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八哀篇 陆征士治
叔平少侠游，秉志乃自纯。丹青虽余事，亦足走世人。种菊支硎傍，不与俗客亲。挟余两洞庭，一一貌其真。墓草渐已宿，其迹犹若新。孔嘉丽文辞，耿介独天赋。脱屣公车门，掩鼻平津府。与余虽晚遇，阔达成尔汝。酒德时温然，令人感叔度。每愧墓中言，未足昭千古。休承名家后，无所不具体。既衍子墨流，复工丹青理。晚节始挂冠，余映被桑梓。客携问奇酒，门多乞言轨。八十而委化，翕然称趾美。子兼性坦陀，友余实忘年。岂乏一世用，沈冥文酒间。上书谢不任，归耕太湖田。右伯亦已尊，家具尚萧然。至今绰楔表，蛟龙郁相缠。陆公昔射策，天子异其对。世路方易工，悠然成孤退。折节酬古欢，畅情在游艺。既成一家言，聊滋暮年味。凤德匪遽衰，鸿心终何异。淳父负奇癖，形骸更土木。伤时伯鸾噫，感遇嗣宗哭。呕心一锦囊，瑰丽时自足。霏霏吐屑金，宛宛成叶玉。岂不悟千秋，眼底怨局促。季狂为诸生，避仇夜中走。自诧伧颊雄，不操吴音久。颇鲜鳞甲腹，仅余雌黄口。大历元和间，纵横无不有。归骨闽天长，遗编知在否。叔宝事丹青，往往得其意。虽游文翁门，厥祢繇沈氏。藏书盈万卷，一一手铨次。伏枕归婴儿，毋亦造物忌。生亦无异人，死还知汝异。
高宗纯皇帝御制平定两金川凯歌三十章乾隆四十一年 其八
前次受降惟戢斧，今番报捷乃犁庭。敬承天眷能无慰，未至武成心未宁。
淳于髡墓
叹息淳于叟，奇谈往籍留。操豚辞近狎，饮鹄辨真游。坏墓藏山曲，行人指道周。无由听炙輠，时鸟自啁啾。
高宗纯皇帝御制平定两金川凯歌三十章乾隆四十一年
廿四中秋夜丑时，木兰营里递红旗。本来不寐问军报，孰谓今宵宛见之。七千里外路迢遥，向十余朝兹八朝。可识众心同一志，嘉哉行赏自宜昭。贼巢最是勒乌围，甲杂小连噶喇依。破竹势成应不日，速传捷信愿无违。行营半夜那来喧，却是红旗到叙门。五载勤劳同上下，鸿勋集总沐天恩。红镫一点引红旗，顷刻行营人尽知。旧部新藩同驾喜，古来报捷可如斯。成言原有付儿行，一见红旗即奏将。虽是慈心早知喜，更驰侍卫报山庄。一破贼巢飞骑驰，未遑详悉尽陈之。将军宣力应优赐，先示端儿加勉宜。前次受降惟戢斧，今番报捷乃犁庭。敬承天眷能无慰，未至武成心未宁。宵衣惟吾理合然，喜而不寐那能眠。乃知屐齿事诚有，较彼殊犹高下悬。三捷盼来一月间，此时军务正相关。执渠扫穴歌耆定，伫待郊台奏凯还。甲午桃花寺跸停，军书正此俯窗棂。幸哉今日仍凭处，绿柳中飞一点星。勒围报捷夜行营，重值上陵昼返程。一刻万人齐色喜，光明日月永销兵。三穴犹延一月余，六军奋勇岂饶渠。周遭火器炽攻处，早烂区区釜底鱼。旬余栈驿八朝至，一片红旗万马飞。来路群番喜且惧，国之庆也国之威。险恶山川靖枭獍，邪深机阱绝根株。从今番部都安堵，强食奸欺自此无。蚕丛绝险隐妖氛，百战功成古未闻。鼜鼓冬冬声凯献，羌儿稽首送将军。坚碉林立万重山，破险冲锋历尽艰。奏绩都资军将力，红旗一道入桃关。姜维征处号维州，艳羡戎人谣语留。今日勒围为内地，无忧城果是无忧。盼捷经冬复入春，垂成偏觉意廑频。今宵料得方安枕，明告慎哉用武人。流离此日巢穴倾，耆定从兹可罢兵。歌凯莫教容易听，五年功幸一朝成。郑台仍是此郊台，何幸重修盛事来。漫谓数年经契阔，精神注似日相陪。勋臣率拜列灵旗，军士鸣螺赫武仪。乐奏铙歌行抱见，诘戎家法万年垂。己巳班师本受降，庚辰郊劳典鸿厖。放牛归马予素志，凯献何期此见双。准部回城定五年，金川小寇亦如前。嘉予将士久敌忾，不觉对之增恻焉。地险加之众志坚，林碉步步战而前。小于昔事难过倍，慰意恒因意?然。凿穴而居避火器，终于面缚出蕃城。贪生蝼蚁固如此，聚族将焚语岂诚。倏经于役五春秋，栈道崎岖似坦邮。夹路花红复柳绿，阿谁致悔觅封侯。脱却戎衣换吉衣，龙章示奖特恩稀。同心戮力还抡最，便解天闲赐六飞。兵洗金川永不波，潢池跋扈竟如何。良乡近远多黎庶，欢喜都来听凯歌。
谢陟甫馈蒸鸭
山谷学道持戒律，晚苦头眩初破荤。我生偷妄百不逮，一事差胜惟忧勤。横机修罗剧刀箭，始知脆弱芭蕉身。廿年蔬园牛践履，多生负债潜悲辛。晨秋居士濡呴我，肥甘数致沾枯唇。区区宁非口腹累，妄托滋益饕羞珍。时来即行逢便吃，绯衣造诣非等伦。生天成佛岂予分，一身为荐差无嗔。宛转君勿薄鸡骛，见用于世皆深仁。我愿将身化千亿，往饫来世幽忧民。
和喻明仲题纯粹大师虚一轩诗
闻说琳公最佳处，榜题虚一一轩清。逍遥羽客真高隐，旷达星郎肯谩名。琴挂无弦藏至乐，炉存微火锁长生。未能投步资閒适，聊和新诗托寄声。
纯阳帝君神化妙通纪
《纯阳帝君神化妙通记》，元朝全真道道士苗善时编撰。七卷，收入《正统道藏》洞真部记传类。纯阳帝君即全真道祖师吕洞宾，号纯阳，元武宗至大三年（1311）诏封为「纯阳演正警化孚佑帝君」。本书为吕洞宾神化传记，作者根据有关经书文集和唐宋史传，摭收实迹，削去浮华，编成一百二十化。每一化记述吕洞宾故事一则，并附赞颂诗文。卷一至卷二凡七化，记述吕洞宾家世及悟道、受道之事。卷三至卷七共一百十三化（内缺第二十六至三十三化），主要记述吕洞宾成道之后隐化显神，警世济世，点化世人成仙或戏弄财主恶人故事。受其化度者甚多，其中包括曹国舅、何仙姑、邵雍、韩绮、施肩吾、王重阳等儒道名士。全书文笔类似唐宋传奇小说。
沁园春·寄赠周秉庵，兼呈令弟清志
梅萼将开，十月之交，君四十辰。记春残密属，无辞丽制，秋深急索，为近佳辰。蘸墨裁题，含毫又废，酬应于今懒绝伦。终难却，念故人情重，未许逡巡。东亭作客多春。感先世、论交谊最真。每屏间设食，玉盘细，花阴取酒，金瓮醅醇。昨过南庄，觅君昆弟，厚意居然类昔人。题词去，倩当筵弦管，歌向嘉宾。
吴地记
江苏地方志。旧题。唐陆广微撰，后集宋佚名辑。一卷，后集一卷。广微，唐禧宗时人。书成于唐乾符三年(876)。主记吴地(约相当今苏州上海等地区)建置沿革、户数、两税、茶盐酒，城郭历史、八门故实，吴县、长洲、嘉兴、崑山、常熟、华亭、海盐等七县设置、改并、距郡里数、古迹、户数;又载花山、支硎山、余杭山、横山、鸡笼山、昇犹山及太湖、女妏湖、百口桥、乘鱼桥、重元寺、乾元寺等，及泰伯至夫差二十五主情况。后集为宋人续前集而作。记事止宋大中祥符三年(1010)。多采掇县录、图经。主记吴江县等析置、钱氏改号，及有关全场位置，吴县、长洲等五县所辖和有关寺院、桥梁等情况。全书约一万二千余字。为唐代仅存地记之一。原书散佚，经后人采掇成篇，又窜入他说，以足卷帙。序记罗城作亚字形，周敬王六年(前514)至唐乾符三年(876)仅一千三百九十年，与书载一千八百九十五年不符，又至大宋淳熙十三年(1186)总二千二百一十五年，实为一千七百年，亦与所记不符。故此序乃南宋时人所作。有明万历《古今逸史》本，清《四库全书》本，台北《中国方志丛书》本。
孟秋毗陵之什 其一 携蕙若纫霞立中并晨儿游天目湖长歌以志
夺天气概与世殊。遍野红旗杂鼓呼。兢兢烝民凭役驱。翻手陵谷变平湖。况有娲石趁风雩。化作星洲万点珠。岁云苒苒徂复徂。白骨累累枯且枯。一带山川重规谟。结构逶迤卧静姝。滉漾烟光散凝酥。蓬瀛悬隔舟作车。吹浪长鱼前后趋。西江闲客下东吴。命驾亲入冶游图。携二三子更将雏。秋风秋雨步舒徐。龙兴岛曲木磴铺。层岩雄削峙青芜。溪流若带自盘迂。田园风光拼一区。禾黍瓜豆满园俱。小立茅茨想莼鲈。谁来为我进雕胡。绣球渚碧正棻敷。第一白茶第一壶。清香沁润百骸稣。状元高阁近天都。抗志青霄任睢盱。息此登临莫谩吁。风云万象只须臾。君不见周垂岸柳拂流苏。春絮秋萍转有无。君不见子牙严子并陶朱。声闻赫赫尽钓徒。
唐愚士诗
诗文集。明唐之淳(1350—1401)撰。四卷。之淳字愚士,山阴(今浙江绍兴)人。建文初拜翰林侍读,与方孝孺同领修书事,寻卒。有《萍居稿》、《文断》等。是集约成于洪武二十一年(1388),约四万七千余字。正文含诗文四卷。文含记等,诗含古诗等。此集诗文相间而总题曰诗,体例不合。集中作品亦未经简汰,金砾并存。其诗气格质实,无元季纤秾之习。其塞外诸作,记山川物产,颇具史料价值。《会稽怀古》诗一卷,凡五言古诗三十首,乃其少作,题下各有小序,仿阮阅、曾极、张尧同之例。所作如《舜庙》、《禹庙》等能不沿袭旧例而有己见。其文则思路敏捷,方孝孺尝极推之。有《四库全书》本。
天妃娘妈传
小说。明吴还初撰。二卷。原署“南州散人吴还初编,昌江逸士余德学校,潭邑书林熊龙峰梓”,作者身世未详。此书从字体、版式及文字内容看,是明万历时福建建阳书坊编写、刊刻的通俗读物。主人公天妃，是我国沿海居民信仰的女性保护神，其事迹最早出现于南宋《咸淳临安志》。明清方志亦有记载。此书叙天妃成仙事，虚构情节中汲取民间传说较多;文笔不算上乘，而时用八股笔法写些似骈似散句子，在同档次小说中可谓别具一格。有明刻本(孤本)，日本双红堂收藏。题《锲天妃娘妈传》双行大字，回目二页，正文百五十六页，约五万字。
绘事微言
中国古代画学论著。明唐志契著。四卷。卷一凡五十一节,论述山水画美学原理。认为“凡画山水,最要得山水性情”,主张情景合一,以艺术家的个性贯注于山水之中。提出“山情即我情,山性即我性”;“水情即我情,水性即我性”的观点。指出以情观景,才能使落笔不生软、不板呆,强调以审美情态观察山水,才能使作品超越古人。又有“画尊山水”、“画以地异”、“山水写趣”、“画要读书”、画“要看真山真水”等各节,反映其反对绘画摹拟古风,重视真、情的美学观点。卷二至卷四,采集前人观点,包括《品画录》、《续画品序》、《画录补遗》、《纪艺》、《续纪艺》、《画笺》、《画麈选要》、《画媵选要》、《画题》、《山水松石格》、《山水诀》、《画论》、《画山水赋》、《笔法记》、《名画记》、《林泉高致》、《山水纯全集》、《画史》、《画训》、《画继杂说》、《画山水诀》、《图画歌》、《山水节要》、《绘宗十二忌》、《采绘辑议》、《画谱》、《无声诗》、《画苑》、《画说选要》、《国朝吴郡丹青志》、《画史》、《书画金汤》、《名人图画语录》等。为历代画学美学思想精华。该书一度流传较广,为艺林所重。原刻藏本有“天启丁卯(1627年)仲春自序”,今已佚。现只存郑元勋序一篇。有《秦汉十印斋旧藏明钞本》、文澜阁《四库全书》补钞本、《海陵丛刻》本、文澜阁《四库全书》珍本、清钞本等。《画论丛刊》收录。1985年人民美术出版社出版有王伯敏点校本。
月楼陈寺簿惠李阳冰千文新刻
厥初至文无一字，谁将鸟迹分形似。天淳屡警不知防，七凿才终混沌死。遂令天下后世空纷纶，虫鱼钟鼎骈相新。茫然不理字外意，但见九州四海同轨仍同文。王郎羽化不可絷，小篆千人万人习。祖龙无恙事如麻，稍缓簿书期会急。西京杜门草太玄，诸儒载酒尊所闻。莫言字是纸上语，寻古康逵须得门。朅来小楷无馀韵，更复颠狂窥草圣。不见当时石鼓歌，哂乃数纸博白鹅。悠悠古恨凭谁雪，想见月楼时对月。质衣访古锦作囊，李侯屈铁千琳琅。百金购工镵翠琰，数间僦舍生寒光。欲寿此书休待贾，待向君家提此话。不图复见古人心，要与月楼同博雅。
投珠于泉
至道归淳朴，明珠被弃捐。天真来照乘，成性却沈泉。不是灵蛇吐，非缘合浦还。岸傍随月落，波底共星悬。致远终无胫，怀贪遂息肩。欲知恭俭德，所宝在惟贤。
次韵林初心先辈
太史滞周南，醇儒去广川。功名欺白发，风雨送流年。故国悲歌里，沧洲醉梦边。平生心似铁，相对肯凄然。倦客无人问，逢人祗自嗟。孤舟在江汉，老梦绕京华。听雨閒扉掩，看云短帻斜。固穷吾已定，莫向五侯家。
贱日与毙庵硕生立民毅孙轰饮
至乐无如酒，相逢各少年。但令风义在，休使乱离牵。绕座花四面，窥人月一弦。醇?浑自醉，醉舞北堂前。
酬处才上人
我闻三代淳且质，华人熙熙谁信佛。茹蔬剃发在西戎，胡法不敢干华风。周家子孙何不肖，奢淫惛乱隳王道。秦皇汉帝又杂霸，只以威刑取天下。苍生哀苦不自知，从此中国思蛮夷。无端更作金人梦，万里迎来万民重。为君为相犹归依，嗤嗤聋俗谁敢非。若教都似周公时，生民岂肯须披缁。可怜嗷嗷避征役，半入金田不耕织。君子之道动即穷，亦有贤达藏其中。上人来自九华山，叩门遗我琼瑶编。铮铮五轴馀百篇，定交仍以书为先。书中不说经，文中不言佛，有心直欲兴文物。感师自远来相亲，为师画卦成同人。出门无咎非群分，袈裟墨绶何足云。
扬州文汇阁四库全书残叶歌
纯皇郅治深宫闲，羽陵蠹简高于山。飞仙卷幔帐殿启，衮衣步坐开天颜。亲禦丹毫加点勘，漏箭将终月西暗。翻然藜火照人间，欲网珊瑚归铁缆。荒林破冢夜有光，东璧射地寒生芒。大开虎观购遗佚，九州岳牧皆奔忙。诸儒校纂目睛丧，直拓殿庭排缥缃。侍书内史跪进膳，玉觥满饫蒲萄浆。序录初成屡召见，跽聆褒贬提宏纲。字字曾过圣人手，每逢子午生天香。更怜禁禦人罕至，特贮行宫及山寺。此事古无今始闻，万手丛钞衍巾笥。老龙借读亦解嘲，五更攫取乘风涛。苍崖很石爪痕裂，琅函半惹腥涎胶。转眼邗沟烽火急，按籍徵名百亡十。金山楼阁烧成灰，西湖弃纸无人拾。一编乍展先呜咽，段段银光布纹涩。摩挲想见乾隆日，《崇文总目》那能及。墙隈短檠秋雨湿，空山回首飞云立。腐儒寒饿何能为，独抱残经草间泣。
存存斋为沈仲说赋
理有太极，至全而纯。厥分动静，曰为阳阴。化育之妙，运行无垠。维帝降衷，赋于下人。凡人之生，其禀匪殊。匪厚于圣，匪薄于愚。是谓成性，至善弗渝。存而又存，乃其本初。道由此出，义由此立。存之之功，弥久不息。维其不息，与圣合德。与天为一，天之牖民。亦孔之明，如何愚人。自戕其成，幸兹哲人。日夕战兢，尚克敬哉，以无忝尔所生。