观秦丞相李斯邹峄山碑
鱼膏灯灭银雁飞，荒陵火入化宝衣。辒辌骨臭已千载，何况金石埋烟霏。峄山之碑野火燎，枣木传刻形摹肥。谁为伐石矗立此，大书深刻高巍巍。细观似同骑省本，相斯刀笔存依稀。我来下马坐其侧，以指画肚穷是非。蛟鼍斫断口难读，无异石鼓驱騑騑。论庭清寂了无事，二三老吏闲倚扉。见我口诵窃相语，授以纸笔立周围。为书一通导之读，得所未见惊且欷。当年祖龙踞周鼎，剪除六国如驱豨。井田封建荡灭尽，铲削仁义为不禨。相斯佐之更新法，盭深督责唯刑威。东行郡县上邹峄，镌劖崖石昭日晖。丞相臣斯臣去疾，咸昧死请无从违。其辞直欲迈三五，谗谄面谀紫乱绯。呜呼！夏殷周礼至此极，千古覆辙堪悲譩。方今庙堂慎旌别，登崇俊良绝脂韦。淫朋比德岂宜有，盍不去此玷翠微。请刻《豳风》之《七月》，使彼长吏朝夕知民依。
拂舞歌诗三首 白鸠篇
翩翩白鸠，载飞载鸣。怀我君德，来集君庭。白雀呈瑞，素羽明鲜。翔庭舞异，以应仁乾。交交鸣鸠，或丹或黄。乐我君惠，振羽来翔。东璧馀光，鱼在江湖。惠而不费，敬我微躯。策我良驷，习我驱驰。与君周旋，乐道亡馀。我心虚静，我志沾濡。弹琴鼓瑟，聊以自娱。凌云登台，浮游太清。扳龙附凤，目望身轻。独漉独漉，水深泥浊。泥浊尚可，水深杀我。雍雍双雁，游戏田畔。我欲射雁，念子孤散。翩翩浮萍，得风摇轻。我心何合，与之同并。空床低帷，谁知无人。夜衣锦绣，谁别伪真。刀鸣削中，倚床无施。父冤不报，欲活何为。猛虎斑斑，游戏山间。虎欲齿人，不避豪贤。
春秋经筌
十六卷。赵鹏飞撰。赵鹏飞字企明，号木讷，绵州(治今四川绵阳)人，宋代经学家。生平不详。除此书外，赵氏还着有《诗故》(已佚)。赵氏认为，说经者拘泥三传，各守师说，多失孔子本旨，所以此书主于据经解经。其《自序》云：“学者当以无传明《春秋》，不可以有传明《春秋》。无传之前其旨安在，当默与心会矣。”赵氏释其书名“筌”字云，“筌”为筌心，而非筌器，“道不可以心囿而可以心求，求经当求圣人之心，此吾《经筌》之所作也。然圣人作经之心安在哉?曰，圣人驭天下之柄，威福而已，……所谓威福者，为褒为贬为功惩，自其赏罚而观之，则贤不肖判然玉石矣。……若夫仲尼，则以是柄寓之空言，褒而伸忠魄，贬而诛奸魂，其文见于片言只字之间，而威福与二帝三王同。”又云：“善学《春秋》者，当先平吾心，以经明经，而无惑于异端，则褒贬自见。”他批评世儒所谓非传则经不晓之论，认为孔子《春秋》寓王道以示万世，绝不可能“故为是不可晓之义以罔后世”。可见其学仍是秉承的啖赵及孙复“弃传求经”之衣钵。但与啖赵之流不同的是，赵氏认为三传虽固不足据，“然公吾心而评之，亦有时得圣意者”。现存残宋刻本、清《通志堂经解》本。
次韵王伟文二首 其二
衒石难夸和氏场，挥犀久避盖公堂。笔端风雨真无敌，纸上寒温细作行。结屋竞传千亩竹，奉祠聊对一炉香。朝中环赐无虚月，遥想眉黄已效祥。
寄满子权
昔心何悠悠，今学益漫漫。莽如浮江河，浩不际崖岸。生虽乐文字，勤不偿几案。重编空堆尘，折简久枯汗。徒知陈市肆，表列环四畔。已无探讨勤，胡可贤否按。零丁晚观玄，泯灭旧习彖。得指来岁期，失忘去日算。尝闻勤惰间，已是愚智判。蒙羞欲何颜，避耻愧无翰。不能绳已怠，何力禁人叛。文章触世嫌，议语限客窜。时牵好恶卑，俗挠是非乱。早衰夺旧刚，多病袭新懦。心经衣食艰，事废米盐半。何谋脱身去，割迹与俗断。耕荒食新收，凿窒复旧贯。念生如冬冰，至死仅春泮。其间能几时，何恃苦自缓。翩翩淮南英，显显士林冠。方予未为游，辱子昔同闬。篇章觌新华，论说听横捍。包奇晚自走，去实王府玩。近书何相撩，颇以名见谩。不知老者拙，弃此久已断。子方勇自树，解辔纵新駻。行期拾春青，采缀绾归腕。乖离思旧欢，迁徙就新绊。无琴虽自歌，有酒欲谁伴。闲暇当寄诗，持此资贸换。
王元当家藏钟隐画三害图
老钟笔法何奇古，三害精灵一图聚。周生自握苍精龙，白额长蛟甘丧沮。危桥跨水压波涛，巨木翻风瞑烟雾。挺然独往知忘躯，敢谓诛邪天地助。三日生还动闾里，千载遗踪存绢素。薄蚀已更人仰之，自古贤豪遗细故。何独今人无此人，已觉丹青有深趣。江南印玺尚如新，国破苍忙画谁付。一图分裂藏三家，离合悠悠岁时度。只今皆属丞相孙，挂向高堂邀客顾。倏然风云驾霹雳，雨来平地银潢注。珍绨收藏卷不彻，直恐变化复入江湖去。
太师陈文恭公挽词
日者更皇化，公来辅圣能。无心殊辙混，不作众波澄。举国材真相，他年了中兴。天如遗一老，人亦望三登。候火朝连夕，筹帷决纵擒。一江遮虏障，千古杀胡林。皦日黄河誓，浮云绿野心。身名两无憾，天壤独清音。圣父咨当璧，元臣预断金。玉衡宾舜日，黄屋遂尧心。国定功无迹，身闲病已深。旌忠有谟训，碑榜照来今。趣召单车至，惊传两鬓凋。倾城迎国老，即日走天骄。梦已商人奠，身犹汉相朝。古来贤达意，生灭两消摇。
题黄启晦百牛图
昔我东山居，荷锄事农耕。三时有暇日，放牛满郊坰。依依芳树阴，萋萋烟草青。野龁恣所往，爱此风日晴。远坡每群趋，空原时独行。前溪足新雨，牵饮上流清。牛性日已驯，牧閒无所营。捲芦作短笛，吟杂童讴声。相将晚来归，月色孤村明。以兹乐生事，外物焉足婴。别来几春秋，石田想榛荆。维鱼每入梦，彷佛东皋平。披图见犍犊，蔽野何纵横。吟望夕阳山，因之发遐情。
答蔡舍人从善次韵
午梦忽惊风雨落，起锄畦药半犹荒。过林高鸟时呼友，近水幽兰自惜香。绨恋未忘秦范叔，卧衣谁遣汉王章。百年开眼青天在，忍学红尘白面郎。新春过眼秋还近，急景抛人志欲荒。已悟云程难阔步，得依兰室且薰香。床头古史三千卷，天上霄衣十二章。一缕色丝如可用，凭谁持此报中郎。清朝未老已为郎，道在吾身屈未妨。已分閒心消岁月，不将名字望旂常。青林近屋秋多意，白璧投人夜有光。欲步高吟惭跛鳖，还思十驾到飞黄。紫薇花下访仙郎，兴发时惭俗累妨。白雪诗篇谁倡和，金兰言语是寻常。春生采笔应多梦，月过寒斋亦冷光。瘦尽不堪还苦思，忽惊篱叶为人黄。
感遇十一首 其十
阪月漾初暄，桃李耻未开。既欣新绪荣，亦畏霜雪摧。迟疑志不决，东风徒增哀。两者谁为佳，旁人难与裁。静女远逢迎，置彼良愿乖。巫咸已上天，鸩鸟非吾媒。欢怨物自劳，于我何嫌猜。
鸾啼序 陈眉公先生题娱园图，家君命谦绩填此词用杨升庵碧鸡唱晓体
功成解组开别业，桐鱼早占。虽通市、车马无喧，亭榭半隔村店。盟白鹭、陂塘旋买，水环沙嘴多菱芡。更千章、乔木撑空，骇日光暗。栋接山云，帘低野月，爱閒凭曲槛。独啸夜、深似鸾鸣，银河珠斗影淡。曲房幽、道书閒读，丹成九转神光湛。忆飞鸢、浪掷岁华，被浮名赚。广南文竹，衔碧嵌金，空翠摇青簟。常把钓、东湖荡漾，舟傍垂杨缆。良朋老衲，焚香煮茗清谈，直至疏钟撼。入春来、花满流莺瞰。荷钱叠叠又菡萏。任一叶惊秋，万峰雪彩奇艳。四时闲适，颐养天和，已觉无俗念。咫尺红尘不到，苔卧绿枪，月挂玉弓，江走龙剑。诗题辋川，吴笺时砑，怪篇篇、连城无玷。饮松醪、肯负兰灯焰。漫言绿野优游，醉月迷花，补平日欠。
感遇十一首
海国有嘉卉，绍古兰蕙名。迢递致远道，绮靡发檐楹。悦彼情所合，矜兹芳有成。稷下宠琴客，梁园誇词英。物玩已亦劳，枝叶非天荣。迢迢黄姑星，临河发光耀。织女扬熹微，脉脉如相炤。被以缠绵情，指彼佳期妙。高居无通理，下士纷疑料。鉴貌以测真，悱然贻姗笑。湛湛北辰表，沆瀣充寒门。安知光影微，不有众星繁。言穷至弥寡，心绝理已谖。容成置象外，羲和辍纷论。大地有疆畛，群生各本根。甫田空忉怛，念兹息心魂。韶月知为春，百卉欣及时。精英取不息，掠美悦其姿。元化遗糟粕，忻合无迟疑。芳华及零落，悲愉各在兹。商山有高歌，煜煜三英芝。汉南婵媛子，临歧忧清露。罗袜惜已微，中心良有故。美人去我遥，思之若晨暮。莞簟有馀清，肃肃警宵寤。飞萤弭清昼，熠熠流暗空。炫影从彼异，匿光背所同。胡不怀应求，殊德乐为攻。忾然念吾生，晶宇共昭融。捐情不矜己，云日相雍容。嗟哉猖狂子，何为悲道穷。绾绾西塘柳，垂丝荡春色。天情亦容曳，元化无悁亟。骀宕不损贞，萧森非尚力。昭质岂枯槁，乐天消偪侧。迟迟舂日心，悠然庶相识。浮云起岱阴，萧屑积空微。翕合非一气，灵雨千里飞。如何彼姝子，孤爱俄顷辉。光影或相报，寸心先已违。歧路勿相问，行行各是非。涉雒想宓妃，游楚梦高唐。宫中多婵媛，弃置如遗忘。岂其浊河流，独有鲤与鲂。芸堂是燕寝，兰阁有芳香。归来欢日夕，至乐方未央。阪月漾初暄，桃李耻未开。既欣新绪荣，亦畏霜雪摧。迟疑志不决，东风徒增哀。两者谁为佳，旁人难与裁。静女远逢迎，置彼良愿乖。巫咸已上天，鸩鸟非吾媒。欢怨物自劳，于我何嫌猜。清风起蘋末，吹荡兰与芷。迨其明灭间，歘然迷端委。相望不相见，幽动无能纪。万岁亦匪他，今者为我始。条绪皆芬芳，勿为叹逝水。
别庄氏女子
忆我种梅日，甲午暮春间。生尔十月后，梅花始及肩。女长梅亦大，于今二十年。今尔别我去，梅花仍满檐。与尔簪荆钗，摘梅插花钿。凄然与母别，母痛泪如泉。拭汝纵横泪，记我临歧言。尔在汝舅侧，实如父母前。汝姑既已无，正须赖汝贤。其余诸姑叔，和柔实所先。苦语何可尽，绕梅空潸然。
洞仙歌 和王啸牧生日韵，时乙巳十月十日，恭逢慈圣万寿庆节
图呈益寿，尽搏人黄土。同隶补天女娲宇。听华封三祝，尧母峣峣，胪吉语，萝衮例邀恩遇。华诞开六秩，俪庆千秋，莱采升堂摄衣步。在手有旗铃，抱送君家，又迦叶携来团聚。这欢喜因缘结人天，愿岁岁今朝，万年齐度。朝簪甫脱，看龙优虎劣。伯字为霜仲为雪。有飞云峻阁、面圃闲轩，底梦想，天上楼台高绝。鸱夷来一舸，货殖传书，犹是蠡湖棹花月。乍谱就鹤南飞，付与金丝，翻全似大苏风骨。信退步英雄即神仙，剩老圃花黄，胜开旌节。弦歌谱在，更含情无已。瓠瑟牙琴饫同嗜。况和鸣相应、雄风雌凰，演一则，同度君臣乐志。奇才经小试，偶赋归来，孰解磻溪泗滨意。喜齐眉对案，绕膝腾欢，长生券、荣耀冠乎珂里。笑壶峤蓬莱总茫然，让不老仙人，大年游戏。我生虽晚，叹时光草草。今日也成鬓须老。这五洲中外、同戴君王，可不见，天上凤衔书到。臣门春独早，袍笏盈床，笑颔儿孙捧觞好。黄花晚节弥香，昼锦堂新，就权倩、仙界鬼工营造。想会集耆英望韩公，将累百欧阳，拜尘空道。
除夜
日月不肯留，岁历倏云毕。僧坊见节物，新正在明日。夜半拊枕叹，半百又加七。形骸念念改，膂力能不失。经言男数八，此去才有一。健者未可期，况乃常衰疾。物情忌盈满，君子慎名实。行矣安退閒，吾其保终吉。
宋文纪
十八卷。明梅鼎祚编。梅鼎祚仿冯惟讷《古诗纪》之意，辑陈、隋以前之文为《文纪》，此为其一。此编上承魏、晋，下启齐、梁，其间清俊之体犹存，纂组之风渐盛，居文质升降之关;虽涉雕华，未全绮靡。观此编所录，可见风气转移，日趋日变之端倪，缘故。其编纂之体，略同汉、晋文纪。中间如庐山公九锡文和香方之类，巨细兼收，意取全备。犹之䱇表、头责子羽文诸作，咸登前牒，不能以芜累为讥;唯宋公册封九锡禅代诸文，既为晋人所撰，自当附之于晋纪，而移入此编，乃体例乖误。又如司马越女铭词，虽发自宋年，而撰自晋代，亦不应附入此编。另者，梅鼎祚所辑《文纪》十余种，其版行者，自 《皇霸文纪》至《西晋文纪》而止。梅鼎祚殁后，应天巡按御史张煊、宁国府知府周维新始为次第开雕。而此集先成，故卷首独有其二人之序。此书有 《四库全书》本。
次韵王伟文二首
山城碌碌负鱼符，尺五家园好坦途。可惜光阴迷簿领，漫无惠露到樵苏。鸡豚小社元相接，鸥鹭新盟不敢渝。莫话弹冠仍结绶，祇宜袯襫与夫须。衒石难夸和氏场，挥犀久避盖公堂。笔端风雨真无敌，纸上寒温细作行。结屋竞传千亩竹，奉祠聊对一炉香。朝中环赐无虚月，遥想眉黄已效祥。
左氏传续说
十二卷。宋吕祖谦撰。此书是续《左氏传说》而作，以补《传说》之未及，故名为《续说》。此书为吕氏晚年所作，其体例一仍《传说》，亦随文解义，但其议论则稍不及《传说》之阔大。卷首《纲领》称“《左传》字字缜密”，“一部《左传》都不曾载一件闲事，盖此书是有用底书”。又说：“子贡曰：‘文武之道未坠于地，在人，贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。’此数句便是看《左传》纲领，盖此书正接虞夏商周之末，战国秦汉之初，上既见先王遗制之尚在，下又见后世变迁之所用，此所以最好看。看《左传》须是看得出人情物理。”又说：“《左传》一部三十卷，其大纲领只有三节，自第一卷至第三卷庄公九年齐桓初出时是一节。此一节霸业未兴，当时之权亦未尝专在一国。自庄公九年以后直至召陵之盟又是一节，凡二十四卷，正是五霸迭兴之际。……自召陵以后直至卷末又是一节……晋便失霸，诸侯遂无霸。自是以来，吴与越却以蛮夷主盟诸侯……此时都不成世界了，是末一节。”此说与陈傅良《春秋后传》之说大同而小异。吕氏批评《左传》有“三般病”，一是“左氏生于春秋，为习俗所移，不明君臣大义，视周室如列国，如记周郑交质”。二是“又好以人事附会灾祥，夫礼义动作，古人固是于此见人吉凶，亦岂专系于此?”三是“记管晏之事则尽精神，才说圣人事，便无气象”。以今观之，吕氏所云《左传》之三般病，除第二种外，皆非其病。吕氏之论则是基于封建社会之伦理道德标准而发，故《四库提要》评此“三病”之说，认为“虽亦沿宋儒好轧先儒之习，然实颇中其失。”此书久无传本，今本是《四库全书》编辑者从《永乐大典》中辑出的，除缺僖公十四年秋八月至三十二年、襄公十六年夏至三十一年外，余皆完帙。现存清《金华丛书》本。
麈史
笔记体杂史。北宋王得臣著。三卷。分类记事,共二百八十一则,分为四十四门。约3万字。对朝廷掌故,耆旧遗闻,耳目所及都进行编录。并间附考证。作者引经据典,辨别异同,考核详细精密,持论无所偏党,是研究北宋典章制度和考究古迹的参考资料。《四库全书总目》称:“其间参稽经典,辨别异同,亦深资考证,非他家说部惟载琐事者比。”“于当时制度及考究古迹,特为精核。”王得臣学问博洽,摭拾朝廷掌故、耆旧遗文等,详加考据,编辑成书,以“取出夫实录,以其无溢美,无隐恶”,“虽小道必有可观”(《麈史》序)之意,取书名为《麈史》。是书分类记事,共分睿谟、国政、朝制、官制、国用、任人、礼仪、音乐、台议、忠谠、惠政、利疚、贤德、志气、度量、知人、不遇、治家、场屋、神授、体分、学术、经义、诗话、论文、碑碣、书画、辨误、明义、姓氏、古器、风俗、奇异、盛事、戒杀、鉴戒等等。有道光二十四年(1844)刻本。
答束孝先
纯金出镕炉，烜赫掩炽火。锦成洗春江，众目炫莫奈。鱼盐物诚微，误用幸不涴。君家兄弟贤，我见始惊夥。文章露光芒，藏蕴包丛脞。关门当自足，何暇更待我。固知仁人心，姑欲恤穷饿。苟论才不才，自合弃如唾。忆昨西来初，戚惕侍客坐。交持驾说口，张阖不可锁。间发辨经义，铁舌莫摩挫。高文忽下投，白日骇天堕。眩怖欲前掩，布帛不可裹。初视固宜惊，独获亦堪贺。又如遇贵人，绣锦饰婀娜。回眸忽自鉴，恶面复窭裸。屈降心巳甘，叹愤志亦颇。雄高岂复争，爱恤亦加荷。大诗又来及，推与太浮过。自无贤可称，以是恶甚播。譬如享尪人，豆食止则可。苟强担石负，蹉跌适足祸。何以论报心，结草效鬼颗。