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莺啼序 红芳倦晚，结想难胜，托意行吟，聊申幽愫
凉蝉乍惊倦枕，黯年时绮绪。闹红晚柔橹凌波，酒消随分归去。度轻暝娇云罨画，林阴宛宛蘅皋路。隔花深，谁最多情，玉容知否。明镜奁漪，绛浅翠婉，感芳期迅羽。尽柳枝犹系斑骓，怨曲吹断金缕。话春愁红襟旧垒，几消受落花风雨。更何堪昨梦重寻，旧移尊处。衣香脸色，粉怨珠啼，画中自媚妩。甚侧帽汝南心事，箧稿珍重，解佩谁要，伫琴嫞抚。寒蝉照彻，征鸿过尽，玉珰缄札无消息，戛帘钩万一西风妒。秋心暗警，凭渠碧藕玲珑，误人可奈弦柱。窥妆影事，记曲闲情，剩去尘凝伫。漫省忆无边香色，似水年华，鬓影低回，棹歌容与。微波脉断，遥山眉样，入时深浅莫更问，早红衣零落鸳鸯浦。凭阑点检相思，凤纸题残，坠欢嫞絮。
菩萨蛮
连环窗牖颇黎格。玉人愁聚眉峰碧。银甲坐调筝。鹍弦五险情。沉吟归绣户。掩抑思前度。愿作月华明。清光流照君。
江梅引/江城梅花引 其二 访寒梅
春还消息访寒梅。赏初开。梦吟来。映雪衔霜、清绝绕风台。可怕长洲桃李妒，度香远，惊愁眼，欲媚谁。曾动诗兴笑冷蕊。效少陵，惭下里。万株连绮。叹金谷、人坠莺飞。引领罗浮、翠羽幻青衣。月下花神言极丽，且同醉，休先愁，玉笛吹。
奉和御制玉清昭应宫天书阁告成
飙驭告期宵寤协，紫虚畴德秘符呈。诞膺顾諟营恭馆，仰悟威神奉太清。密石砻磨鸠郢匠，非烟腾瑞集周祯。上侔帝阙规模丽，远掩迎年宪度明。将閟玉文藏绿蕴，载崇金阁对丹城。高升彩制修梁直，永据柔灵宝势贞。飞陛缘云弥岌嶪，重栾倚汉益峥嵘。良辰涓选繁禧茂，严跸临观懿礼成。庆赐春流均盛食，真香云涌荐明诚。薰弦浚发斯干咏，丕显鸿猷洽治平。
陆使君祠二首
山为一案峙，水恰面前流。自是神灵宅，非从槁壳谋。风声分井络，云气接瀛邱。炯炯谁相领，焚香发半秋。梁初奄巴蜀，仍有渡泸人。汲直馀蒸简，萧翁亦聚尘。杰魂犹念沛，远梦不归秦。幻化元超忽，何劳问大钧。
蟋蟀
嘈嘈复絮絮，破梦潜争诉。初试涩且喑，重引激尤著。数旋数顿拍，亦纵亦承句。噪雅骄而肆，嘶蝉竭以妒。中散抚哀丝，江令赓恨赋。兴感百莫名，溯古应同步。新逢流火驰，并协蟾光吐。冷偎栖迟心，响馀零落树。临秋气可悲，永夜堪一怒。悬知枫菊凋，渐逼冰霜冱。岁聿其将逝，逆厄安若素。颓圯焉滞留，偃蹇芳洲渡。四时颇局促，风散唐豳暮。薄翅咽湿寒，穹野滋清露。鸣雁既飞举，忍噤无声处。棂砌扬远音，更俟晨飔助。
缫车
人家育蚕忧不得，今岁蚕收茧如积。满家儿女喜欲狂，走送车头趁缫缉。南州誇冷盆，冷盆缴细何轻匀。北俗尚热釜，热釜丝圆尽多绪。即今南北均所长，热釜冷盆俱此軖。軖头转机须足踏，钱眼添梯丝度滑。非弦非管声咿?，村北村南响相答。妇姑此时还对语，准备吾家好机杼。岂知县吏已催科，不时揭去无馀紽。迫索仍忧宿负多，车乎车乎将奈何。
上巳与二客游水月洞分韵得事字
胜践造物悭，贫交世情弃。昔戒十客来，旦无一人至。惟余暨两君，鼎足坐水次。欢言天气佳，谁谓风土异。高吟杂骚选，序酌逮髫稚。涤崖去恶诗，扪石认缺字。古来几禊饮，传者才一二。兰亭感慨多，未了生死事。杜陵更酸辛，穷眼眩珠翠。旨哉兹日游，超然遗尘累。消摇千载后，尚有浴沂意。岩扉滑如玉，岁月可镌识。
殢人娇 其一 李莹
恼乱东君，满目千花百卉。偏怜处、爱他秾李。莹然风骨，占十分春意。休漫说、唐昌观中玉蕊。妒雪凝霜，凌红掩翠。看不足、可人情味。会须移种，向曲栏幽砌。愁绿叶成阴，道傍人指。
木兰花慢 其一
恰芳菲梦醒，漾残月、转湘帘。正翠崦收钟，彤墀放仗，台榭轻烟。东园。夜游乍散，听金壶、逗晓歇花签。宫柳微开露眼，小莺寂妒春眠。冰奁。黛浅红鲜。临晓鉴、竞晨妍。怕误却佳期，宿妆旋整，忙上雕軿。都缘探芳起早，看堤边、早有已开船。薇帐残香泪蜡，有人病酒恹恹。
题招福寺檀栾轩
开轩得幽致，槛外筑檀栾。日射黄金碎，风敲碧玉寒。暑清移榻就，雪煖拥炉看。一水尘埃隔，壶中境界宽。出郭渡清溪，僧閒昼掩扉。造轩惟爱竹，植杖即披衣。家舍杯盘近，村庄鸡犬肥。频来君莫厌，倒载夜深归。
桂枝香 五三夜看月
冰团玉魄。看南北云拖，边犹浸白。一派清凉射下，泼银翻叶。是谁拍睡苍山梦，到今宵、渺无声息？放我孤足，浣襟濯鬓，据高梧哑。料玉兔、相望杵歇。约仙酒同筛，丹颗同吃。妒杀千星炽眼，翻成泪跌。却看历历月中岭，恐今生、无许精力。独立长诵，聊斋志异，庶消今夕。
望湘人 和方回
悄微波拥榭，苔色映窗，小云罗袜难见。酒冷鹅黄，焰消兽炭。触忤愁人灯畔。锦水鸳新，薛涛笺腻，湘娥帘远。逗望江，楼下春心，目送桃花妆粉。天半歌云易断。倩轻颦浅笑，暂留团扇。荡明月生烟，几处玉箫飞怨。香管蠹残，宝奁尘掩。泪浥红绡痕满。镇困损，睡起腰支，欲盼书鸿还懒。
李生归东阳益肆力千载手札寄余几数十返推挹过甚弥非所安报赠六百字
曰余抱遐尚，念载卧玄阁。逍遥榆枋下，矢志游广莫。一室罗青缃，万卷恣栖托。门无问奇客，与世久枘凿。匡床起亭午，发散仍赤脚。空斋垂藤萝，兀坐数花落。苔痕闭重关，何自来剥啄。有美东阳生，意气本卓荦。夙昔瑚琏姿，弱龄自追琢。上下三千年，珠玑吐错落。雅志亲典谟，玄悰揽坟索。庄骚逮左马，一一穷橐籥。远甘杜陵豪，迩向弇州博。矫首金华颠，谁其嗣述作。后起凌宋王，先驱并刘骆。片刺怀十年，名姓渐凋落。愿言申末契，一过倾伯乐。维日大火流，空檐噪鸟雀。清风惠然来，潇洒动林薄。感汝缠绵意，褦襶亦何恶。倒屣迎嘉宾，衣裳不遑著。呼童割菘韭，班荆坐篱落。涤釜燔枯鱼，提壶劝清酌。殷勤效明珰，缱绻斟翠杓。舄履何缤纷，觥筹亦交错。把臂游鸿濛，悬心契冥漠。欢来不知疲，软语间清谑。淋漓契肝胆，郑重吐然诺。雄文诧鹦鹉，丽句诵鳷鹊。狂歌发清商，中夜互踊跃。嗷嗷曼倩齿，泯泯五鹿角。典衣困鹔鹴，掩袂叹龙蠖。十载丰城剑，漶漫斗文剥。一朝遇张公，紫气贯碧落。努力追前修，遗编在先觉。吾衰亦已久，豪举徒岳岳。头颅遽如许，精爽渐销铄。缅思少年日，挟策走京洛。荆山并韶润，姑射方绰约。人惊士龙笔，世许袁豹学。昔苞鸾凤文，今愧犬羊鞟。薜荔怀佳人，菰芦忆高躅。登门遘国士，况乃同一壑。万斛吞馀皇，千钧控繁弱。邂逅盖己倾，纵横思仍拓。望望琅琊云，瑶池断笙鹤。乾坤泣大老，海岱遇韶箾。典刑四部存，巍巍见遗矱。中原失秦鹿，上国谁宋鹊。旧社纷摧颓，新知乍忻乐。照乘隋侯珠，连城卞和璞。平生实怜才，见汝难落落。酌汝青玻瓈，佩汝锦芍药。赠汝五色翰，如虹跨寥廓。汝实河宿精，吾宁北海若。小道未足观，大方讵难作。瀫江一杯水，彷佛共濠濮。翩翩李公子，毌爽代兴约。
游燕子洞放歌
马蹄踏碎冈峦影，路转冥然堕眢井。斗如刺船沧海东，淜滂訇磕闻惊风。茫茫万古不计愁，多少洪涛汨没悲英雄。入门方拟穷奥秘，物感情迁欲反辔。彳亍中辍望流川，始见沪江泻澎濞。沪江出巴甸，发源异龙湖。盘江经阿宁，引泄为尾闾。此间山界划两州，沪水西来湍濑遒。石岩瓮肚穿窦窖，潜演汩淈安阳侯。连嶂叠崿互攒倚，寂长浮二十里。鷾鸸高垒当极冲，截江断道愁龙公。大蛟萦天作牛吼，狂飙吹沙石乱走。五雷奋椎入水凿山脉，壑谷既通，神怪是宅。上有巨蟒吞象积骨成荒丘，南海大士编木为窠坐其头。下有魔子魔女噏波喷沫戏，灵府三十二将学化身倒垂。百千万亿降魔杵，影壁之面窊隆诡戾难为言。但见伏羲鳞身女娲蛇躯扬鬐矫首而上奔，兔窟之曲渴饮露，赤虹圆晖成桥跨穹窿。桥上玉树连蜷，偃蹇疑是月中桂。桥下金庭萧条，清泠疑是广寒宫。琼楼玉宇不见霓裳羽衣舞，中秋之夕不见轩辕老作东道主。飘飘忽忽往来齐驾飞云车，却见乌君陪燕女，背飞向啼为一家。造物造此亦太弄狡狯，乌衣国别开世界。遂令奇境传滇南，慈利县石无人探。我思筑室深岩里，避兵愿从猗玕子。但恐阴壑多毒雾，夔魖虺?更蟠踞。人间信有桃源路，鸡犬桑麻在何处？惟看黑浪奔腾向东去。
绮罗香·题纨扇仕女
瘦影梧桐，微凉院落，人到愁城深处。夜色沈沈，只听玉阶蛩絮。拟腰肢、杨柳春风，比姿态、芙蓉秋雨。甚凄凉、一曲琴心，无人堪解个中语。伤时应叹未遇。那更谗工掩袖，蛾眉群妒。纨扇秋风，吟到弃捐诗句。问新妆、懒学趋时，任更箭、暗移清曙。待知音、金屋相怜，贵时方共悟。
绮罗香 雪意，和钱塘吴诵芬
雾影低迷，烟痕作态，为酿一天寒艳。清冷如斯，谁把玉奴频唤。看樽前、起舞因风，渐帘外、飞花成片。甚闲情、整日恹恹，望云不远望人远。是谁高卧偃，不觉光阴暗度，梅花开遍。做不成春，偏向春来消散。问灞桥、诗思谁传，算只有、幽人缱绻。更那堪、白发萧萧，望青山不见。
书剑南诗后
形胜中原弃不收，年年家祭拜松楸。荆襄未及留雄镇，关洛谁能扼上游。天水至今无片土，临安终古有高楼。衰年勿为南园诮，北伐原来为复仇。剑南崛起东坡后，杨范尤萧合就删。史笔居然追杜曲，诗情漫说衍茶山。人归红树晴川外，家在杏花春雨间。听说沈园频易主，惊鸿影里水潺潺。
翰林要诀
一卷。书学论著。元陈绎曾撰。着重实际方法的剖析,不作空疏的议论。此书共分十二章。计执笔法,血法,骨法,筋法,肉法,平法,直法,圆法,方法,分布法,变法,法书。前十一章各法中又分若干条目,如“筋法”中分“藏”、“度”,“平法”中分“偃”、“仰”、“平”、“勒”。各法中皆立种种名目,有本于前人者,有其自创者。十二章列举历代著名碑帖。
古文参同契集解
三卷。明蒋一彪撰。蒋一彪，自号复阳子，余姚人。《周易参同契》的各家注本，有的分章，有的不分章。但无论分章与否，都按上中下三篇而注解，并且都述其传承由来。明代杨慎，则另出一本，称南方掘地得石函中，有《古文参同契》上中下三篇，《叙》一篇，徐景休笺注本也是三篇，《后序》一篇，淳于叔通补遗《三相类》上下二篇，《后序》一篇，合为十一篇，自称得自朱子所未见。蒋一彪依杨慎本作此书，所以称“古文”。他割裂彭晓、陈显微、陈致虚、俞琰四家注文，缀于各段之下，所以称为“集解”。其书与世传本多有颠倒，将原文所载《赞序》指为徐景休《后序》，将原本《补塞遗脱》一章析出作为淳于叔通《后序》。清代学者对此书进行过认真的考证，认为各家注本都依彭晓注本序文所述，魏伯阳作《参同契》后，密示青州徐从事，徐从事隐名而注，垣帝时又授给淳于叔通，《参同契》才流传于世;历代研究《参同契》的学者都称徐从事而不称其名，而经千年以后，徐从事为景休之名而忽然显现，不合情理，文中篇章归属，又多附会朱熹等人注语及俞琰关于《参同契》为魏伯阳、徐从事、淳于叔通三人撰注之说，因此清代学者认为蒋一彪据杨慎所谓“古本”之说不确。余嘉锡《四库提要辨证》对此书辨之更详，余嘉锡引《真诰》之言，辨彭晓之误，否定徐从事作注之说，进而考证杨慎所谓古本，是明代道士杜一成据俞琰欲分四言五言各自为类之意而作，书未出便被人窃出付印，并托名为石函古本。据此知杨慎以后诸家所谓古本皆不足信，然而杜一诚因篡改古籍而失信及杨慎因轻信其古而误人之教训，实为后世学者的前车之鉴。现存清《四库全书》本、1990年上海古籍出版社《周易参同契古注集成》本。