癸卯八月八余自广济桥放舟登凤凰台共水扑天有龙见于枫洋白水之间若向台而来少选乃挟云飞去余喜甚命僧买酒并酌逮暮始截河而归即日漫赋纪事其得开字次日为省试初场诗中及之为吾潮兆喜
独坐斋亭郁未开，偶寻一苇强登台。青山挟日当窗现，秋水浮天对榻来。忽见翔龙腾海峤，却从栖凤转徘徊。诘朝鏖战江涛沸，额下明珠掠几枚。罗浮紫气锁崔巍，秋日龙门此日开。海上祥云常五色，槛前明月逼三台。片帆撩乱惊魂起，卓锡敲推得句来。盛世幸逢浑欲醉，黄金沽酒酌金罍。
自乐平过德兴县道经梅岩洞停舆入游内有龙耳卧龟石鹿石燕仙田覆船诸物因赋二律
山行逢野叟，引我入仙源。龙耳浮云气，龟文杂藓痕。辟来多岁月，别置一乾坤。去后重回首，烟霞锁洞门。纡曲空山道，深藏古洞天。鹤巢千岁树，龙滴四时泉。无复烧丹灶，空馀种玉田。挂冠来此隐，尽可学延年。
佛国白赴召刘侍郎无言与诸贤作供于报恩题壁以纪傍有隆茂宗所作古木怪石
白也度苕溪，诸贤重挽携。金刀眷良集，铁画粲芳题。神护藏书壁，鸿留印爪泥。阿隆霜干老，附并薄云霓。
八月六日与僧如展前松滋主簿韦戴同游碧涧寺赋得扉字韵寺临蜀江内有碧涧穿注两廊又有龙女洞能兴云雨诗中喷字以平声韵
空阔长江碍铁围，高低行树倚岩扉。穿廊玉涧喷红旭，踊塔金轮拆翠微。草引风轻驯虎睡，洞驱云入毒龙归。他生莫忘灵山别，满壁人名后会稀。
客有遗予白鹅者贫无稻梁不给朝夕悲呜欲去乃从其志寄养于南皋处士戏为短歌以遣之
笼中有物白皑皑，山阴道士亲送来。入门志在饱刍豢，谁知绕室荒蒿莱。眼看草具不肯食，高视阔步声喧豗。邻家刈禾足饮啄，梦想飞去中徘徊。吁嗟乎，众生所向类如此，披毛戴角良可哀。明知难与共枯寂，恶用鹢鹢者为哉。南皋大士发悲悯，许以豢养无嫌猜。微躯寄托信得所，饥食渴饮樊笼开。等閒笑向朋侪道，东林长老真长斋。
运有荣枯行
运有荣枯，道有隆污。吉凶福祸，相为乘除。历览旧载，变灭纷如。或以贪残，或以逼诛。莫知其端，为之长吁。予少愚蠢，不能奔趋。翛然物表，与古为徒。彼是两忘，乃道之枢。庶几中庸，匪疾匪徐。不事王侯，不游国都。高尚其事，猗那其居。烟霞冲澹，松竹扶疏。来往忘机，山泽之癯。荷裳芰制，可曳可娄。竺坟鲁诰，可卷可舒。逍遥林壑，宁畏简书。临清坐茂，洽比禽鱼。自守玄默，死生弗渝。安时处顺，其乐只且。
自龙窝上故关
万重山崦无行处，一转龙窝有路通。跨涧石桥花掩冉，负厓金佛树蒙茏。迢遥绝塞方烦足，沆漭曾云巳荡胸。乘兴似游人世外，未须玄圃觅仙宫。
龙香行，赠吴国良
张公洞中芝草春，帝藏宝书更几尘？中有龙香烧墨法，古苔溜雨松肤皴。木公窃窥试造后，至今法行溪水滨。吴生妙解不求似，独造万古工何纯！玄霜夜捣玉兔臼，黑琼晓剥苍蛟鳞。制成比之犀截角，研罢顿似鸾凭茵。姿如青铜色如漆，并潘便见亦相亲。老奚父子委世久，潘李竟谁追后尘？嗟生一朝遇赏识，会同南琛贡紫宸。愿宝龙香古圭璧，明月清光长照人。
龙鹤祷雨
地灵丘壑邃，危路入紫烟。藤萝閟尺水，中有龙潜渊。青曦弄骄晖，绍兴丙辰年。嗷嗷周馀民，生理谅难全。令尹谢不敏，来上天公笺。一念如丝芒，已斡造化权。夜半雷绕山，雨出山之巅。凌晨眺四郊，草木亦欣然。民戴神之休，次谓令尹贤。贤则吾岂敢，庶逭失职愆。甲兵久不洗，风霾涨尘寰。兹事非神助，谁其荡腥膻。物极理必反，否泰如循环。神龙傥有意，速起飞九天。
过萧泷庙
泷江欲度虹为桥，泷涛舂击蛟鱼跳。泷头有庙非一朝，泷民犹传神姓萧。殿脚插入白鹭腰，青原舞翠挹岧峣。朱甍日出烟雾消，碧瓦不动磨青瑶。忽然飞电掣紫霄，天为借怒生奇飙。游龙挥雨洗泬寥，桂花堕落香云飘。百年古木号鼍能，击鼓变化鸾吹箫。官艘贾舶胆欲焦，庙前泊橹不敢摇。楚词跪奠设浆椒，泷之灵兮或可招。
龙洲词
一名《刘改之词》、《龙洲道人集》。词别集。南宋刘过(1154—1206)撰。一卷。过有《龙洲集》已著录。此集《直斋书录解题》著录《刘改之词》一卷,毛晋题名《龙洲词》,收词五十一首。刘过曾为辛弃疾座上客,故其词深受辛词影响,被目为地道辛派词。
羑里歌
若有人兮羑里。玄端兮玉几。昔炮烙兮将累以死。今閟宫兮百世纪。望糟丘兮朝歌。彼罔有悛兮柰何。横流污兮滂沱。河有龙兮洛有龟。藐余繇兮明夷。人弗问兮上帝临之。帝独□兮漳之渚。水曾波兮神灵雨。已矣乎文不在兹兮使我心苦。
送龙茶与许道人
颍阳道士青霞客，来似浮云去无迹。夜朝北斗太清坛，不道姓名人不识。我有龙团古苍璧，九龙泉深一百尺。凭君汲井试烹之，不是人间香味色。
题陈山龙祠
白龙生阳山，龙生龙母死。于何藏斯陈，其说从古始。岂伊冥邈中，而亦有地利。季春旬八日，岁岁雨冥晦。龙下大如柱，万目俨骇视。谓龙来朝母，人胡不知礼。邑人严奉供，神宫联梵寺。龙君与龙母，居中堂殿位。两庑香火谁，分祀及四子。山腰有龙湫，泓澄一掬水。水旱不涸溢，甘冽冷牙齿。祷雨乞一滴，阖境得沾济。昔年令君来，沥酒方奠启。有物蜿蜒见，举体金色被。巡沿上巾幞，驯狎了无畏。令君端笏迎，迎入香奁里。诞四子如粟，久矣传神异。逮置湫石边，倏与电俱逝。或示梦画工，画龙要珠戏。或载见蜿蜒，跃戏花壶际。神灵及事怪，龚碑详纪记。迎享送三辞，上轧骚章丽。荔子丹蕉黄，罗池未专美。余来击节诵，金石歌声曳。迩年又喧传，其说更谲诡。后殿方落成，将以奉大士。一夕大风雨，巨石暗飞坠。高高山顶来，直顿殿堂内。端然一宝座，不偏亦不倚。既无绳墨量，谁与安位置。不知几鬼推，毋乃阴兵徙。是为鬼龙力，其说信有以。又云虎新过，泥沙印遗趾。爬抓大木皮，画画有文理。海山断不连，四望惟茅苇。又无穴宅居，此物从何至。有龙必有虎，神驱理或尔。不然虎尊龙，墓前来伏跪。想当清夜月，蜷局妥其尾。谈玄与讯怪，更仆良未已。笑呼金叵罗，一把诗肠洗。数酌带微酣，长啸奋双袂。径直上山巅，惟如履平地。海神会我心，卷浪雪花沸。中年脚尚健，有志聊自喜。下山猛捉笔，挥扫不停臂。素壁两三间，掀舞龙蛇势。
再委赵丞阳山送龙祷雨 其二
老龙高卧复何求，韬敛风雷自一湫。不恨如麻无雨脚，却愁生耳有禾头。向来河内惭移粟，此去江边欲具舟。龙若有灵须早计，霖霪莫待火西流。
钓龙台怀古
无诸宫殿粤江隈，千古登临怆不回。逐鹿已成今日梦，钓龙空有旧时台。潭云片片将秋落，山色苍苍拂曙开。世事升沈何足问，且乘清兴共衔杯。
隆平集[四库本]
《隆平集》20卷，北宋曾巩撰。曾巩曾于宋神宗元丰四年(1081)入史馆修太祖至英宗五朝国史，此书大概是他在史馆期间撰修的一部国史草稿。晁公武《郡斋读书志》曾以此书误把《太平总类》和《太平御览》当作两书为据，怀疑它不是出于曾巩之手，《四库提要》进一步加以论证，指出曾巩之弟曾肇为他作的行状和韩维为他写的神道碑都没有提到曾巩著有《隆平集》一书，遂将此书定为伪书，说它虽为北宋故籍，但显系他人托名曾巩而作。余嘉锡《四库提要辩证》则引证大量材料，证明此书并非伪作，南宋人除了晁公武外，无人怀疑此书的真实性，李焘《续资治通鉴长编》、李心传《旧闻证误》、吴曾《改斋漫录》等都视此书为曾巩所作，伪托之说不能成立，余嘉锡的这一结论已经得到学术界的普遍认同。此书记载北宋太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗5朝历史，故尤袤《遂初堂书目》称之为《五朝隆平集》。这部书的体例不太纯正，《四库全书总目》把它列入别史类。此书前3卷体例类似会要，分为馆阁、郡县、官司、典故、户口等26门，每门分若干条，但却并非每门都是贯串5朝的系统记载，颇似随笔札记，大概是作者从会要、实录、日历等书中录出以备修5朝国史纪志而用的材料。从第4卷以下则为列传，共有284人的传文，列传也不是按照常规依时序排列，而是以官职分类，全部列传共分为宰臣、参知政事、枢密、宣微使、王后、伪国、侍从、儒学行义、武臣、夷狄、妖寇等11类。此书虽然体例驳杂，记事也较为简略，但是目前存世的记北宋历史的最早的一部史书，因此具有较大的参考价值。《隆平集》今有台北文海出版社据康熙四十年刊本影印出版的本子。此本为四库本，本站也有标点本，可以搜索查找！
故山葛仙翁丹井有偃松覆其上夭矫可爱寄题
葛翁炼丹一千年，翁去丹飞馀此泉。炯如古镜不拂拭，俯听缺甃时锵然。老龙受命护泉卧，蜿蜒直恐从天堕。人言神物老愈灵，夜半声酣风雨过。放翁还山亦何有，闭门吟啸龙为友。客来相对聊曲肱，但酌此泉胜酌酒。
杉下聋僧
殿阴古杉高百尺，苍弁虬髯森淀漆。林深化蝶粉光冷，威凤飘飖感仙实。旁有聋僧唤不闻，嗫嗫枯吟如有失。或时兀坐何堆豗，或时手把古书帙。帙中明星不复记，案上吟篇已亡律。居山六月不知暑，地凉艳草生幽苾。茶灶泥崩古藓黏，石盆仰地莲花出。山童昼睡靠其旁，裤如盘络不掩膝。僧今老矣无别怀，时梦响潭清汩汩。终当卜室居其偏，坐看蜿蜒舞清溢。
述祖德八首有引 其六
仁考绍之，守而勿失。忠厚传家，数世如一。岂误儒冠，龙章有秩。手泽恒存，敢忘嗣述。