罗浮高寿崔制置
罗浮高哉四百四十有二峰，三峰最高拔起金芙蓉。耀真洞天锁溟濛，鳌背咫尺蓬莱通。璿房瑶室深玲珑，霞袿霓袽纷丰茸。中有老仙扰白龙，藕花冠巾九节筇。招邀茅盈挟赤松，麾诃列缺鞭丰隆。天鸡未叫万籁空，夜半唤出扶桑红。下照万象方屯蒙，起踏斗柄呼东风。扶胥云气低葱茏，海若吐蜃天投虹。前旌招摇导祝融，从以五色骑羊翁。苍舒梼戭伯虎熊，风后力牧常先鸿。日用大学心中庸，暗室屋漏十目同。夏璜荐缫旅大弓，太蔟为角谐函钟。日星宗彝映华虫，江河健帆转蒙冲。庆历元祐诸儒宗，立朝直声摩穹窿。真卿长孺谁为容，白头万里行蚕丛。清献清节乖崖忠，太平盛时适其逢。事有至难莫如公，表里坏證阻且讧。参苓温平匪砭攻，潜瘳膏肓夷疽痈。三边按堵九扈丰，祥飙甘雨天为功。趯趯和乐跃阜螽，沾沾啁哳瘖寒蛩。雪山不隔黈纩聪，衮衣绣裳遄归东。天津疋马两玉童，袖疏入奏明光宫。中兴规模旧提封，直北燕蓟西崆峒。功成跨鹤追葛洪，神光烱烱方双瞳。金丹宝诀传枕中，负薪汲水长相从。
送林荆州归蓬莱
蓬莱山翁抱仙骨，稳跨长鲸游八极。玉壶深贮海山云，十载穷幽归未得。年来骨蜕壶倒空，长鲸又化为苍龙。了无一物可依倚，卷舒出没云无踪。而今返旆蓬莱去，直欲追寻赤松子。与渠击碎大还丹，为渠塞断长生路。示之肘后符，佛魔敛衽龙蛇趋。授之不传诀，珊瑚枝枝撑著月。阿呵呵，胸次风流知几何。我分岩扃饱黄独，佳音听取到烟萝。
淮西军大破贼兵连六告捷喜成口号二首
一战聊麾十万师，西来捷报走黄旗。六骡壮骑终须去，九虎将军亦谩为。面内疲民元不改，从中胜算自无遗。临轩想见天颜喜，百辟欢声动玉墀。蛇豕何知阚近坰，且欣鏖战扫膻腥。寄声急走破羌帖，归路还经征虏亭。多难兵间头更白，放怀物外眼终青。花残不负岩边约，更看前焚老上庭。
和骆萝宪分水岭诗
一自端明去外台，脩途松盖属谁栽。仁心既许推仁政，玉笋清班趁早排。莫言种木事平平，多少行人上玉京。岂惮炎途依密荫，云天大芘尽蒙成。照人风骨清如玉，振祖家声远若雷。想对旅窗贪读易，不知门外使车来。
夜出罗村
蛇矛捎云烟满溪，火光照山闻马嘶。暴儿夜半打平寨，阳村岘头江路大。梦中惊窜迷东西，十步九踣伤淤泥。母号女哭不相顾，冥冥驱牛入山去。
龙兴寺次阳明璧上韵与罗上人
缥缈诸天□上头，尘踪无碍到还休。经春雨洗楞迦净，不夜风翻河汉流。借鹤便须寻大酉，浮查应未隔沧洲。却怜惠远能供茗，藓璧新诗取次留。
奉别黄碧川大参归番禺四首
黯黯同云雨脚纤，正宜高阁涤新炎。忽惊天上雷霆迅，遂使人间聚散兼。谈虎每怜色独变，画蛇偏恨足多添。赐环应见皇恩重，试听啼乌午夜占。三年威惠遍洪纤，晋秩苍梧火正炎。岂谓狼胡蹄载跋，因之熊掌味难兼。关心忍听离歌苦，聚首深嗟别绪添。便欲与公同握粟，卜居寻向泰人占。昼绣飘飘罗带纤，暂于榕下避天炎。行藏用舍人难定，离合悲欢事每兼。墟市笼烟风致远，池塘过雨涨痕添。看馀鱼鸟秋光满，好玩羲爻变豹占。碧水湾湾树影纤，同堂真有弟兄炎。黄蕉丹荔香殊绝，沉李浮瓜味且兼。乡曲旧知牺酒共，社中新喜豸冠添。鸡声唤醒东山梦，早慰苍生安石占。
旌赠道衔四川崇庆知州理斋常君殉节诗
维昔岁丁丑，与君同甲科。文章脱手成，列宿心胸罗。长身擅骑射，论史如悬河。爱君性豪迈，得藉他山磨。一别逾十年，远宦到蜀巴。侧闻循吏声，善政真无苛。麦献两岐瑞，衢遍五裤歌。百里既悦服，上考应褒嘉。其时两金川，妄跳井底蛙。王师劳挞伐，列幕屯坡陀。檄君专转粮，三岁军无哗。绩最擢州牧，留以守饷车。逆酋肆狡诈，恃险奋鼠牙。夜伺昔岭营，徒党纷如麻。君知势不支，大呼挺镆铘。连斫数贼首，贼众惊且呀。嗟哉寡敌众，嚼齿不自亚。□期马革裹，誓作厉鬼诃。立节酬国恩，馀勇干云霞。文臣乃如此，稽古何以加。睢阳气浩浩，常山郁峨峨。义烈堪鼎足，史册千秋誇。将军天上来，无敢遁六骡。大功既告蒇，磔彼群幺䯢。旌忠为建祠，给帑恤君家。赠官特荫子，继起皆菁莪。令名垂不朽，慰报亦已多。瓣香招毅魂，归来天之涯。
大酺 一丈红
正日华开，薰弦试，炎景将蝉时节。颓垣篱落际，趁朝光堪爱，数丛开彻。艳逼朱榴，阴敷筱箭，行处风兜罗雪。繁华无人赏，甚芳醪酌对，魏公曾说。奈风鹤数惊，令花贫窭，咏歌零缺。倡倡红似缬。念盈丈、花草传吴越。槛内记、王家图旧，借半归全，好因缘、憾无遗阙。更许阑干能设。卫足叶如蓉阔。未遮得、身轩豁。谁与留半，终是诗肠萦结。至今顿成感咽。
苏悉地羯罗供养法
凡三卷。唐代善无畏译。又作苏悉地供养法。收于大正藏第十八册。系记述苏悉地经供养持诵之法，其内容包括赞叹法、忏悔、归命三宝、发菩提心、发胜愿、灌顶印、四种念诵、二种成就物、观心、请火天等诸真言。另有善无畏所译二卷之别本，亦收于大正藏第十八册。本书在开元释教录与贞元新定释教目录中均未见载，故或谓本书乃善无畏所撰著者。
摩诃摩耶经
凡二卷。北齐昙景译。又称佛升忉利天为母说法经、佛临般涅槃母子相见经。略称摩耶经。收于大正藏第十二册。本经前半部记述佛陀升忉利天，为其生母摩耶夫人说法，令得初果。后半部记述佛陀游化诸国，后于拘尸那揭罗之娑罗双树间入涅槃，摩诃摩耶由天上降下，悲号恸绝，时佛陀开金棺与之诀别；经末记述佛悬记关于法住法灭之情形。
大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经
凡二十卷。北宋天息灾译。收于大正藏第二十册。叙述有关文殊师利之曼拏罗、图像等仪则，以及印相、护摩等作法。计分二十八品。本经乃自大中祥符法宝录卷五所录出者。宋藏遗珍所收之现存祥符录虽有缺损，然从同书卷二十二之总录，及大中祥符法宝录略出中来推论，则可知本经与观想佛母般若波罗蜜多菩萨经一卷及十号经一卷，系同于北宋雍熙三年（986）所译成。据诸仪轨禀承录卷六载，唐代宝思惟所译之大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼法、唐代义净所译之曼殊室利菩萨咒藏中一字咒王经相当于本经之成就最上法品，可视为本经之别生经。
杂宝藏经
梵名Sam!yukta -ratna-pit!aka-su^tra 。凡十卷（或八卷、十三卷）。元魏吉迦夜与昙曜共译。收于大正藏第四册。本经系集录关于佛陀、佛弟子，及佛陀入灭后之诸种事缘。凡一二一章之因缘谭，大部分皆系与佛陀有关之故事。包括十奢王与罗摩王子之事、佛陀入灭后二百年顷那先比丘与希腊弥兰陀王之问答，以及佛陀入灭后四百年只夜多尊者与月氏人栴檀罽尼吒王之问答等。全书共分五类：孝养篇、诽谤篇、施行篇、教化篇、斗诤篇。主要为阿含藏教思想，以因缘譬喻来阐示因果关系。
频婆娑罗王经
梵名Bimbisa^=ra -pratyudgammana 。全一卷。宋代法贤译。收于大正藏第一册。本经叙说频婆娑罗王闻佛声名，往诣佛所，见佛身旁有极受人崇敬之优楼频螺迦叶在座，遂疑二人何者为师？佛知王意，乃请迦叶说明归依佛之因缘，佛并为王说生灭无常法。本经即中阿含卷十一频鞞娑逻王迎佛经之别译。
次韵罗仲共教授闲居三首
为米要令陶令出，无毡今坐广文穷。悬知嚼蜡世味薄，未抵扑衣山色浓。大盖且从渠自拥，小槽当与客频中。家谈安得从三老，华萼同编是古风。了事痴儿不到诗，间中鼓吹自应奇。莫教句法惊人甚，便恐功名入手迟。性癖雅宜嵇叔懒，官闲只有漫郎知。庭梧想得西风急，秋意微生楚些悲。拟筑扬雄宅一区，碧鸡坊外且成居。湖江君尚作浮宅，风雨我当无敝庐。平日梦游嗟路远，新凉见面恰秋馀。便须载酒相从去，要识平生未见书。
题朱泽民荆南旧业图
睢阳醉磨一斗墨，梦落荆南写秋色。大阴垂雨尚淋漓，哀壑回风更萧瑟。枫林思入烟雾清，湖水愁翻浪波白。溪上初逢野老航，山中远见先生宅。秫田半顷连圩区，茅屋三间倚萝薜。僧来看竹乘小舆，客去寻岑借高屐。任公台下石可坐，周侯庙前路曾识。虎迹时留暮台紫，蛟气或化秋云黑。城郭当年别已久，风尘此日归不得。落日书斋半壁明，图画卧对空相忆。
大人寿日戏作
堂前冬青树，霜至叶婆娑。鸡鸣起衣冠，儿郎盛绮罗。八十两大家，鬓发如鹭蓑。微笑动赪颊，鸠秋手摩挲。平明启扉闼，戚党相经过。白马系垂杨，云冠高峨峨。或呈履与襦，或盛练与䋪。纷纷贫族子，趋走供鹭鹅。门下诸术人，谀口若悬河。命宫直田宅，晚子更高科。东邻老书塾，儒衫衣败荷。方丈诗一篇，高声自吟哦。社中诸法友，勉力事禅那。光阴如电掣，温言相切磋。二婿白湖来，青衫夹两骡。入门疾奔趋，不顾坎与坡。庖丁脍鱼肉，蛮奴治酒醝。瓮开一径香，决口溜江波。金绿灿俳优，艳绮列青娥。开场演蟠桃，牙板随高歌。袖钱出龚李，浓酒唾曹何。兰膏尽一斛，上马五更多。京华宦游子，朝夕思旧窠。梦中听笑声，一寤出云萝。
发菩提心经论
凡二卷。天亲著，鸠摩罗什译。全称发菩提心经论。收于大正藏第三十二册。共分十二章。内容系就发菩提心而论，据大乘经论、小乘阿毗达磨论书，而详细注释、分类，并说明法数。劝发品第一。发心品第二。愿誓品第三。檀那波罗密品第四。尸罗波罗密品第五。羼提波罗密品第六。毗梨耶波罗密品第七。禅波罗密品第八。般若波罗密品第九。如实法门品第十。空无相品第十一。功德持品第十二。
题罗浮日观图
青牛老人眼如漆，曾上罗浮观海日。三更波浪涌金轮，五色云霞曜丹室。是时海宇无纤埃，罡风不动天门开。赤乌刷羽影腾翥，六龙揽辔晃徘徊。下视人寰皆梦境，西楼未转银河影。因看草木曙光迟，始信蓬莱春昼永。归来化国望尧天，武陵庐阜清辉连。人生万事驹过隙，回首罗浮心惘然。乾坤澒洞风尘起，振衣思入空青里。漱精亦足致神仙，曝背犹堪献天子。春山茫茫多白云，大药功成弟子分。石崖夜绕龙虎气，玉佩晨朝鸾鹤群。嗟我十年茅屋下，葵藿微忱空在野。临风却忆鲁阳戈，日斜更对方壶画。
大云寺二十韵
地胜宜台殿，山晴离垢氛。现身千佛国，护世四王军。碧耀高楼瓦，赪飞半壁文。鹤林萦古道，雁塔没归云。幡影中天飏，钟声下界闻。攀萝极峰顶，游目到江濆。驯鸽闲依缀，调猿静守群。虎行风捷猎，龙睡气氛氲。穫稻禅衣卷，烧畬劫火焚。新英蜂采掇，荒草象耕耘。钵付灵童洗，香教善女熏。果枝低罯罯，花雨泽雰雰。示化维摩疾，降魔力士勋。听经神变见，说偈鸟纷纭。上境光犹在，深溪暗不分。竹笼烟欲暝，松带日馀曛。真谛成知别，迷心尚有云。多生沈五蕴，宿习乐三坟。谕鹿车虽设，如蚕绪正棼。且将平等义，还奉圣明君。