金石文字记
清顾炎武编著。全书凡6卷，共裒辑所见汉以来碑刻300余种，后又有顾氏门人吴江潘耒补遗20余种。所收碑刻以时代为次，各条下均缀以跋语，无跋者具列立石年月及撰书人姓名。本书证据今石，辨误正讹，抉剔史传，发挥经典，考释较欧阳修《集古录》、赵明诚《金石录》更为精核。例如卷三“少林寺碑”条，先注明作者、书体、年代、地点，云：“裴漼撰并书，行书，开元十六年七月，今在大殿东南钟楼下。”然后对碑文的行款、格式、文字逐一加以考订。又如卷五对唐长安国子学石经上的文字详加论证，确凿有据，灿然可观，充分显示了顾氏的深厚功力。但本书也间有讹谬，例如卷一引据马定国、杨慎的说法，斥石鼓为伪品，即失之臆断。本书有光绪十四年(1888)上海扫叶山房《亭林先生遗书》本。
兵经
清揭暄撰。此书分三卷，上卷《智篇》、中卷《法篇》、下卷《术篇》。由一百个字作目，每字条下，正文阐述基本理论，后附史事相证。上卷《智篇》，有先、机、势、识等二十八字条，言以谋制胜的原则。如言“先”云：“先有先天，有先机，有先手，有先声”。认为二军所交，“先为最，先天之用尤为最。”即抢得战争的主动权，所言甚有理。中卷《法篇》，有兴、任、将、辑等四十四字条，言组织指挥和治军的原则、方法。如第五十字“利”字条云：“夫兵之动也，必度益国家、济苍生、重威能，苟得不偿失，即非善利。”用兵的目的要 “益国家、济苍生”云云，是可取的。下卷《术篇》，有天、数、辟、妄等二十八字条，言作战应注意的问题。如第八十五字“持”字条，云战争中己方不轻进、不退走，坚守相持，待机破敌等等颇多精论。通观全书，每篇多者三四百字，少者仅八字。文字简洁凝练，内容通贯古今，富于哲理，是一部有价值的兵书著作。此书因以一百字作子目，故又称 《兵经百篇》、《兵经百字》、《兵经百言》、又称《兵法圆机》。此书虽成于明末清初，但向只有抄本流传，咸丰后出现刊本，江西省图书馆藏有咸丰九年 (1859)本，浙江省图书馆藏光绪十八年 (1892)刊本，书名作《兵法圆机》三卷一册。此书 《皇朝经世文编》和 《兵书七种》 皆收入。
毛诗稽古编
清陈启源标举汉学,为《诗经》正义、训诂的著作。30卷。作者认为,自欧阳修《毛诗本义》出,毛传、郑笺渐为学者所疑,遂有郑渔仲 (樵) 之徒“逞其臆见,废序谭经” (阮元序) 。朱熹著《诗集传》,亦从郑渔仲说,影响及于后世。兼之元朝以降,以朱子集传取士,明人说经,犹喜骋虚辨,毛传、郑笺遂废。作者为发扬汉学,曾与朱鹤龄同治毛诗,因作是编。其书于诗义则宗《诗小序》,释经则本于毛传、郑笺,训诂本于《尔雅》,正字本于《说文》,“志在复古,力排众议” ,其 “所辨正者,惟朱子《集传》为多,欧阳修诗《本义》 ,吕祖谦《读诗记》 次之,严粲《诗缉》又次之。所掊击者惟刘瑾《诗集传通释》 (按,当作《诗传通释》)为甚,辅广《诗童子问》次之。其余偶然一及,率从略焉” (《四库全书总目提要》) 。全书卷1至卷24依次解诗,而不载经文,但标举篇目而已。其无所论说者,并篇目亦不载。卷25至卷29为总诂,有举要、考异、正字、辨物、数典、稽疑。卷末为附録,统论风、雅、颂之旨。按作者虽 “坚持汉学,不容一语之出入” ;又 “引据赅博,疏正详明,一一皆有本之谈” (同上) ,终不免于拘执;又偶于经义之外 “横滋异学”。如释《邶风·简兮》,以 “西方美人”牵及杂说,称佛教之传入,始于周代。又由此称孔子抑三王、卑五帝、藐三皇,独归圣于西方,凡此皆属无稽之言。有嘉庆十八年庞氏刊本,阮刻经解本,光绪九年上海同文书局缩印本。
礼书
一百五十卷。宋陈祥道(1053—1093)撰。祥道字用之，福建福州人。治平进士，除馆阁校勘，后官太常博士，赐绯衣，止于宣义郎。著有《论语全解》等。据陈振孙《直斋书录解题》，此书成于元祐年间，并表上于朝。又据晁公武《郡斋读书志》载，祥道为王安石弟子，其思想继承了王安石说经必造新义，务异先儒，力排旧说的方法，其书内容即依据王氏新经义，对郑学多有抨击。如论庙制，祥道引录《周礼》、《孔子家语》、《荀子》、《春秋穀粱传》诸书，以为古时天子均为七庙，与郑玄五庙之说相异。论禘袷，则认为圆丘自为圆丘，禘自为禘，与郑立所谓禘即圆丘之说大相径庭。如此等等，皆力创新义，发前人所未发，堪为一家之言。综观其书，贯通经传，缕析条分，前说后图，考订详悉。陈振林称其论辨精博、间以绘画，唐代诸儒之论、近世聂崇义之图，或正其失，或补其缺。可见其多有可取，为时人所重。有宋刊本、《通志堂解经》本、明张溥盛顺本、振绮堂有《礼书》、《乐书》元刊本，嘉庆郭龙光刻本、陆有元刊本、福建刊本、光绪广东刊本。
疫疹一得
二卷。清余霖撰。余霖字师愚,桐城 (今属安徽)人。少业儒,攻科举,屡试不第,遂攻医学。博览医书,长于治疗疫病。因父染时疫,为群医所误,乃发愤著书立说。见当时治疫所用不外伤寒之剂,因研读本草,见石膏性寒,有解肌表热、胃热、泻实热之功,乃恍然大悟,试用石膏重剂治疗瘟疫,取得良效。后游京师,时值瘟疫流行,用石膏治之,活人甚众。余氏积多年临床经验撰成此书。专论热疫斑疹,热疫不同于一般热病,疫疹亦不同于一般疫病,故治法也有其独特之处,而热疫斑疹,交相传易,病同症同,故其治亦同。余氏对疫疹证治颇有发明,而自谦“千虑之一得”故以名书。上卷论疫疹病源、症状辨认,阐述运气主病,肯定病从口入;下卷论述疫疹差后诸症及治疗方法,疫疹诸方析义。以为治疫不宜表下,主张重用石膏以清热毒为法,并提出疫疹形色的鉴别辨治。论疫与伤寒似同而异,论斑疹,论治疫,论治疹,论疹形治法,论疹色治法,论发疮,论妊娠病疫,论闷证,论疫疹治验等。后附“疫疹条辨”共七十条,前五十条为热疫正病、正治之法,重点通过清瘟败毒饮一方,随证加减;后二十条是疫后调理法。余氏认为“火者疹之根,疹者火之苗”,故立清热凉血、泻火解毒为疫疹的治疗大法。余氏为温疫治法做出了很大的贡献,他创制的温疫治法亦为后世所沿用。有乾隆五十九年 (1794)手抄本、乾隆年间原刻本、光绪五年 (1879)刻本、光绪二十六年 (1890)坊刻本、1956年人民卫生出版社影印本。
蠢子医
医论。清龙之章撰。四卷。之章字绘堂,太康(今属河南)人。晚年不幸,二子相继而亡,留下诸孙,不得已以医为业谋生。并取平日心得结合古人方略编成歌诀,以授诸孙,积而成帙。仿宋之邵康节将数学课儿名为《蠢子数》,故名。成书于光绪八年(1882)。不分门类,每项列有细目,凡二百二十二则,约七万余言。分别论述学医、运气、脉理、脉象、望色、辨证、立方、用药,并内、外、妇、儿、五官等各科疾病的辨证。认为古今运气、用药均不同,故论治据当年运气而以除湿利气为主,化痰清热为辅。其治法以汤药为主,亦有针、砭及薰、洗等外治法。强调学医者须先明药性,再明脉理,不泥于汤头歌,临证须灵活施治。所论多为临证经验,内容丰富,切于实用,且因以诗歌体裁编写,易于初学记诵。为有一定实用价值的医学入门书籍。有《珍本医书集成》本。
素问直解
九卷。清高世栻(生卒年不详)撰。高世栻字士宗,钱塘 (今浙江杭州)人。少时家贫,笃志医学,从学于张志聪。著有《医学真传》、《伤寒论集注》等书。此书又名 《黄帝内经素问直解》。高氏认为《素问》虽有多种注本,然而“后之注者,或割裂全文,或删改字句”,多为艰涩难懂,为使 《素问》注释明白易读,故于康熙三十四年 (1695)撰成此书。所谓“直解”即以直捷明白为主。全书五十七万八千字。注释时,先释篇名,其次释篇中经文大旨。每篇经文分为数节。依经演释,训诂易晓,文字简捷通畅,深入浅出,一目了然。高氏对旧注“字句文义有重复而不作衍文者、有倒置而未经改正者、有以讹传讹而勿加详察者”皆细为考校、订正。高氏宗旨中正,顾此而不失于彼,体会经文,贯穿晓畅。如释 《通评虚实论》的 “邪气盛则实,精气夺则虚”时说:“虚实者,非但经脉血气之虚实,乃邪气盛于人身则实;精气夺于内脏则虚,是邪实而正虚也。”寥寥数语,道出经旨之深意。高氏与张志聪同志共学,其著述内容亦有相辅相成之处。故可将此书与张志聪《黄帝内经素问集注》、《黄帝内经灵枢集注》同读。有康熙三十四年 (1695) 侣山堂刊本,光绪十三年(1887) 浙江书局重刊本。
儿易内仪以
六卷。《儿易外仪》十五卷。明倪元璐 (1593—1644) 撰。元璐字玉汝，号鸿宝，上虞(今浙江绍兴)人。天启二年 (1622)进士，·历官户部尚书兼礼部尚书，翰林学士，明亡后殉难。后来，清顺治帝赐谥为“文贞”。元璐善书法绘画，除此书外，还著有《倪文贞集》十七卷，《续编》三卷，《诗集》四卷等。《儿易内仪以》一书专门以大象之辞解释经文，每卦列卦爻辞至大象而止。因为《周易》六十四卦的大象都有“以”字，故称之为“内仪以”。《儿易外仪》则分原始、正言、能事、尽利、曲成、申命六目，又分别为小目以纪之，都取系辞中的字义来命名，而且每篇都有图。朱彝尊在其所撰《经义考》中著录此书时只言《儿易内仪》，脱漏了一个“以”字。据倪氏自序知，此书之所以称为“儿易”，“儿”是孩始之义，明万历年间苏浚就曾作过《儿易》一书。可见“儿”字并不象蒋雯阶序中所说的那样，是“倪”的古字通假。倪氏此书作于明末危亡之时，所以书中所说大都忧时感世，借《周易》来阐发自己的感受，不囿于经文本义。此书除《四库全书》本外，还有上海商务印书馆排印《丛书集成初编》本，道光、光绪间南海伍崇曜刊《粤雅堂丛书》本。
象言破疑
二卷。清刘一明撰。刘一明自号栖云山素朴老叟悟元子。史传不载栖云山座落何省，亦不记刘一明及其号，故不详其爵里平生。《丹经》万卷，堪称巨帙，然皆象言。象言者，以图象示人，不明言、不直言，取象演示。其图象或伤于特简、或虽略繁而指意难明，后人难以索解。刘一明取象若干，阐释健身冶性之学，使惝恍离迷之图象，顿成养身健体之门径。书中有七言绝句五十首说明离世、炼睡、功行、金丹、元类、识神、阳精、先天气、后天气、首经、三药、性命、天地心、道心、人心、未生时、招摄等概念及具体行功方法及注意事项。这是一部道家经典的疏解，有健身价值。有光绪六年 (1880) 刻本。
花当阁丛谈
一名《村老委谈》、《三家村老委谈》，明代文言小说集。徐复祚撰。未见正史及公私书目着录，现有《借月山房汇钞》本，南开大学图书馆藏有抄本残卷一种。其书卷帙颇有歧异，据《借月山房汇钞》本王东溆、徐述曾、黄廷鉴跋与《乾隆常昭合志》卷十一，其书原为三十六卷，《雍正昭文县志》卷七十一、《光绪苏州府志》卷七十六作三十卷，而抄本徐述曾跋则称原书二十四卷。但原书已经亡佚，康熙六十一年(1722年)徐复祚的曾侄孙徐述曾得到六卷本一种，王跋亦称其书存六卷，现存抄本即为此六卷本，残存五卷(缺第五卷及第一卷后半卷)。嘉庆甲子(1804年)黄廷鉴于书坊中得残本2册，为六卷本所无，遂冠在原六卷本之前，刻入《借月山房汇钞》中，即今所见八卷本者(见八卷本黄廷鉴跋)。清徐述曾跋谓其书：“大抵记朝廷典故、忠贞邪佞、孝义节烈、高人义士、仙佛奇踪、豪猾盗贼、倡优乞丐、术数伎巧，与夫街谈巷议、善恶果报，可兴可观，无不胪陈。”可见其内容丰富、题材广泛，而其善恶观念、道德褒贬，十分鲜明。书中所否定的内容，主要是朝政弊端和日常生活中的若干丑恶现象，而揭露宦官之患尤为激烈，如卷二《分宜逸事》以严嵩柄权时一寺卿久候其门不得见因求空地溲尿为其僮儿所辱、一监司以十金贿苍头欲求见严世蕃而为不屑掷地的故事，反映严氏父子邪恶势力之嚣张气焰。书中部分故事还以官员对朝廷的不合作和蔑视态度，表现人们对最高封建统治者的抵触情绪。如卷三《王光庵》条叙王宾清狂傲世，故旧姚广孝自朝中归里相访，竟至其下马脱朝服后方许其入门。作者还对官场及生活中各种丑恶现象予以鞭挞，如卷六《两掾史》条以叶姓得官后死，王姓冒名顶替，与叶姓平分官俸事，揭露官场的腐败；同卷《金潮》条叙金潮外出行商后，其妻与人有私情，遂骗婆婆外嫁他乡，金潮归后寻得其母，并设计以妻换母。表现人们对家庭生活中不良道德行为的憎恶。
武则天四大奇案
一名《狄公案》、《狄梁公全传》。长篇小说。清佚名撰。六卷六十四回。书叙唐武则天时期，山西太原人狄仁杰，颇有才学，被荐为汴州参军，旋官昌平令尹。忽闻报谋害人命案，派随将洪亮先去细访，狄公亦作卖药者微行一破毕氏老妇之子毕顺为其妻杀害事。第二案为李王氏女黎姑嫁后暴死案。第三案为白马寺恶僧怀义秽乱春宫，狄公上报武后，武后徇私，狄公仗义执言，终将奸僧治罪。并阉割武后暗养于宫中的薛敖曹。第四案武承业诬告远谪房州的太子庐陵王谋反，武三思妄图嗣位，重金收买李飞雄令其冒卢陵王号反叛，狄公派洪亮等巧计降服李飞雄，并力劝武后，使武后与庐陵王母子前嫌尽释。庐陵王回京时狄公已死。张柬之用计谋铲除佞臣贼子，庐陵王复位登基。故事离奇，有一定历史根据。有光绪十六年(1890)上海书局石印本(题《绣像武则天四大奇案》)，光绪二十八年上海耕石书局石印本(四册)，民国二年(1913)文元书局石印本。
醒世姻缘传
原名《恶姻缘》。长篇小说。清佚名撰。一百回。现存最早的同治庚午刻本题“西周生辑著”。杨复吉《梦阑琐笔》引鲍以文云：“留仙尚有《醒世姻缘》小说。”但作者是否即蒲松龄，尚无定论。鲁迅《中国小说史略》未提此书。今人路大荒、黄肃秋、金性尧等人持否定态度，认为明末章丘人著，书叙一冤仇相报的两世姻缘故事。历史背景自明英宗正统年间至宪宗成化以后。二十二回前叙前世姻缘：武城县官僚地主之子晁源，曾射死一只仙狐。又娶娼妓珍哥为妾，纵妾虐妻，致妻计氏自缢而死。二十三回后，叙今世姻缘，地点移至绣江县明水镇。晁源托生为狄希陈，仙狐托生为狄妻薛素姐，计氏托生为狄妾童寄姐，珍哥托生为妾婢珍珠。结果珍珠为寄姐逼死，狄希陈备受素姐、寄姐虐待。素姐的酷虐尤甚，棒打、针刺、火烧，无所不用其极。后经高僧点明因果。狄希陈诵万遍《金刚经》方解除宿孽。以一个家庭为中心，暴露黑暗现实，反映广阔社会生活。全书用山东方言写成，语言流畅生动，具有浓厚地方特色。然书中充满因果报应思想。有乾隆年间刻本、同治九年(1870)重刻本、光绪二十二年(1894)上海书局排印本。一九八一年上海古籍出版社出版黄肃秋校注本(后附徐志摩、胡适等人作者考证十篇可参考)。
燕山外史
章回小说。清陈球著。八卷。是 书以明代冯梦祯《窦生传》为素材敷演而成。书 叙明永乐间燕人窦绳祖游学嘉兴，恋贫女李爱 姑，爱姑感其情，以身相许。不久，窦为其父所 迫与临淄宦族联姻，遂一去不返。爱姑被金陵 盐商所骗，辗转沦落青楼，幸侠士马遴相助，得 归窦生。然窦妻甚妒，对爱姑百般凌辱，窦生不 能堪，携之乘夜出逃，遇乱离散。窦生归里，财 产已空，妻厌贫求去，不久爱姑亦归。窦生及 第，官至山东巡抚。爱姑生一子，寻觅乳母，竟 为前妻，窦仍优容之。后窦生偕爱姑尸解仙去。 全书通篇用骈俪文体，独树一帜，文字简奥，情 节曲折，然鲁迅《中国小说史略》谓其“语必四 六，随处拘牵，状物叙情，俱失生气”。约成书于 嘉庆四年(1799)，初刻约在嘉庆十六年。另有 光绪初傅声谷注释本、光绪五年(1879)上海广 益书局傅注石印本、光绪十二年重刊本(以上 作八卷)、光绪三十二年上海江左书局石印本、 民国三年(1914)醉经堂书庄石印本(以上作二 卷)、民国十九年上海新文化书社铅印本、民国 二十年上海大中书局傅注铅印本(以上作四 卷)。近有1987年春风文艺出版社排印本。
雪月梅
全称《孝义雪月梅传》，又改题《第一奇书》、《儿女浓情传》、《义勇四侠闺媛传》。章回小说。清陈朗著，清董孟芬评释。十卷五十回。以明代嘉靖年间抗倭斗争为背景和中心，叙述岑秀与许雪姐、何小梅、王月娥三人爱情故事，故书名取三女子名中各一字合成。明嘉靖间金陵秀才岑秀，文武兼备，为避仇人侯子杰迫害，奉寡母投山东母舅何式玉。因舅亡家破，寄寓舅父至交蒋士奇家。结交寻取父柩还乡的江西刘电，并与死而复生的雪姐订亲。后南返金陵应乡试，投老仆故乡湖州，赁乡绅王冀之房栖身，与表妹何小梅相逢并订婚。岑秀试卷得皇帝赏识，钦赐内阁制诰中书，委以江浙两省巡海副都御史，率兵抗倭。得何仙姑神助，大获全胜，以功封太子少保、兵部尚书，兼都察院左都御史。岑秀先与何小梅完婚，后又娶月娥、雪姐。其中还穿插蒋士奇、刘电、殷勇、华秋英诸人事。作品以男女主人公的爱情婚姻为线索，着重写英雄豪杰的抗倭斗争，反映出才子佳人小说与英雄传奇小说的合流。作品篇幅较长，反映生活面较广，头绪纷繁，人物众多，但充满因果报应思想，又杂鬼神之说，失之荒诞。有乾隆间德华堂刊本，另有聚锦堂、芸香堂、文诚堂刻本，光绪二十七年上海石印本。近有1986年齐鲁书社点校本、1987年上海古籍出版社点校本。
禅真逸史
又名《妙相寺全传》、《残梁外史》。章回小说。明方汝浩著。八卷四十回。故事内容据明刊本“凡例”所云，为写齐梁“两朝隆替兴亡”。鲁迅《小说旧闻钞》则以为系“凭空结撰”。前半主叙东魏镇南大将军林时茂的经历，后半主叙其徒聚义起兵的故事。林因得罪丞相高欢之子高澄，弃官为僧，号澹然，奔梁，为妙相寺副主持，旋又受住持钟守净的排挤、诬陷而出逃。几经磨难，因得天书三卷而有异术，遂广结江湖豪杰。大盗苗龙先是为林复仇，火烧妙相寺。其后代杜伏威、薛举、张善相等众小英雄又拜林为师，三人同习武艺韬略。因偷习天书，得异术，义结金兰，聚义造反，树起“除暴安良，替天行道”的旗帜，攻城略地。只因听从了林澹然的指点，顺时而行，先受招安于梁，复归大唐受封。林澹然也功德圆满，坐化升天。此书有明天启古杭爽阁主人履先甫原刻本，题“清溪道人(方汝浩)编次”。清初有翼圣斋复刻本。光绪上海书局石印本改题《妙相寺全传》，另一石印本则作《残梁外史》。近有1987年浙江古籍出版社排印本，略有删节。
笠泽丛书
四卷。《补遗》一卷。唐陆龟蒙撰。陆龟蒙,字鲁望,号江湖散人、甫里先生、天随子,姑苏 (今江苏苏州)人,曾为湖州、苏州从事。幼年聪悟,通达六经,善作文章,名震江左。与皮日休是诗友,二人酬唱之作编为《松陵集》十卷,皮日休为诗集作序。在序中说:“其才之变,真天地之气也。近代称温飞卿、李义山之最,俾生参之,未知其孰为之后先也”。其与李蔚、卢携友善,二人复相位时,召陆龟蒙为左拾遗。诏命方下,病逝于家。著有 《诗编》、《赋》、《松陵集》、《小名录》。此集为陆龟蒙自编。因其烦琐细碎,故名丛书。以甲、乙、丙、丁为次。后有补遗一卷。宋元符间蜀人樊开始序而梓之。政和初年,毗陵朱衮复行校刊,只分上、下二卷,及 《补遗》一卷。此本为元至元五年(1339),陆龟蒙的裔孙陆德源才又重刻,共四卷,《补遗》一卷。并在 《题记》中说:“此编又谓之《笠泽丛书》者,盖以丛脞细碎,多补遗残编。然起甲迄丁,篇什不满百,定犹有待后欤”?前有樊开序,第五卷补遗收有补遗诗,陆龟蒙传,朱衮后序,待补遗赋四首,陆德原跋等。最早有北宋元符三年(1100)樊开题序的刻本,共七卷。之后吴江朱衮刻本。到南宋宝祐五年(1257),叶茵编的《甫里先生文集》问世,《笠泽丛书》几乎芜没不闻。到了明代所流行者为《甫里先生文集》,所以《笠泽丛书》的宋元旧刊本很难见到,各藏书家所藏多为传抄本。其中最好的为拜经楼藏的吴骞校本七卷,《补遗》一卷。至清代,考据之学兴起,新本迭出,计有雍正九年(1731)江都陆钟辉覆刻本,四卷,补遗一卷。乾隆、嘉庆本子,都源于吴骞校本,被称是《笠泽丛书》至足至精之本,光绪年间姚觐元大叠山房重雕陆本等。《郡斋读书志》、《直斋书录解题》均作四卷。
寓意草
医案医论著作。明末清初医家喻嘉言撰。书成于明崇祯癸未(1643年)。书名含义是指该书寄寓了喻氏对医学的某些初步的见解。全书共记有喻氏医论、医案64则(一作66则)。除开首两则为医论之外,余62则为医案,共记所治患者70余人次,所治病证多为伤寒危证和内科疑难重症,治多奇中,议论纵横。开篇即倡导“定议病式”和“先议病后用药”,详列病历各项内容,突出了临床辨证要点,先议病后用药这一主张,强调识证辨证的重要性。同时,喻氏在书中的立法处方案例表明,他时时注意据理立法,并顾及用药前后的病机转归。书中对肿胀治法,立下培养(补益元气)、招纳(升纳阳气)、解散(开鬼门、洁净府)三法。治痢7案,治法各异,尤以“逆流挽舟法”治痢尤为后世乐道陈修园称此法“可补《金匮》之未逮”。此外,书中运用麦冬、阿胶、生地、人参、梨汁、竹沥之类的生津养阴药,对后世温病学派用药也有一定的影响。该书现存有明崇祯原刊本,此后的单行本和合刊本尚存有50余种左右。建国后上海卫生出版社曾予铅印(1958年)。清代光绪年间谢甘澍撰《寓意草注释》,对喻氏之说有不少阐释。
清经世文编选录
本书（一册八六面五一、六○○字）不分卷，选自清代贺长龄「皇朝经世文编」、盛康「皇朝经世文续编」、陈忠倚「皇朝经世文三编」及麦仲华「皇朝经世文新编」诸书。按有清一代，自道光中叶贺长龄集辑「皇朝经世文编」以后，至光绪年间陆续有饶玉成「续编集」之辑、盛康与葛士浚两「续编」之辑、陈忠倚「三编」之辑以及麦仲华「新编」之辑。各编有关台湾文献，间或已散见于既刊各书，亦有如施琅、蓝鼎元、姚莹、沈葆桢、刘铭传等所作且刊列专集；至未收诸文，汇为此录，以拾其遗。所选有高其倬、沉启元、郑光策、陈寿祺、邹鸣鹤、金东、周懋琦、李元度、蒲生氏、陈炽等所撰文十六篇（内有两文不着撰人）。附录有四：一为张伯行「正谊堂集」选文九篇、二为刘鸿翱「绿野斋集钞」选文二篇、三为陈庆镛「籀经堂类稿」选文六篇、四为吴大廷「小酉腴山馆文集」选文一篇，均与台湾有关。
纂修四库全书档案
这是迄今为止有关清修《四库全书》资料最完备、最详尽的原始资料汇编。主要内容包括:(一)乾隆帝为纂修《四库全书》及禁毁书籍所颁发的谕旨,以及嘉庆帝为办理空函书籍所颁发的谕旨;(二)军机大臣及四库全书馆总裁、总纂等官员关于内府藏书的拣选,从《永乐大典》中辑出佚书,编纂、审阅、覆校《全书》情况及对各级纂校人员进行考核、议叙奖赏、记过罚傣和缮写并误情形的奏折、奏片、信函、清单:(三)各地总督巡抚及学政、盐政等有关征集、采购、私人进献图书、查禁书籍等情形的奏折、奏片、咨呈、书目清单;(四)办理《四库全书》空函书籍的奏折等。此外,还附录了同治、光绪年间有关抖晒、清查文津阁全书的奏折和书目清单,以及办理《四库全书》在事诸臣名单等。共收录的档案史料二千多件,几乎是目前所能见到的全部资料。这些档案多系首次披露,从各个侧面如实地反映了《四库全书》的纂修历史,具有极其珍贵的史料价值。
梅花集句 其一四八
前村深雪里，天意不教迟。玉色复何异，东风万古吹。阊阖春风起，花开次第新。拂墙花树动，疑是弄珠人。素面凝香雪，孤根尚惹苔。春风有馀力，一一为愁开。上苑春何早，百花犹未知。逢春多霰雪，玉性肯磷缁。雪中多日静，春富野人家。废苑荒堤外，谁知改岁华。岁晚树无叶，攲花半在池。水光斜漾月，忆在故山时。自入春来早，梅花处处妍。几家深树里，只怕晚风颠。高枝分晓月，花发蝶先知。野渡冰生岸，清香可赠谁。孤灯然客梦，疏雪乱梅花。忆昨经过处，乡心月满沙。众芳春竞发，阴砌雪花残。独树临江古，犹疑画上看。官历春犹浅，夜寒霜满枝。欲消冰似雪，明月不须期。客路逢人少，春城不尽头。无风花自落，何处避春愁。几夕疏林下，山花慰客心。哀猿自相叫，惟恐暮云阴。高樯起行色，带月过江村。逐吹梅花落，无言只断魂。闰年春过后，众树碧光鲜。已瘦梅枝影，关心又一年。冬暖梅花早，前庭如月辉。北人归欲尽，不用惜花飞。雪气冲帘入，天寒白屋贫。不知园里树，先结日边春。春宵多旅梦，轻醉不成乡。静室帘孤捲，花间暗断肠。近舍新为圃，春梅避石开。风兼残雪起，诗思涩难裁。忽见寒梅树，西陵西又西。可怜枝上色，归路莫相迷。野蝶难争白，芳香散着人。风光人不觉，寒气日通春。万仞冰梢折，春回客未归。黄昏掩门后，教熨看花衣。寒雪梅中尽，纱窗薄似烟。怨魂迷恐断，多是晚风前。旧国迷江树，羞将泪对花。老魂招不得，明月落谁家。东风吹暖气，花泛晓光鲜。破月斜天半，垂藤压树偏。梅花今正发，折尽向南枝。相送河梁晚，春风动柳丝。深居白云穴，幽意满山楹。风递幽香去，何人识此情。自爱新梅好，相欢得几回。来年又相见，先发映春台。花落青轩树，山僧带雪期。荒阶罗叠藓，未远剩相思。寻芳愁路尽，山寺始花开。独上高楼望，伤春不易裁。寒尽梅犹白，春光几处偏。娇莺解言语，不是怨流年。常恐韶光晚，繁花已满林。花心愁欲断，月冷洞房深。碧落风烟外，正朝发早梅。散空香郁郁，应为剪刀催。懒成真似病，山妓笑酣歌。花落煎茶水，疏丛蝶未过。林间明见月，深户映花关。想像吹箫处，空寻伊洛间。月寒花露重，貌为客愁销。一落又经岁，乡关此路遥。月明浑似雪，树老数枝倾。月落江村黑，孤吟意不平。白日依山尽，春风引思长。抱琴沽一醉，寻艳复寻香。旅馆谁相问，霜晴冻叶飞。花当陇上发，边色满戎衣。风起塞云断，飞花入户香。孤城吹角罢，一镜有愁霜。梅落经霜霰，云连京国深。金罍列四座，春色岂知心。池草艳春色，流芳复满园。只应连夜雨，花落拥篱根。世上树桃李，逢春解惜春。不知春色早，对此合伤神。逆旅相逢处，冥冥花正开。今朝与君醉，不辨越王台。野渡人初过，人悲花自闲。歌声随绿水，春满杏花山。旧雪逐泥沙，惊雷长荻芽。低檐一枝在，恐有夜来花。一点白如雪，玄机未易窥。岁华摇落尽，空把月中枝。病见岩花发，风霜一岁残。月斜寒影动，清比玉堪餐。高树梅初发，城隅古谢村。况多秋藓色，巧咏任人言。落日明深坞，新移棘补篱。野花春后发，独自立多时。画閤馀寒在，花明绮陌春。今年看花伴，东去汶阳滨。无处写幽怀，前山雪未开。一阶春草碧，偶到树边来。数枝寒照水，幽意日相亲。爱此无他客，遥将寄野人。渔舸汀鸿外，霜天似水清。更无花上月，新句与谁评。枯株围古寺，老怪昔谁栽。水国花开早，疏花晚自开。问得梅花信，新晴花气香。戏赓和靖句，炙背负斜阳。触处是花开，孤高不受埃。春风别有意，时有暗香来。几度寻春信，亲曾到石桥。寒云拂缟夜，恨不坐通宵。旅望因高尽，江春入旧年。纷纷对寂寞，花隔杜陵烟。捲帘清梦后，静角掩山城。气射灯花落，饥肤片玉明。积雪暮山寒，枝枝入肺肝。高风吹不尽，一半更须看。雪消春力展，林雪似芳菲。独映孤松色，烦君问是非。蠹根停雪水，花落钓人头。万里猿频断，春风亦似秋。鸟喧金谷树，惟此出尘埃。古戍鸣寒角，池塘暗不开。人情皆共惜，勿谓少知音。若问阳台客，曾供雪夜吟。蟾精雪魄孕灵荄，逐朵檀心巧胜裁。要比春工高一著，凌寒先伴六花开。封植何人考厥初，一枝价直万琼琚。未央宫里三千女，捲上朱帘总不如。冰姿元住藐姑山，一落风尘即厚颜。寄语清香少愁结，春光不度玉门关。粉容冰艳玉玲珑，此外评花四海空。可惜国香天不管，吹开吹落任东风。霜晴十月玉溪村，占尽风情向小园。采石浪寒青冢暗，是谁招此断肠魂。山屐经过满径踪，高枝千岁对孤峰。女冠夜觅香来处，须拨白云三四重。本是离骚国里人，更无人为作招魂。谁家玉笛吹春怨，占断孤山水月村。独上西楼四望赊，玉林琼树影交加。春风也解嫌萧索，借发明年最早花。冰壶骨相自清臞，流落荒郊道转孤。正是花中巢许辈，风标高古汉唐无。东君借与好风光，穷巷无人亦自芳。谁念故都花落尽，客愁春恨两茫茫。无热天中第一仙，幽姿高韵独萧然。画图省识春风面，莫遣孤芳老涧边。南园北园花满风，南枝与客两飘蓬。平生一点调元意，都在吟情句眼中。醉倚东风不自持，清香谁许比荼蘼。南枝向我浑如昨，燕未归来蝶未知。琳琅触目路人惊，上有黄鹂深树鸣。唤起一声肠断处，枝头时见子初成。倾国倾城岂在人，人间只有此花新。冰霜过了翩然去，万紫千红各占春。茅屋萧然野水东，扫窗映竹见玲珑。城中桃李休相笑，岂待世间桃李风。孤舟江上畏春寒，故国烟花想已残。沉醉不愁归路远，凭君传语报平安。不拟寒山不广骚，春风藜杖起诗豪。霜鸿入夜惊还止，人立梅花月正高。栗里先生花夹门，且寻诗社著诗勋。莫嫌春浅花房小，春在枝头已十分。月会深情借艳开，相逢月下是瑶台。断崖绝壑元无主，嫁与春风不用媒。驿迥村幽客路微，今朝楚树发南枝。重门深锁无寻处，故斸云根带藓移。携手城南忆旧游，故人行役向边州。冰肌自是生来瘦，不识人间离别愁。病与西湖绝半年，一春长费买花钱。诗怀自笑多尘土，犹恐春阴咽管弦。上苑年年占物华，东湖同住水云家。莫言春度芳菲尽，闲闭春风看落花。空倚梅花说住山，他乡风景亦相关。北窗人物羲皇上，身与浮云处处闲。一方明月可中庭，坐见年芳忆帝京。宿客尽眠眠不得，半山寒色与春争。五陵春色泛花枝，春半如秋意转迷。细雨湿衣看不见，千行珠泪滴为泥。闰月今年春意赊，年光误客转思家。夜来有梦登归路，侵岸疏梅已放花。不论朝暮带轻烟，错向春风恨杜鹃。杨柳枝头风料峭，为君醉倒烛花前。天与芳时岂待催，高楼晓见一花开。夜来省得曾闻处，香驾寒云入酒杯。青帝来时值晚芳，有时经雨乍凄凉。玉笙声里鸾空怨，细嚼花须味亦长。洞天谁道却归难，浩思蓝山玉彩寒。常是腊前欺雪色，等闲莫遣俗人看。自是春愁正断魂，半缘修道半缘君。孤城吹角猿相应，遥结芳心向碧云。小桥分路入青苔，冰萼琼华次第开。欲识春风最奇处，空林月落始应回。玉笛谁家叫落梅，夜来春病不胜怀。傍人未必知心事，惟有君恩白燕钗。遮莫江头柳色遮，随风好去落谁家。江春不肯留归客，马踏春泥半是花。听钟投宿入孤烟，旅馆寒灯照不眠。竹里江梅寒未吐，平台宾客有谁怜。九衢风土带花香，月到枕前春梦长。天意最饶惆怅事，残花残雪尚交光。旧业丛台废苑东，别来二十一春风。越梅半拆轻寒里，抛掷深山乱木中。撚玉搓琼软复圆，衣篝不用绿沉烟。自缘今日人心别，暖熨寒英只斗先。隔得卢家白玉堂，蜂争粉蕊蝶分香。不随残雪埋芳草，若个伤春向路傍。雪径清寒蝶未知，锦囊消得探春诗。多情为我香成阵，凭仗东风分外吹。月落乌啼霜满天，江头归客木兰船。愁肠断处春何限，忍把敲吟旧竹鞭。梅花暗落岭头云，尽日出门还掩门。却见旧房阶下树，春风应自怨黄昏。龙脊桥边住最幽，谁将小笛按梁州。年年岁岁花相似，马上多逢醉五侯。东风不用更相催，不向东风怨未开。无限春愁莫相问，碧山明月照苍苔。五湖赊与一年春，幽佩仙香半夜闻。暂到人间归不得，有人传是紫阳君。残灯无焰影憧憧，人世心形两自降。借问梅花何处落，春风吹到读书窗。暗香时复过窗纱，不是桃花与李花。试问花枝何处好，病来帘外是天涯。一枝折尽一重新，才见吴州百草春。山路独归冲夜雪，不堪仍送故乡人。尽日含毫有所思，残花应逐夜风吹。春郊雨尽多芳草，立马烦君折一枝。倚竹佳人翠袖长，蔷薇花露染衣裳。一时倾倒春风意，岂是常娥月里香。野外相逢一笑新，寒枝清槁玉粼粼。虽然未得和羹便，才道和羹便失真。夕阳原上两三家，行不逢人只见花。正是一年春好处，春风应怪在天涯。酥滴寒英露滴香，迎春先有好风光。落花寂寂黄昏后，疏影横斜最断肠。江边身世两悠悠，绕着瑶芳看不休。月淡烟深听牧笛，冰肌销瘦为谁愁。雪后相看意更深，摩挲拄杖过溪寻。含情似领岁寒约，料峭东风不易禁。兰替天香蜜替黄，巧如施粉妒何郎。东君若要分流品，侬是水仙鸿雁行。隔屋穿篱见一枝，幽香深谢好风吹。儿家门户重重闭，纵有春来何处知。深院无人独倚门，暗香浮动月黄昏。夜寒那得穿花蝶，疑是西湖处士魂。出屋香梢几树花，对花今日柰天涯。秦中驿使无消息，又遣相思梦到家。乞得东风一杖藜，寻花觅径忽成迷。欲知前面花多处，湖水东边凤岭西。西曹深处见春来，半欲离披半欲开。个里愁人肠自断，暮楼寒角更相催。一树春花千万枝，恋花行步步迟迟。可怜日暮嫣香落，直似山阴雪下时。瘦倚疏篁半出墙，几多深意断人肠。不如醉里风吹尽，踏作花泥透脚香。冰棹风船雪满篷，年年长策探花功。可怜几许怀春意，尽在疏枝冷蕊中。江头短树亚衡门，谁与诗人管醉魂。惆怅西湖仙去后，不堪细雨湿黄昏。玉树交横雪后天，月明素质自生烟。人间那得花如许，疑是蟾宫降谪仙。浅浅池塘短短墙，眼明初识道家装。梦魂不入人间世，云雨巫山枉断肠。草为床坐瓦为杯，爱著幽香未拟回。醉到花残呼马去，姚黄魏紫莫相猜。仙衣襞积素中单，物外风尘不染颜。世上几时曾好古，孤标只合在孤山。玉颜知复为谁客，鶗鴂一声春事空。昨日倚栏枝上看，教人错恨五更风。老去青林又一霜，折花镜里忆新妆。几回梦作花间蝶，不怕清寒嗅冷香。羡君萧洒有馀清，密雪无端苦见侵。长使诗人动幽兴，平生和靖最知音。子美诗中黄四娘，满身新裛瑞龙香。似嫌时世妆梳浅，故作无情淡淡妆。阅尽冰霜念已乾，秦南燕北见君难。自怜野客都无着，拈得花枝不忍看。林萝深处过溪桥，眼底青山映寂寥。真态生香谁画得，一枝春瘦雪初消。琼酥滴滴缀斜枝，莫恨东风剪拂迟。花底自从和靖死，临流谁复赋新诗。女鬟誇巧幻寒芳，送我东山紫翠傍。指似凤城烟月路，一杯当属水仙王。镂冰叠雪斗轻盈，片逐银蟾落醉觥。惆怅晚来风定后，隔林横笛两三声。西湖西畔北山前，日日春风是管弦。何似玉堂裁诏罢，银瓶玉柄两萧然。吹杀梅花影里灯，凄凉一似观堂僧。满山明月东风夜，茶煮西峰瀑布冰。一树?松玉刻成，月中还似日中明。等闲只怕花零乱，何处人家笼解盛。就泥沾处衬芳尘，忆昔争游曲水滨。疏影暗香如昨日，东风二十四回春。人人欲看寿阳妆，自笑狂夫老更狂。取醉不辞留夜月，踏花归去马蹄香。孤根何事在柴荆，苕水相逢眼便青。尽日问花花不语，穷途阮籍几时醒。淡烟疏雨又青山，月映横枝古涧寒。十日笙歌一宵梦，无人起就月中看。疏疏枝上发阳和，月冷高台影在波。留客看花赋诗坐，不须此地有笙歌。花压栏干春昼长，玉中还有辟邪香。少陵苦被花相恼，可是无心赋海棠。水边遥见久停桡，似与诗人破寂寥。两岸严风吹玉树，莫教虚度可怜宵。愁绝江南日暮春，东风何事入西邻。谁家月下看花女，莫窃香来带累人。黄鸟阴中实已团，从教革带减诗镮。钱塘岸上春如织，谁伴仙翁倒玉山。小雪疏烟杂瑞光，月窗花院梦悠扬。落星楼上吹残角，不是愁人也断肠。恨满东风意不传，蕊珠宫殿拥神仙。司空见惯浑闲事，一夜相思笑玉川。藜杖扶人趁雪乾，玉蕤初发映溪寒。不须苦问春多少，索笑情怀老渐阑。蕙死兰枯菊亦摧，与春先作断肠媒。骚经失我无惭色，时节来时毕竟开。候得南枝腊后芳，斩新气象敞书堂。几回醉嚼春风骨，清杀玉川文字肠。雪里消磨一半春，乍晴芳草竞怀新。青天无云月如烛，仰看横枝自写真。天放娇娆岂自知，春风日日雨时时。晚香消歇无寻处，多在青苔少在枝。日冲霜雪走风埃，今日江边首重回。空掩玉楼先睡去，暗香都自着人来。天与风流春与娇，酒旗风急更相招。先生莫道心如铁，愁杀苏州也合销。霜罗袖薄绿裙单，家是江南友是兰。借问几时辞碧落，一枝欲寄北人看。雪后东风未肯和，此中不醉又如何。江南春色花千里，自笑茅檐一树多。下马旗亭酒可沽，水精帘内看如无。应缘近水花先发，独凭栏干恨有殊。策杖窥园日数巡，无端寒雨损精神。青裳素面天应惜，不着笙歌不肯春。冷艳孤光照眼明，暖风不为惜轻盈。江南破后无词客，吟破愁肠句不成。玉清仙子下云逵，探请东皇第一机。莫道春归无觅处，年年魂傍陇头归。童初宫里雨斑斑，粉落香肌汗未乾。五月京尘渴人肺，满将春色上金盘。倚树空惊白发新，风飘万点正愁人。不知谁唱归春曲，更在朱栏绿水滨。闲踏宫花独自行，飘廊点地色轻轻。临风长作南枝想，欲化西园蝶未成。玉女精神不尚妆，一身尽着雪衣裳。只应尚有骄春意，浅笑微颦尽断肠。南枝先暖北枝寒，便领东风到世间。宝髻斜簪光照座，暗香终不似孤山。落日天寒客自愁，数枝斜亚涧横流。春风也是多情思，无限清香夜不收。出得城来事事幽，并知春色上枝头。一年好处君须记，江上行人空自愁。万古萧条楚水西，步寻斜径到寒溪。行人将底酬春色，一绝清诗手自题。玉为风骨雪为衣，瘦倚疏篁不解肥。绝涧断桥幽独处，夕阳长送钓船归。大道青楼御苑东，珠帘约住牡丹风。一枝带雨墙头出，不与花争世态红。蜂撩蝶嬲不相饶，二月春风似剪刀。可惜屈原吟泽日，不并香草入离骚。每爱花光画作图，孤山亲见雪肌肤。芒鞋远觅香来处，醉倒黄公旧酒垆。西望长安不见家，驼裘几折犯寒花。玉骢惯识西湖路，不觉归鞍带月华。云为肌骨玉为神，耐尽冰霜破俗尘。政尔玉壶相俎豆，寄言幽谷可终身。花有清香月有阴，何人月下此幽寻。巷南巷北相知少，自把茶瓯当酒斟。一年春色负归期，每见梅花辄入诗。肠断江南一百五，然犀何处觅琼枝。一树寒梅白玉条，风魂雪魄去难招。三年枕上吴中路，先到王城第一桥。万木逢霜一劫灰，动摇诗兴又逢梅。野桥漏泄春光处，不用君王羯鼓催。梅梢风暖弄残阳，花气侵人笑语香。太岁只游桃李径，肯随桃李斗梳妆。一段春愁雨带来，空令怀古更徘徊。深宫不与闲人到，枝上年年生绿苔。新年何事最堪悲，虽老于梅亦未衰。一夜汉宫传蜡烛，东风全在小桃枝。拥裘来看玉梅春，江上悠悠不见人。报答春光知有处，十千沽酒莫辞贫。宛陵堂下探梅时，淑气随风裂麝脐。昨夜小园春已老，落花枝上鹧鸪啼。问讯松篁岭下梅，今朝忽见数枝开。长干白下相逢少，莫负江南鹦鹉杯。北客南来岂是家，名园又作醉生涯。困风蛱蝶低仍起，飞去方知不是花。一枝斜映佛前灯，兴味都来似野僧。记得玉人春病校，穿花却与共扶藤。高标不畏雪霜侵，松竹初栽未靓深。多谢东君深属意，尽教枯朽作瑶林。古苔留雪卧墙腰，小户无风暖气饶。一段好春藏不得，有人和泪独吹箫。江头千树玉模糊，客子摇船绕画图。唯爱风流当月夜，满身花影倩人扶。仙子乘云下玉溪，幽人又赋探春诗。远香暗度横桥上，正是横斜一两枝。白玉堂前一树梅，先于城外百花开。物情似与闲相称，又惹东风意绪来。花笼微月竹笼烟，多病多愁负少年。一院落花无客醉，谢娥行处落金钿。不知雨后更精神，与水相蒸暖盎春。独自捲帘楼上望，夕阳吟杀倚楼人。有花偷笑腊前枝，笔写春闱客赋诗。独夜客心何处是，和烟和雨雪离披。海天腊尽冻初融，平旦梅花破冷红。借问清都旧花月，共惊云色带微风。雪里开花却是迟，羞归应为负花期。即今耆旧无新语，独立苍茫自咏诗。小萼裁成绛蜡匀，绣难相似画难真。春风用意匀颜色，未怕青腰玉女嗔。绝无声色动凡情，香比江梅分外清。欲问此根何处得，游蜂多思近经营。一从笛里送孤妍，兴寄扬雄独守玄。忆著江南旧行路，可怜风味故依然。半幅溪藤万里春，夜窗添起月精神。眼看白璧埋黄壤，鬒发空归想太真。