三传折诸
四十四卷。张尚瑗(生卒不详)撰。张尚瑗字宏蘧，又字损持，吴江(今属江苏)人，清代经学家。康熙二十七年进士，官兴国知县。张尚瑗曾师从朱鹤龄，治《春秋》经传之学。朱氏曾作《读左日钞》，张氏仿其师作《三传随笔》，积累日久，卷帙逐伙，乃重新编纂而成此书。“折诸”之名是取扬雄“群言淆乱折诸圣”之语。此书计《左传》三十卷，《公羊》、《穀梁》各七卷，可知其用力于《左传》尤勤。其《自序》谓：“读古人书当出己裁，而经学必以传疏为依据”，又云：扬雄“又曰：‘众言淆乱折诸圣’。欧阳氏谓：‘经简而直，传新而奇，学者乐闻而易惑’。愚以为乐闻新奇然后可以折诸简直，其新奇也，盖其所以为简直也。”此盖为其书之大旨。其书卷首两篇为通论性质，有先生评说、郊禘考、五岳考、涂山会诸侯考、左丘明时代考、五霸辨、四凶议、论左传书、成周地形、鲁地形、楚地形、宋卫地形、陈蔡曹地形、郑地形、吴越地形，总论列国地形、河、江、关、春秋列国论、春秋列国党仇分合、姬姓之国、鲁异诸国、王室之卑、晋楚更霸、秦晋姻雠、陈蔡亡于楚、齐争国始末、宋卫叛臣、季氏专鲁、三家纂晋、赤狄白狄、三传经文互异、三传立例互异、类事类语、地名同、地名与国名同、名谥同、名姓世表、人名同、同姓名录诸篇，大多为张氏所撰，间亦有采前人所论着者，此为其书之精华所在，其书之特点是取材宏富，但其贪多务得，细大不捐，亦失之芜杂。此书成于康熙五十一年，现存乾隆刻本，另清敬足斋刻其中《穀梁折诸》六卷。
五月十七日喜闻施愚山汪钝翁秦对岩钱宫声曹峨嵋乔石林李子德陈其年毛大可朱竹垞汪舟次严荪友徐胜力潘次耕李渭清方渭仁周雅楫暨家戒三诸公以鸿博制科同官翰林赋赠五十韵
泰华因培塿，涓流赴溟渤。凤翙仪高冈，麟游以时出。圣朝栋梁具，峨峨皋与卨。更闻辟门典，搜剔遍岩穴。博学鸿词士，有诏徵诣阙。奏赋太和殿，金石殷摩戛。清越谐璆琳，镵镂讵?蛣。三相验讨论，天子亲甲乙。拔尤五十人，一一枚马列。维时月在皋，既望越二日。喧喧下明诏，并命登禁闼。冢宰持故事，圣恩特超越。鸣佩翔凤池，排风羡毛质。我方客京华，枯兀类株橛。庑下新僦居，畏热脱巾袜。当食闻除书，惊喜失喔嗗。同时诸君子，与我半胶漆。故欢谐缟纻，提携愧先达。新交纫兰?，推挽比蛩蟨。亦有吾宗贤，飞辔偶时哲。群公既汇征，吾贱亦庨豁。此举良旷典，盛事久雍阏。科名束缚人，如骥就衔钀。奇士若挛拘，平流得津筏。嘉祐举制科，得士惟轼辙。三等占久虚，何况二与一。浩荡蒙殊恩，公等宜惕怵。比闻启史局，行绸金鐀繘。兹事诚大难，煌煌钜著述。余子何足云，晔寿颇排讦。龙门扶风后，庐陵庶顽颉。发凡及起例，郑重非琐矞。前明三百年，大事凡六七。文皇靖难师，忠臣惨刺剟。逊国诸名贤，姓氏半磨灭。兴献议大礼，杖戍坌肉血。三案益纷拿，贤奸慎剖别。呜呼镇抚狱，清流离罗罻。阉寺内灶炀，盗贼外溃决。民穷赋敛繁，遂令国步蹶。思陵死社稷，中外多杖节。褒忠自圣朝，阐幽待特笔。此皆关治乱，件系宜缕悉。微词或隐显，义例严揃截。我学愧雕虫，我生类蠓蠛。讵能生羽毛，行当返蓬筚。东涧躬桔槔，南岨茹薇蕨。茅檐日偃仰，简编事翻阅。庶人岂敢议，草野有公骘。努力期诸公，千秋光史帙。
奇女子传
明吴震元搜集历代女子“奇节者、奇识者、奇慧者、奇谋者、奇胆者、奇力者、奇文学者、奇情者、奇侠者、奇癖者”编纂成《奇女子传》。孙殿起《贩书偶记续编》（上海古籍出版社１９８０年版）卷十二《琐语之属》著录：“《奇女子传》四卷，明吴震元论次，泰昌间刻。”其余如《中国通俗小说总目提要》（中国文联出版公司１９９０年版）、《中国古籍善本书目征求意见稿》（北图编）等诸家书目均未著录。
初夏东轩读书
朱明已莅节，昼刻日以舒。骄阳耀廷桂，绿阴正扶疏。披卷当午凉，豁达开交疏。清风来徐徐，飘然动轻裾。丹黄陈我前，聊以供畋渔。咀华撷芳秀，此乐真蘧蘧。妇人休蚕织，获戾当何如。所嗜已成癖，良医难易诸。
早春赠军事薛判官
雪后新正半，春来四刻长。晴梅朱粉艳，嫩水碧罗光。弦管开双调，花钿坐两行。唯君莫惜醉，认取少年场。
寄黄质山徵君
古来词客自悲秋，江上斜阳正倚楼。南望战云迷越徼，北移王气绕燕州。几家避乱偏多苦，诸将成功各自谋。今日黄生须献赋，千金宁复买吴钩。
呈周承议兼简通判签判二首
政事相传旧有经，为州前后半台星。岁教诸县无公事，雨使佳人上使厅。太守未甘双鬓白，西湖惟欠远山青。经过况有风骚将，乞取篇章作画屏。下车明日燕西湖，醉倚高花不用扶。鸥鸟便应知我意，海棠今复恨公无。佳人舞罢头缠锦，座客诗成咳有珠。圣主若容长守此，不妨生就白髭须。
词莂
清朱孝臧编选，张尔田补录。一卷。是编为朱氏客寓吴中时，与张尔田“恒共商略去取”选成。后朱氏移居上海，与况周颐踪迹日密，又补选入况词。最后由张尔田补入朱氏自作十阕成编。朱氏卒后，始付梓，刻入《彊村遗书》。全书录清人毛奇龄、陈维崧、朱彝尊、曹贞吉、顾贞观、成德、厉鹗、张惠言、周之琦、项廷纪、蒋春霖、王鹏运、郑文焯、朱祖谋、况周颐凡十五家，词一百三十七首。有清一代词坛名家略已备具。有民国十年(1921)季夏张尔田序。
甲戌除夕和梁应和韵四首
屠苏饮罢客迟回，旧事新怀百未开。坐到子时留不住，便添寅月送将来。年光每去如流转，春事无端好鸟催。投老山林安我分，送穷文字愧韩才。山梅带雪映山亭，我爱梅馨雪亦馨。光景几何期月过，酒杯不放片时醒。莺儿过腊声先变，柳□随春眼欲青。老矣痴愚无用世，几年奔走为虚名。山堂人老夜灯辉，坐觉风寒酒力微。守岁客喧催急鼓，贺正人起换新衣。门前好事鹊迎客，屋角晚晴蛛吐丝。愿祝升平千万载，年年花酒为君期。腊残风力阁寒衣，人到衰年酒盏知。稚子夜深还听镜，老夫春到漫裁诗。百千好事了不得，六十齐头老敢辞。且看斗柄天上转，一年生意是初时。
寄古上人若之用东坡径山韵
寄语山中好看客，待与诸郎醉秋色。诸郎作诗学东坡，笔力骎骎清到骨。由来习气相薰蒸，千古勾吴张季鹰。鲈鱼斫鲙饮入夜，哦诗坐对风窗灯。好向少陵赓客至，樽酒盘餐正相似。请师净扫壁上尘，准拟临时醉题字。
江南曲
萧萧烟雨秋江口，两岸青旗拂细柳。估客初回锦缆舟，妖姬正熟银槽酒。珠楼宛转画桥东，油壁轻舟绮绣中。桃叶江前对明月，莫愁湖上起西风。繁华莫唱江南曲，吴宫旧草茫茫绿。
甲戌除夕和梁应和韵四首 其三
山堂人老夜灯辉，坐觉风寒酒力微。守岁客喧催急鼓，贺正人起换新衣。门前好事鹊迎客，屋角晚晴蛛吐丝。愿祝升平千万载，年年花酒为君期。
八月十五夜儿辈试毕宿浮翠堂家宴对月 其一
露下天高夜色新，林光掩映水粼粼。九霄正喜无纤翳，万里同看已满轮。桂阙影随飞盖客，冰壶寒对弄珠人。应怜此夕高寒处，好与霜娥仔细论。
八月十五夜儿辈试毕宿浮翠堂家宴对月
露下天高夜色新，林光掩映水粼粼。九霄正喜无纤翳，万里同看已满轮。桂阙影随飞盖客，冰壶寒对弄珠人。应怜此夕高寒处，好与霜娥仔细论。綵笔翩翩凌紫氛，开尊绕膝共论文。更严画角悲能语，地僻清砧寂不闻。谁散天香飞桂子，人从玉宇集仙群。相携佳句酬今夕，领略秋光已十分。
念奴娇 十一夜黑窑厂对月龚芝麓先生招陪诸公送董玉虬侍御之任秦中五叠前韵
董公健者，到秦川、正看秦时明月。立马灞陵桥上望，极目应添白发。驰道云埋，重关日落，金铁争摩切。慷慨怀古，西风飒飒难歇。今夜客饯青门，马嘶珠络，好遣离愁豁。高处凭阑飞火树，光映凤城如雪。暂领河湟，旋朝京阙，丹槛看重折。木皮岭上，燕书休使稀绝。
明镜公案
明代白话短篇公案小说集。一册七卷。封面题“精炼百家诸名公明镜公案，三槐堂梓行”。正文前则题：“新刻名公神断明镜公案”，“葛天民、吴沛泉汇编，三槐堂王崑源梓行”。上图下文。每卷含一至二类不等，共分人命、索骗、奸情、盗贼、雪冤、婚姻、图赖、理冤、附古、古案等十类，共有故事五十八则。题目均用七字，如“朱太尊察非火死”，“周按院判僧杀妇”等。其格局大体与《详刑公案》、《详情公案》等略同。所载多明事，亦有取之《疑狱集》诸书者。盗贼类中，与《廉明奇判公案》重复者尤多。书中或一事而立二目;或二事前后从同。这都是书商牟利，强凑成书留下的痕迹。孙楷第指出：其第三卷盗贼类《陈风宪判谋布客》条，载陈语云：“闲阅《包龙图公案》，曾有蝇蚋迎马之事”，则其书尚在《龙图公案》之后。又载邹元标事，盖昌启时书耳。
归马二首
归马骎骎不受鞭，晚霞如画照晴川。萧疏黄叶孤舟岸，零落秋云断雁天。临水登山悲楚客，烹鸡酌酒爱诸仙。任从老逐霜毛至，莫遣愁来玉盏边。萧萧霜鬓独惊秋，病眼天边暮倚楼。已老冯唐犹不遇，思归庾信正多愁。溪通积雨流方壮，山入重云翠未休。一梦淮南经岁别，菊林还向洛阳浮。
寿李慧庵
李公甲子今重遘，顶上霜毛未多有。自言于世只无心，到老看经不离口。五羊城下古通津，每袖金钱赠路人。堂中会食万里客，户外日驻双珠轮。我观于古皆如此，长者多应有贤子。即今雏凤虽未飞，已觉骊珠光烛水。新正元日气佳哉，玉斗东巡万物回。一年三百六十日，此日人人笑口开。□生此日乐无涯，愿比广成千二岁，岁岁逢君柏叶杯。
金石文考略
十六卷。清李光暎撰。李光暎,字子中,嘉兴 (今属浙江省)人。嘉兴朱彝尊曾著有《吉金贞石志》,后朱氏所藏金石刻,又归于李光暎。李氏遂辑所得,并集诸家之论,而成此书。书前有雍正七年 (1729)金介复序,称此书编撰有条理。此书收集金石之书四十种,收集文集地志等书六十种。以前著录金石书籍诸家,均自据见闻,并为之评说。此书乃仿宋陈思《宝刻丛编》,杂取诸书,荟萃为之。在每条下,各注明所出之书,中有少数是李光暎自己考释。以前著录金石书籍各家,大都以考证史事为长,而此书却是以品评书迹为主。故在论书法上,汉隶则推宗郑簠之评,唐碑则取赵崡之论。正由于此,此书所引欧、赵、洪诸家释文,仅十之一。但《瘗鹤铭》不引张弨释文、“天发神谶碑”不引周在浚释文、“兰亭序”不引俞松考释,似为疏漏。传本有 “四库全书”本。
孙可之集
唐文别集。孙樵撰。孙樵字可之。一作《孙樵集》。据孙樵自序说:“所著文及碑碣书檄传记铭志得二百余篇,丛其可观者三十五篇,编成十卷,藏诸箧笥,以贻子孙。”《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《通志》等均著录为3卷,题名为《经纬集》。《直斋书录解题》作10卷,35篇,与自序所记相同。传世的是10卷本,3卷本不见流传。今存宋代版本有南宋初刻本《孙可之文集》,10卷;明正德十二年(1517)震泽王鏊刊本,题名《孙可之集》,为现通行本的祖本,明天启五年(1625)问青堂刻本即以此为据,再参校《文苑英华》等书纠正其误。《四部丛刊》即据问青堂本影印。后来,毛晋汲古阁刻《三唐人集》,也以正德本为蓝本。《四库全书》即据毛晋汲古阁本著录。清代有同治六年(1867)平步青刊本和嘉庆三年(1798)孙冯翼问经草堂刻巾箱本等。上海古籍出版社1979年据蜀刻本影印,线装1册。