献岁六日欧关黄诸词客初开海西社会午后见过李英酒馆雅谈赋此
龙津百卉竞繁华，风日晴明淑气赊。北海芳尊青竹叶，西台深处碧桃花。骚人献岁初开社，白雪阳春几大家。司马垆头消渴久，何劳长者一停车。
过金陵上仆射王舒公
天眷皇图盛，真儒德性高。文章追孔孟，事业过伊皋。难进轻三币，功收变一陶。斗枢符斡运，主柄赞持操。万务繇吾揆，千龄庆所遭。邦财理丰本，民力较秋毫。惠遍农无乏，输均役不骚。保兵知警守，禄吏绝贪饕。信令朝廷重，伸威塞境牢。深谋压夷狄，侵地复岷洮。万里耕桑富，中原气象豪。河淤开亿顷，海贡集千艘。著义尊经典，更科待隽髦。养材从引类，设学派纷袍。试士先三尺，传师或六韬。进贤轻似汲，去弊勇如薅。化俗迁狙诈，乘时等凤翱。赤心全皦皦，鄙议过滔滔。表正销群靡，言深决众謟。郭崔奢自减，杨墨谬皆逃。勋烈轻铭鼎，光华外奏骜。台阶回远趾，仙观乞閒曹。异宠藏珍带，优恩避节旄。钟山归旧隐，槐府辍先劳。不宰经纶效，潜忘简策褒。烟云供啸咏，风月相游遨。古寺唯轻屣，秋溪只小舠。羹调梅敛实，旱救雨收膏。寰宇恬安枕，衣冠赋执翿。何时传入觐，群望慰嗷嗷。
次黄存之东皋韵 其二
抱膝东皋下，春风又草庐。海仙将可见，溪友未宜疏。楷著祈年疏，闲笺种树书。西山颒烟雨，容易长嘉蔬。
寄和叔 其二
阮公痛哭到途穷，碧海相望西与东。流落真同土木偶，奔驰方类马牛风。乌衣旧会嗟难继，黄耳家书杳不通。桂树连蜷猿啸苦，王孙何久滞山中。
再次叔和兄感怀韵 其一
旌旗猎猎拂云杓，燕寝凝香逐处飘。帝识张堪多惠政，人推黄霸重当朝。春晖可爱斑衣暖，卿月长悬剑气消。笑倚慈闱言故实，南朝女戴侍中貂。
再次叔和兄感怀韵
旌旗猎猎拂云杓，燕寝凝香逐处飘。帝识张堪多惠政，人推黄霸重当朝。春晖可爱斑衣暖，卿月长悬剑气消。笑倚慈闱言故实，南朝女戴侍中貂。年来兄弟惯天涯，冀北江南倍系怀。千里寄梅缄玉札，几回对月卜金钗。时艰转觉勋名易，俗美因知政事佳。幸我迟来春未暮，犹薰花气满衙斋。
和昌英主簿叔久雨
积雨今晨也解休，殷勤日脚傍花流。半明衣桁烘梅润，全为农家放麦秋。更著好风堕清句，不知何地顿闲愁。新晴佳处无人会，隔柳一声黄栗留。
同叔易季言游虎丘寺邂逅何得之
理棹适闽粤，虎丘聊舣航。霜林正摇落，翠柏森成行。入门蹑磴道，乔木间疏篁。秦帝试剑石，破瓜分路傍。生公雨花台，说法今不亡。苍藓衣峭壁，枯荷响回塘。遂游剑池上，毛发森以张。沈沈下无底，疑有虬龙藏。镌削露天巧，胚胎劳混茫。清奇俨图画，秘怪叵测量。薜荔叠秀色，枇杷吐幽香。行行造梵宇，金碧相荧煌。危脊耸古殿，长腰曼脩廊。凭虚架云阁，凿险通禅房。开轩俯吴会，蜂窠缭池隍。风烟寄远目，心逐征鸿翔。列岫霭遥碧，平湖湛孤光。追寻殊未倦，策杖登崇冈。幽独诗句苦，阖庐丘冢荒。五圣瞻象设，羽泉酌甘芳。西庵何闲寂，修竹自苍苍。脱履足生茧，解衣汗如浆。却携二三子，置酒白云堂。念旧已悽恻，感时增慨慷。况我方远涉，狷介怀刚肠。一杯且相属，世事都茫茫。冠冕志已冷，山林兴偏长。逝将脱羁束，超然傲羲皇。斯游信清绝，去去何时忘。
寄和叔
君书于我不能忘，我亦思君苦断肠。女嫁儿婚方扰扰，宦情文意愈茫茫。病来颇厌杯中绿，老去时添鬓畔霜。一夜西风破残暑，蛩吟四壁倍凄凉。阮公痛哭到途穷，碧海相望西与东。流落真同土木偶，奔驰方类马牛风。乌衣旧会嗟难继，黄耳家书杳不通。桂树连蜷猿啸苦，王孙何久滞山中。木落山高断旅魂，可堪云水隔烟村。分甘赖有东屯稻，托赠初无西瀼园。淮上纷纭鼙鼓震，海隅络绎羽书奔。何时却得同樽酒，弟劝兄酬笑语喧。半生粗粝嗣先芬，肯向朝晡造业因。夜鲤晨凫那竞爽，露葵霜薤自称珍。烝豚未辨王武子，豆粥犹惭石季伦。惟有清高井居士，葱齑麦饭久酸辛。
寄祝黄仲训四十初度
紫云深秀郁磅礴，閒气特钟黄氏族。文采风流世有人，历数殊难更以仆。前有耆旧已云烟，独有今贤迈古贤。弱冠一衿登首选，中年万贯满腰缠。平生嗜好惟文墨，若论青紫何难得。不辞泛海学陶朱，自愿输边同卜式。造福无量惠祖乡，奇人干济侠人肠。国恩三锡颁蒲谷，舆论交孚遍梓桑。去冬阿母瑶池宴，四壁琳琅俱时彦。霓裳旧谱舞仙鸾，琴瑟新婚宣尔燕。强仕年华四十春，东山丝竹济时身。遥知岳降崧生日，定有亚歌欧舞人。菽庄旧有寿星会，论齿迂公最老大。先生生日近迂公，准备花筵同一醉。为公小集兴俱酣，清词丽句满琅函。新诗聊当兕觥酒，珍重春风寄越南。
书录
又名《皇帝书录》。三卷、外篇一卷。史传。宋代董史撰。史,字更良,自称闲中老叟。生平里籍不详。是书在“文渊阁”《四库全书·子部·艺术类》中收录,署作“董更撰”。全书记宋代书家姓氏,分上、中、下三篇。与《书小史》相衔接。上篇记帝王书,载宋太祖至高宗,中篇载北宋书家一百一十人,下篇载南宋书家四十五人。不分人品高下,采摭对每人的评论皆列于名下。另有外篇,记能书女子六人,计章友直女煎、状元胡氏黄由妻平江号惠斋、悟空道人、蓬莱女官徐清字静之、妓王英英、妓楚珍。是书所记,虽不算赅备,但征引典核,考察精神还是可取。所载书家及所辑评论,间有为他书所未见,为研究者提供了资料。《书录》中所纪丛杂,虽未为赅备,然征引典核,考据精审,亦殊有体裁,非泛滥采寻者可比。是书成于宋理宗淳玦壬寅(1242)。宋度宗咸淳元年乙丑(1265),重加修校。原本书末有“至正丁未三月录办”一行,盖元时华亭孙氏所抄时增益。该书辗转传录讹脱十分严重,自序已残缺不全,不可读,故现存书中阙文较多。《收录外篇》后有 《书录后跋》,仅五行字,却阙文两处;记述了修校复成经过。该书是我国艺术发展史上一部主要的断代书家汇编,具有重要的资料性价值。有《知不足斋》本,《八千卷楼》有钞本,《四库全书》本、1991年上海古籍出版社出版影印本。
次黄存之东皋韵
艺木东皋下，新荣冒水涯。锦机分箔闹，青子亚枝斜。犊角初生笋，龙须正引瓜。汲清双玉井，留客品尝茶。抱膝东皋下，春风又草庐。海仙将可见，溪友未宜疏。楷著祈年疏，闲笺种树书。西山颒烟雨，容易长嘉蔬。负耒东皋下，沟塍稻秫分。污邪争一溉，台笠事重耘。豳雅春称寿，秦讴岁劳勤。无功虚作传，农绩未如君。挟册东皋下，从人笑未玄。传真秧马帖，参透牧牛篇。列岫窗前月，平湖坞外烟。似蒙稽古力，钟鼎岂其然。
书情呈倪玉汝宫端
惜诵期终悯，缄思绝世挐。顿承英哲诲，因向旧怀摅。忆昔疲南亩，移情赴北车。逢时多曲折，自守一千徐。趋舍方违众，否臧欲任予。矜愚忘草莽，豁达对簪裾。但谓方肠坦，不知世故疏。鄙夷繇径至，忽略当门锄。昭质虽纷饰，陈辞未得舒。终然迷忌讳，遂尔触崎岖。远集将何所，卑飞或可居。公庭歌锡爵，独坐耻空书。亦有心怜者，谁为手援欤。以兹时亟失，祇与意踌躇。在我惟求犮，于人敢吐茹。非关难援引，本自少声誉。攘诟依清白，离尤入静虚。去来仍直道，先后念皇舆。怆恻春秋代，吁嗟日月除。悠悠长路渺，歉歉一身馀。瞻顾观民极，阽危问服初。前脩苟不失，夫子谓何如。
和黄山张敏之拟黄庭词韵
黄山无媒亦无梯，萧条白昼关荆扉。凌晨端坐漱玉池，阑干苜蓿先生饥。惠然寄我黄庭词，湛然一笑几脱颐。一鹤南翔一不飞，十年一梦今觉非。故山旧隐苍松欹，而今老尽虬龙枝。曾学四老餐紫芝，从讥怀宝而邦迷。尘缘一扫无孑遗，隔縠观月犹依稀。汪洋法海无边涯，萤光讵可窥晨晞。莲花自是生污泥，污泥不染清凉肌。彩云易散碎琉璃，人间四相夭五衰。有为无为俱有为，寿穷尘劫元非迟。湛然醉摇芭蕉卮，蔷薇深蘸书淋漓。白眼一望须弥低，黄山先生耽书痴。退藏不露龙麟姿，对人不耻弊缊衣。自甘贫困元知微，篱边黄菊香离披。门前山色寒参差，不以下体遗葑菲。新诗远寄盘龙螭，胸中满贮夷齐薇。忘机临水狎鸥鹥，燕居申申不愆仪。含光隐秀如文犀，乘闲纶钓垂清漪。躬耕禾黍方离离，须信君子能自卑。予知先生之独悲，深忧海内生民疲。生民扰攘如棼丝，笑予素餐徒位尸。先生识鉴如元龟，旁通发而为声诗。照我穹庐生光辉，穷通进退元有时。至人终不贪危机，他时天子求埙篪。欲行周礼修周基，先生好应千年期。沙堤行人羡轻肥，凤凰到底凤池栖。太平钧石须君持，苍生未济无言归。
朱伯勤同子文弟幼楚侄来访书事
板桥再葺岸头横，茅屋新添树外明。山势追回一溪水，波光飞到万花亭。沉烟久冷炉犹馥，帘子闲垂脚自平。坐看千林总黄落，只馀兰蕙向人青。
比因和首座诗有故欲撩公懒是真之句名其室曰懒真知客一窗对青山尤可爱名其轩曰遥碧属王君进之书榜为之赋诗二首 其二
窗户洁仍间，峰峦列以攒。旧因行脚见，今得坐禅看。明晦阴晴变，青黄草木观。本来元不动，是可学心安。
比因和首座诗有故欲撩公懒是真之句名其室曰懒真知客一窗对青山尤可爱名其轩曰遥碧属王君进之书榜为之赋诗二首
少日经禅暇，犹馀文字嬉。老来无复事，日用亦奚为。衲被忘宵度，团蒲失昼移。谓公真是懒，如我不其痴。窗户洁仍间，峰峦列以攒。旧因行脚见，今得坐禅看。明晦阴晴变，青黄草木观。本来元不动，是可学心安。
猫苑
清人黄汉仿昔人《虎荟》、《蟹谱》、《蟋蟀经》之例,广为搜辑,博采散见于各种书籍中关于猫的记载而加上颇有见地的按语撰成此书。全书2卷,分种类、形相、毛色、灵异、名物、故事、品藻七门,条分缕析,典故诗文各以类从,可读性很强,当时即有“妙趣横生,无义不备,其传必矣”(张应庚《序》)之誉。此书可以使人增广见识,如卷首先释“猫”字:“鼠害苗而猫捕之,故字从苗。《埤雅》猫有苗、茅二音,其名自呼。《本草纲目》”但纵观全书,编者之意,决不仅在于此。如:“前朝大内猫狗皆有官名食俸。中贵养者,常呼猫为老爷。宋牧仲《筠廊偶笔》明万历时,御前最重猫,其为上所怜爱及后妃各宫所蓄者,加至管事职衔。《野获编》”矛头所向,直指最高封建统治者。书中最后一则是:“汉按:近传一官,惟耽曲蘖,不视事,人皆呼为醉猫。或以为诘,则曰:‘我尚廉,无患也。’殊不知权已旁落,下人窃弄威福,其害尤甚于自作孽也。自古故重廉明,若昏而不明,虽廉何补!”作者在这里完全是借题发挥,借此讽刺那些自诩廉洁却纵下作恶的达官显贵。由此看来,该书不只是务于博雅,使人知猫之大有功于世,同时也寄寓了作者的愤世嫉俗之情和对封建统治者的批判,堪称一部奇书。
春秋通说
十三卷。黄仲炎(生平不详)撰。黄仲炎字若晦，永嘉(今属浙江)人，宋代经学家。穷经笃古，老而不第。黄氏不是朱熹门人，但其说却以朱熹为宗。黄氏认为：“《春秋》者，圣人教诫天下之书，非褒贬之书也。何谓教?所书之法是也；何谓戒，所书之事是也。”他批评三传以《春秋》有褒贬之说，认为那些以《春秋》书人书名或去氏或去族为贬恶，书爵书字或称族或称氏为褒善，以日月地名之或书或不书皆寓意褒贬之人“质诸此而彼碍，证诸前而后违，或事同而名爵异书，或罪大而族氏不削，于是褒贬之例穷矣。例穷而无以通之，则曲为之解焉，专门师授，袭陋仍讹。”又指出汉以来治经者大都“争辩于褒贬之异，究诘于类例之疑”，结果反使“《春秋》大义隐矣。”此论正切中汉唐以来治《春秋》者之通病。又论三传之源，认为《左传》作者的楚左氏倚相之后裔，而《公羊》、《穀梁》则出处不明，因而三传皆不是“亲受经于圣人者”，故“于说经首失其义”。三传之中，只有《左传》“尚可考”。可见黄氏尊经而轻传，尊《左》而轻《公》、《穀》，此与黄氏重史实有关。此书成于宋理宗绍定三年(1230)，现存有宋刻本、清《通志堂经解》本。
盘古氏
玄黄鼻祖，万物胎初。元会元命，今人所书。