立春后三日山行喜雨
穷冬阳为沴，旱气蒸黄埃。春风三夜动，春雨随风来。万类萌甲喜，愁人生意开。我行竟何事，欣尔登崔嵬。
余羁秣陵乞休累疏而格于新令郁郁之怀伏枕增剧遂效杜子美同谷体为秣陵七歌时丙戌九月既望也 其七
少年攻文耻为吏，群公谬许青云器。陆机词赋何足奇，徒令四海知名字。黄鹄铩翼无雄飞，邯郸才人厮养妻。况复夫人有美子，折腰垂首端为谁。呜呼七歌兮歌且住，春来拔剑还山去。
新居用韩昌黎诗辛勤三十年以有此屋庐为韵作十诗
我家本儒素，为吏廉而贫。所仰斗升禄，役役常苦辛。无地可置锥，有釜多生尘。空馀清白操，以此遗后人。忆昔少年日，抗志期青云。宦游三十载，所历多艰勤。四持湖海节，再饷江淮军。全家得饱暖，何以报吾君。独醒众所忌，尸素心怀惭。既有不堪七，岂止宜休三。再刖皆自取，百谪其犹甘。归欤一丘壑，卜筑兰陵南。晏子近嚣尘，萧何处穷僻。我居城市间，而有山林适。一水带清泚，万竹环翠密。亦足了此生，人寿稀七十。南轩款佳客，北堂奉高年。两庑辟数舍，幼累聊伏跧。未能大门闾，岂暇周墙垣。求足何时足，万事姑随缘。我居本宽馀，湫隘良有以。子舍虽不多，聚族五百指。月俸均薄少，晨炊共甘美。忧责丛一身，冥行不知止。庭前植三桂，门外栽五柳。有禽号仙客，爱莲呼静友。邻墙竹千挺，晚色落杯酒。终日对此君，乌知非我有。旁有十亩园，荒秽久不理。荷锄薙榛芜，连筒灌桃李。因高筑小坡，就下凿深沚。杖屦日往来，居閒赖有此。我亦大痴人，劝者多不足。抖擞囊中金，倾倒囷内粟。虽云壁徒立，尚有田可鬻。百口勿啼饥，张颐仰看屋。平生湖海气，志广更才疏。致君初无术，许身一何愚。慨念天下士，四海无家居。但愿庇广厦，不唯爱吾庐。
题采饮山人耦耕图
饮犊于上流，洗耳犹为污。采薇而食之，西山乃周土。昔贤立人极，以作狂澜柱。制行岂不高，厥躬亦云苦。何如扶犁翁，日以牛为伍。睅目皤其腹，不闻复不睹。采山而饮河，安问今与古。
隶虎行送乔佑生别
腥风卷地山月黑，伥鬼攫人人踪灭。猛虎一声百兽慑，掉尾四顾空山窄。世人谈之亦变色，不意此境乃从乔君笔下得。乔君生而好奇古，力追繇鹄步其武。八分乃其所酷嗜，落笔今成隶中虎。君不见庾元威作二十种隶书奇，中有虎隶古所稀。君今岂将此意师，不然胡为食牛之气毫端飞。昨日赠我隶一幅，临风展之神先肃。动则虎跃静虎伏，虎气腾空天欲哭。我有三狂癖，禁之不能已。初则癖于酒，欲以酒虎誇乡里。继乃癖于诗，欲将诗虎追诗史。二者之外癖于书，曰篆曰隶我尤喜。迄今酒兵屡败北，佐书亦成饿隶矣。惟有骚坛鏖战不知止，每当击钵时，辄欲拔帜起。有时胸中抑塞牢骚之气不可遏，便拈秃笔书籀李。古人有言隶与篆通，愿君此后精研攻。臻上上品同蔡邕，我亦远师温谷而以笔虎雄。他年班荆欣相逢，君为隶虎我篆龙。两人落笔皆生风，尔时与君同醉三百钟，高歌一曲开心胸。
送李郎尉武康
潘郎腰绶新，霅上县花春。山色低官舍，湖光映吏人。不须嫌邑小，莫即耻家贫。更作东征赋，知君有老亲。
送梁仁伯赴江陵丞三首 其一
往者左司公，会作荆州牧。君时虽从行，所志惟圣读。今焉去为吏，与昔当异躅。试以身所经，参之耳曾熟。
送梁仁伯赴江陵丞三首
往者左司公，会作荆州牧。君时虽从行，所志惟圣读。今焉去为吏，与昔当异躅。试以身所经，参之耳曾熟。直道多不容，枉道夫岂可。直道诚忤人，枉道还丧我。如君直有馀，为计亦多左。而我枉未能，若为逃轗轲。君搴澧之兰，我撷沅之茝。邂逅桃花源，一笑若相待。那知青草湖，追随复连载。南浦问何边，冰溪复安在。
为园效陶渊明
晨兴荷锄出，迤逦至东皋。土旷力已疲，四野生蓬蒿。俛首事耘耔，发短风萧骚。引泉入畦径，为力胜桔槔。百卉今具腓，灌滋宁惮劳。日迟风惟和，众鸟相与嘈。万物既有托，人生苦营忉。蒋诩亦何人，千载声名高。不用浮营累，所欢在浊醪。偃息东轩下，琴书聊自陶。
谢人惠星冠
学道多年尚屈蟠，岂胜仙伯赠峨冠。晓簪乍觉星攒顶，夜戴偏宜月满坛。对鉴宁烦朋友正，避时羞为利名弹。豫思他日云林下，轻罩纱巾鹤发寒。
寄孙山人 其二
有客今何事，江边采日华。行穿四明雪，坐对赤城霞。中散宁为吏，梁鸿不顾家。思君入吴会，筑室炼丹砂。
魏景初帐边构铜歌酬张文麓孝廉
余阅《金石记》，两记广构铜。此名边构尤罕见，赤金幻作朱砂红。尚方密镂景初字，三十二言真魏隶。蜀帝取销寒俭甚，何不当年取大器。幸此未铸五铢钱，入土出土苔花鲜。流苏灰灭朱竿坠，消沈儿女英雄泪。张君获此费搜寻，贻我绝胜千黄金。入手才盈握，可作花金屋。对此如对素心人，宜供幽兰与幽鞠。砖偕宝鼎传，碑共黄初古。漫夸樊榭咏西畴，我有奇珍得东鲁。
芬陀利室词话
词论，三卷，清蒋敦复撰。敦复(1808～1867)字剑人，始名金和，字纯甫，又易名尔谔，字子文，江苏宝山(今属上海)人。性傲慢，好诋肆人，江淮间人因名之曰“怪虫”。避仇为僧，号铁岸，亦号妙尘，后返初服，始名敦复。所交多江南名士。工诗词古文。蒋氏少时受知于周济，故其论词受到常州词派的影响。认为他们“启古人不传之秘”。“近来浙吴二派，俱宗南宋，独常州诸公，能瓣香周秦以上，窥唐人之旨”。敦复主张提高词体的地位，言词为“意内言外”之作，其蕴涵深厚。他还提出作词应“以无厚入有间”，认为词应能做到“比兴无端，言有尽而意无穷”。敦复以南宋词为例说：“词源于诗，即小小咏物，亦贵得风人比兴之旨。唐、五代、北宋人词，不甚咏物，南渡诸公有之，皆有寄托。白石、石湖咏梅，暗指南北议和事。及碧山、草窗、玉潜、仁近诸遗民，《乐府补遗》中，龙涎香、白莲、莼、蟹、蝉诸咏，皆寓其家国无穷之感，非区区赋物而已。知乎此，则《齐天乐·咏蝉》《摸鱼儿·咏莼》皆可不续貂。”这是蒋氏主张“尊词体”的原因。他对清代一些绘形绘影而毫无寄托的作品是否定的。书中以论时人词为主，兼论当时词事。“月坡词刻”条记孙麟趾事，言其客游所得，尽以刻词，并言及其所受知于地方官之事。结合刘履芬为孙氏所著《词迳》写的跋语便可知孙氏生平大概。此书为其友王韬所刻，刊于光绪十一年(1885)。常见者有中华书局1986年排印《词话丛编》本。
金石要例
清·黄宗羲撰。一卷。宗羲 (1610—1695)，字太冲，号南雷。馀姚 (今属浙江)人。清兵南下，曾召募义兵进行抵抗，被明鲁王任为左副都御史。明亡不仕，讲学著书以终。此书为补潘昂霄《金石例》一书之缺失而作。谓潘书虽举例，却未著为例之义与坏义之始，又有不必例而例之等，故摘其要领，为之辨正。全书凡为例三十六则，后附《论文管见》九则。考据较潘书为细密。对于从写作角度来了解古代碑志铭文之体例，有所帮助。而《论文管见》尤具参考价值。其中论文特别强调“性情”，认为人们写作时，只要有了真挚而充沛的感情，便能写出好的文章，“凡九流百家以其所明者，沛然随地涌出，便是至文”，如果“其中无可以移人之性情者，所谓刳然无物也。”极力反对舍本求末地追求章句：“所谓文者，未有不写其心之所明者也。心苟未明，劬劳憔悴于章句之间，不过枝叶耳，无所附之而生。”揭示了写作中的根本问题。同时，也很强调作者个人的文学修养在创作中的重要性，重视艺术表现;主张要多读书，以为“学文者须熟读三史八家”，“读万卷”。有影印《四库全书》本，《金石三例》本、《金石四例》本。
百六诗为丘大赋
血蚀青铜照，魂牵白玉环。人间冤女冢，地下望夫山。著土泪犹碧，邻湘草亦斑。至今西陵月，不忍向南弯。一夕归兹路，三生惜此人。死无长负债，恨是不销尘。小玉终为厉，苏卿必有神。决猊与怒蟒，无以喻吾嗔。恶雨催兰桂，饥枭啄凤凰。埋忧觉地小，量恨与天长。万者难焦泪，千生不化肠。明当告世主，幽合诅城隍。怪事咄如许，稗官见亦稀。若无亲口语，定道客传非。始觉生为债，谁言鬼是归。长时检遗箧，不忍触歌衣。冤诉知无已，冥司可奈何。只愁女鬼弱，不怕俗钱多。双陆因名废，新声只自歌。唯当仗佛力，救汝出幽罗。
送府史窦彦立迁调奉元
蔼蔼府中英，夫谁可屈指。窦君长安人，众论共推美。气和更敏才，志锐方壮齿。留胸无芥蒂，出语有纲纪。一朝过我辞，试问其所以。庙堂新立法，为吏互迁徙。简书迫程期，信宿不容止。门当道途旁，所幸还乡里。闻之心惘然，别绪纷莫理。一杯送归鞯，一言赠吾子。人生重名节，不义深可耻。青云路虽高，欲致由践履。去去宜勉旃，好音行洗耳。
哀故参政全公子仁
南临郁孤台，白日忽已没。桓桓高昌公，回车奋馀烈。平生鹰扬姿，矢以须溅血。生既负主恩，愿为厉报国。拔剑杀二人，公回仗死节。魂招不可来，剑冷台前月。
次韵陈子仁黄河二首
禹功疏凿过忧勤，海内山川自此分。元气浑沦通地脉，孤光迢递贯天文。母金伏砾秋逾盛，阴火藏渊夜不焚。多少鱼龙争变化，总归西北会风云。阴阳为沴黄河溢，北度艰难拥万艘。齐楚百城防雉堞，淮沂千里避鸿涛。耕锄已失天时正，流徙争依地势高。此日朝廷忧水患，须明利害策贤豪。
寄元绪上人
石窗紫藓墙，此世此清凉。研露题诗洁，消冰煮茗香。闲云春影薄，孤磬夜声长。何计休为吏，从师老草堂。
吕居仁惠建昌纸被
寒声晚移林，残腊无几日。高人拥楮眠，脔卷意自适。素风含混沌，春煦回呼吸。馀温偶见分，来自芝兰室。乍舒魄流辉，忽捲潮无迹。未能澡余心，愧此一衾白。尝闻旴江藤，苍崖走虬屈。斩之霜露秋，沤以沧浪色。粉身从澼絖，蜕骨齐丽密。乃知瑩然姿，故自渐陶出。治物犹贵精，治心岂宜逸。平生感交游，耳剽非无得。精神随事分，内省殊未力。寸阴捐已多，老矣将何及。自从得此衾，梦觉常惕惕。清如夷齐邻，粹若渊骞觌。独警发铿鍧，邪思戢毫忽。勿谓绝知闻，虚闱百灵集。鼎釜或存戒，韦弦亦规失。则知君子所，惠以励蒙塞。