太上宣慈助化章
题广成先生杜光庭集。书五卷,为唐五代道士杜光庭编集的正一道上章的章文。卷一收救急解计章和南岳魏夫人生算度厄章,章文内容主要是乞求延命度厄,解除死籍,定上生名。卷二有道士悔谢章、道士解过章、道士迁考章、道士犯箓解谢章、道士远行章、旧事道中绝于法契阔章、断四面口舌章、疾病定气章、道士天地水三官手书箓状章、伏誓从道乞丐一生章、疾困延命章、请命章、疾病丐过请命章、困急日中上请命章、禁魂魄章、疾病却三官死解章。章文的内容主要包括:道士悔过请福禳灾、请命祈恩,道士忏罪保病躯,祈求出门远行保平安;信仰者乞求保安家眷,解除口舌是非,恢复身体健康,忏除罪咎以坚固道心,消除疾病以延年益寿等。卷三录收犬子鬼章、断除非所祭祀鬼神复连章、为疾病分解存亡盟祷咒诅章、生算度厄章。章文内容为请神收捕侵害人的犬子鬼,请天官吏兵除断外姓鬼神和客死之鬼,解除前代今生盟祷咒诅以保佑疾病痊愈,解除种种灾厄以寿命永延。卷四收元皇上品六合生算章,内容为乞求众神解灾度厄,从而防保身命,增年益寿。卷五收三天请命章,内容是请天曹扶衰度厄,增年益寿,追魂拔魄,太医治病,防保身命平安。所上章文针对人生种种问题尤其是生命问题乞求神灵帮助解决,为研究正一道的上章科仪提供了原始材料。收入《道藏》洞玄部表奏类。
太上虚皇天尊四十九章经
一卷。分四十九章,每章短者只二十余字,最长者百七十余字。其中言学道者分为上、中、下三乘。修炼之法由斋戒、洗心、清净、断秽入手,以布施、积善、造福田、立功德为务。各章多佛教用语,显然受佛教影响,然以清静为道之本,其主旨仍归本于道教。收入《道藏》第25册。
欲至济宁访过太朴冬官途遇工部张克谦饮驿舟中至暮不果见太朴作一绝记与克谦相见之偶肰也
肩舆十里绿杨阴，饱听黄鹂送好音。津吏忽传官舫至，一尊聊话故人心。
蛰云表兄避地侍养近寄书云为加沙一集皆栩园唱酬之作病山苍虬诒重及韬庵太夷二老率有和章要余次韵
高人如鹤鸣能和，好句疑仙理少加。书信巧将江上客，风烟愁隔洛中花。心惊去日真成世，身似孤云不忆家。算有翠禽最知我，佩环原未惯胡沙。
洞真太上太霄琅书
洞真太上太霄琅书。撰人不详，约出於南北朝。原本十卷，现存九卷。卷一为经文，卷二缺，卷三至十为注诀、科仪及修持法术。底本出处：《正统道藏》正一部。缺第2卷。为早期上清经。福永光司《道教と日本文化》推 断其为5世纪作品。曾召南《尹轨和 <楼观先师传>考辨》认为 第1卷出于北周武帝建德(572～577年)末，其余诸卷则出自南 朝刘宋以后。卷1与《高上太霄琅书琼文帝章经》同。后九卷为 科诫、求师、仙界百僚官属名号、斋醮仪、劝善、颂章等，当为后人增益。
石匱書
《石匮书》，是一部纪传体明史，明清张岱撰，起自洪武，迄于天启，凡二百二十卷。有〈本纪〉、〈志〉、〈世家〉、〈列传〉。 《石匮书》始撰于明崇祯元年（1628年），自序道：“经十七年，明亡后，携副本屏迹深山，又十年而成书，五易其稿，九正其讹。”，脱稿后犹时加删改，“事必求真、语必务确，五易其稿，九正其讹，稍有未核，宁缺勿书”，前后历五十年。〈志〉和〈列传〉有总论和附论，有“石匮书曰”为评论。《石匮书》因崇祯朝无〈实录〉和〈起居注〉，材料不全，止于天启。内容分：〈本纪〉、〈志〉、〈世家〉、〈列传〉；〈志〉有天文、地理、礼乐、科目、百官、河渠、刑名、兵革、马政、盐法、漕运、艺文诸目。〈列传〉下有循吏、独行、行人、儒林、文苑、妙艺、方技、隐逸、名宦、宦者、胜国遗臣、盗贼、兀良哈、朵颜三卫、朝贡各国。 顺治年间浙江谷应泰提督浙江学政，编《明史纪事本末》，以五百金购买《石匮书》，宗子因家贫慨然予之。谷应泰的《明史纪事本末》多取材自此书。康熙初年，谷应泰编修《明史纪事本末》时，张岱参与其中，得以望见崇祯朝的大量史料，如崇祯朝《邸报》，于是开始强化《石匮书》细节的铺陈，并着手撰写关于崇祯朝和南明史事的《石匮书后集》，分本纪、世家、列传，体例一如《石匮书》，共六十三卷，附录一卷。康熙三年（1664年）《石匮书》竣工，张岱仍继续潜心撰写《石匮书后集》。 邵廷采将《石匮书》与谈迁《国榷》并称：“明季稗史虽多，而心思漏脱，体裁未备，不过偶记闻见，罕有全书。惟谈迁编年，张岱列传，两家俱有本末。”邵廷采又说：“沉淫于有明一代纪传，名曰《石匮书》。以拟郑思肖之铁函心史也。至于兴废存亡之际，孤臣贞士之操，未尝不感慨流连陨涕，三致意也。”温睿临《南疆逸史》亦称“两家体裁较他稗史独完具，而岱、迁于君臣朋友之间，天性笃至，其著书也征实复核，不矜奇门，文以作者自居，故儒林尚之。”
论诗绝句八首 其四
异军韩白起中唐，太历诗旗卷不张。传得辋川清澹致，漫将风格贬钱郎。
天安殿酌献天书
圣运昭惟永，高真协降祥。方严泰坛祀，先荐釜山章。典礼官无旷，涓辰筮有常。中天华阙秘，象衮睟容庄。宵迥星河灿，风微羽卫扬。献酬灵契接，陟降宝仪彰。顾諟钦元命，寅恭达上苍。弥文辉竹帛，备物俨萧芗。尊道宸心至，登春雅俗康。犹将奉斋洁，禔福俟穰穰。
生辰曲
琉璃为箧贮冰霜，谏草琳琅粉泽香。哭泣牛衣儿女态，独将慷慨对王章。
谢许栖默道士手写黄庭经见寄
与君有前期，共为名山乐。十宿太上家，百骸失尘缚。夜半瞻星辰，离离半空阁。香氲结盖网，华灯焕朱琧。金钟击清霜，远响答玄壑。太霞无别境，洞章自酬酢。君虽潜贱贫，志意在寥廓。暂为处群鸡，曾是横空鹤。一别几何时，又见圆蟾落。长须俄及门，金石重然诺。手写黄庭经，寄我辟邪恶。我方闭空屋，隐几效南郭。为君兴一读，玉液泻河洛。何当结长游，相伴趋恬寞。
上安抚高大卿五十韵
酆宫夜梦朱轮蹄，晓占熊虎嬉磻溪。鱼竿没浪豹韬出，金印斗大封全齐。百年梁柱出公族，外间国子中高徯。敬仲子孙尽鸾鹄，太岳廪廪卑凡黎。共惟太尉安国侯，庞眉绣黼游金闺。栽兰种玉一千顷，芳润衮衮生春畦。青齐百郡涴膻酪，无地可驷金狻猊。敖曹兄弟年正少，仰见赤日东方隮。丈夫江南云水客，肯受蠛蠓幽瓶醯。豹辞重雾气吞虎，犀脱九渊光骇鸡。于湖故是髯奴垒，蝇棘岂堪高凤栖。群仙竞乞紫霞佩，凡虎不断青云梯。清都太微觐玉座，绿章读罢天为低。英风爽气动瑶阙，消得君王羹駃騠。寿州属县董生里，小却去偃边城鞞。一州茆竹变桑苧，淮流不尽青玻璃。人言赐尽须一丈，不然尺二韩侯圭。谁知尚欠峡山梦，清江万里随凫鹥。吏民莫作太守看，天子命我苏旄倪。新诗恰要好山助，嫩肋不劳萧斧批。丁宁县令莫负弩，我有锦囊消一奚。乌丝栏置铁钩锁，黄绢色摇金臼齑。姓名飞入玉宸殿，道山藏室烦吹藜。诸公著意疏贾谊，更欲盛我西山西。二年万事欲归报，九重仰叩舒虹霓。坐看珠宿丽责琐，旋见璧月升璇题。太仓大农百蠹净，雀鼠不敢窥糠粞。凝香忽作兵卫想，归院罢吟花柳迷。九霄回首睇江汉，翼轸十万方儿啼。耕田无牛种无水，小雨不肯成深泥。下乡掘地贩菱藕，上乡种禾生稗稊。殿前拜手别香案，臣与浊世施金篦。玉皇颔首许西去，归来相待行沙堤。高牙大纛出天邑，宝章玉篆司宸奎。堂堂云汉六千里，一日四履归封提。辕门下令唤诸将，膝行仰视马不嘶。恩威日夜遍平楚，先声百驿传幽蹊。儿童齐歌父老泣，竹马鸠杖相扶携。黑头元帅我父母，夫耕妇馌争锄犁。小儒拳足亦重拜，此岂有意希提撕。囊中大字愿一献，丹书什袭藏青缇。上言天远赤子穷，眼中籍籍狼牧羝。法当炮剔去其毒，如食附子除皮脐。次言民风自太古，讼缿不鸣清犴狴。安平只可饵芝朮，暝眩不劳施堇■。下言楮币贱如土，破纸败墨难勾稽。低昂失道百货涌，铢撮等分须称提。使君自有五色丸，丹砂玉屑调珠犀。慇勤傥肯用溲渤，解后或可除酸?。只恐明时要医国，衮衣天上赋归兮。
途次赠莫山人公远歌一章
山人到家仅四壁，山人出门无一钱。岑参我兄常建弟，安能改弦媚少年。长安笔耕何限子，时清不夺朱门权。山人失意掉头去，幞被凄凉下广川。那能比肩郭泰舫，乍可寄鲙张翰船。吾伊新句不离口，有似枯木号饥蝉。少年齿舌利于戟，展转千秋复可怜。古来好竽非所论，吾意亦欲琴无弦。
论诗绝句八首
草堂数仞墙高峻，美富群儿那许窥。当代几人能具眼，退之而外有微之。不独江西爇瓣香，推崇语早著苏王。后贤不解源流溯，苦划鸿沟别宋唐。唐人诗论有家风，表圣殷璠一脉通。莫怪蹄涔才调集，洪澜全障浣花翁。异军韩白起中唐，太历诗旗卷不张。传得辋川清澹致，漫将风格贬钱郎。学杜唐人一义山，体兼昌谷恨幽閒。当年尽作扁舟句，高浑真堪透圣关。苏雄梅老最心知，六一风流迥出时。不道攀韩凌杜手，却惭常尉五言诗。派启西昆自大年，玉溪深寄几人传。鹿门特眼拈清怆，饾饤宁劳觅郑笺。惊人语岂在奇雄，改罢长吟几费工。识得后山深细处，不应衣钵嗣涪翁。
张太傅生日诗
三陟槐庭二将坛，册书文武载勋贤。辞荣尚峻经邦秩，养素方临钓渭年。清会别开金谷墅，新吟多杂蕊珠篇。惊姜今日增华耀，海内簪绅共祝延。
张太素之邠幕
应幕向豳郊，晨装辞郏鄏。长亭欲少留，飞鹄初成曲。鲁酒上离颜，行尘生骥足。悠悠关戍遥，黤黤烟云属。塞邑多苦寒，国风遗旧俗。寄音文宴馀，莫待霜条绿。
张泰州挽词
燕赵多奇士，如公名不虚。胸中九域志，笔底百家书。报国心尤壮，筹边智有馀。功名竟赍恨，西望倍欷歔。
张太学载酒同刘侍御彭秀才石佛院看芍药因怀龙湾徐太守
山绕吴宫旧馆娃，清江曲曲绿杨斜。偶移画耽同杯酒，不道空门有艳花。白日帘栊堪幕雾，夕阳栏槛更添霞。美人不见偏惆怅，欲折琼枝感岁华。
张太妃挽词 其一
阿母乘鸾去，瑶池宴不归。杜鹃啼有血，婺女淡无辉。漠漠梨云冷，瀼瀼薤露稀。生平多少恨，万事与心违。