颂古十七首
指天指地，无处回避。瞿昙瞿昙，讨甚巴鼻。青天霹雳，何处寻觅。一人传虚，万人传实。以此为津梁，赤体露堂堂。风光都买尽，当处是家乡。青出于蓝，而青于蓝。坐筹帷幄，锻圣镕凡。伶利道人何处去，至今寻觅杳无踪。有时冷地思量著，不觉全身在碧峰。张打油，李打油，不打浑身只打头。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。傀儡棚头，全火祗候。明眼人前，一场漏逗。赵州唤作火，全身入荒草。我今不是渠，渠今正是我。出乎尔者返乎尔，个里那容说道理。蹈雪沽来酒倍香，就船买得鱼偏美。乾坤独立，从者里入。风吹不著，雨打不湿。报慈一隔，描邈不得。大用现前，不存轨则。腊月火烧山，毫发不相瞒。佛手遮不得，人心似等闲。虚空迸裂，当处超越。堪笑云门，多这一橛。见成活许莫周遮，椎下分疏事转差。若是咬人狮子子，何须牙上更安牙。不是风兮不是幡，入泥入水与人看。莫把是非来辨我，浮生穿凿不相干。佛法王法，更无两样。直下一刀，未为谛当。唇上碧斑宾豹博，舌头当的帝都丁。频呼小玉元无事，只要檀郎认得声。
赠鲁至道
种薰不生莸，种莸不生薰。人力异培植，草木各有根。或不然此说，宜以变化论。蛟鱼无头角，作龙行雨云。曲糵酿成酒，醒者皆醺醺。不见昔诸子，抠衣孔圣门。仲由气暴虎，不使行三军。欲俾赐也讷，故曰天何言。不见孺悲子，取瑟使之闻。色黄而在裳，深取六五坤。志学及从心，非变尚何云。南山隐雾豹，养其所变文。明明德新民，此书洙泗孙。所谓新者何，拾旧新是勤。服可古衣冠，耕须故田园。世惟有旧染，不可留一痕。变人先变己，毋我求道原。下愚彼不移，乌喙无兰荪。昏昏与晓晓，火蛰仍复蟠。人生悟此理，寸丹还一元。
崂山诗二首效东坡庐山诗 上清宫得中字
水德无初择，随势川趋东。道唯法上善，崂山备所钟。拾贝思珠阙，访鹤朝灵宫。星官惊帐幔，圣母沮画工。不见穿墙客，壁后谁能穷。缅想邱祖姿，衣履含霜风。外齐蛮触国，内息与海通。丹成却自弃，挥麈逐北鸿。万死流沙碛，一勒天骄骢。敕殿松柏青，圯坏栏尚红。迎送烦银杏，眼倦迷雌雄。依缘授长生，将择孰与公。当其兆民活，世界蓬莱中。修真山为炉，树绿似铜锈。登顶肩摩天，瀛海杯浮右。结茅依岩窟，内观龙虎斗。偶眺日生丸，云罅万箭漏。锥心忽自笑，明霞记斯窦。风灭迹所留，我蹑后人后。道童老垂髯，崖藤翠蛟瘦。壁上游仙诗，字受神不授。胡儿眼空碧，功夫稽手候。入洞觅霞光，见与胡儿陋。光岂顽石待，霞近天阍叩。打钟道人催，恐夜星怀袖。
陌上桑
曈昽晓日艳阳天，此时秦家蚕正眠。春深桑叶嫩芊绵，罗敷采摘出城边。东条西条相纠缠，满目淑景丽且妍。繁红芳紫万仍千，煇煌宫锦绚晴川。照见罗敷貌婵娟，鬓云倭堕鸦色玄。步摇斜插钗凤偏，素姿何曾屑丹铅。香龈皓齿疑贝编，眉横青山黛绿填。杏脸细腻霞晕鲜，项如蝤蛴搓玉圆。额角斜贴翠花钿，宝珰耀耳玛瑙悬。裙拖秋水笼步莲，月钩窄小进难前。盘囊锦带缀珠璇，同心绾结一双联。暖风披拂飘兰荃，从傍过者惊复怜。尽道罗敷是神仙，使君骏马来翩翩。下马揖赠黄金钱，欲同携手共周旋。罗敷低头久默然，逡巡微听细声传。自陈未笄窥简篇，颇知礼训守贞坚。闺房节操雪霜蠲，瑩比明蟾照清渊。夫君豪侠称英贤，才兼文武寔两全。骅骝丝辔象牙鞭，麒麟锁甲剑龙泉。扬麾分符领兵权，雕戈画戟拥旌旃。流苏复帐驼绒毡，博山乱喷沈水烟。侍儿浓妆森后先，霞绡长裾舞褊褼。左回右转何轻便，舞罢巧按鹍鸡弦。烹羔刺豹开琼筵，蒲萄名酒满觥船。犀箸不下饫腥膻，夫君欢娱无与肩。罗敷嘉言皆陈宣，陈竟敛衽携筐还。人生妃匹本定缘，使君有妻谅盛年。丁宁疾驱归去遄，结发义重勿弃捐。
华山睡图歌为黎惟敬赋
雍州雄峙太华山，桃林古塞当潼关。四方削成玉井上，莲花矗立谁能攀。苍松樛枝半空起，蛟虬飞入青天里。黄河九曲如丝来，阴霏寒翠侵涛水。云台观前玉泉院，希夷先生隐于此。五龙曾出日月池，化五仙公抟所师。口传睡法石上坐，梁晋汉周如梦驰。臣灵睥睨高掌擘，玉女啽呓云鬟垂。窗间飞蝶忽以觉，骑驴大笑谁得知。黎生学道希夷叟，典秘兰台岁云久。粟比公车过一囊，给似河东颇三斗。作赋宁论左氏书，得钱更买东方酒。群星错落罗在胸，万象雕锼出其手。讲殿犹随大老班，词场合使千夫走。生有仙才自不知，海内诗名满人口。昔从起家便通籍，赐绯带束荆金赤。奕世衣冠射策多，大儿诗书小儿易。斋中日咏丝五紽，亭下行留玉双舄。肮脏惟营白鹤栖，昂藏岂借青云色。希夷道在五千文，归勒名山十赉勋。故人新请罗浮长，约尔同寻沧海君。
泰和普阁寺壁颜辉画
涂生少与鬼神遇，家在我乡社山住。踏破山河画得名，颜辉服役从之屡。清贫四壁自挥手，旋题粉垩分新旧。匣移好事为汝留，百年风雨人间寿。泗水一盂捲沧海，娉婷妖孽颜如灰。水平咄嗟具汤沐，运持万斛青莲开。胡奴金童发拳曲，鼗鼓声喧叫万回。玉环堆坏不能扶，天台惠林游国都。杖头三国几英杰，识者当时知有无。忽从殿角出彪虎，仓皇悔不弯弓弩。走过盘拿值一龙，前额披鳞咸争武。两禅痴坐殊不惊，松阴露滴秋冥冥。寒山拾得笑何事，老佛垂发东南行。定光亦向长汀去，千年狝猴作人语。徵也光华照末来，胡雏那得相宾主。光中兵甲血相溅，石勒诸儿眼如鼠。括囊笑杀万缘空，醯鸡起灭何匆匆。男儿一身佩宇宙，万亿劫后应相逢。神交语了未可终，金鸡飞出扶桑红。静巷道人正结夏，赤脚拟踏崚嶒峰。邀我题诗观明月，如此风流何远公。古来梦幻当相续，天地茫茫有形梏。生事不逢随眼前，世间何事非蕉鹿。跨牛庵前芳草绿，直上青天放黄犊。机锋禁署腾玉霄，风流太史黄山谷。
瑞应玄兔诗
昊天大德仁兆民，简畀明圣为民君。陛下神圣兼武文，允膺景命体至仁。统视海宇如一身，刬剔匪类皇威振。整饬纲纪百度新，霈德覃化流沄沄。靡有远迩视平均，至和融凝天贶频。厥来煜煜凤与麟，嘉禾秀麦咸荐芬。异瑞比出西郊濆，不牙不角趺而踆。彷佛逸出中山群，閒雅夐异东郭㕙。匪緅匪缁色尚玄，为云为雾黭莫分。含章韬彩柔且驯，尝有异质素与纁。懿此玄瑞世绝闻，吐养万物东方神。正秋之位收穫辰，矧乾正色应至尊。稽德揆义良有因，丰稔之祥兹豫陈。西人得之愕且忻，居以雕笼承锦茵。踰岐涉汴趋枫宸，食之琼芝饮醴泉。上林御苑游甡甡，圣仁之应自天申。咏歌洋溢欢缙绅，陛下大知察迩言。祗天保民永弗谖，四表一统熙和春，陛下洪福齐乾坤。
春日漫兴十二首
昨夜雨声喧菌阁，今朝花影照柴扉。正欲相邀社中客，酒家不肯当春衣。草芽半吐参差碧，花蕊初开浅淡红。安得黄金高北斗，尽输青帝买东风。二月黄鹂满树飞，歌喉宛啭世间稀。谢公虽有东山妓，不及侬家金缕衣。梁间燕子甚微眇，岁岁来过旧主人。不似翟公门下客，交情浅薄最堪嗔。早岁脩辞拟草玄，中年探赜强知天。尔来懒慢太无似，只有楞伽堆案前。屈指行年垂半百，拘检还如少小时。可怜龊龊窭人子，争似堂堂豪侠儿。散才犹足拟仙才，懊恼青春白发催。空对玉壶连月醉，漫拈綵笔记花开。劳劳各为百年身，草草旋成一聚尘。借问煎熬催白首，何如潦倒醉青春。东园红梅馀几何，西园绯桃开又多。春光相挠不相置，醉杀花前金叵罗。小桥映带小池塘，垂柳垂杨凡几行。莺莺燕燕最相称，雨雨风风总不妨。魏紫姚黄何似春，玉环飞燕定前身。谪仙解赋清平调，不道宫中妒杀人。柳绕柴门竹绕轩，花能含笑鸟能言。何人文似卿云辈，试为抽毫赋小园。
杭州琼花歌
琼花谓即聚八仙，斯言未定然不然。譬如满山红踯躅，谓即鹤林之杜鹃。将以此说为是欤，西施乃只直一钱。将以此说为非欤，邢尹原不分媸妍。或谓聚八仙有子，琼花无子异在此。恐亦如麻有雄雌，雌者为苴雄者枲。苴则有子枲则无，是亦阴阳之定理。又况物类不可知，区者萌者多参差。八月桂花无一子，四季桂花子满枝。芭蕉之子亦罕见，闽广甘蕉子离离。寻常谷树皆有子，独于斑谷则无之。如以子有无为辨，世间凡卉皆堪疑。又谓其叶有分别，琼花之叶光而洁。聚八仙叶微有毛，此其所论殊琐屑。虎蓟猫蓟等蓟耳，一皱一光竟何说。亦犹山林之民毛，地土使然非有劣。乃今得见琼花图，绘之者傅序者卢。国朝周熙又重绘，两图传刻无模糊。要皆九朵非八朵，竟与聚八仙悬殊。八朵九朵既有别，难云一样如云茶。将毋琼花实仙种，自元以后见者无。陈源弄巧已堪叹，如以鹤颈来续凫。自命程婴唐道士，恐其所存非赵孤。作伪更有金丙瑞，竟以赝鼎充昆吾。琼花之论自此定，谁言莫辨雌雄乌。花下徘徊忽自笑，按图索骥亦未肖。天下之物恶能齐，齐物庄周见未到。自六十茎至百茎，不妨同受灵蓍号。自十五萼至八萼，不妨并入建兰考。栀子之花固六出，而八出者亦自妙。桂树之花同四出，而五出者亦不少。即如雪花本六出，剪水仙人同斗巧。至于春雪则五出，玉戏天公又改造。虽云八朵九朵殊，难定上中下中表。虚烦讨论杨铁崖，徒费咨嗟于少保。宋郑兴裔辨琼花，一异三异苦探讨。独于八九置不言，于意云何人莫晓。老夫欲为花解嘲，前人成见毋相胶。洛以流坤吐地符，河以通乾出天苞。洛出九畴河八卦，八数九数分其曹。要在乾坤之精蕴，能得其一皆足豪。古之琼花九畴数，今之琼花八卦爻。奇偶阴阳天所定，雌雄牝牡物莫逃。雌者有子雄无子，无分裸羽鳞介毛。一奇一偶数既判，有子无子理亦昭。乾坤苞符于此泄，岂一道士权能操。我读尔雅虽未熟，虫鱼草木粗纪录。唐蒙均号女萝类，椵榇同称木槿属。如必屑屑与分晰，安得老圃为我告。何者鹿葱何者萱，孰为苦意孰为菊。芙蓉菡萏今同名，牡丹芍药古一族。古今时异物亦异，未可故见拘碌碌。空山独坐荒榛荆，忽然满眼皆瑶琼。九老未能共谈笑，八公犹幸同年庚。中郎虎贲既近似，玉环飞燕毋相轻。扬州琼花不可见，见此敢谓非琼英。走笔为作琼花咏，佳话应遍杭州城。
李湘文邀同雪澄、实甫、陶阳二子上涌村啖荔枝作
东村有荔枝，西村有荔枝，南村有荔枝，北村有荔枝，村人看客衔尾舟来时。双轮在前画舫随，入涌涌路歧复歧，汽笛鸣使村人知。村人有约远迎客，村童村妇纷来窥。几成看杀卫叔宝，荔枝树下人争围。岂知老饕苍髯已三尺，馀客亦复鬑鬑皆有须，但动食指思朵颐。是时荔枝半生熟，青红满眼光陆离。荷包太早桂味迟，五月黑叶方垂垂。采之满筐出供客，更令饱饫兼僮厮。我舟泊处上有丞相祠。但能耕稼魏公庄，岂必识字为佳儿。村居若有千树荔，更用千户侯何为？维闽与粤荔枝国，各有佳品因时宜。君谟作谱起聚讼，彼优此劣词何支。我生于闽长侨粤，有荔枝处皆尝之。平生嗜荔如嗜色，情人之眼皆西施。少年最爱十八娘，至今追忆神犹驰。自来岭南日啖三百颗，临风辄念天人姿。门书荔子甲天下，已生荔子生梅妃。梅妃生闽杨妃粤，杨妃宠盛梅妃衰。人间选色论品目，两皆尤物天所遗。亦如荔枝各具色香味，相看不厌、不见常相思。奈何玉环不自爱乡味，坐令蜀产称珍奇。蜀荔之佳万万逊闽粤，维髯蜀客亦谓言非欺。惜髯但啖粤荔未到闽海湄，惟应楚客粤归足傲道州老，此来非早仍非迟。亲解海山仙人绛罗襦，临江况复将别离？江天过午村鸡啼，满船载得荔枝去，濛濛烟雨遮船旗。
满江红 岳坟次武穆原韵
南渡杨刘，到此日、功名销歇。只今有、西陵华表，标题忠烈。三字冤沉犴室土，两宫泪洒龙成月。笑玉环、脑后是何人，情非切。一湖水，千峰雪。身纵死，名难灭。把椒浆浇奠，唾壶堪缺。道上金牌人有口，阶前铁像心无血。只荒祠、犹自对遗宫，神依阙。李下无蹊，问当代、谁为逋峭。最爱是，文章高处，尽君嘻笑。世事漫须真实相，家传自擅清平调。便扣门、报有俗人来，唯长啸。林下酌，溪边钓。约羊求，偕德耀。把顽仙骇叟，任他猜料。公瑾当筵曾顾误，小红倚笛偏能妙。看浮云、富贵只寻常，头宁掉。一点青青，是娲后、补残余石。向此处、洪流独砥，巍然千尺。纵步欲凌鹰隼背，蟠根直下蛟龙宅。问当年、留带旧风流，空陈迹。山两岸，分南北。水一派，流今昔。把天风海月，尽教收拾。孤磬声摇残照紫，乱帆影挂秋云碧。上危楼、极目送归鸿，吹横笛。丁鹤重游，恰正遇、水曹诗客。更相携、斜阳溪上，鹭鸥分席。十里轻烟桃叶舫，一桥凉雨梅花笛。只钱郎、宅畔数江峰，依然碧。庾公扇，谢公屐。追胜赏，俱陈迹。念金门待漏，不堪重忆。春树暮云还惜别，高山流水谁相识。倘长安、亲旧问狂夫，添吟癖。四海传烽，问时事、何堪太息。公此去、偏能慷慨，气凌边隘。吾急而求应恨晚，天方待治何忧敌。想鸣鞭、万里过蚕丛，旌旗易。景略坐，常扪虱。安石墅，曾同弈。但河梁揽袂，黯然送客。八阵河山斜日影，两川旗鼓清秋色。愿诗篇、频与捷书来，长相忆。多少朱门，都不见、开樽筵客。陈孺子、贫居委巷，偏为设食。娄护已无鲭可饱，季鹰只有鲈堪忆。便盘飧、真足胜华筵，欢相得。橙已熟，香同擘。梅渐放，花还摘。更南皮飞盖，不期而集。醉我倾将瓶几个，泥谁典却钗双只。想明朝、佳事好喧传，今何夕。四海论交，问当代、谁为凿齿。喜今日、倡予和汝，入林伊始。老子直须床上卧，先生且向山中起。尽人间、下士笑如雷，苍蝇耳。嗟肉食，原堪鄙。便蓬筚，宁不喜。但酒酣击缶，壮心难已。坐井笑他蛙自大，读书干得萤将死。待纵横、羽猎向长杨，从吾子。海上闲云，缘底事、误来京洛。向金门索米，玉阶持橐。髀肉晚销燕市马，乡心秋冷扬州鹤。问英雄、广武近何如，浑闲却。鸡一肋，蜗双角。空竞逐，终消索。尽浮沉诗酒，任天安着。海上文章苏玉局，人间游戏东方朔。看儿曹、得意不寻常，非吾乐。骨相如斯，君休认、林间巢许。怪早向东皋返驾，为松菊主。塞马不归燕市月，荒鸡共舞巴山雨。笑英雄、冷落付樵渔，家何处。同病也，惟吾与。合志者，还谁伫。只水哉亭子，当风而踞。高手且笼观局袖，急流暂弄回鼓。把离骚醉读，向西江、呼天语。碧镂红牙，有谁是、当今秦柳。共说道、挂冠归去，人称漫叟。孤竹祠边乌长角，大槐宫里貂笼首。问年时、豪气可曾除，君言否。天付与，凌云手。人罕及，粲花口。尽蛾眉谣诼，任他群妇。楚泽好栽君子竹，汉书合下贤人酒。待华阴山上乎先来、骑龙狗。
题画罗汉
溪水泠泠，石梁屹屹。电逐云奔，杖履安适。计口有二，计钵无一。入彼尘寰，何以乞食。不饮涧泉，不餐岭柏。一味真如，服之无斁。既无文字，何以书为。既无臭味，何以钵为。二老苍苍，相顾而?。有草可藉，有树可依。皎皎白日，清风自吹。閒云无约，到处相随。承彼箕趺，岩岩石峙。謦欬当风，猿啼鹤唳。惊醒蛰龙，云蒸海沸。攫之不能，揉之不易。雷电翻空，震拔天地。当头一喝，收回钵内。合掌陈词，问以大道。大道伊何，嚷嚷闹闹。云过不滋，水流泥淖。道在理中，理为道盗。罗汉本领，恐不能到。敢问如来，不言而笑。猛士贾力，视虎如豵。咤叱相向，毛血翻风。以彼衲子，称曰神通。考之古史，有人豢龙。龙且可豢，矧彼大虫。寓言引此，云西水东。偶逢一石，就之欲眠。岩草拥后，松风落前。西方东土，山隈海边。有此乐国，可以永年。如水出泉，清不费钱。梧桐一叶，临秋翩翩。茫茫大海，何为彼岸。险哉险哉，波涛浩瀚。鲸鲲若山，狰狞欲啖。委身从之，夫复何憾。一有失足，万劫莫办。我欲援之，回首一看。宝塔七级，其小如锥。掌中游戏，如同小儿。显此神通，犯彼清规。耸身入塔，发大光辉。照彻五部，宝网罗之。相索和南，草偃风吹。杖不自持，反付童子。童子如妖，摇唇弄齿。柴风欲焚，草霜欲死。纵有灵芝，亦不能起。嗟哉此躯，如水如纸。纸可千年，水弗能止。白云蒸蒸，高台层层。梧桐兔落，杨柳鸦惊。眼中幻境，岂我真形。四海五岳，宁无应声。忽发狮吼，震荡幽明。梦乎醒乎，是死是生。
往昔五续六首 陈洪绶
往昔看图像，吾爱陈老莲。身是明遗民，悔迟学逃禅。诗味比少陵，乃以画人传。画中有书卷，佳妙非一端。衣褶皆殊绝，自是古衣冠。女面如倒盂，不作瓜子尖。窄额丰辅颊，唐俑多婵娟。环肥正非偶，华清想当年。后有任渭长，于越图先贤。笔法得一二，佳誉满萧然。往昔读志异，吾爱蒲留仙。源流出唐人，属词特鲜妍。委曲尽世情，十九属寓言。演述怕婆事，醒世说因缘。善写儿女态，却在狐鬼篇。青凤与连琐，魅尽诸少年。今古传奇文，至此造顶颠。名高运亦穷，有如秋水轩。一再经模拟，语意不新鲜。淞影富卷帙，冷落王紫诠。往昔在南京，吾爱扫叶楼。闭居管轮堂，七日得一休。群走清凉山，聊以散牢愁。明贤龚半千，异路不相谋。高楼出木末，喜得豁双眸。会当风雨时，可作半日留。倚槛望台城，块然如层丘。苍茫有古趣，感触如深秋。少不经世务，读史增百忧。缅想南朝事，点滴上心头。往昔幼小时，吾爱炙糕担。夕阳下长街，门外闻呼唤。竹笼架熬盘，瓦钵炽白炭。上炙黄米糕，一钱买一片。麻糍值四文，豆沙裹作馅。年糕如水晶，上有桂花糁。品物虽不多，大抵甜且暖。儿童围作圈，探囊竟买啖。亦有贫家儿，衔指倚门看。所缺一文钱，无奈英雄汉。往昔读西书，吾爱古神话。埃及与印度，象教夙称霸。形相多异物，睢盱可怪诧。唯有希腊人，想像特明婳。天上如人间，营营为憎爱。神人同一体，伟美超凡界。诗人作祭司，宗教归美化。艺文旋复兴，影响遍诗画。后世谈文明，恍负一重债。所惜时地隔，未得及华夏。往昔务杂学，吾爱性心理。中国有淫书，少时曾染指。有如图秘戏，都是云如此。莫怪不自然，纲维在男子。后读西儒书，一新目与耳。无有秽与净，横陈观玉体。人欲即天理，非鸩亦非醴。为酬平生愿，须得大欢喜。大食有香园，反复明斯旨。今经科学光，明净故无比。
梅花十吟 忆
姑射仙人冰雪肤，昔年伴我向西湖。别来几度春风换，标格而今似旧无。天仙邀我醉瑶台，春向飞琼笑里回。为报梨花缘已断，休将云雨下山来。风流谁似李三郎，不记仙姿委路傍。天上人閒无觅处，风来罗幕只闻香。虢国夫人约素身，不教脂粉涴天真。一斑曾向春前见，颜色如今更可人。寄语诗人林隐君，水西千树要平分。玉颜绛领堪娱老，御史何劳觅紫云。白玉堂深夜色寒，玉儿和月倚蓬山。高情不似章台柳，也许馀人取次攀。手撚冰蕤步月华，暗香先已透垂瓜。寿阳毕竟无才思，但卧含章拂落花。玉骨浑将山麝熏，冰肌得水更精神。淩波微步东风软，羞杀当年洛浦人。脉脉晴天翠幕张，玉环月底按霓裳。却嫌尘污香罗袜，故著温泉为洗妆。窈窕银屏掩画堂，为嫌玉瘦怽昏黄。落英犹可为香爇，不学翔风老退房。
麦克白
英国作家莎士比亚的悲剧。主要情节源于贺林歇德的《英格兰、苏格兰编年史》,三女巫的故事来自斯科特的《巫术的发现》(1584)。麦克白是苏格兰的大将,他和班柯平定叛乱以后,班师归来。途中遇见三个女巫,预言麦克白本人和班柯的后代将做苏格兰国王。女巫的预言助长了麦克白的野心,他在妻子的怂恿下,杀死到他城堡作客的国王邓肯,篡夺了王位。为了保住王位,他又杀了班柯。但麦克白犯下一次又一次的罪行以后,心神不安,疑神疑鬼。女巫为了惩罚刚愎自用、残忍狂暴的麦克白,告诉他:没有一个女人所生下的人能够伤害他。麦克白更加相信自己无敌于天下,决定铲除一切异己。他占领了贵族麦克德夫的城堡,把他的妻子儿女斩尽杀绝。麦克德夫逃到英格兰,协助王子马尔康率领英格兰军队讨伐麦克白。这时,麦克白失去人心,众叛亲离,他的妻子由于良心不得安宁而发疯自杀、最后,麦克白死在麦克德夫的剑下,王子马尔康继承了王位。莎士比亚在取材时有意删除了麦克白原来也有王位继承权,麦克白夫人杀死邓肯是为家族复仇等情节,从而突出了麦克白夫妇的权势欲和野心,突出野心给个人、给人民、给国家带来的灾难。
云村集
明代诗文别集。许相卿(字伯台)著。是集嘉靖间刻本,其稿为许相卿所自定,凡14卷,原题:“浙浒蹇翁许相卿著,门生董榖、吴遵校。”前有许相卿自序,后有许闻造跋。《四库全书总目》因其本为许相卿所自定,故著录此刻本。此外,万历年间,其哲嗣据钱氏所藏稿重编而梓行,署名《黄门集》,凡12卷,附录1卷。两本相较,此本尽管卷帙较少,但实际上比14卷本诗文为多,而且,嘉靖刻本误字,此本也均已改正。此本虽晚出,实比嘉靖刻本完善,不知四库馆臣何以摈弃不用。《四库全书总目》评其集说:“其自题绝句有曰:云村病老语多咙，造次诗成绝宋腔。还溯开元论风格，拾遗坛上树旌幢。’盖自以为所学为未足，欲进而求之唐人也。今观其诗，大体近体居多，五言有大历之调,七言出入于陈师道、陈与义间，可谓自知之审矣。章疏切实,杂文体裁雅洁，亦多有道之言，无明季士大夫求名若渴之习,殆笃实君子欤。”陈田《明诗纪事》也认为:“云村以直谏名，乞归后，入西村诗老小瀛社,又为孙太初(一元)置鹤田，可称好事，诗格不甚高,而人品既超,自无俗韵。\"
宋文选
三十二卷。不著编辑者名氏。案张邦基《墨庄漫录》，称崔伯易有《金华神记》，编入《圣宋文选后集》中。则此乃其前集，在南渡以前。所选皆北宋之文，自欧阳修以下十四人，惟取其有关于经术、政治者，诗赋碑铭之类不载。中无三苏文字，而黄庭坚、张耒之文则录之。盖当时苏文之禁最严，而黄、张之类则稍宽。又其中无二程文，盖不以文士目之。何焯《义门读书记》跋所校《元丰类稿》后曰：己卯冬，于保定行台(案焯是时在直隶巡抚李光地署中)阅内府所赐大臣《古文渊鉴》，有在集外者六篇，则《书魏郑公传》、《邪正辨说》、《再上田正言书》、《上欧蔡书》。后知立斋相公(案立斋为大学士徐元文之别号)有建本《圣宋文选》数册，其中有《南丰文》二卷，嘉善柯崇朴借钞，遂传于外，此六篇皆在。案 《书魏郑公传》后一篇，《宋文鉴》亦载，不仅见于此集中。焯盖考之未审。然《南丰外集、续稿》，至清并不传。其佚篇惟赖此集以存。盖亦不为无功。宋人选宋文者，南宋所选尚多，北宋惟此集所存。其赅备虽不及《文鉴》，然用意严慎，当为能文之士所编。尤未可与南宋建阳坊本出于书贾杂钞者一例视之。此集收文为欧阳修二卷、司马光三卷、范仲淹一卷、王禹偁一卷、孙明复二卷、王安石二卷、余元度一卷、曾巩二卷、石介三卷、李邦直五卷、唐庚一卷、张耒七卷、黄庭坚一卷、陈莹中一卷。有《四库全书》本。
论短篇小说
胡适作。本文原是 1918年3月15日在北京大学国文研究所小说科的演讲稿,傅斯年记录。初载于1918年3月22日——27日《北京大学日刊》“本校纪事栏”,原题为《国文研究所小说科第四次会议录》。后经作者修改,发表于1918年5月15日《新青年》第4卷第5期。全文分3部分。第一部分从理论上对短篇小说作了界定,指出了短篇小说的特征:1,截取“事实中最精采的一段或一方面”; 2,用“最经济的文学手段”加以描写。作者通过分析《最后一课》与《柏林之围》,使短篇小说“用一段代表全体”、“用一面代表全形”的特征。第二部分从上述的界定出发,勾勒了“中国短篇小说的略史”。文章指出,从“用心结构”的先秦寓言《愚公移山》到明清两代的《今古奇观》、《聊斋志异》,不管是创作方法上的“理想主义”还是“写实主义”,语言形式上用白话还是文言,都有若干的佳作。其发展趋向是“由略而详,由粗枝大叶而琐屑细节”。第三部分为结论。文章指出,世界文学的发展趋势“由长趋短,由繁多趋简要”,这是人们的社会生活日益繁忙和文学进步所要求,因此,在中国文学界应提倡“真正的”短篇小说。本文是现代文学史上较早的专论短篇小说的文章,虽对短篇小说的论述还不够全面,但它对短篇小说的界定,对短篇小说创作的大力提倡,对以后的小说创作和理论建设有一定影响。
罗氏识遗
十卷。北宋末南宋初罗璧(生卒年不详)撰。罗璧字子苍，自号默耕，新安(今属河南)人。生平事迹不详。据书中前定一条，引陈抟“寒在五更头”之谶语，称第五庚申后又十五年，北宋灭亡，可知此书成于南宋时期。书中又谓宋代文章多粹，自程颢、程颐发明孔孟之说，便觉欧、苏气象不长，又谓孔夫子之道至朱熹而集大成，诸家经解自朱熹断定，然后一出于正等等，可知罗璧是朱熹学说的忠实信徒、传布朱熹学说的学者。此书于经史百家、朝野遗闻等，无所不论，无所不考。大体说来，征索旧文，皆有依据，考据精核，颇多可取。但书中也有可供商榷之处，如，论养老之制，谓《礼记》袒而割牲、执酱而馈等数语为委巷之谈，排诋经书，殊无忌惮。又谓公羊高、梁赤皆姓姜，亦属杜撰。又谓班史原于刘歆，引葛洪《西京杂记》后序为证，不知葛洪序谓刘歆有汉书一百卷者，自汉魏以来绝无是说，罗璧轻信伪书，尤为疏舛。此书虽少有错误，但多数皆有根据，足资参考。今传本不一，《四库全书》本作 《识遗》十卷，《学海类编》、《碧琳琅馆丛书》、《芋园丛书》本作《罗氏识遗》十卷，宛委山堂 《说郛》节选本作一卷，商务印书馆《说郛》本不分卷。
穷鬼传
戴名世著。见《南山集》，收于《清代散文选注》。作于康熙十八年(1679)，时作者以教书餬口，生活困顿，遂写此文以抒不平之气。唐代韩愈曾作杂文《送穷文》以抒愤。此文进一步发挥为穷鬼作传。开头写曾依附于韩愈的穷鬼，九百年后来附于被褐先生(即作者)，于是使他“穷于言”、“穷于行”、“穷于辩”、“穷于才”、“穷于游”，动辄得咎，“蒙尘垢”，“忧众口”，一生潦倒。然而穷鬼向他指出，“穷”于先生亦有功：“吾能使先生歌，使先生泣，使先生激，使先生愤，使先生独往独来而游于无穷”，说明“穷”能锻炼自己愤世嫉俗的倔傲的性格。最后，写穷鬼的功效已成，隐身而去。全篇借为穷鬼立传，揭露社会的黑暗，世态的炎凉，抒发作者怀才不遇、磊落孤愤之慨，表现了对现实的抗争态度。文中采用寓言手法，寓庄于谐，笔墨淋漓酣畅，曲尽激愤之情。