闽部疏
地理杂志。明王世懋撰。一卷。世懋字敬美，号损斋道人。性喜宦游，多历海内名山大川。此书为其明万历十二年(1584)为闽都学时，历时七月游闽省八郡所作。约成于十三年(1585)。九千余字。前有王穉登和自序二。首记福州形势，次方山布政司、鼓楼、南台江、灵济宫、石竹山、省府北诸景，闽中名产荔枝、龙眼、佛手柑、橄揽、黄弹、金扣子、羊桃、美人蕉、海错(西施舌第一，蛎房次元)及其分布;闽俗、兴化古莆中景物(以九里湖为优)、枫亭、闽地畜盅、洛阳桥、泉州城、漳州人物、气候、海味、分水关奇景。建宁行都司、朱元晦祠，以及闽中诸邑分布，各地特产等共八十余条，对福建八郡的山河形势、名胜古迹、特产、都邑均有较详记载。文简事赅，叙事井然。有《纪录汇编》本、 《宝颜堂秘籍》本。
人本欲生经注
一卷。晋代释道安撰。道安，俗姓卫，常山扶柳(今河北省冀县)人。为天竺高僧佛图澄弟子。从小父母早亡，由外兄孔氏抚养。七岁启蒙，十五岁对五经文已相当通达，转学佛法。十八岁出家为僧，二十四岁左右受业佛图澄。因他记忆力惊人，虽相貌丑陋，但学识渊博。在邺都十三、四年间，经常代替佛图澄讲说，并解答许多理论问题，虽有“漆道人，惊四邻”之称誉。社会上有“学不师安、义不中难”之谚语。为东晋时代杰出的佛教学者。道安讲经弘法，游历四方，历经磨难，信佛弥坚。师承佛图澄，精研《般若经》，学说戒定慧，树业有专功。所注经杂录凡二十五部二十九卷。道安现存的着述除了收于各藏内的《人本欲生经注》一卷外，还有《出三藏记集》所收录的经论序十四篇，又同《集》标名未详作者而可肯定为道安所作的经论序七篇，和同《集》的《综理众经目录》原文两段；此外还有《鼻那耶经》卷首的《序》一篇。其余的早已佚失无存。道安解经不偏执门派之说，以明性空为本，兼融并蓄，“其说允符方等诸经，最为真实。”其《人本欲生经注解》既是如此。道安注经录载：“人本欲生经者，九止八脱之妙要也、为注撮解一卷。”所注其经“谨严精要，诠明句义，与西土释经诸论及后代疏钞，广征博引，融会周圆，标宗定理，贯摄群经者不同也。”道安不苟一说，博采众家，之说之作反映了佛教进入晋代中印两大文化融合的历史背景，在佛教学术界具有很大影响。现常见版本有日本明治三十五年藏经书院大藏经第十四套第一册，《出三藏记集》。
阅藏知津
中国佛教经录。四十四卷。明智旭著。智旭(1599—1655)，俗姓锺，名际明、字蕅益，号八不道人。吴县(今江苏苏州)人。少习儒学，誓灭释老，曾撰《辟佛论》。后读莲池《自知录》及《竹窗随笔》，始悟己非，取所著《辟佛论》烧毁。二十四岁从憨山弟子雪岭出家。此后遍学各宗教义，尤重天台宗。主张诸宗融合，佛、道、儒三教一致。曾住安徽九华山，晚年移住浙江孝丰(今浙江安吉)灵峰寺，弘扬台教，注释经论。与憨山、紫柏、莲池并称为明代“四大高僧”。著作除此书外，尚有《楞严玄义》、《楞严文句》、《弥陀要解》、《灵峰宗论》、《法华会义》、《大乘止观释要》等四十余部。今人辑有《蕅益大师全集》行世。《阅藏知津》系对《大藏经》所收一千七百七十三部佛典一一录目，并加以扼要解说，以备后人阅藏。全书分为三部分：一、经藏，分大乘经、小乘经;大乘经按天台宗五时判教之顺序分华严、方等、般若、法华、涅槃五部;方等部又分“显说”(显教)、“密咒”(密教)两部。二、论藏，分大乘论、小乘论;大乘论中又分释经论、宗经论、诸论释三部。作者各有“西土”(印度等)、“此土”(中国)之别。三、杂藏，包括经疏、论疏、纪传等，分为“西土撰述”、“此方撰述”。另于卷首有总目录四卷。此书在编撰上有三大特点，一是部类的划分，二是重译的编次，三是提要的制作。此书首次改变自唐代智昇《开元释教录》以来的佛典编录分类方法，对后来大藏经类的编辑发生了相当的影响。如日本弘教书院排印的《缩刷藏经》、中国杨仁山居士手订《大藏辑要目录》以及上海排印的《频伽藏》，都依照了此书的分类方法。收录于《大正藏》“法宝总目录”第三册。
闻蒋弘父重五游葛岭有诗因寄五首
湖雨朝仍作，山云昼不开。竹枝苍凤湿，石藓紫云堆。放饮多仙兴，狂歌欠我来。平生慕函谷，拟学抱关梅。雨急檐槛冷，墙阴薜荔长。清游能不阻，羽士复相忘。巾子山云黑，鹅儿酒色黄。遥伶佩兰客，寂寞向三湘。山路行疏雨，真游自有期。问舟寻古井，把酒赋新诗。已似陶元亮，能无远法师。道人相问好，我到未多时。
洪州矮张歌
洪州矮张如矮瓠，大帛深衣没双屦。自言矮瓠不食酒，惟贮先天九宫数。蚤年侠气慕朱郭，轻财屡倒千金橐。得道人疑李士宁，滑稽时效东方朔。双瞳注射金蟆精，口如急雨倾建瓴。卒然一语中人隐，王公错愕面发赪。乌乎王谢误苍生，天下乌用尔宁馨。居中可乏汲长孺，使边须用苏子卿。我本先皇赐进士，十年不调钱塘市。宦程那敢问雄飞，国法新蒙脱胥靡。西湖西，南山南，水华落日清而酣。画船载酒遁名姓，三尺长喙金人缄。嗟乎五鬼贼，三尸谗，矮瓠矮瓠无多谭。
南园用端中韵
有韩太尉淮阴家，十年种木今开花。松阴渐可张翠葆，桃蹊久已蒸红霞。早来雨过著芒屩，曲沼镜平清见沙。道人从我似支遁，公子立名非务华。剧谈坐致千岁日，默诵初无一字差。主人负重守且将，一手撚箭腰黄蛇。因来小集休沐地，何时共听归来笳。饥肠欲饵桄榔粉，香身要采毗陵茄。凉风翛翛引佳月，归兴忽起从栖鸦。谁怜老我夜不寐，儿曹见祝无多茶。
游楚州天庆观观高道士琴棋
颓垣苍苍锁乔木，草满荒庭不容足。坏檐破壁秋雨馀，蛛网萧萧风满屋。黄衣道人出迎客，野态生疏脱拘束。围棋尽扫一堂空，烹茶旋煮新泉熟。弹琴对客客卧听，悦耳泠泠三四曲。离骚幽怨松风悲，流水潺湲履霜哭。日斜携手步空廊，鸣鸠相呼竹间宿。黄昏门闭人语绝，空殿幽幽掩微烛。我生资身最淡薄，每厌烦歊幸幽独。何当不踏朝市尘，长伴高人种松菊。
病起见瓶中蜡梅偶书
南湖地胜无凡木，只说寒梅誇不足。四般风韵两般高，黄如蜂蜡白如玉。馀品缃红亦总嘉，早开最喜黄白花。去年树下看不厌，吟兴被压空长嗟。今冬一病恰半月，未暇寻梅踏残雪。数枝蜡蕊忽先来，吹香大慰经年别。道人不作群儿痴，三嗅唤醒胜良医。黄绢幼妇语难辨，一默自有无穷诗。此机亦似维摩老，何曾真难文殊倒。从兹不病是谈禅，命花却为金色仙。
游径山
众峰来自天目山，势若骏马奔平川。中途勒破千里足，金鞭玉镫相回旋。人言山住水亦住，下有万古蛟龙渊。道人天眼识王气，结茅宴坐荒山巅。精诚贯山石为裂，天女下试颜如莲。寒窗暖足来朴朔，夜钵咒水降蜿蜒。雪眉老人朝叩门，愿为弟子长参禅。尔来废兴三百载，奔走吴会输金钱。飞楼涌殿压山破，朝钟暮鼓惊龙眠。晴空仰见浮海蜃，落日下数投林鸢。有生共处覆载内，扰扰膏火同烹煎。近来愈觉世路隘，每到宽处差安便。嗟余老矣百事废，却寻旧学心茫然。问龙乞水归洗眼，欲看细字销残年。
仙都白鹿歌
山中白鹿老而灵，有客有客占鹿鸣。我寻石门不知处，道人出洞欢相迎。修行无力有我相，不应信息令渠惊。吁嗟至人离诸有，一切相自有心生。桃源意行花两岸，山阴兴尽雪三更。道人道人苦多事，尔自采药渠食萍。白云满洞不须扫，客去客来云无情。我闻神仙游处白鹤叫，试听夜半空中声。
听雨亭
我行台雁之中途，一年两憩安公庐。不知昔人去此远，但见水石清而虚。向来颇读有则语，悬水潇潇日夜举。道人似欲暗投明，故立此亭名听雨。客如镜清老更痴，入流截流谁得知。愿公竹扉且常启，我或发兴来无时。
与公诩游西禅新阁
清溪水浮青油幕，漾漾轻舟上西郭。高林参天转山脚，山上黄叶山前落。西禅道人屹重阁，松风泠泠半天作。左江右湖若可酌，青山四围走巘崿。道逢支遁蹑禅屩，方水幽寻同一噱。世事区区为名缚，生死去来一丘貉。不如林间寄冲漠，笑傲高明秋气索。日斜回舟兴不薄，有意重来何用约。吾归南冈若孤鹤，新月纤纤下帘箔。坐想行台夜更乐，桥下水声鸣凿凿。
昆山慧聚寺集句
全吴临巨溟，青山天一隅。静境林麓好，胜槩凌方壶。泓泓野泉洁，暧暧烟谷虚。攀云造禅扃，跻险筑幽居。道人刺猛虎，复来薙榛芜。咄嗟檀施开，以有此屋庐。侧叠万古石，功就岂斯须。磥砢成广殿，鬼工不可图。有穷者孟郊，过此亦踌躇。赋诗留岩屏，词律响琼琚。我访岑寂境，幸与高士俱。时升翠微上，凉阁对红蕖。岸帻偃东斋，果药杂纷敷。上方风景清，华敞绰有馀。高窗瞰远郊，万壑明晴初。赏爱未能去，赪霞照桑榆。老僧道机熟，闲持贝叶书。秉心识本源，高谈出有无。茗酌待幽客，顿令烦抱舒。儒道虽异门，意合不为殊。抖擞垢秽衣，惟有牟尼珠。馀生愿休止，投策谢归涂。
赠卿书记
我室如逆旅，尘坌被几席。自是懒扫除，初非护鼠迹。比室有道人，高洁如玉璧。时来相劳苦，倚席笑哑哑。道人居若何，纯素胜金碧。槃盂及几杖，奠置有疆埸。青丝贯湘竹，秩秩间儒释。短长各部伍，行列共绳尺。试看缶中兰，修叶净如拭。我亦捧心颦，触瓶污履舄。乃知效子败，古语不可易。时当过师语，输写尽胸臆。师言吐如屑，永语嗟啧啧。问师何所嗟，吾道苦荆棘。堂堂大道场，儿辈恣陵轹。苞苴幸引援，侧媚乞朝夕。争传外道语，盗履祖师阈。狂澜不可回，妖氛一何逼。柏直尚乳臭，唐俭安足惜。世无磊落人，口语谩籍籍。岂无直道师，众寡久不敌。常恐碧眼胡，西来苦无益。道人僧之杰，老骥犹伏枥。安得大宝坊，降魔扫妖癖。
同超然无尘饭柏林寺分题得柏字
沙村宿雨馀，炊烟淡寒色。山墟蚕市休，野饭渔舟隔。忽逢柳际门，知有道人宅。扣扉山答响，童子出迎客。空庭竟何有，冻死千岁柏。钟鸣食时至，老僧揖就席。香粳定宿舂，露葵应晓摘。羌饥一饭美，何啻万钱直。风轩纳山翠，引手扪石壁。爱此玉崔嵬，岁久自崩拆。下有洄涡泉，甘凉冰齿颊。勿轻一脉微，去涨万顷泽。吾行无疾徐，住佳去亦得。欲收有声画，绝景为摹刻。兴来勿复缓，转顾成陈迹。
游白鹿赠大希先
昔人隐临湘，解跨白鹿游。公来吊陈迹，但有林壑幽。春风扫夕阴，雌霓饮涧湫。披晴望形胜，衣裾空翠浮。道人高尻揖，自陈语和柔。乌犹为人好，草亦能忘忧。矧汝家临川，共饮西津流。欣然为题诗，清绝如霜秋。诗成又自录，小字如蝇头。意重恐难荷，乡义良已周。遥乘知兴耳，兴罢夫何求。我和无好语，效颦增叹羞。
小字华严经赞
我闻尊者龙胜师，应供曾入娑竭海。龙宫微尘妙章句，目所一瞥辄能诵。流于五天及震旦，为热恼中甘露门。唯道人栖出其后，愿力猛利思精特。能于方策纸墨间，书此大经十万偈。诵于蜗舍巢庵中，了然如在龙宫见。观者种性有差别，爱慕皆生殊异想。要当谛观一尘中，亦有无边妙经卷。昔有智人破此尘，十方世界一切说。以名尘故非断空，而可破故非实有。了此两宗妙法门，亦摄一切契经海。譬如困卧俄顷际，梦中所历更千载。乃知一念圆古今，真实际中法如是。一微尘妙不可测，当知一一尘亦然。譬如天帝网明珠，珠体瑩然俱照彻。一珠具足诸网珠，一一珠中同遍入。我今以此金刚句，坏灭彼众下劣想。使悟尘中含此经，奚方策中乃惊异。咨尔山君河树神，各各当忆本愿力。要当勇猛勤守护，勿令邪念辄蠹侵。毗蓝风吹须弥卢，劫火焚烧大千界。为摊此经一切处，使其凉曝各得所。我此现前佛子等，作是观者名正观。稽首十方调御师，刹刹尘尘为作證。
许道宁松
玉骨巑岏雪作顶，清溪下舞蛟龙影。忽惊发地扶屋极，谁向天公乞刀尺。道人逸气天云高，韦偃毕宏皆坐超。奔崖断壑皆睥睨，悲风激激星劳劳。胡为乎挂卿高堂之素壁，许侯笔兴万牛敌。坐来一气回霜秋，四顾满堂皆古色。老夫卜筑寄云松，屡揖伯鸾携敬通。忽见婆娑眼中物，使我嚼句生天风。千章奇材卧涧底，公独区区悦其伪。我知金石贯冰霜，便与髯卿同一味。君不见丹霞大士烧木佛，此老胸中果何物。
李资深赠古瓦砚及诗
世贵铜雀砚，常患伪乱真。千金买渴雀，虚名何足珍。李生心好古，身困道不贫。得此佳陶泓，制由万道人。慇勤持赠我，器古诗清新。置之窗几间，日与毛颖亲。未能草太玄，姑用注获麟。罗文及端紫，贵幸无比伦。屈尔居蓬窗，与我同艰辛。研磨媚权贵，挥染劳精神。兹我所不敢，铭以书诸绅。
桂隐纪咏四十八首 桂隐
未说花开好，团看叶自奇。明朝非愿避，爱树恐相离。数举营巢债，才成作佛庐。随堂展单钵，均是道人居。地势本居中，因湖别南北。三十六计中，吾今计为得。谁无数椽屋，盖成多是俗。如此乱山中，非关松石竹。下瞰东邻寺，钟声殷两山。贪吟尝忍冷，薄夜不知还。不作风波民，已铸赫胥印。同好岂无人，望崖行少进。宝画光腾处，乔林更碧峦。权衡主人福，压尽世间官。夜月三杯色，晴荷十亩香。若教兴世念，不甚觉风凉。相别音书断，相逢语话稀。平生胶漆处，正要世情疑。煖坐无寒涕，窗油雪让明。地炉糠火熟，饱听乱松声。杜老诗中佛，能言竹有香。欲知殊胜处，说著早清凉。香炷对清晨，微言得问津。所师非传癖，手泽仰如新。大易缘何有，难逃此问中。不从横画会，爻象总能通。因看上下经，便无烦恼事。慈俭不为先，躬行五个字。翠竹是真如，目前须荐取。恁么做禅和，被人鞔似鼓。世界无非我，心怀即是天。玉堂并草舍，何地不安然。触处天光发，何尝离定中。问云谁散乱，又道主人公。阴洞亲寻遍，灯惊蝙蝠飞。坚明敲紫玉，一似采时肥。濯濯何年有，先公手种成。至今揩痒虎，来认读书声。化国舒长日，林隈分外知。年年庭荫匝，数遍鹊寻儿。抛絮轻于柳，栖禽不待凰。题诗非胜纸，留咏托枝凉。皂隶百轻肥，金朱弹丸箧。君方踞胡床，风掀缃册叶。掩抱复回环，亭居紫翠间。思量天下物，谁更好如山。立缟芳桂阴，置汝固已当。他年莫姓丁，止厕子侄行。唤作大圆镜，波文从此生。何妨云影杂，榜样自天成。月出烟暝时，水调谁家唱。短棹欲相寻，先经此亭上。芒屦方疑湿，天晴径又乾。由来云在下，木杪是栏干。小楫轻撶去，无人伴此翁。午烟青一点，鱼虎出深丛。溪叟挈笭箵，曾来候此亭。未知余不杀，刚要著鱼经。一片吹来锦，人言是杏花。倚栏堪把玩，胜似日边霞。莫羡海棠色，听言著子时。骊珠千万颗，撒向嫩桑枝。柘弹黄金子，谁将满树装。珍禽来往惯，风落不惊忙。疑驾洞庭帆，累累看绕山。花时芳气洁，伯仲素馨间。不向他园去，能来共竹林。故乡知我念，特地奏秦音。欲向松间去，梅西竹坞穿。莫言吟兴在，风雪灞桥边。新篁故蒙丛，恶草刚荟翳。删薙似少恩，成渠玉无际。初因桥种柳，却用柳名桥。桂隐从兹入，春风莫浪招。桥向平边度，风从阔处来。泠然旬五日，无去亦无回。窈窕或崎岖，不是邯郸步。因来此凭栏，又送孤鸿去。半岁吏尘役，天书教放归。思量难报称，安稳饭和衣。城市非无地，如何此结庐。一家耽静乐，两个水边居。闻道华胥国，依稀似醉乡。近来参得透，睡稳不因床。风日清美时，月露澄爽际。能来此徜徉，扫除闻见翳。潜通大壑水，一杯千虑散。只因都放下，如热病得汗。鹊饮树底泉，人立石边路。相亲不相疑，所性平等故。路入前山处，苍苔裹石棱。不逢负薪叟，时见隔林僧。方舟卧看花，丹霞二三里。穷眼谢玄晖，休言馀散绮。玉立蜻蜓小，香欺漫港秋。百年清绝意，孤棹抵封侯。