苏民痌。君家枥上八尺駥，骨相岂与凡马同。铁花连钱雾作騣，霜蹄抹电珠汗红。近逢伯乐鉴别公，七千云路杳莫穷。缥缈迥与天门通，彩丝簇辔光茏葱。腾骧蹀躞追飘风，吴门一见气若虹。仆夫晓秣何匆匆，青云此去推豪雄。渥洼奇种皆避锋，解鞍剪拂趋瀛蓬。于时春色方融融，九重宫阙切昊穹。金银闪烁朝曈曈，振鬣骄嘶达圣聪。玉阶牵过回重瞳，赐浴龙池绛帕笼。直入第一天闲中，回头冀北群已空。人言此骑真游龙，待予复命蓬莱宫。云衢并辔摇玲珑，共展逸足收奇功，庶几上答皇恩隆。
东黄四景为族叔祖方轩先生赋 文笔钟灵
石幢亭亭苍玉立，数寻遥倚西山碧。宛如大笔架山曲，壮观莆城闻自昔。吾家聚族幢之东，人豪迭出称儒宗。咸谓斯幢作文笔，千年秀气兹焉钟。风景依然尚如此，孕秀钟灵殊未已。云仍努力绍书香，罔俾前修得专美。乌山一脉纡且长，吾宗奕叶居其阳。流水萦回自山下，到门汇入三池塘。池塘一一方而小，昔有神僧呼印斗。知稼当年擢大魁，谓此钟灵实非偶。祖宗积庆良已隆，流泽与此同无穷。一派今分东海上，诗书拟振前人风。吾家迁莆岁月深，旧栽品树参天青。况复先人多种德，直与兹树同敷荣。庆流孙子昌而炽，适当品树成阴际。因知树乃德之符，神僧特识苍天意。世运推移树已薪，祖宗德泽应长存。一德相承能不替，会看孙子重振振。伊昔吾宗知稼翁，文章气节称人雄。卜筑稼村三百载，参天乔木青茏葱。巍巍先祠屹中峙，列屋儿孙自邻里。蘋蘩岁岁奉蒸尝，灯火家家究经史。方轩先生族之良，白头晦迹东海旁。殷勤作图纪先迹，云仍百世期勿忘。
题海天石屋香谷邵公刻像
文庄遗址榛莽中。先生追复成钜功。祠墓修筑成崇隆。保此胜迹垂无穷。至今遗老犹称公。窈窕石屋倚高峰。表章潜德图仪容。人间天上寻芳踪。屈指今年百岁翁。
摸鱼儿·七夕社集，和邵次公
对清光、画屏银烛，新鸿唤客来早。朋簪亦有天涯感，今夕坠欢重表。秋意悄。诧阅世针楼，斗尽人间巧。风宵露晓。更莫问支机，休论誓钿，只劝玉尊好。神仙事，难免一般啼笑。误他儿女多少。银河天上无深浅，脉脉此心常抱。差胜了。看东海尘扬，几度红桑老。吟情缥缈。任瓜果庭空，莼鲈梦远，招隐怨芳草。
備急千金要方 卷一
本书由黃幹南編述 黃悌君校對 陳景山䨱校，共24卷，这是第一卷。黄孝廉幹南世丈，萃六年精力，凡五易藁，成唐千金類方二十七卷，都數十餘萬言，偉哉斯觀。夫易稱方以類聚，疏謂方為法術性行，術性之同者，以類而聚，可云類方之祖。論語言能近取譬，可謂仁之方，方取諸近，推類至盡，此亦類方之義。夫醫，仁術也，有術不可無方，有方不可無類。醫術肇自歧黄，遞隋之巢氏病源，而術益演。醫方始自長沙，遞唐之孫氏千金，而方益備。巢氏有論無方，孫氏本巢論而作千金，方術合一矣。惟近世醫師，有愛讀千金方者，輒以有方無類，淄澠淆混，令讀者不知其所以讀，此千金之厄也。幹丈有見及此，爰以巢源之病理，考千金之制劑，合勘分觀，舉綱張目，成此鉅製，用餉後學。今而後孫氏千金有方有類，讀者不病尋檢，其有助于醫林，豈曰小補之哉？且不僅便尋檢已也。龍宫祕義由是而傳，華原仁術因之益顯，此著者之苦心也。抑尤有説，醫為通天徹地之學，必有數十年之極深研幾，復證諸實驗，始可以言著作。幹丈醫學紹自庭訓，醫宗經論，早嵗成誦，壯習舉業，無間研索。戊申、已酉間，同官京曹，竝寓邑館，目覩其斗室書城，强半醫籍，昏燈點讀，目眵不輟，凍筆批評，手鞁屢呵，董生帷園、江泌月燈，殊未足喻其刻苦。時值民政設部，當軸採聲，任以醫職，日訂方案，數輙逾百，理症互證，學厯交資，如是者有年，乃掬其心得，與世相見，猶比于述而不作之先訓，以類方名書，雖曰未作，其功倍勤于作矣。
備急千金要方 卷二
本书由黃幹南編述 黃悌君校對 陳景山䨱校，共24卷，这是第2卷。黄孝廉幹南世丈，萃六年精力，凡五易藁，成唐千金類方二十七卷，都數十餘萬言，偉哉斯觀。夫易稱方以類聚，疏謂方為法術性行，術性之同者，以類而聚，可云類方之祖。論語言能近取譬，可謂仁之方，方取諸近，推類至盡，此亦類方之義。夫醫，仁術也，有術不可無方，有方不可無類。醫術肇自歧黄，遞隋之巢氏病源，而術益演。醫方始自長沙，遞唐之孫氏千金，而方益備。巢氏有論無方，孫氏本巢論而作千金，方術合一矣。惟近世醫師，有愛讀千金方者，輒以有方無類，淄澠淆混，令讀者不知其所以讀，此千金之厄也。幹丈有見及此，爰以巢源之病理，考千金之制劑，合勘分觀，舉綱張目，成此鉅製，用餉後學。今而後孫氏千金有方有類，讀者不病尋檢，其有助于醫林，豈曰小補之哉？且不僅便尋檢已也。龍宫祕義由是而傳，華原仁術因之益顯，此著者之苦心也。抑尤有説，醫為通天徹地之學，必有數十年之極深研幾，復證諸實驗，始可以言著作。幹丈醫學紹自庭訓，醫宗經論，早嵗成誦，壯習舉業，無間研索。戊申、已酉間，同官京曹，竝寓邑館，目覩其斗室書城，强半醫籍，昏燈點讀，目眵不輟，凍筆批評，手鞁屢呵，董生帷園、江泌月燈，殊未足喻其刻苦。時值民政設部，當軸採聲，任以醫職，日訂方案，數輙逾百，理症互證，學厯交資，如是者有年，乃掬其心得，與世相見，猶比于述而不作之先訓，以類方名書，雖曰未作，其功倍勤于作矣。
備急千金要方 卷三
本书由黃幹南編述 黃悌君校對 陳景山䨱校，共24卷，这是第3卷。黄孝廉幹南世丈，萃六年精力，凡五易藁，成唐千金類方二十七卷，都數十餘萬言，偉哉斯觀。夫易稱方以類聚，疏謂方為法術性行，術性之同者，以類而聚，可云類方之祖。論語言能近取譬，可謂仁之方，方取諸近，推類至盡，此亦類方之義。夫醫，仁術也，有術不可無方，有方不可無類。醫術肇自歧黄，遞隋之巢氏病源，而術益演。醫方始自長沙，遞唐之孫氏千金，而方益備。巢氏有論無方，孫氏本巢論而作千金，方術合一矣。惟近世醫師，有愛讀千金方者，輒以有方無類，淄澠淆混，令讀者不知其所以讀，此千金之厄也。幹丈有見及此，爰以巢源之病理，考千金之制劑，合勘分觀，舉綱張目，成此鉅製，用餉後學。今而後孫氏千金有方有類，讀者不病尋檢，其有助于醫林，豈曰小補之哉？且不僅便尋檢已也。龍宫祕義由是而傳，華原仁術因之益顯，此著者之苦心也。抑尤有説，醫為通天徹地之學，必有數十年之極深研幾，復證諸實驗，始可以言著作。幹丈醫學紹自庭訓，醫宗經論，早嵗成誦，壯習舉業，無間研索。戊申、已酉間，同官京曹，竝寓邑館，目覩其斗室書城，强半醫籍，昏燈點讀，目眵不輟，凍筆批評，手鞁屢呵，董生帷園、江泌月燈，殊未足喻其刻苦。時值民政設部，當軸採聲，任以醫職，日訂方案，數輙逾百，理症互證，學厯交資，如是者有年，乃掬其心得，與世相見，猶比于述而不作之先訓，以類方名書，雖曰未作，其功倍勤于作矣。
備急千金要方 卷四
本书由黃幹南編述 黃悌君校對 陳景山䨱校，共24卷，这是第4卷。黄孝廉幹南世丈，萃六年精力，凡五易藁，成唐千金類方二十七卷，都數十餘萬言，偉哉斯觀。夫易稱方以類聚，疏謂方為法術性行，術性之同者，以類而聚，可云類方之祖。論語言能近取譬，可謂仁之方，方取諸近，推類至盡，此亦類方之義。夫醫，仁術也，有術不可無方，有方不可無類。醫術肇自歧黄，遞隋之巢氏病源，而術益演。醫方始自長沙，遞唐之孫氏千金，而方益備。巢氏有論無方，孫氏本巢論而作千金，方術合一矣。惟近世醫師，有愛讀千金方者，輒以有方無類，淄澠淆混，令讀者不知其所以讀，此千金之厄也。幹丈有見及此，爰以巢源之病理，考千金之制劑，合勘分觀，舉綱張目，成此鉅製，用餉後學。今而後孫氏千金有方有類，讀者不病尋檢，其有助于醫林，豈曰小補之哉？且不僅便尋檢已也。龍宫祕義由是而傳，華原仁術因之益顯，此著者之苦心也。抑尤有説，醫為通天徹地之學，必有數十年之極深研幾，復證諸實驗，始可以言著作。幹丈醫學紹自庭訓，醫宗經論，早嵗成誦，壯習舉業，無間研索。戊申、已酉間，同官京曹，竝寓邑館，目覩其斗室書城，强半醫籍，昏燈點讀，目眵不輟，凍筆批評，手鞁屢呵，董生帷園、江泌月燈，殊未足喻其刻苦。時值民政設部，當軸採聲，任以醫職，日訂方案，數輙逾百，理症互證，學厯交資，如是者有年，乃掬其心得，與世相見，猶比于述而不作之先訓，以類方名書，雖曰未作，其功倍勤于作矣。
備急千金要方 卷五
本书由黃幹南編述 黃悌君校對 陳景山䨱校，共24卷，这是第5卷。黄孝廉幹南世丈，萃六年精力，凡五易藁，成唐千金類方二十七卷，都數十餘萬言，偉哉斯觀。夫易稱方以類聚，疏謂方為法術性行，術性之同者，以類而聚，可云類方之祖。論語言能近取譬，可謂仁之方，方取諸近，推類至盡，此亦類方之義。夫醫，仁術也，有術不可無方，有方不可無類。醫術肇自歧黄，遞隋之巢氏病源，而術益演。醫方始自長沙，遞唐之孫氏千金，而方益備。巢氏有論無方，孫氏本巢論而作千金，方術合一矣。惟近世醫師，有愛讀千金方者，輒以有方無類，淄澠淆混，令讀者不知其所以讀，此千金之厄也。幹丈有見及此，爰以巢源之病理，考千金之制劑，合勘分觀，舉綱張目，成此鉅製，用餉後學。今而後孫氏千金有方有類，讀者不病尋檢，其有助于醫林，豈曰小補之哉？且不僅便尋檢已也。龍宫祕義由是而傳，華原仁術因之益顯，此著者之苦心也。抑尤有説，醫為通天徹地之學，必有數十年之極深研幾，復證諸實驗，始可以言著作。幹丈醫學紹自庭訓，醫宗經論，早嵗成誦，壯習舉業，無間研索。戊申、已酉間，同官京曹，竝寓邑館，目覩其斗室書城，强半醫籍，昏燈點讀，目眵不輟，凍筆批評，手鞁屢呵，董生帷園、江泌月燈，殊未足喻其刻苦。時值民政設部，當軸採聲，任以醫職，日訂方案，數輙逾百，理症互證，學厯交資，如是者有年，乃掬其心得，與世相見，猶比于述而不作之先訓，以類方名書，雖曰未作，其功倍勤于作矣。
備急千金要方 卷六
本书由黃幹南編述 黃悌君校對 陳景山䨱校，共24卷，这是第6卷。黄孝廉幹南世丈，萃六年精力，凡五易藁，成唐千金類方二十七卷，都數十餘萬言，偉哉斯觀。夫易稱方以類聚，疏謂方為法術性行，術性之同者，以類而聚，可云類方之祖。論語言能近取譬，可謂仁之方，方取諸近，推類至盡，此亦類方之義。夫醫，仁術也，有術不可無方，有方不可無類。醫術肇自歧黄，遞隋之巢氏病源，而術益演。醫方始自長沙，遞唐之孫氏千金，而方益備。巢氏有論無方，孫氏本巢論而作千金，方術合一矣。惟近世醫師，有愛讀千金方者，輒以有方無類，淄澠淆混，令讀者不知其所以讀，此千金之厄也。幹丈有見及此，爰以巢源之病理，考千金之制劑，合勘分觀，舉綱張目，成此鉅製，用餉後學。今而後孫氏千金有方有類，讀者不病尋檢，其有助于醫林，豈曰小補之哉？且不僅便尋檢已也。龍宫祕義由是而傳，華原仁術因之益顯，此著者之苦心也。抑尤有説，醫為通天徹地之學，必有數十年之極深研幾，復證諸實驗，始可以言著作。幹丈醫學紹自庭訓，醫宗經論，早嵗成誦，壯習舉業，無間研索。戊申、已酉間，同官京曹，竝寓邑館，目覩其斗室書城，强半醫籍，昏燈點讀，目眵不輟，凍筆批評，手鞁屢呵，董生帷園、江泌月燈，殊未足喻其刻苦。時值民政設部，當軸採聲，任以醫職，日訂方案，數輙逾百，理症互證，學厯交資，如是者有年，乃掬其心得，與世相見，猶比于述而不作之先訓，以類方名書，雖曰未作，其功倍勤于作矣。