宿华阴怀马侍御按节河中
客路倦兹游，空堂此何夕。明灯促簿书，春星动檐隙。渭北鸿雁来，猿吟华山侧。浊流一何深，佳人杳难即。遥遥钦德音，茫茫阻颜色。笑言故山庐，繁华忆畴昔。皎月照岩阿，凝霜肃荆棘。萧萧骢马鸣，豺狼遁其迹。岂不慰遐思，终焉感离析。思欲往从之，安能生羽翮。临风缄素书，书短不盈尺。上言加餐饭，下言崇明德。
存研楼文集
十六卷。《文集二编》二卷。《存研楼》二集二十五卷。清储大文(1665—1743)撰。大文字六雅，号画山。江苏省宜兴人。康熙六十年(1721)进士，改庶吉士，官编修。告归后，主持维扬安定书院，初以科举八股文出名，归田后乃潜心古学，尤精地理之学。是书内容：文集卷一辑《圣寿无疆颂》，《颁六十年时宪书贺表》等颂、表七篇，卷二至卷十辑《审势》、《荆州论》、《独石长城形制》等杂著一百十三篇，卷十一辑《山西通志序》、《双桥范氏宗谱序》等序二十八篇，卷十二辑《英巳庙碑》、《西塞山记》等碑记、记二十六篇，卷十三辑《沮授传》、《蒋平川传》等传十九篇，卷十四辑《书宣示帖后》、《收阆仙故宅》等书后、书二十篇，卷十五辑《子师陶公墓表》、《汤学士诔》等碑铭表志、祭告文、诔哀辞、辞二十篇，卷十六辑《与姜翰林》、《答万鹤��》等书札、杂文三十六篇。文集二编卷一辑《汇草辨疑序》、《寿本忠吕君序》等序二十八篇，卷二辑《杂记》、《刘启公像赞》、《勉学》等记传、杂文二十篇。《存研楼二集》内容：卷一为赋、诗，卷二为诗，卷三至卷九为序，卷十为记，卷十一为传，卷十二为书，卷十三为论、颂、赞、启，卷十四、卷十五为碑志，卷十六为墓表、行状、祭文，卷十七至卷二十三为各体散文，卷二十四至卷二十五为家传。是书以清乾隆九年至十九年 (1744—1754) 自刻本传世。
诏狱惨言
原题“燕客具草”,经考证实为明顾大武著,1卷,民国九年(1920)刊印,集在“借月山房汇钞”中。本书据著者“目击”,详述了明熹宗天启五年(1625)周朝瑞、袁化中、顾大章、魏大忠、杨涟、左光斗六君子因忤犯权奸颜珰而被诬以贪赃之罪、几经拷讯最终惨死诏狱之经过。书中于明代诏狱的组织系统、狱房结构、狱中饮食及医治、监狱管理及收受贿银等情况均有记载,尤其是对狱吏、狱卒秉承旨意、用刑惨毒及所用刑具的种类、规制的叙述,翔实而具体,为今天了解明代“六君子事件”的真相、了解宦官、厂卫干予司法的状况以及研究当时的诏狱和刑制,都提供了可贵的原始资料。
西平乐·门人杨铁夫客四明图书馆，以桐阴勘书图属题。余有旧游之感，为赋此解，用屯田韵
岁晚江关倦客，橐笔多幽绪。天许精庐暂寄，宵烛清光映月，晨砚凉痕对雨。秋心暗证，惟有闲庭老树。抱琴伫。图画里，堪共语。范氏书楼剩帙，贺老祠堂断碣，远梦犹来去。溯往迹、稀逢旧侣。棠凋芾荫，鹤归寒郭，难忘了，烂柯处。忽忽沧桑数度。与谁探取消息，山中杜宇。
天地八阳神咒经
亦称《八阳神咒经》。中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。本经认为天地间只有人最胜最上,贵于一切万物。人之身心即是佛法器,亦是十二部大经卷。因此,人应当识心见性,修善背恶,以求解脱。经中论及殡葬,认为无须择吉日,选墓穴;论及婚嫁,认为乃阴阳自然之理,天之常道。经中又宣扬持诵本经之功德,谓“八阳”意为“明解”,即明解了别八识因缘。主张以八识为经,八阳为纬,经纬相交,以成经教。历代大藏经收有西晋竺法护译《八阳神咒经》,但与本经内容大异。本经未为中国历代大藏经所收,敦煌遗书中有收藏。《贞元新定释教目录》卷 二八《伪妄乱真录》中,载有《天地八阳经》,一卷。卷末题云:“《八阳神咒经》,与正经中《八阳神咒》义理全异。此说阴阳吉凶禳灾除福法。八纸。”所指应即此经。日本《卐字续藏》收有此经,题作“唐义净译”。然历代经录中的义净译经录内无此经。敦煌本题名下作“玄奘法师奉敕译”,然据历代经录,玄奘亦未译此经。本经内容与中国儒道两家相通,应为中国人假托佛说所撰伪经。日本《诸阿阇梨真言密教部类总录》卷上载有此经,作:“《天地八阳经》,一卷。梵释阙本,今有。录中载之。”证实此经曾东流日本,则《卐字续藏》所收之本或源于此。敦煌出土后,日本《大正藏》将敦煌本与《卐字续藏》本互校后,收入第八十五卷,仍题作“唐三藏法师义净奉诏译”。
张幼于舍别墅为言子祠敬用志美
句吴诚佳丽，其始未雕朴。三让道故尊，居然一鱼服。人文萃东鲁，垂晖耀南陆。言游遂北学，与商获偕目。以彼弦歌化，革此诸离俗。遂令大江表，儒林被膏沐。洵美张仲生，尚友一以笃。家有五亩宫，傍托素王宿。愿言祀言子，寒泉配幽菽。窃陋法护施，庶希范氏躅。文学千载标，沾沾意良足。俎豆乎其间，非子谁当属。
陈珊士庶常登第假归间道出大梁过访席上送别
读书廿年争此日，射策金门未三十。西风千里锦袍秋，献寿高堂健犹昔。悲君少孤奉母居，糠镫萝屋传遗书。春官数谒良苦别，赖有燕婉能娱姑。三日芙蓉镜中晓，看君亲制泥金报。上有百拜加餐饭，下言儿贵归来早。蓝子花落槐花黄，《摩诃》一曲冰丝凉。衫巾连臂踏春月，球仗扶头过夕阳。花光上酒春心热，烂醉直须三万日。平生一试丈夫豪，乱世可怜名士拙。长年冷粥山厨寒，一朝意气教人看。文章有用宁独是，富贵逼人如此难。我从别君向西走，已分云泥终古剖。不道天涯落叶堆，尚有今宵一尊酒。老母倚户妻停机，行矣马蹄无再迟。卧龙山北早梅发，堂上康强报我知。
赠泰霞真士祈雨之验
火旂燄燄烧坤垠，蒺藜满道风扬尘。槁苗无花不作谷，老农扶杖田头哭。哭声不为填沟渠，室罄何以供官输。檄龙呗佛寂不应，蜥蜴那能擅权柄。泰霞真士鞭风霆，绿章叩天天亦惊。玄云沛雨起肤寸，点点都是盘中饭。须臾收敛归无声，翩然驾虬出山城。我闻调元功自古，亢为常旸伏常雨。庙堂有道司牧良，坐看玉烛开金穰。淮南捕蝗蝗更在，饥蛟齧人陆成海。肥羊日日供大官，论功乃使专黄冠。真士寸田无水旱，天机子夜交离坎。
赏雪骑鲸轩子文夜归酒渴侍儿荐茗饮蜜浆明日以诧同游戏为书事邀宗伟同作
溪山四时佳，今日更奇绝。天公妙庄严，施此一川雪。飞花浩如海，眩转塞空阔。水西万珠树，玉塔照银阙。碧溪不受冻，长滩泻清咽。渔舟晚犹汎，樵檐寒未歇。悬知画不到，未省诗能说。归来强搜句，冰砚冷于铁。不知严夫子，迎门生暖热。梅香不可耐，但觉酒肠㷎。密融花气动，茶泛乳膏发。宁辞春笋寒，为暖花瓷滑。瞢腾画屏暖，唤起眼馀缬。笑我独何事，作此淡生活。想像高唐赋，何如径排闼。
西园公非水居成招饮同泛以近体二律代柬次韵奉和
榕水初晴涨合流，相将鼓棹绿蘋洲。采花蝶傍新枝戏，听曲鱼依浅濑游。老去健姿同野鹤，閒来逸性狎江鸥。停桡更有含情处，明月半帘人倚楼。佳筵放舸傍渔矶，解佩芳洲此会稀。槎汎似从天汉去，兰薰疑自洛川归。凭将绿水开耆社，为采玄芝赠宓妃。欲赋閒情思不就，洋洋且与乐忘饥。
秀山霜晴晚眺与赵宾旸黄惟月联句
一峰何峥嵘，万象悉匍匐。心包元气并，影立太空独。遥瞻极乾端，俯瞰际坤轴。飘飘凌云身，杳杳送鸿目。挥袖裨八风，开襟吞百渎。醒脾咽醇清，涤髓荡痼俗。斗摘紫垣杓，日攀黄道毂。川令夷若奔，林诃魍魈伏。螺蚌视三神，杯盎阅四隩。参旗摩右肩，昆苑踏左足。营营蚁磨旋，戢戢蜂房簇。膻俎餍前臑，诗瓢悭半菽。历测尊卢年，桴穷沃焦谷。畴非浮点沤，吾亦寄粒粟。气形孰融结，高深谁浚矗。娲皇不能补，共工多事触。飞思腾虚遨，殚精驰迥瞩。浩浩蔑垠涯，浑浑曷边幅。百刻倏汐潮，九行递朏朒。达观等鹏鹪，殊趋殽燕蝠。仙驭鞭虬螭，神驾轨骊騄。寰中无遁照，象外有玄烛。推寻制字苍，究考画卦宓。万变既日滋，百灵遂宵哭。某氏马锡三，何人鳌钓六。底所真蓬瀛，是间自濠濮。佳辰每难值，奇赏讵嫌数。达士多放旷，拘儒例踧蹜。味同侨札交，臭异智辅族。稽首礼初梅，掀髯叫馀菊。节届小大寒，岁得中下熟。野礼讲蜡迎，侲朋阅傩逐。皴肤剥枯藓，瘦发立冻木。青针抽麦麰，绛粒茁樱薁。乌龙特嵯峨，白雁几湾洑。霞谯抹微绡，烟市皱轻縠。画嶂屏横纵，字溪篆直曲。兰非灌能馨，柏岂撼可秃。长冈脩蛇驰，短阜矮鳖缩。一塔耸锥颖，千畦界棋局。冷祠逃鼪鼯，荒冢嚇鸱鵩。汲窟仆桔槔，穫场眠碌碡。橡实翻箨瘦，笋萌认鞭斸。莽啼潜钩辀，篱嚼偃觳觫。樵肩疮长镵，猎臂袒偏裻。相劳声阿邪，力作响蓬扑。闻磬认禅窗，指幡窥佛屋。邃森踰二林，美秀埒三竺。笼影夜龛灯，板声晓堂粥。匪经陆老学，孰识陈尊宿。兵比休虎屯，盗俱就鲸戮。耨镈衍新畬，燧亭隳旧筑。连营释鞞琫，四野竞畚梮。别墅喧榼壶，圜扉静敲朴。今各有缊袍，昔俱无旨蓄。骎骎熙运开，沓沓壮观复。闾阎一烬空，栋宇万础续。货廛富鲍鱐，米市积穜稑。登临恣夷犹，生息赖亭毒。扫阴开晚晴，破冱作春燠。硗畴蹙龟纹，涸浍开瓦卜。昏声沸群鸦，暮色隐孤鹜。店遥旅叱驴，陇隔稚唤犊。鴂谣音哳嘲，偻荷步彳亍。浦溆出渔艇，埼碛泊商舳。僧包侧肩挑，奚囊俯腰束。护舍荒吠狺，投林倦翔速。驿蹄雷铿鍧，野燎星熠煜。警棚报鼕鼕，栖埘呼喌喌。相与忘是非，足堪了昏旭。矧兹瑞六霙，预云宜百谷。狐兔各深藏，蝻蝝靡遗育。潜鱼未拨剌，骇兽或踯躅。倒影已巅崖，馀凌尚丘麓。宿孽芽嫩黄，流澌酝娇绿。联拳一舂锄，格磔双属玉。搯苗揽奇辛，擘蕾嗅幽馥。蛰户咸伺霆，烧痕渐矜曝。审观寒向阑，追念暑尝酷。凉既免炮燖，温又救皲瘃。大化有乘除，胜残无断属。是邦信巍巍，厥闻久昱昱。淮海分扬州，斗牛躔北陆。秦汉会稽吴，隋唐新定睦。户歌楚人骚，家佩桐君录。入笼尽参芝，盈室肯薋菉。辉凤远媒翳，祥麟哂童牿。栋材茂椅桐，跃冶乳镠鋈。贤守宋广平，兴君刘文叔。徵隐屈黈旒，哀茕极膏沐。缅怀解剑耕，遐想负薪鬻。咳唾变兴亡，咄嗟异荣辱。荛夫被儒衣，耕叟辟家塾。道味调漆胶，谊声协敔柷。严范盛蒸尝，轩莱恪尸祝。勃兴畏后生，朋来乐私淑。骈肩长裾曳，比屋短檠读。高科接踵武，雅德棻被服。委巷致聘旌，徒步胹公餗。车引太仆驺，马给上林蓿。岂惟供爪牙，固将倚心腹。文华凌屈宋，武略迈颇牧。袁丝却腐阉，丙吉雪冤狱。差毫别同和，立界辨刚欲。达汝媲稷皋，退吾侪绮角。中焉敛韬略，外也灭表襮。村诂订荄箕，俚授折都郁。四经审钩弦，三秀攻珞琭。处士傲貂绅，侠徒竞鸡鞠。里闾剧华腴，官府务涵霂。喝雉投彩琼，落雕捷鸣骲。高赀轶陶朱，雄辨骋张禄。美酿压郫筒，大烹椎獠犦。舞残金凤攲，歌缓翠蛾蹙。千楼向笛吹，万室陶巾漉。馀尊沾皂隶，残炙饫童仆。遐征罕赍粮，酗寝或枕曲。间尝极备无，一是耻嘑蹴。金彩剪胜幡，沙囊篆符箓。秋枣溲䍧膏，冬稻熬狼臅。城市虽冯扶，郊野尚轩喾。四时务锄耰，千村鸣杼柚。颗粒本牛衣，丝缕出蚕䒼。䌖商何羡闽，药市勿诧蜀。盛年念畴昔，微梦恍忽倏。已知壮心违，未觉老颜恧。久黏簿书黐，幸脱簪冕梏。得与麋鹿群，敢兼熊鱼欲。席珍非待聘，有玉谩韫椟。冥心同子綦，徐步效颜歜。一麾断鹓班，百举阅饩告。仙忝真应宗，诗愧玄英属。亲故焮妖灾，怨雠腾谤讟。字幼窘空空，省躬危毣毣。卑飞类鹪鴳，逸步谢骅骕。庶几便帻幍，焉能事鞲絭。双洪汹奔涛，孤派涩凝瀑。窗徒聚雪萤，袍未释银鹄。之子虞一夔，伊人郑七穆。三足分鼎铛，两锋交箭镞。塼埴冀良陶，粝疏就精凿。诚难角妙染，缪许啐馀莤。狂吟动千字，豪饮辄百斛。墨淡立儿研，杯迟走童趣。自倚大户宽，岂畏险韵复。胆痒生芒棱，唾圆洗尘醭。登山石同憩，临流泉共匊。被褐敌裘绮，羹藜胜粱肉。砖垆煎茱茶，瓦豆饤茈菔。园无迂叟花，亭有醉翁蔌。棕疏摘麈柄，莎软敷狨褥。藤阴皆帷帱，松韵即筇筑。逸兴春空云，耐交岁寒竹。山腴嘬糟狸，海异吮酱鲎。黎斑屑鹧鸪，端眼濯鸲鹆。书穷萧衍评，奕妙王粲覆。生平嗜好迂，我辈友谊笃。矢诗一赓酬，言志双启沃。析理精洛伊，谈史究温涑。望之真堂堂，毛遂岂碌碌。虞初九百篇，方朔三千牍。酸咸糅盐梅，杗桷裁棫朴。论文如有竞，见义每相勖。燕乐思鹿鸣，切磋慕淇澳。公直性所钟，辛勤起常夙。蘖佞请尚方，抨妖官硩簇。扣阍幡屡举，寓直被曾襆。刚肠挫未衰，劲气老弥肃。百粤转沅湘，九河交济泺。魂惊舞波帆，力弱掀淖辐。道异十获禽，理难百中鹄。晞颜宁如愚，尚老且缘督。浮荣等槐蚁，往事付蕉鹿。乐天心自怡，知命頞奚蹙。于野同人亨，勿药无妄福。攀附联瀛登，广胖适沂浴。寄兴本真率，成章仍丰缛。时能一来游，倾箧买醽醁。
三家诗拾遗
清范家相撰 汉代传诗者四家。《隋书·经籍志》称齐诗亡于魏,鲁诗亡于西晋,唯韩诗存。宋修《太平御览》多引韩诗,《崇文总目》亦著录。刘安世、晁说之尚时时述其遗说。而南渡儒者,不复论及。知亡于政和建炎间。自郑樵以后,说诗者务立新义,以掊击汉儒为能。三家之遗文,遂散佚而不可复问。王应麟于咸淳之末,始掇拾残剩,辑为诗考三卷。然创始难工,多所挂漏。又增缀逸诗篇目、杂采诸子依托之说,亦颇少持择。范家相此编,因王氏之书,重加裒益,而少变其体例。首为古文考异、次为古逸诗,次以三百篇为纲,而三家佚说一一并见。较王氏所录以三家各自为篇者,亦较易循览。以 《三家诗拾遗》为名,则古文考异不尽三家之文者,自宜附录。其逸诗不系于三家者,自宜芟除。虽未免失于贪多,搜采亦间有未周,然较王氏之书则详赡远矣。严虞惇作《诗经质疑》内有 “三家诗遗说”一篇,又惠栋《九经古义》、余萧客 《古经解钩沈》于三家亦均有采掇。论其赅备,都不及此编。《三家诗拾遗十卷》见《四库全书·经部诗类》; 《守山阁丛书·经部》道光本、鸿文书局景道光本、博古斋景道光本;《范氏三种》; 《丛书集成初编·文学类》。
诗补传
三十卷。范处义撰。范处义号逸斋，金华(今属浙江)人。南宋经学家。曾任殿中侍御史，除《诗补传》外，着有《解颐新语》等。范氏认为《诗序》是国史及作诗者之本意，有圣人之言，然而“其不通者辄欲废序，以就已说”(《自序》)，于是写了《诗补传》这部南宋尊序的代表作。《诗补传》，原称《逸斋诗补传》，全书共分三部分，正文之前有《序》、《诗补传篇目》、《明序篇》三篇，提出尊序的理由及《诗经》篇目的写作年代。说诗部分一诗一题，先释《诗序》，再释正文，注音夹于句中。《附说》部分对风、雅、颂的含义及《诗经》中的有关音义问题进行综合性的训释。如果说，南宋初期，郑樵是疑序的代表人物的话，那么范氏则是尊序的代表，他认为“学诗而不求序，犹欲入室而不由户也”(《明序篇》)。书中对《诗序》和《毛传》进行再解释，对我们理解传统的《诗经》学有重要参考价值。全书结构完整，脉络清楚，词气畅达，有许多地方已突破《毛传》的局限。对诗义的体会方面也有许多精微独到之处。为了维护《诗序》的权威，范氏引用了许多三家诗的资料加以对照，在客观上开了整理、研究三家诗的先声，宋末王应麟作《诗考》，清人范家相作《三家诗拾遗》，均受其影响。该书的局限也很明显，过分拘守《诗序》，没能作更多的开拓与探索，脱离文学说诗，强作解人，亦有不少错解文义的地方。此外在资料运用上也有失误，《四库全书总目提要》批评他：“引据《孔丛子》，既属伪书，牵合《春秋》，尤为旁义。矫枉过直，是也一瑕。”现存版本有《通志堂经解》本，1987年上海古籍出版社据文渊阁《四库全书》影印本。
隶续
二十一卷。宋洪适撰。洪适编撰了《隶释》以后,又陆续得了很多碑文,于是又仿照《隶释》体例,编撰成篇,名曰 《隶续》。宋乾道四年 (1168) 先刻十卷; 淳熙四年(1177)范成大又为其刻四卷;其后二年李彦颖又为增刻五卷;淳熙七年(1180)尤袤又为其刻二卷,并连其版,前后合为一书,共二十一卷,洪氏写了自跋。淳熙八年(1181),洪适把《隶释》和《隶续》合印为一书,洪氏又写了跋语。然这本合编本,世无传本。《隶释》有明万历王鹭刻本,保存完整。《隶续》则几乎佚散。朱彝尊在《曝书亭集》中说:关于《隶续》一书,范氏天一阁、曹氏古林、徐氏传是楼、含经堂所藏,只有七卷。他后来又访得琴川毛氏旧钞本,虽残缺过半,但于七卷之外,又增得一百一十七页。朱彝尊参合两家之残帙,参校成编,刻本于扬州。喻良能在跋中说:“续有得者,编为十卷;又复冥搜旁取,编成九卷”,即当时所刻实际上只有十九卷。此本第五、六卷载碑图,第七卷载碑式,第八卷又为碑图,第九、十两卷缺,第十一至二十卷载碑文,第二十一卷残缺不全。洪适的自跋,载在第二十卷尾。前后参差错乱,已非原书之旧貌。朱彝尊所说的七卷本,乃元泰定二年(1325)宁国路儒学所刻,较扬州本讹误为少,但缺损太多。清代编《四库全书》时,采用扬州本,而以泰定本详校异同。至于残缺的部分,至今无可考补。
郎当驿
猪龙犯关延秋开，三郎已是郎当来。射生五百迎龙驭，三郎又是郎当去。郎当郎当一声声，一风吹与三郎听。三郎听罢泪如雨，不悲九庙成灰土，但悲南内春无主。月明一曲雨淋铃，可似霓裳羽衣舞。
涿州
蓦直中原掌似平，范阳巢穴奈天成。未能太古全无事，黄帝如何不治兵。
采桑子 其一 湖上逭暑，日课小词，仿六一
人言泛月西湖好，连夕云阴。蕉枥萧森。办得閒房听雨心。素娥似惜人寥寂，低挂平林。催辔西沈。出意来宵款款临。
入道诗十九首 其二
一贫彻骨且安贫，颜范虽贫姓字新。任是富豪能敌国，不知身死属何人。
赠净慈主人五首 其一
平时野饭与岩栖，忽向皇都作住持。见说禅和蜂蚁聚，心闲祇似瑞岩时。
赠净慈主人五首
平时野饭与岩栖，忽向皇都作住持。见说禅和蜂蚁聚，心闲祇似瑞岩时。炊珠爨桂走门徒，须信高人道不孤。政使过门尽侯主，也须拳棒做工夫。识君方吏虎存边，已叹疲羸雪满颠。别后漂零怯人问，穷山往返费三年。寺前寺后花如锦，相见游人拨不开。好把春光供一笑，从渠尘袜涴苍苔。师似蜚云未定居，我方薄宦走江湖。鼎山他日过从约，借问今犹记得无。