右台仙馆笔记
笔记。清人俞樾(1821—1907)撰。十六卷。 樾有《春在堂全书》已著录。是书为著者六十岁时所作。时夫人新逝，作者于其墓右筑屋三间以居，名之曰“右台仙馆”。仿《搜神记》、《述异记》笔法，集一时见闻成是书。六百余篇，约二十六万八千字。内容虽未脱狐鬼之谈，然较之他书，人事渐多。多取材市井传闻，表现了城市生活的诸方面。有些作品直斥时弊， 如卷一《刑阿金》、《王惠芳》反映封建社会对妇女的残害。卷四的《土四街》揭露恶霸鱼肉乡里的罪行，令人发指。卷十六《李信》考证了李信的真实家世，有较高的史料价值，为清末志怪小说中较好的一部。有宣统二年(1910)朝记书社石印本，光绪九年(1883)刻本，齐鲁书社一九八五年铅印本等。
清暑笔谈
明代文言笔记小说集。 一卷。明陆树声撰。卷首题记曰:“余老退休,端居谢客,属长夏掩关独坐, 日与笔砚为伍。因忆曩初见闻积习,老病废忘,间存一二,偶与心会,提笔成言,时一展阅,如对客谈噱,以代抵掌,命之曰‘清暑笔谈’。”收入《陆学士杂著》,另有《广百川学海》本、《宝颜堂秘笈》本、《续说郛》本、 《五朝小说》本等。观卷中所记,内容芜杂,多为名物、琐事等。有些小说意味稍强者,大凡记写轶事类,但往往据以大发议论。
查公山
大道贵知止，昔贤称二疏。今来我季方，退身兹有馀。潇洒去桎梏，放荡狎樵渔。疏泉离远窦，凿石构层庐。溪禽拂窗牖，山花满庭除。寒藤系舴艋，碧潭澄素舒。睹兹尘?外，始见仁智居。痛哉方散适，溘然归丘墟。恨不同老彭，其乐永只且。自古千禄辈，知进不知退。立事名虽扬，全身理何昧。茂先赋鹪鹩，体物知显晦。一旦祸自速，临刑无以对。李斯恋富贵，下包周身智。及忆东门犬，已弃咸阳市。平子著归田，渊明舍彭泽。后来区区人，谁复挂书册。我喜从今云，吾宗有逋客。山号查公山，嵽嵲云汉间。山下查公冢，溪声长潺潺。高台好怅望，绝磴堪跻攀。他年谢簪绂，永此继闲闲。
俨山外集
文言小说丛书。明陆深撰。三十四卷。有明嘉靖陆楫刊本。此集包括《传疑录》二卷、《河汾燕间录》二卷、 《春风堂随笔》一卷、 《知命录》一卷、《金台纪闻》二卷、 《愿丰堂漫书》一卷、 《溪山余话》一卷、《玉堂漫笔》三卷、 《停骖录》一卷、《续停骖录》三卷、《豫章漫抄》四卷、 《中和堂随笔》二卷、《史通会要》三卷、《春雨堂杂钞》一卷、 《同异抄》二卷、《蜀都杂抄》一卷、《古奇器录》一卷、 《书辑》三卷、 《南巡日录》一卷、《大驾北还录》一卷、《淮封日记》一卷、《南迁日记》一卷、《科场条贯》一卷、《平北录》一卷。其中《史通会要》摭刘知几《史通》之精华，概括排纂，分门别类，而采诸家之论以佐之，为史学著作。 《同异录》采择古人嘉言，撮其大略，分“典常”、“论述”上下二篇，进呈皇帝作治理国家的参考。 《书辑》论书法艺术。其他各集都是订证经典，综述见闻，杂论事理，大部分具有史料价值，也有一些传闻异事，具有小说的色彩。此书各集还分别被辑入广百川学海、宝颜堂秘笈、丛书集成、纪录汇编、续说郛、古今说部丛书、五朝小说等笔记小说丛书。
中兴小纪
四十卷。南宋熊克撰。克字子复，建宁府建阳(今属福建)人，生卒年不详。绍兴进士。历任校书郎、起居郎兼直学士院、知台州等职。卒年七十三。好学能文，博闻强记，尤熟于朝章典故。曾著《九朝通略》、《中兴小纪》、《诸子精华》、《官制新典》等。此书原名《中兴小历》，诸人讳高泉 (弘历)而改。按年月日编载建炎元年 (1127)迄绍兴三十二年 (1162)共36年史事。取材广泛，上援朝典，下参私记，见闻较切，有诸史未载的原始资料。缀辑联贯，颇具条理。然失误亦多。作者附和偏安和议，对李纲、韩世忠、岳飞诸人抗金活动颇加诋抑。原书久佚，今本系四库馆臣从 《永乐大典》 中辑出。又有 《广雅书局丛书》本、《国学基本丛书》、《丛书集成初编》等本及清光绪年间廖廷相据巴陵方氏传抄本参考宋史等之校刊本、《四库全书》本。
溯峡诗
胪言峡山天下奇，欲观愁隔三千里。常恐因循孤此兴，非假夤缘那得至。偶逢月湖起仕宦，正指夔门愁凋敝。忻然谓我便登陟，久矣与予同臭味。何尝佳处倦扶藜，莫惮西征共行李。绣旆前驱抵江陵，画鹢迎车舣沙市。长年槌鼓转船头，川后回风送旂尾。侵寻崖石惬幽赏，汹涌波涛反轻视。雾船烟缆恣深游，露宿风餐浥清气。百巧千奇类神工，纷至沓来恼吟思。取句未佳恐难操，传笔欲书还复止。去岁延陵骇心目，指摘形容写行记。今年江夏袭见闻，掇拾绪馀循故事。试以七言用檃括，庶几二妙相表里。或若洞户之谽谺，或若楼台之峻峙。或若香山之插炉，或若笔架之横几。或遮护如重帘幕，或张展如大旂帜。或戍削如城堞高，或森列如刀剑锐。或若蕉叶之斜纹，或若莲花之叠起。或若顶相之初净，或若蓬头之未理。或剥落为枯松身，或刻画为古篆体。或斧伤而痕迹乱，或锯解而缝罅细。或如秋瓜作四分，或如笼饼裂十字。或如白盐之浮霜，或如红霞之散绮。或陈宝藏之所珍，或堆铁冶之所弃。或累万块而不危，或悬一发而欲坠。或飞磴而可扪天，或断崖而无立地。或窝如狐兔之穴，或窈如龙蛇之閟。或整如排立之衙，或鬌如对髽之髻。或皎如日光玉洁，或霭如云碧烟翠。或蜂腰而或蟆吻，或牛头而或马耳。或鸾飘而或凤翥，或猫伏而或羊跪。或如鼓卧如盘擎，或如幢垂如盖倚。或如塔孤如桥拱，或如壁立如屏翳。或激卧鲸之冲波，八月潮生怒不已。或送垂虹之飞瀑，四时雪缟瑩无比。或如壮士之宵征，十十五五相拥蔽。或如醉人之春游，两两三三互牵拽。变怪纷然莫穷状，约略陈之可推类。百篇须赋谪仙才，一石难施王宰技。是时致身何萧爽，几月清魂无梦寐。弱水蓬莱何用到，孤岸落伽宁有此。由来介性不婚宦，聊寓閒情在山水。既贪清致豁心胸，仍须长语琢肝肺。糟糠虽恶饥者厌，土炭无味病者嗜。万事终然总是空，一物未忘犹有累。况闻南山韩退之，不及北征杜子美。议论从公何足凭，唯阿相去真能几。浮屠公案无尽话，维摩法门不容喙。昭文不鼓无成亏，乞就先生参此意。
赤雅
3卷。邝露撰。《四库全书总目》介绍该书说：“是书乃露游广西之时，遍历岑、蓝、胡、侯、槃五姓土司”，“归而述所见闻”。全书共有197条，卷1记土司及各部落的制度风俗，卷2记山川古迹，卷3记物产等。该书饶有文学色彩，所记述的民情风俗、鸟兽山水，文字瑰丽、神奇，较有艺术魅力。如“蚺蛇”写道：“蚺蛇尾有钩，口无齿，其声甚怪，似猫非猫，似虎非虎，击之则鸣，犹龟焉，灼之则鸣也。九十丈吞赤蚁，六十丈者吞象，三十丈至九丈者吞豺狼虎豹与鹿豕人。吞之法，以尾钩卷定，以气冲死，濡湿乃吞。吞毕，卷于树上，绞至糜烂，骨角皆从皮出，望之若神龙蜕骨耳。”情状逼真。又如“桂林竞渡”写道：“桂林竞渡，舟长十余丈。左右衣白数人，右麾白旗，左麾长袖，为郎当舞。中扮古今名将，各执利兵，傍置弓弩，遇仇敌不返，兵胜则枭而悬之，铙歌合舞。 十年一大会，五年一小会，遇甲戌为之，有司毫不敢诘。”情态宛然。不少记述皆可视为小品文。该书今存《四库全书》本。
三余赘笔
二卷，分夜半日出、古字相反、饮食必祭、十友十二客、传书鸽、艾一壮、梓潼神、昼夜百刻、吴绫出火、论语辩惑、鹿角、道家南北二宗、淫沛、风马牛、蕈、辩鸟雌雄、戒指、老医少卜、钟馗历日表、急须仆憎、说虎轩、白乐天爱姬、雷公电母、彖象、须眉发、古玉器、二十三十字、角三弄二十八个子目。杂录见闻，亦间有辨论，但多摭拾旧文。如其引《唐六典》解世俗长功、短功之名，未免有些附会古义;谓郑本伯爵，《春秋》书爵非贬;段必敌人之名，故书曰克，决非其弟，殊为悖谬。但其它如论邓攸杀子不情，朱子不当载之于《小学》书中，颇有见地;又如陶九成著书、吕洞宾始末、赵缘督姓名、宋高宗作幽闲鼓吹数条，均可资考证。又如戒指条云：今世俗用金银为环，置于妇人指间，谓之戒指。按诗注，古者后妃群妾以礼进御于君，女史书其月日，授之以环，以进退之。生子月辰，以金环退之，当御者，以银环进之，著于左手，既御者著于右手，事无大小，记以成法。则世俗之名戒指者，自有来矣。此引诗注释世俗戒指之名，对了解名物、名称之由来有一定参考作用。此书有《格致丛书》本、《古今名贤汇语》本、《续说郛》本、《五朝小说·皇明百家小说》本、《五朝小说大观·皇明百家小说》本、《续知不足斋丛书》本以及 《丛书集成初编》 单行本等。
古今医案按
《古今医案按》系医案著作。10卷。清·俞震纂辑。刊于乾隆43年(1778年)。此书以证析分门类,计106门,内容介绍以内科病证为主。卷1～8列述中风、类中、伤寒、温热病、温疫、消渴、泄泻、疟、痢、眩晕、虚损、七情、咳嗽、喘、肿胀、痫、诸虫、黄疸、痿、痹等(其中卷7有五官口齿病);卷9为女科;卷10为外科、幼科。所造编的病证,基本上属于常见多发病。俞氏编写此书,取江瓘《名医类案》中部分医案,并参录其他有关医学著述,间或收采诸史传、说部、杂著中医案之有新意或立奇法者,以广读者见闻。所选的医案,一般以脉证俱全,辨证详明,有议论、有发明者为依据。俞氏于案后加写按语,按语注重说理,概括性强,对读者有一定的启发。对所选案例的辨证治法,能明辨其真伪、是非,分析其同中之异,指出证治要领和案例的特色。在编法上的另一特点是,俞氏将选案中“或涉鄙俚矜夸之语概削去,只存其脉证方论……偶有文繁而词晦者,僭为修饰”(见本书“凡例”)说明编者选案较严格,并对若干医案是下过一番整理功夫的。
楞严经偈
觉海性澄圆，圆澄觉元妙。元明照生所，所立照性亡。迷妄有虚空，依空立世界。想澄成国士，知觉乃众生。空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。归元性无二，方便有多门。圣性无不通，顺逆皆方便。初心入三昧，迟速不同伦。色想结成尘，精了不能彻。如何不明彻，于是获圆通。音声杂语言，但伊名句味。一非含一切，云何获圆通。香以合中知，离则元无有。不恒其所觉，云何获圆通。味性非本然，要以味时有。其觉不恒一，云何获圆通。触以所触明，无所不明触。合离性非定，云何获圆通。法称为内尘，凭尘如有所。能所非遍涉，云何获圆通。见性虽洞然，明前不明后。四维亏一半，云何获圆通。鼻息出入通，现前无交气。支离匪涉入，云何获圆通。舌非入无端，因味生觉了。味亡了无有，云何获圆通。身与所触同，如非圆觉观。涯量不冥会，云何获圆通。知根杂乱思，湛了终无见。想念不可说，云何获圆通。识见杂三和，话本称非相。自体先无定，云何获圆通。心闻洞十方，生于大因力。初心不能入，云何获圆通。鼻息本权机，祇令摄心住。住成心所住，云何获圆通。说法弄音文，开悟先成者。名句非无漏，云何获圆通。持犯但束身，非身无所束。元非遍一切，云何获圆通。神通本宿因，何关性分别。念缘非离物，云何获圆通。若以地性观，坚碍非通达。有为非圣性，云何获圆通。若以水性观，想念非真实。如如非觉观，云何获圆通。若以火性观，厌有非真离。非初心方便，云何获圆通。若以风性观，动寂非无对。对非无上觉，云何获圆通。若以空性观，昏钝先非觉。无觉异菩提，云何获圆通。若以识性观，观识非常住。存心乃虚妄，云何获圆通。诸行是无常，念性元生灭。因果今殊感，云何获圆通。我今白世尊，佛出婆娑界。此方真教体，清净在音闻。欲取三摩提，实以闻中入。离苦得解脱，良哉观世音。于恒沙劫中，入微尘佛国。得大自在力，无畏施众生。妙音观世音，梵音海潮音。救世悉安宁，出世获常住。我今启如来，如观音所说。譬如人静居，十方俱击鼓。十处一时闻，此则圆真实。目非观障外，口鼻亦复然。身以合方知，心念纷无绪。隔垣听音响，遐迩俱可闻。五根所不齐，是则通真实。音声性动静，闻中为有无。无声号无闻，非实闻无性。声无既无灭，声有亦非生。生灭二圆离，是则常真实。纵令在梦想，不为不思无。觉观出思惟，身心不能及。今此娑婆国，声论得宣明。众生迷本闻，循声故流转。阿难纵强记，不免落邪思。岂非随所沦，旋流获无妄。阿难汝谛听，我承佛威力。宣说金刚王，如幻不思议。佛母真三昧，汝闻微尘佛。一切秘密门，欲漏不先除。畜闻成过误，将闻持佛佛。何不自闻闻，闻非自然生。因声有名字，旋闻与声脱。能脱欲谁名，一根既返源。六根成解脱，见闻如幻翳。三界若空花，闻复翳根除。尘消觉圆净，净极光通达。寂照含虚空，却来观世间。犹如梦中事，尘登如在梦。谁能留汝形，如世巧幻师。幻作诸男女，虽见诸根动。要以一机抽，息机归寂然。诸幻成无性，六根亦如是。元依一精明，分成六和合。一处成休复，六用皆不成。尘垢应念消，成圆明净妙。馀尘尚诸学，明极即如来。大众及阿难，旋汝倒闻机。反□□自性，性成无上道。圆通实如是，此是微尘佛。一路涅槃门，过去诸如来。斯门已成就，现在诸菩萨。今各入圆明，未来修学人。当依如是法，我亦从中證。非唯观世音，诚如佛世尊。訋我诸方便，以救诸末劫。求出世閒人，成就涅槃心。观世音□□，自馀诸方便。皆是佛威神，即事舍尘劳。非是长修学，浅深同说法。顶礼如来藏，无漏不思议。愿加被未来，于此门无惑。方便易成就，堪以教阿难。及末劫沈沦，但以此根修。圆通超馀者，真实心如是。
投辞
沙濈濈，石粼粼，旦旦沿洄宛在身。一水合互递赢缩，诸山屈伏渐舒伸。波流咽声凄劳客，冈峦含意慰游人。游人事事不异昔，水山到处改芳新。历乱人间几甲子，销磨此日一冬春。冬去春来春复暮，落花飞絮交相妒。莺啼宛转杏催开，雁影蹁跹芦衔渡。湛湛江流上有枫，偃蹇山幽桂树丛。冶容年少骝嘶绿，怀春游女步穿红。行乐犹言飞流电，可怜远客滞征篷。征篷袅袅真何事，宓妃娀女俱迷自。两美必合孰为占，导言不固今姑置。余饰方壮聊浮游，南有乔木未可休。肠断祇叹西方美，回首徒歌池北流。谁能念子空懆懆，且复偕我自繇繇。时当避贤应乐圣，日逢戒心亦居命。吟卧随缘昏旦资，居诸忘却暑寒迸。明月邀杯影同人，永昼分眠睡为政。有时梦入雨云深，不知醉起风雷盛。三旬一苇恣沉浮，千里万重纷送迎。已觉长江滚滚辞，缘溪辗转百川差。夹陵右左回天窄，积石后先划水危。哀壑夜声多惆怅，黯林晓气半迷离。迟迟采桑伤少妇，萋萋卉木怨娇鹂。牛羊既下村烟闭，云水昏森山鬼疑。自是倦愁生恍惚，时物何心乱客痴。噫嘻置置勿复道，灯前起舞影相劳。四千里游未飘蓬，百五日来堪潦倒。诗篇双袖见闻驱，迩来颇觉窥深造。囊中一钱留得看，肘后诸方静相告。此身行止信浮云，周流乎天亦所好。祇今舍棹始驱车，地近顿宽饥渴躁。陟彼崔嵬疲仆夫，忽惊霢霂披襟帽。迷云咫尺袖中生，积雨晨昏驱前导。萧摵回林醉不醒，崩奔鸣壑纷如倒。望望犹入最高头，累累建瓴成伏抱。汀州天上语传呼，潮海水中意可到。层峰出足起怀舒，远岫交襟凭望扫。所愁前岭欲移文，投辞急濑烦先报。
自春迄夏抱疴东林承豫章熊剑文惠药得差赋此致谢兼送其行
医王用药如用兵，多多益善还益精。先生得此作良相，岭南岭北咸知名。一壶高挂门如市，闹中静注轩岐经。雷公炮制得真诀，坎离既济丹初成。大丹皎皎如秋月，小丹熠熠如流星。青囊药裹留不住，光芒飞出香山城。香山城外东林叟，闻人说项心怦怦。一朝奇穷得奇病，闭门忍痛声咿嘤。医王过我良不偶，恍有神物通精灵。刀圭入口生羽翼，相将御风归太清。先生劝我且住世，假我大药希遐龄。金匮神剂益气饮，药炉旦夕蚯蚓鸣。参苓持赠不足惜，一诺为重千金轻。沉疴两月如隔世，艰难万死方一生。自笑小乘衰相具，致累大人囊橐倾。投桃报李非所喻，天荒地老难为情。忆昔东林开社日，主宾相得如胶青。蹉跎十戴老将至，溪上不闻三笑声。两年病苦同寒食，十日霖雨天冥冥。冷烟不绩香厨火，孤影独对虚堂灯。儿童菜色不忍见，病夫骨立中屏营。笑谓儿曹且安隐，老夫病起初学行。行将走遍四天下，纵横八极如掌平。熊先生，熊先生，四海之内皆弟兄。君如天上风，我作水中萍。天风披拂无远迩，萍水聚散何时停。愿得杏林兰若长相近，吾道不患无居亭。
忧旱词四首次周太保韵
火旻何硉兀，赪霞倏舒敛。阳崖卉渐腓，阴畛穗犹懦。淩晨秉良耜，届午已重趼。丰殷虽有愿，藨蓘竟难展。龟折遍沮洳，象耕失岩巘。赤子本谁责，黄尘眯予眼。下泉良可悟，膏雨亦云远。桔槔正纾急，袯襫俄揭浅。蹙啸起长叹，司命孰回转。端居揆天道，回转藉人理。歌雩泊周典，牺祷怀殷祀。灵鉴未云集，甘澍难久俟。皓皓咸池升，浩浩玄云起。光景方蔽亏，忉怛靡终已。重阴閟阊阖，阡术多荆杞。幸此弥天泽，贶我崇朝喜。鱼龙恣瀺灂，卉木纷旖旎。骤焉不终惠，昭假竟谁恃。昭假嗟无端，汗下如流汞。长飙旦夕起，万里火云动。仰睎灌木阴，俯羡渫泉涌。箕毕澹不芒，蔚荟隮以耸。积阳忽退舍，有渰弗旋踵。渗漉洽瀛壖，葱茜被畴垄。数极见仁悯，望惬免疑恐。亮非牲玉感，尚觉蕴隆重。谁能挥龙渊，为我刑螮蝀。螮蝀不可指，矧可刑使雨。氛祲未讵销，霖泽自为阻。燮调付茂宰，陶钧自明主。天居崇万里，齐州隔九土。荐馨维齐明，厚生在农扈。嗔雷怒未平，场苗青几许。龟肠营一食，鹑衣成百缕。颇闻禁苑凉，凤吹导鸾簬。忧来奏虞弦，操缦且调柱。
同周九逵游宗振集用晦王孙芙蓉园得华字
青藜高阁抱龙沙，客向王门校五车。玉树旧传桐叶地，天香秋散桂丛花。邹枚授简生春色，牛斗开函斗物华。对酒试论千载事，建安七子起谁家。
卮林
十卷。补遗 一卷。明周婴撰。周婴，此书共十卷，又补遗一卷，广征博引，纠正群书及其注疏的讹误，共四十家。每条以两字标目，系以作书人的姓氏。如“格鲍”是纠正鲍彪的《国策注》，“驳鱼”是驳鱼豢的《魏略》。其体例类似孔丛子的《洁墨》以及王充的《刺孟》。书名《卮林》，取《庄子》“卮言日出”之意。其所刊正，有据者居多，是为有本之学，并非草率著书。此引一、二条以为证，如：“原谢”知星条云：“《五杂俎·天部》引习凿齿谓星人曰： ‘君尝闻千知星宿有不覆之义乎?凡占星者皆于中天野外窥之，故云不覆。原曰： 知星宿，衣不覆，古之遗谚也。晋阮侃宅无吉凶，摄生论引之。谓术弥精而穷益甚也。是以桓宣武以绢一疋为戏。在杭不悟晋书有字为衣字之讹，遂至燕说矣。”又“奔牛”条云：“《五杂俎》云： ‘丹阳有奔牛坝，相传梁武帝时，有人于石城掘得一僧，瞑目坐土中，奏于帝，帝问志公。公曰：此入定耳，令人于旁击磬，则出定矣。帝命试之，果开目。问之，不答。志公乃说其前事，僧一视志即起，南向奔去。帝遣人逐之，至此地，化为牛，因名。近时樵阳子亦类此。’ 原曰： 按《南齐书》，全景文与沈休之出都，到奔牛埭，有人相之，曰：君等皆方伯也。景文、孝建初以功封汉水侯。《宋书》曰：孔觊反，会稽太守遣建威将军沈怀明东讨，至奔牛，筑垒自固。又元凶弑立，世祖入讨，遣顾彬之、刘季之合势，与劭将华钦庾导相于曲阿之奔牛塘，路甚狭，军人多赍篮屐，于菰葑中夹射之，钦等大败。据此，则奔牛之名，宋、齐前已有，云梁僧化，谬也。”如此旁征博引加以考证，令人信服。王士祯《池北偶谈》认为其“辨石尤风”一条及“解古乐府赐字义”一条、“君苗无姓”一条，高似孙误引金楼子一条尚可称信，但其诠钟一条，则不足辨。此书有《湖海楼丛书》本、明刊本、明崇祯间刻本、王宗炎手校旧钞本、《四库全书》本以及《丛书集成初编》本等。《中国丛书综录·子部·杂学类》有著录。
南园歌伤吴履斋旧景
寂寞南园今如此，主人一斥循州死。南园如此未足悲，宗周随歌黍离离。丞相当年坐黄阁，正是北兵渡荆鄂。不知宣阃有何功，却以钧轴逊狡童。丞相身谋固已失，坐此谋失亡人国。梅花岭外羁魂哀，蓟门降王亦再来。南园池馆不似旧，百花憔悴竹树瘦。不堪回首望钱塘，宫阙倾颓禁苑荒。鄙夫奸人如王蔡，又无惠卿才可爱。丞相有见非不长，而乃升之中书堂。我行南园泪雨下，不免寒心怒欲骂。不特要写平泉诗，更复要草连宫辞。呜呼吴丞相，手提双笔岩廊上。艺皇有训垂日星，非读书人毋用相。博饮好色不肖子，可以公台作边赏。履翁之计早出此，老骨不死椒花瘴。西湖一碧无片尘，南园花草千年春。
次韵段季裕惠诗二首 其二
谪堕西南海角边，是中乐事亦天全。渐闻长乐钟声近，正遇巫阳敕放年。客过茅蓬非率尔，诗如锦绣益飘然。一樽岂尽平生话，咫尺高楼起暮烟。
赠陆处士
谁于物外见文雄，一夕新思满桂丛。甫里玄谈高洛下，干原文笔擅江东。芙蕖合载中山曲，杨柳应同慧挠风。身是华亭旧时客，叮知馀论在司空。
侍御叶公既按部吴会复以鹾政倥偬驰返临安谕檄通逵众以大定辄缀七言四律代柬行麾 其二
比屋香灯越水濆，霜天晨夕望氤氲。中朝独占乘骢步，大海争传谕鳄文。柱后峨冠心捧日，台端摇笔气淩云。栽花漫忆河阳事，灿烂芙蓉拭剑纹。
韩宗彦寺丞通判邓州
往岁陪祠泰坛下，始一相见如相知。我今入幕君有待，喜得款语胜前时。便嗟陈事日侵汨，虽欲数面曾无期。忽闻兵吏已迎候，马有行色车将脂。贺君有意事清简，太守亦鄙寻常为。骐骥步骤岂局促，凤皇羽翼多威仪。汉家近亲不复有，召父旧闻于今隳。隳由狂者生利害，曾未略究民间宜。祇言引水幸圭赋，矫请罢毁功何施。千载厚惠一日去，至今农亩空嗟咨。夫子才高识且远，勿畏势力重扶持。他年人作去思颂，愿以大字书长碑。