龙井十题 风篁岭
风篁荫修岭，挺节含虚心。悠悠往还客，孰不聆清音。虚亭乱石间，中有潜虬府。澄湛源莫穷，旱岁为灵雨。谢讲竺峰寺，归隐新此桥。院幽结林表，身老寄烟霄。真说无所示，真听无所闻。海潮山外过，妙响入深云。物外老馀生，泉发幽岩里。自可给瓶盂，不羡沧溟水。忆昔毗耶老，杜口有谁听。还闻寂寞里，其辩过雷霆。心寂寂自绝，此意为君说。寒云嵌空亭，独有月照雪。高峰御皎月，深壑泻飞湍。谁来白云里，与汝凭栏看。独尔群山里，人称狮子峰。无心自哮吼，显晦烟云中。巨石如掌平，兀然半青嶂。钦哉昔道人，饲虎兹嵓上。
颂古四首
入息未尝居阴界，出息何曾涉万缘。一声渔笛离南浦，依旧芦花深处眠。池阳面壁许谁知，万古孤峰对落晖。才见攒眉便回去，早知不是丈夫儿。闭门入圃太周遮，一唤回头便到家。良遂知时人不委，海山空映夕阳斜。言言言兮，飘风洒雪。默默默兮，雷輷电掣。藕丝孔里骑大鹏，等閒挨落天边月。
偈颂十首
口似血盆呵佛祖，牙如剑树骂诸方。而今死入阿鼻狱，看你如何孟八郎。机轮转处，作者犹迷。祖令当行，魔军胆丧。蓬莱有个李八伯，一对眼睛如漆黑。且莫错认定盘星。世尊拈花，迦叶微笑。一对铁槌，浑无孔窍。十五日已前，千人万人把不住。十五日已后，漫天网子百千重。正当十五日，龙袖拂开全体现，象王行处绝狐踪。灵山一句无差别，直截分明为君决。藕丝孔里骑大鹏，竹篦打落天边月。说佛说祖，泥中洗土。谈妙谈玄，十万八千。现成公案，已落言诠。提起衲僧拄杖子，浑家送上渡头船。灵隐全提向上机，不知谁是丈夫儿。岭梅漏泄春消息，雪里横开三四枝。赵州南，石桥北，观音院里有弥勒。祖师遗下一只履，直至而今寻不得。一月普现一切水，一切水月一月摄。诸佛法身入我性，我性同共如来合。大小永嘉，和屎合尿。一法不明，翳汝眼睛。眼睛不明，世界峥嵘。
感春
四海春风异昔时，青丝白马不胜悲。满园桃李芳菲在，动地兵尘恣意吹。内禅元知尧舜事，求仁奚问蹠丘为。极西终古干戈地，又看诛求到石脂。十年县圃阵云横，阃外渊鱼半死生。照眼花光腥战气，逼人春意欲摧城。怜渠再作龙蛇竞，于我真看鹬蚌争。何事干戈扰攘际，书生谈笑坐论兵。隔海徒闻战地钟，蜂媒蝶使浪相从。道行岂意逢阳虎，泉冷何堪问病龙。复礼其为新莽祸，销兵或取暴秦容。春风边草年年绿，不为烝黎暂息烽。
风入松 海天一览
乾坤空断海天秋。远水际天浮。望中一发青山小，云涛涌、万里归舟。明月双凫渺渺，西风两鬓飕飕。布袍长剑走神州。三醉岳阳楼。水晶宫里骑鲸去，星河动、仙派回流。铁笛叫开闾阖，佩环飞下瀛洲。
题蟠桃喜燕图寿刘梅国
上界方壶閟，蟠桃翠海津。根株深九地，花实叠千春。灵樾依歌凤，玄蹊纵扰麟。自随王母驭，尽□汉筵珍。鼎剂收霞散，枰嬉博玉尘。似闻清浅日，长际寿昌辰。灏气沦华夏，穹阶殖甫申。至今梅岭表，谁复棘卿伦。越俗时评雅，升堂韵格新。三州均控扼，七业总儒绅。兴薄庐山赋，怀兼铁汉真。孤风齐斗岳，晚意付松筠。轩盖追贤里，耆英照古人。诒谋燕翼远，送喜鹊声频。适国嫌携杖，专工笑斫轮。不妨加璧至，拟听抑诗陈。东海宜杯酌，南山即主宾。期颐浑未艾，那羡五朝臣。
题野桥图
南国有乔木，郁郁凌星辰。根株五百年，尽作苍龙鳞。下有幽人居，云是同枝亲。悠悠玩云物，潇潇出风尘。青山连野望，碧海迷通津。手持落木枝，为桥度行人。行人一以度，轩车忽见询。因之览六合，遗爱七泽滨。一朝入郎署，然诺轻千钧。汉皇思李齐，冯唐称先臣。持节赦云中，斯意良未申。感激歌古调，白日追庞淳。歌罢长叹息，怅望空山春。
过石洞临洗耳泉
逍遥长林下，倚杖秋山麓。石室飘紫烟，茅堂带乔木。山鸟时一鸣，溪流凡几曲。飞泉散成珠，澄潭碧如玉。黄猿接臂饮，翠羽联翩浴。清涟写晴霞，惊湍沸深竹。奇峰竖皆倒，白石煮欲熟。愿将浇块垒，何但清心目。恨无赤鲤骑，飞入湖中宿。
晚春郊外七首
春云春雾朝朝雨，烟垄烟畬处处泥。随水落花千片去，隔林好鸟一双啼。笋穿苔藓青痕破，草混薰莸翠色齐。安得更如年少日，寻芳买酒郡城西。柳外轻风拂面来，春忙半是杜鹃催。多般野菜参差老，几样林花接续开。竹为近阶难迸笋，松因临水易生苔。追思往日嬉游伴，聚散如云倍可哀。九十光阴大半空，减衣时候又相逢。柳浓偏妒罗裙绿，花淡还欺茜袖红。酒兴已随诗兴减，老怀争及壮怀雄。谁能不动伤春感，况在千愁百病中。楝花将绽艻花稀，蒲笋初生竹笋肥。山鸟唤晴相对语，园蜂趁暖作群飞。羞将艳蕊簪乌帽，笑指垂杨妒绿衣。两两牧童残照里，齐吹短笛跨牛归。青鞋布袜踏斜阳，枳壳山樊扑鼻香。宿草惊鸥相对白，采花蜂蝶欲争黄。圆浮水面荷钱小，细袅波心荇带长。犹记秦淮西畔路，秋千竞出柳阴墙。雨外林鸠不住啼，落红狼籍半沾泥。秧苗带谷根犹浅，麦干垂花穗已齐。鸥下只投荷叶屿，蝶飞多傍菜花畦。青山绿水饶诗景，归路扶筇醉懒题。笔砚图书且暂停，寻芳聊傍水边行。禁烟巷陌偏伤雨，修禊天时不厌晴。堤柳折来怜色嫩，野棠开处爱香清。南朝旧日歌钟地，烟草萋迷晚照明。
游仙曲
万里遥天片月明，玉皇开宴会蓬瀛。琼浆饮尽归玄府，鹤背瑶笙四五声。形容如鹤蜕如蝉，一夕凌虚去杳然。隔断红尘三万里，阆风吹上大罗天。蕊珠宫殿玉宸君，身上霞衣五色文。不用骖鸾过碧海，凤箫声里驾红云。云里骑龙访列仙，羽衣霞佩去翩跹。不知一枕邯郸梦，游遍神州几洞天。踏碎烟霞谒帝乡，空中鸾鹤自回翔。腰间带有降魔剑，一道精光烛混茫。偶别玄都玉笥班，却藏名姓到人间。须臾跳入壶中去，白日青天何处还。
蒿花
忧世庄生目，于蔬亦有蒿。入厨充野蔌，登俎让溪毛。软滑人争尚，芳辛众每饕。莼丝堪并驾，蒌笋或同曹。养胃功殊大，驱痰效可掺。理畦犹画井，疏洫渐成濠。隔岁勤锄锸，先时举桔槔。散根临雪候，聚族冒寒皋。葱茜超群卉，肥硗擅土膏。卷芽朝挺箭，丛翠暮生涛。市价初终别，村佣往返挑。贵时争尺寸，贱日委沟壕。晚节诚无味，其花也自豪。千茎击蕾密，单瓣着心牢。众幅为轮小，中权筑垒高。嫩茸深结蕊，青萼细含毫。摇落能经久，离披尚桀骜。只应从物化，终不被风挠。追往颐犹朵，于今首重搔。坐观形色巧，真觉化工劳。莺谷翎谁剪，蚕筐茧待缫。深浓如匠染，浅淡受霜鏖。倚凤簪云鬓，攀龙上御袍。无香辞蛱蝶，有苦远蛴螬。竟亩黄相镞，经春子可櫜。作金曾布佛，似菊欲依陶。不遇高人赏，将同荼蓼蓐。折归亲几砚，把玩对醇醪。萎绝知何许，怡情信所遭。千言劳共赋，一字更承褒。薇蕨还登雅，萧兰并入骚。曾开蒋生径，况恸孝元号。题咏终无及，纤微乃自叨。词锋侔剑戟，文战列旌旄。嗜险穷幽眇，抽薪极汰淘。宁甘名嚼蜡，不肯事餔糟。戛戛敲群玉，锵锵奏八璈。只缘花不俗，遂觉懒难逃。周道伤离黍，中园感有桃。诗人工比物，聊以代心忉。
台湾三仁诗
老罴当道卧，貉子那复过。大军未集孤城倾，壮士一呼贼锋挫。贵不必横冲都，众不必鸦儿兵；鹿仔港接彰化城，毛葫芦即君子营。一战大里杙，再战牛马庄。炮声如雷地中起，杀贼不克被杀戕。贼戕真义士，诏书煌煌传庙祀。粤东嘉应国子生，乔基其名李其氏。
淡水
淡水北尽头，番居之所纪。远者旬日期，近者一望止。内地闽安洋，扬帆日暮抵。全台重北门，锁钥非他比。闻昔王师来，负固犹未已。惧发阴平师，先截长江水。降旗出石头，铁锁亦奚裨。空亡五镇兵，鬼队阴风里。大遁八里坌，两山自对峙。中有干豆门，双港南北汇。北港内北投，磺气喷天起。泉流势胜汤，鱼虾触之死。浪泵麻小翁，平豁略可喜。沿溪一水清，风被成文绮。溪石亦恣奇，高下参差倚。踰岭渡鸡笼，蟒甲风潮驶。周围十馀里，其番称姣美。风俗喜淳良，鱼盐资互市。南顾蛤仔难，北顾金包里。突入红毛城，顾似东流砥。南港武朥湾，科藤通草侈。摆接发源初，湜湜水之沚。隔岭南龟崙，南嵌收臂指。鸡柔大遁阴，金包傍山矶。跳石以为梁，潮退急如矢。山鹿虽无多，海菜色何紫。又有小鸡笼，依附在密迩。凡此淡水番，植惟狗尾黍。山芋时佐之，原不需大米。近日流亡多，云欲事耘耔。苟其愿躬耕，何处无桑梓。窜身幽谷中，毋乃非常理。大社虽八名，小社更累累。各以近相依，淮泗小侯拟。通事作头家，土官听役使。通事老而懦，诸番雄跅弛。何以尽倾心，圣朝声教底。我行至此疆，俯伏而长跪。羊酒还其家，官自糗粮峙。殷勤问土风，岂敢厌俚鄙。
秋旅遣怀兼柬易堂诸子
枫树经霜秋色新，西风山郭起黄尘。排墙耻作今名士，筑室嫌为旧党人。老马仅存还恋主，敝貂犹在敢言贫。东南芳草牛羊下，可许浮生老钓纶。黄花秋老向愁颜，叠鼓沙头夜气殷。书剑依人尝自悔，山川到我即多艰。百年已被文章误，千里今同鸿雁还。行处可怜明月冷，几回萧瑟掩重关。记得当年万马嘶，虎头城外战声悲。关山作客同狐貉，风雨招魂半友师。匣里祇应存德祐，冢边长欲结要离。萧萧黄发今何在，痛哭西台有所思。静掩高斋日已横，西风何地不孤征。天寒岁晏无车马，亲老家贫赖友生。双鬓清秋容独卧，五陵长铗向谁鸣。年年刀尺空相忆，肠断人间砧杵声。
登杓江楼感事（三十二首选七）
风云漂落万年枝，苦向黄泉哭可儿。龙沼管弦天上曲，霓旌烟露月边词。晨华夕瘁哀荣木，暮种朝繁爱兔丝。我自不堪今更老，辟嚣终日下重帏。厌居华屋爱渔矶，自斫迷阳种蕨薇。十日乱明春梦短，八方供赋暖人稀。传家准备修茶史，破虏终当仗酒旗。荒水野鸥云外鹤，近来均向北山飞。龙骧蝉蜕薄肠翁，起灭无端尚未穷。燕燕玉筐鸾子毈，依依罗幕凤儿工。深宫剑履骄穷寇，大阀诗书误小同。怕读十年新秽史，且栽桃李坐春风。遁迹烟丛老不辞，尘埃纷密眼难支。高碑草草惭诸葛，新曲呜呜为李奇。抚尔定为千载绝，嗟予多积万方诗。孤怀久蓄酸心语，对著群鸦不敢提。落落乾坤十四春，逃兵逃贼两频频。争场麾盖还松柏，腴土官酋互主宾。衾冷可知身是客，窗寒应笑月窥人。短篙渔父增惭影，恋旧经年又送新。禁树啼乌日色昏，妆楼寂寂闭重门。两鲛雷雨争渊穴，九虎嗥嗷破帝阍。金剑莫歌瑶殿影，碧天难返素娥魂。尊前一唱家山破，泪点秋坟渍草根。药谱茶经共一囊，寂无人处自添香。楚辞系肘寻山鬼，巴舞弓腰媚竹王。国事已成三变局，乾坤还可一挥觞。金沙水浅鱼龙细，不用移文责夜郎。
反离骚
辞赋。西汉扬雄作。《汉书》见载。或称《反骚》。《汉书·扬雄传》引其“自序”言:扬雄每读屈原文“未尝不流涕……乃作书,往往摭《离骚》文而反之。自㟭山投诸江流以吊屈原,名曰《反离骚》。又旁《离骚》作重一篇,名曰《广骚》。又旁《惜诵》以下至《怀沙》一卷,名曰《畔牢愁》。”后两篇已佚,《反离骚》独存。此文为扬雄早期之作品,写于阳朔元年(前24)尚居蜀时。文章模拟《离骚》之形式及词汇,表明了作者对屈原之态度:一方面同情屈原遭遇之不幸,受浊世陷害,为佞人小臣所谗。另一方面又批评屈原,谴责其未及早发觉楚王之昏暗,自丧芬芳,终于“投江而死”。扬雄认为:“君子得时则大行,不得时则龙蛇,遇不遇命也,何必湛身哉!”(《汉书·扬雄传》)作者给屈原提个代称,说他是“湘累”。《汉书》颜师古注引李奇曰:“诸不以罪死曰累……屈原赴湘死,故曰湘累也。”扬雄虽承认屈原“竭忠诚以侍君”,但他早该“知众嫭之嫉妒兮,何必扬累之蛾眉”。故作者主张屈原当与“神龙之渊潜”一般,“俟庆云而将举”。对屈原最后决定自杀,作者说:“蹠彭咸之所遗”(投江而死),这是“弃由聃之所珍”。由为许由,聃为老子,皆为古代隐士。作者谴责屈原投江而死,不如二人隐德自珍,全身远祸,这些都反映了他思想的局限性。《反离骚》艺术成就不高,刘勰说“极思功寡”(《文心雕龙·哀吊》),诚为实论。
梅花百咏
一卷 本书为元冯子振与释明本唱和诗集。冯子振号海粟,又号怪怪道人。攸州(今属湖南)人,官承事郎集贤待制。明本,俗姓孙,号中峰,钱塘(今属浙江)人,居吴山圣水寺。明本工于吟咏,与赵孟頫友善;冯子振以文章名显一世,意颇轻之。一次,赵孟頫与明本同访冯子振,子振出示梅花百韵诗,明本一览,走笔和成,复出所作九字梅花歌以示子振,遂与定交。本书中所载七言绝句一百首,即当时所唱和。后又附春字韵七律一百首,则仅有明本和章,而子振原唱已不复见。《宋史·艺文志》载李祺《梅花百咏》 一卷,久佚不传;端平中张道洽作梅花诗三百余首,也仅在方回《瀛奎律髓》存若干首。冯子振才思奔放,一题衍至百篇,且往往能出奇制胜,已为不易;而明本所和亦颇雕镂尽致,足以壁垒相当。明本所著《中峰广录》虽有传本,只有偈颂数十首,不载此诗;而子振著作,唯《元文类》诸书略见一二,全集久佚无存。此集虽属游戏之作,但由此可见其才华过人。其诗别本,互有同异。东阁梅一首,中峰和章原阙,而别见于韦德珪集。此书有四库本,《元诗选》三集、二集,分别选有冯子振、明本的 《梅花百咏》。
古今诗删
古至明诗的流派选本。亦名《诗删》。三十四卷。明李攀龙编选。此书一至九卷为古诗,十至二十二卷为唐诗,二十三卷至三十四卷为明诗,中间不选宋元诗。每代各自分体编排。这是一个去取很严的选本。王世贞说:“今于鳞以意轻退古之作者间有之;于鳞舍格而轻进古之作者则无是也。”(见王《序》)因为遴选严格,所以此书“得存而成一家言”,体现了李氏论诗观点。如其论五古则推重汉魏,竟说“唐无五言古诗”,即没有李氏所肯定的那种五古,所以他说:“陈子昂以其古诗为古诗,弗取也。”(皆见李《序》)像杜甫“三吏”、“三别”、《北征》、《咏怀》等震撼千古的名篇都未入选。其论七古则赞美“初唐气格”,因而批评李白之七古,“往往强弩之末,间杂长语,英雄欺人耳”。因此李白的名篇如《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》都被删去。论七律则认为王维、李颀“颇臻其妙”。对于杜甫却说“篇什虽众,愦焉自放”,使人难以理解。李氏复古思想严重,论及某种诗体往往以此体最初的名篇为体式风格的标准,不合于此者,便予以否定,这实际上是否认了文学体式的发展。书中以唐诗与明诗衔接,中间跳过了三四百年,认为宋元无诗,这种作法为后世读者所不满。如四库馆臣所言:“且以此选所录而论,唐末韦庄、李建勋距宋初阅岁无多;明初之刘基、梁寅在元末吟篇不少,何以数年之内,今古顿殊;一人之身,薰莸互异? 此真门户之见,入主出奴,不缘真有限断。”(《四库全书总目提要》)李攀龙却很自信地说:“后之君子本兹集以尽唐诗,而唐诗亦尽于此。”后来坊间割此选唐诗部分,加以笺注、评论名为《唐诗选》,李氏未著是书。《古今诗删》有明嘉靖中刻本。
诗学禁脔
诗论。元范德机撰。一卷。德机有《木天禁语》已著录。此编为诗歌创作专论。分十五“格”,每格所举例证虽少名篇,而分析之中不无较好见解。终因作者纯以形式论诗,且欲总结“格”式以规范诗坛,故难以成功。宋释惠洪有《天厨禁脔》,《诗学禁脔》之名亦效仿之。该书凡列十五格,每格选唐诗一首,并逐句解释。所入选诗,有苏頲、杜甫、皇甫冉、李商隐、韦庄、李颀、贾岛、司空曙、李建等人。有《历代诗话》本。
申斋集
元文别集。15卷。刘岳申撰。《四库全书》曾据编修汪如藻家藏本编入别集类。本集传本比较少见,善本仅有数种清抄本传世。卷首有李祁序。卷1—2为序,卷3为说,卷4为书,卷5—6为记,卷7为碑,卷8为碑铭,卷9—11为碑志,卷12为祭文,卷13为传,卷14为题赞,卷15为杂著。刘岳申的文章在元末已丧失过半,由他的门人萧洵搜辑遗作,编校成《申斋集》15卷,在吉水郡侯费震资助下,于元末刊行于世,但元刊本久已亡佚不存。李祁在《申斋集序》中说,刘岳申“学问根据切实,故其文思深远”,他的文章宗法韩苏,行文气骨遒上,无南宋文坛卑冗之习。从行文风格而言,又以简约峻洁为特点,叙事议论都相当有分寸感。在《申斋集》中,碑志之作约占全书篇幅的 一半,有不少作品都可作为考证史实的资料,比如他写的《文天祥传》,比《宋史》更为详尽;他为夏贵所作墓志,除了表彰夏贵战功,也并不讳言夏贵失节偷生的事实,并且为之深表婉惜。