平定金川功成恭纪
骏业包三极，光灵被八垠。肤公成薄伐，圣主得贤臣。制敌无增垒，征顽不浃旬。元戎初锡命，小丑遂归身。聚处怜焦虱，深藏笑狡㕙。猿娭矜搏箭，螳怒敢当轮。健翮资抨击，奔雷慑聩嚚。请行烦宰辅，报国矢忠纯。峒箐逾悬阻，貔貅乐拊循。分明军令肃，踊跃士心振。拔本方除恶，先声已夺人。捣巢乘势便，攻塞破坚频。有赫天威远，惟几睿算神。迎锋全解竹，畀火待然薪。于铄吾皇烈，真符大造仁。止戈文乃武，育物世如春。献捷期何速，酬庸赏递臻。去时冰载路，来日柳迷津。从此兵常偃，行看俗更淳。四隅怀震叠，万类荷陶甄。侔色瞻星纬，摅忱拱玉宸。验风咸受吏，占海尽徕宾。络绎丰穰庆，骈阗福祜申。颂扬须雅奏，折简愧敷陈。
三高祠
滩名钓雪桥垂虹，三高曾此托高踪。霸越功成变名姓，偶思鲈脍因秋风。更有自号天随子，茶灶笔床居甫里。三贤出处有后先，要之各自全其天。亮节清标足互映，千秋能识巢由性。湖波湛湛绕祠前，令人洗得名心净。谁其图象石虚道，谁其建堂赵伯墟。至今我欲瓣香爇，低徊往复更踟躇。
代叶事周挽某寿母二首
萧晨木叶下，朔风秋草短。令德念共懿，所慕在彤管。嗣世负材杰，清门设宾馆。向以下里才，猥蒙截发款。爰是区区意，扬徽及湔盥。大命倏告至，山崖暮萧瑟。光景垂翳翳，瞻望惮林密。谁将塞石罅，阻此还山日。愿托徐南州，生刍荐堂室。
黄昏
长篇小说。王统照著。载《小说月报》1923年14卷1—5号，商务印书馆1929年初版。小说通过琼符、苕英、瑞玉三个妇女不幸命运的描写，控诉封建势力摧残妇女的罪行，反映了作者对妇女命运的热切关注。省城大学生赵慕琏暑期返乡度假期间，目睹其叔父、地主赵建堂蹂躏和迫害被其强占的两个姨太太和一个婢女，产生极大义愤，于是他制定周密计划，将三个女子救出魔窟。故事情节较为集中完整，人物形象较为生动;虽有对人生问题的探索，但更注重对黑暗社会现实的揭露与批判。
脂砚斋重评石头记
指脂砚斋加有评语的《红楼梦》抄本，简称“脂评本”或“脂本”。脂砚斋为《红楼梦》最早评论者别号，真实姓名不详，观其评语，当与曹雪芹关系密切。但今称的“脂评”非皆脂砚斋一人所写，其他署名的评者尚有畸笏、绮园、鉴堂、梅溪、松斋等。现存脂评《石头记》，主要有北京大学藏本(原称乾隆庚辰四阅评本，亦称庚辰本)，七十八回;清刘铨福藏本(原有“至脂砚斋甲戌抄阅再评”语，故称甲戌本)十六回;清怡亲王府抄本(原称乾隆己卯四阅评本，亦称己卯本)，四十一回，又两个残回;清蒙古王府藏本的前八十回抄本等。以上诸本中的甲戌本、己卯本、庚辰本，是迄今为止发现的曹雪芹在世时的较早本子。各种脂本，均系过录本子， 且不全出于同一底本，文字颇多参差，评语亦有多寡，对研究《红楼梦》原本内容、创作过程及曹雪芹家庭身世的情况，有一定的参考价值;如在甲戌本第一回眉批中有“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝”的评语，故一说即以乾隆二十年壬午(1763年)为曹雪芹的卒年。但其评语庞杂，不少地方误解了作者原意。另有《乾隆抄本百廿回红楼梦稿》，前八十回大部分源出于较早脂本;戚蓼生序本(八十回)、舒元炜序本(四十回);乾隆甲辰梦觉主人序本(八十回)，以及在苏联的列宁格勒藏本(近年已由中华书局影行)等，亦脂本系统。
生绡剪
清代白话短篇(拟话本)世情小说集。十九回。选辑众作而成。首有“弁语”,题“谷口生漫题于花幔楼”,目次下又题“集芙主人批评,井天居士校点”。全书计有谷口生、篱隐君、铁舫、浮萍居士、白迂、旧剑堂、啸园、一渔翁、不解道人、钝庵、瓮庵子、有砚斋、卷石草庵、无无室、抱龙居士等作者十五人,其生平均不详。成书于清初。其题材内容有表现青年男女婚姻爱情的四篇,宣扬神仙道化善恶报应的五篇,描写公案歌颂清官的两篇,有关社会人情世态炎凉的七篇。
采芡
猬毛苍苍磔不死，铜盘矗矗钉头生。吴鸡斗败绛帻碎，海蚌抉出真珠明。磨沙漉水莩壳滑，斫桂煮釜风波声。齿如编贝嚼明月，曼倩不复饥肠鸣。莫论一斛贵与贱，堂上狼藉无由行。
金刚随机无尽颂 法界通化分第十九
福德元无实，本光常湛寂。圆明法界内，杳廓无穷极。方云福德多，多数尚誵讹。法身超数量，菩提萨婆诃。大千堆七宝，不及黄头老。刹刹等微尘，当□日杲杲。法界是檀那，人天福德魔。力尽箭还坠，依前入爱河。樵唱牵渔唱，川陆无间障。两个且无声，佛在舌头上。田歌答郢歌，露柱中心和。田郢本自无，露柱是什么。不辞山路远，要见唐朝面。对面也不识，谁知者方便。蹈雪也须过，不是听巴歌。□见本来人，雪曲应难和。
比丘受戒录
律学著述。清弘赞述。一卷。先叙得戒缘由;次录得戒和尚、阿阇黎、临坛尊证僧伽,并记自生年、受戒年月日时,以识戒腊之尊卑;后明作法仪轨,使初受具足戒者,在熟读《比丘戒本》的同时,了解布萨、自恣、净施等诸作法之仪轨。附见唐道宣、宋元照、明袜宏法语十五则,以明持犯枢要。见载于《嘉兴藏·又续藏》及日本《续藏经》。
次韵徐宰三雪
春其几何到端木，三信东风银粟粟。眼惊天地有奇事，喜不自持诗陆续。尔时茅屋亦堪画，有竹宁甘食无肉。多年裋褐夜不暖，紫凤天吴共伸缩。袖中书册字蝇头，略借瑶阶明月烛。忍饥未惯愿岁丰，口虽不言以心祝。一生懒作贷米书，自汲溪水煮溪蔌。荷锄久欲眠秋云，飞翰谁惊落春瀑。人言安用管城子，家本田家一犁足。分吾此雪谢老天，高吟信手三千牍。蛰雷之腹庶其饱，杀气犹缠当肃穆。彼姝者子羔酒融，夜寒斗帐金花蹙。何如石鼎鸣涧松，风味之高未渠恧。先生坚卧袁安庐，正坐不能甘鹿鹿。才晴便欲出畦麦，止可挂书骑健犊。脱蓑许过宓贱堂，金杯亦眩渊明菊。清谈吾独为诗耳，卷轴今如春笋束。我所思兮孤凤翔，欲往从之老鸧秃。
偈十六首
大千沙界是吾家，隐显何曾有等差。为报人天高著眼，优昙花异世间花。乌长飞，兔不住，暑往寒来朝复暮。朱颜未改白发生，三界茫茫何处去。本源自性无凋变，千圣皆从影中现。不离当处常湛然，觅则知君不可见。忽然见，倒骑牛兮入佛殿。去年逢青春，朱颜映桃李。今年逢青春，白发压双耳。人生七十年，疾若东流水。不了本来心，生死何由离。明眼底人被眼碍，悟心底人被心碍。證道底人被道碍，达法底人被法碍。何谓如此不见道，金屑虽贵，落根成翳。要得高步大方，直须去此四碍。炼铁围山作钓钩，饵悬八万四千牛。毗卢海内閒抛下，虾蟹鱼龙尽缩头。湛露重重洒绀园，衰残何以报君恩。白云堆里焚香坐，耀古腾今不二门。朔风如刀，痛刮人骨。千山万山，雪映寒日。心知春气来，目睹梅花发。游子南方归不归，晓堂閒却龟毛拂。镂水求纹，谩劳心力。陶空作器，枉费工夫。游溟渤始测浅深，登须弥乃知高远。太阳门下，爝火何施。镆铘匣边，铅刀可弃。踏破化城，来至宝所。不采辉山之璧，不探骊颔之珠。坏衲堆肩，拥炉閒坐。唤作无事道人，堪受人天供养。德山棒如雨点，临济喝似雷鸣。虽然声振一时风流万世，检点得来还是强生节目。华藏则不与么，三间茆屋。十里松门，健则纵步閒游，困则倒头酣寝。身如槁木，心若死灰。有人笑我愚痴，正爬著侬家痒处。竖不穷三际，横不亘十方。大不偪塞虚空，细不入于芥子。三世诸佛，如觉如梦。诸大祖师，若存若亡。与么境界，从上诸圣。尚迷昧如斯，方今学人，且作么生凑泊。但得雪消去，自然春到来。上不见天，下不见地。把定咽喉，何处出气。江南江北，绝毫绝釐。东土西天，成团成块。释迦弥勒，尚自瞒盱。临济德山，如何拟议。衲僧家，没巴鼻，却唤六双为十二。吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说。华藏当时若见，每人痛与一顿何为如此。且教伊不敢掣风掣颠，免使后人疑著。提智慧剑，破烦恼网。拔生死类，置涅槃宅。空却魔王窟穴，埽荡恶趣关防。开拓般若封疆，滋长菩提种性。与么作用，与么建立。象驾峥嵘谩进途，谁见螳螂能拒辙。一大藏教，诸大祖师。天下老和尚言句，总在这里。明明向道，尚且不知。盖覆将来，如何会得。持长竿，摇短艇。箬笠只一个，蓑衣无两领。洞庭秋水风不吹，涵虚恰似新磨镜。末后句，留与谢三郎。
寿清寰祖叔七十一初度
璇河碧净明南极，瑞绕卿云嘘五色。下烛桃源多异人，澹宁幽远畴能识。我翁清淑挺其间，胎结英芬绚八寰。椠彩铅辉吞武库，笔涛墨雾贲名山。弱冠章逢观璧水，春华秋实纷堪纪。席珍还待举呦鸣，雄踞词坛捉牛耳。吾宗锡胤远蝉嫣，金紫箕裘六百年。忆我鸤鸠扬烈后，得翁鹏起奋光前。仔肩堂构馨笾簠，頫笃燕诒昂干蛊。桃虫纵使偶拚飞，桑土绸缪那敢侮。程门皓积雪氍毹，融也高堂施绛裯。小子翕然歌誉髦，春风何处不涵濡。我思有才必有用，行藏总拟为时栋。行慰龙田雨望奢，藏看史奏星葩动。当世如翁岂盗名，学优盟志系苍生。素殊梓泽富而艳，讵效竹林谈自清。公车竟断长安道，藜吹空照芸芝老。彤墀圣主颂难飏，白首潜夫篇就草。只今览揆适从心，鸿羽仪形粹德音。愿教岁岁人如玉，何必累累肘曳金。迩来缔社珠山下，斌斌不乏于喁者。赋辙驰骧追屈宋，文江浩瀚凌班马。盛事千秋意气多，宏襟五岳卧游过。醉吟居士香山会，康节先生安乐窝。邵德遐龄古稀见，唐蓂十五开渊献。羊裘鹤发已传徽，麟趾凤毛尤足羡。未了勋华付有人，豫章七日何轮囷。结绿晶芒升紫气，渠黄逸足绝红尘。庭前森植三槐树，桂殿云馗会骞翥。苞雏衔得宝纶来，长向瑶池伴青羽。
送周方伯入楚五十六韵
南来日月浅，歘作洞庭游。宦达多离坼，旌麾还阻修。人情乌石雨，仙路豫章舟。树直黄陵庙，花明白鹭洲。攀轩啼老少，拥彗振王侯。毒草祠能久，濂溪井尚留。贤声望宰辅，伊昔盛才猷。八辟参邦典，群疑反楚囚。青莲分黑白，丹笔斡宸旒。退食惟书卷，攒眉视贵游。坐兹不速化，宁自向明投。先帝需梁栋，春官杂枓樛。匪材随鉴澈，是岁辱甄收。分忝门生列，知悬孺子酬。青云长契阔，白帝正岣嵧。公去安边徼，余归滞故丘。数年鳞杳杳，两地鬓飕飕。诸葛绥西土，文翁化益州。夷酋达礼乐，武弁冠貔貅。自古贤人远，殊方圣主诹。朔风吹鸟道，春雨下龙湫。天共滇池远，人兼泮水幽。两川思几杖，六诏赖怀柔。僰俗元来野，华风今始流。文鹓既翙翙，鸣鹿亦呦呦。欲见唐虞理，何烦猿狖愁。几时卿月照，复尔使星浮。三晋悲歌切，中原盗贼稠。徬徨家室走，感激岁时遒。道在无荆棘，时艰任寇雠。终焉脱虎口，直拟谢蝇头。天欲昌王室，帝能追马周。风高沙塞暮，草歇雁门秋。十二事皆举，权豪势不勾。食刍无款段，出牧尽骅骝。世待英雄急，公宜物色求。无诸所胙土，马亮载鸣驺。玉节沾应得，风谣采未休。先声靖强禦，能事属歌讴。霄汉瞻洪翮，泥涂非好仇。狄笼充实忝，徐榻下何绸。愿縳南山虎，翻惊北海鸥。倚风悲骀荡，望斗念伛偻。贫贷邻人粟，寒披季子裘。热中闻舐痔，毕意避牺牛。名位争相笑，悲歌不自由。谁能见客意，何以解吾忧。夜雨听希旷，春波转缪悠。大廷稽职业，南服趣恩庥。江汉雄藩镇，夔龙注庙谋。双旌一以远，千里秪须抠。即欲随黄鹄，终知愧秃鹙。草深鹦鹉冢，天迥岳阳楼。范老端忧乐，祢衡招咎尤。独醒心缕缕，北面意慺慺。公若登三事，须张竟野罘。
土番竹枝词
生来曾不识衣衫，裸体年年耐岁寒。犊鼻也知难免俗，乌青三尺是围阑。文身旧俗是雕青，背上盘旋鸟翼形。一变又为文豹鞟，蛇神牛鬼共狰狞。胸背斓斑直到腰，争誇错锦胜鲛绡。冰肌玉腕都文遍，只有双蛾不解描。番儿大耳是奇观，少小都将两耳钻。截竹塞轮轮渐大，如钱如椀复如盘。丫髻三叉似幼童，发根偏爱系红绒。出门又插文禽尾，陌上飘飖各斗风。覆额齐眉绕乱莎，不分男女似头陀。晚来女伴临溪浴，一队鸬鹚荡绿波。铝贝雕螺各尽功，陆离斑驳碧兼红。番儿项下重重绕，客至疑过绣领宫。铜箍铁镯俨刑人，斗怪争奇事事新。多少丹青摹变相，画图那得似生成。老翁似女女如男，男女无分总一般。口角有髭皆拔尽，须眉却作妇人颜。腰下人人插短刀，朝朝磨砺可吹毛。杀人屠狗般般用，才罢樵薪又索绹。耕田凿井自艰辛，缓急何曾叩比邻。构屋斲轮还结网，百工俱备一人身。轻身矫捷似猿猱，编竹为箍束细腰。等得吹箫寻凤侣，从今割断伴妖娆。男儿待字早离娘，有子成童任远飏。不重生男重生女，家园原不与儿郎。女儿才到破瓜时，阿母忙为构室居。吹得鼻箫能合调，任教自择可人儿。只须娇女得欢心，那见堂开孔雀屏。既得欢心才挽手，更加凿齿缔姻盟。乱发鬖鬖不作緺，常将两手自搔爬。飞蓬毕世无膏沐，一样绸缪是室家。谁道番姬巧解酿，自将生米嚼成浆。竹筒为瓮床头挂，客至开筒劝客尝。夫携弓矢妇锄耰，无褐无衣不解愁。番罽一围聊蔽体，雨来还有鹿皮兜。竹弓楛矢赴鹿场，射得鹿来交社商。家家妇子门前盼，饱惟馀沥是头肠。莽葛元来是小舠，刳将独木似浮瓢。月明海澨歌如沸，知是番儿夜弄潮。种秫秋来甫入场，举家为计一年粮。馀皆酿酒呼群辈，共罄平原十日觞。梨园敝服尽蒙茸，男女无分只尚红。或曳朱襦或半臂，土官气象已从容。土番舌上掉都卢，对酒欢呼打剌酥。闻道金亡避元难，飓风吹到始谋居。深山负险聚游魂，一种名为傀儡番。博得头颅当户列，髑髅多处是豪门。
松窗杂录
又名《松窗录》、《松窗小录》、《松窗杂记》、《摭异记》等。李浚撰。《新唐书·艺文志》小说家类著录为“《松窗录》一卷”，无撰人姓名。《通志》同。《崇文总目》传记类著录为李浚撰。《郡斋读书志》杂史类作“韦睿撰”。《文献通考》小说家作“韦浚撰”。《宋史·艺文志》小说家类作“李浚《松窗小录》一卷”。据现存本书前小序，作者自称名“浚”，书名为《松窗杂录》，则书名当以此为正，作者应是李浚。《顾氏文房小说》本、《历代小史》本、《四库全书》本、《奇晋斋丛书》本都题唐·李浚撰。重编《说郛》中收杜苟鹤《松窗杂录》1种，内容与本书不同。原本《说郛》与《唐人说荟》中收《摭异记》，却正是李浚《松窗杂录》的内容。1958年中华书局上海编辑所据《顾氏文房小说》本排印(与《杜阳杂编》、《桂苑丛谈》合订为一册)。全书16条，记唐初至唐文宗时轶事，其中半数与唐玄宗有关。虽然有一部分可作史料参考，但不可尽信，因为经传闻加工，已属小说家言。如“苏瑰有子，李峤无儿”的记载，《资治通鉴考异》已指出其错误，说苏瑰任宰相时，其子苏颋已任中书舍人，不可能在童年随当宰相的父亲去见唐中宗。李浚生平不详，《全唐文》卷816收李浚《慧山寺家山记》1篇，作于乾符六年(879)，应是晚唐人。
證道歌
普韵连天风月和，大千沙界一音闻，妙契非声能几个。君不见，日面金仙如月面。见非是见见无能，霜天月映琉璃殿。绝学无为闲道人，不曾礼拜不看经。不动遍周尘刹海，卓尔孤身混白云。不除妄想不求真，大开宝藏施珠珍。穷士未谙门外立，黄金窟里作贫人。无明实性即佛性，心净还同佛土净。水鸟树林声色中，殊无毫发来争竞。幻化空身即法身，且无分别与缘情。青青翠竹无非相，郁郁黄花搭地灵。法身觉了无一物，入灭降生非出没。观身实相亦如然，究竟何曾离兜率。本元自性天真佛，一体无边含万物。迷时只道有西天，悟来当甚乾萝卜。五阴浮云空去来，自是凡夫眼不开。烂煮坚冰充午膳，熟煎雪块作油䭔。三毒水泡虚出没，将无作有埋深窟。洛浦曾将喻色身，谁人解语依灵物。證实相，无人法，不用尺刀并寸甲。魔军尽总證菩提，大地须弥一芥纳。刹那灭却阿鼻业，阎罗共我休分别。洋铜铁汁即醍醐，火轮便是禅心月。若将妄语诳众生，永劫不来世上行。无缝塔中非相貌，劈头坐却老卢能。自招拔舌尘沙劫，沙界弥纶唯我舌。未曾停歇说真经，惟愿含灵皆廓彻。顿觉了，如来禅，岂独东方与竺乾。充塞虚空无空缺，一毛孔里现三千。六度万行体中圆，从斯更不少油盐。一条山杖挑心月，逢人只好哭苍天。梦里明明有六趣，驴胎马腹甚滋味。负鞍衔铁偿他钱，何以今生早歇去。觉后空空无大千，今年不离旧时天。春夏秋冬花木节，皆标实相耀心源。无罪福，无损益，不消更念波罗蜜。念来年久却成魔，返谤修行无圣力。寂灭性中莫问觅，恰似他乡迷路客。东西南北总无知，祇个无知大奇特。比来尘镜未曾磨，多口雪峰大老婆。漏泄天机光觌面，痴猿犹自漉清波。今日分明须剖析，天临日照融光碧。担板玄沙不许名，从古至今无影迹。谁无念，谁无生，过现未来心不停。一念不生无我所，即是弥陀亲老兄。若实无生无不生，将无生更觅无生。太似扬声欲止响，太阳燄里点孤灯。唤取机关木人问，触目菩提谁辨论。亡僧可喻木人机，玄沙直指何劳顿。求佛施功早晚成，一念无心道自明。枯木寒灰渠自在，无功用智等空平。放四大，莫把捉，本无毫发堪依托。地水火风亦假名，十二缘生如兔角。寂灭性中随饮啄，渴饮饥餐无住著。不患寡而患不均，众生和悦因斯乐。诸行无常一切空，一切空处合元宗。如如莫作身边见，法界无他一性同。即是如来大圆觉，切忌将心重卜度。鸟窠拈起布毛吹，未透玄津休摸索。决定说，表真僧，处处和光勿自能。有时鼻孔撩天笑，个个众生目患盲。有人不肯任情徵，大地山河发问情。一指头端无两样，普天匝地一时明。直截根源佛所印，三界虚生失性命。印泥印水印虚空，盲参佩印成心病。摘叶寻枝我不能，和根拔出示众生。只这菩提本无树，撩天映岳碧层层。摩尼珠，人不识，师祖随声心未息。南泉虚设一轮光，千古万古空相忆。如来藏里亲收得，随时影现青黄白。珠体元无一色同，无端也被沩山索。六般神通空不空，眼耳鼻舌身意同。无皮鼓子教谁打，古今分付与雷公。一颗圆光色非色，记剑何劳舟上刻。色即是空空不空，取相凡夫当面隔。净五眼，得五力，五通曾告瞿昙觅。證知见觉不相干，因邪打正连天碧。唯證乃知难可测，莫逐文章名利客。聪明不敌死生关，五蕴皆空何苦厄。镜里看形见不难，徒劳渡水与登山。演若达多头不失，狂怖自歇快平生。水中捉月争拈得，渠应不苟诸颜色。吴道僧繇画不成，痴猿彻夜空拿搦。常独行，常独步，步步不离佛国土。不曾见有一众生，皆入无馀涅槃户。达者同游涅槃路，个个无衫并没裤。一灯相续百千灯，传灯录上名无数。调古神清风自高，忘荣傲世性坚牢。示一往还无个事，见人摇手莫忉忉。貌悴骨刚人不顾，唯驾一乘称广度。谁人肯上此莲舟，独畅清风明月赋。穷释子，口称贫，雪曲高歌和没人。往来问道无言说，月在青天水在瓶。实是身贫道不贫，七斤衫里不容针。摇头只许无心得，入水元来不动冰。贫则身常披缕褐，教化众生求解脱。众生愈把綵红缠，见我如斯嗔咄咄。道则心藏无价珍，十方诸佛我同身。一切诸法皆无相，万法无非是我心。无价珍，用无尽，刹刹尘尘光迥迥。超腾今古绝形名，四七二三宗慧命。利物应机终不吝，毗耶假说众生病。众生了病即通光，领取旧持元本柄。三身四智体中圆，犹说三千及大千。八万法门从此出，咄哉王子去求仙。八解六通心地印，晃晃恢恢非远近。六通八解者全彰，念彼劳生提后进。上士一决一切了，十二时中常皎皎。掷剑挥空大丈夫，回头自觉无边表。中下多闻多不信，文章学解增心病。阎公未肯便饶伊，碓捣磨磨终不静。但自怀中解垢衣，威音王佛汝须知。已前妙得犹为二，何况今时说是非。谁能向外誇精进，五千退席闻无信。我宁速入于涅槃，莫教堕落声闻性。从他谤，任他非，体若虚空物物齐。无异孩童争瓦砾，更加黄叶止伊啼。把火烧天徒自疲，坚持十力助他非。烦恼息时全体是，速令直下发菩提。我闻恰似饮甘露，非自非他谁作做。累生未了此真身，致使同他入梦户。销融顿入不思议，子细推详我不是。无相光中古佛传，尽被真空穿却鼻。观恶言，是功德，妙明岂假旃檀刻。一言一喝彻圆音，不用耳闻须得得。此即成吾善知识，道有说无真利益。眉下纵横放白光，不动分身千百亿。不因讪谤起冤亲，斩却猫儿不作声。尤赖赵州收得橛，草鞋搭脑笑忻忻。何表无生慈忍力，洞庭撞倒虚空吃。不留丝发与人知，摩诃般若波罗蜜。宗亦通，说亦通，两处由来剑刃锋。八还要义漫天诀，七处徵心理一同。定慧圆明不滞空，黄幡直下起清风。当时不得印宗老，卢能有过且无功。非但我今独达了，万古宗心应不少。皆从非相入无馀，未离形名终莫晓。河沙诸佛体皆同，如今端坐大雄峰。森罗万象无藏隐，元来只在一尘中。师子吼，无畏说，巍巍不动威光摄。十方法界现全身，且无伴侣相交涉。百兽闻之皆脑裂，穿山透石魔群折。夜来依旧卓长空，饱清风，漱明月。香象奔波失却威，木女来呼叫阿谁。普贤露地空弹指，一场败阙少人知。天龙寂听生欣悦，来散仙花岩畔列。解空没量道无能，动地雨华重漏泄。游江海，涉山川，披云带雨足连天。道得亦来叉下死，三千里外为君传。寻师访道为参禅，先将鼻孔与人穿。大喝一声三日困，尘毛犹挂曲床边。自从认得曹溪路，鸟道征空步坦途。攫雾拿云风亦怕，降魔事毕念苏卢。了知生死不相关，却把虚空作鼓鞔。打者甚多闻者少，禾山老汉实无端。行亦禅，坐亦禅，面壁淹淹过九年。失钱遭罪神光骇，分皮分髓过西天。语默动静体安然，谢三抛下钓鱼船。刚道参方不出岭，痴人犹尚走如烟。纵遇锋刀常坦坦，只因得只金刚眼。一相光中无二形，劫火洞然无退返。假饶毒药也闲闲，一吸西江尚不难。达磨曾经无损缺，后遗只履葬熊山。我师得见然灯佛，历劫有为从此没。心心相印了无生，为君几下苍龙窟。多劫曾为忍辱仙，未曾顿悟此心源。遭人活剥如斯苦，学者当同救脑然。几回生，几回死，汩没海中如泡子。猛风击浪了无休，风静源平非我所。生死悠悠无定止，改头换面嗔复喜。何如识取本来人，只这喜嗔全是你。自从顿悟了无生，动寂无非共佛行。人问正因无可表，扬眉之外更无能。于诸荣辱何忧喜，金轮宝位瞿昙弃。舍草负金永不穷，大地生灵扶不起。入深山，住兰若，离色离声无昼夜。撞钟击鼓不知鸣，地转天回全不怕。岑崟幽邃长松下，月朗风高寒溜泻。潺潺古韵实希奇，卖向人前谁著价。优游静坐野僧家，懒出廛中露爪牙。莫怪道人无可有，清风横点白云茶。阒寂安居实潇洒，拄杖撑天犹懒把。兴云布雨济含生，试问乾坤谁渴者。觉即了，不施功，绕旋三匝叩卢公。虽留一宿非他得，自己灵光本廓通。一切有为法不同，百鍊精金胜赤铜。自持自用应无尽，济老怜贫透日红。住相布施生天福，不用钻龟并买卜。分毫不赚自家修，如影随形皆具足。犹如仰箭射虚空，力尽无功到底空。如何得似三平老，聊闻看箭劈开胸。势力尽，箭还坠，依前六道无回避。升沉不离法身中，自是顽痴无智慧。招得来生不如意，得少为多儿子戏。广大门庭不肯游，衔铁拖犁泥里睡。争似无为实相门，朝歌暮拍整乾坤。东边打著西边响，到头只用一光吞。一超直入如来地，自是众生不了利。行住坐卧总皆真，逐末兴心成执滞。但得本，莫愁末，远远寻师多赚脱。君子务本道须生，不用牵麻并拽葛。如净琉璃含宝月，昔时未悟今皆彻。只有此心更没心，不览邪师文字诀。我今解此如意珠，贫儿衣里灿光辉。行行到处不曾失，再逢亲友始无疑。自利利他终不竭，一华五叶□分别。森罗万象影居中，自古至今无漏泄。江月照，松风吹，不是渠侬更是谁。参禅学道波波走，岂知自有颗明珠。永夜清宵何所为，辽天宝月共相辉。泥牛入海无消息，一声木马大阳随。佛性戒珠心地印，淫坊酒肆光迥迥。宝寿见他打一拳，从斯脱却劳生病。雾露云霞体上衣，何必缘尘百衲披。大庾岭头拈不起，卢公冷笑秀公痴。降龙钵，解虎锡，也是如来随事立。显权就实化众生，究竟皆从定慧出。两铦金镮鸣历历，大似檐头雨滴滴。试问参方什么声，迷心未达菩提力。不是标形虚事持，释迦老子要人知。拈来放去非他物，运水搬柴事事宜。如来宝杖亲踪迹，莫比世间闲戏剧。有时唤作没弦琴，忽然又道无孔笛。不求真，不断妄，自古迄今无两样。真妄犹如六月霜，杲日炎天唯妙相。了知二法空无相，泥塑金装为佛像。日日香华夜夜灯，谁知在一毛头上。无相无空无不空，拈槌竖拂警盲聋。解道狗子无佛性，焉知全体与空同。即是如来真实相，闹市卓牌标榜样。子湖狗子咬三关，未透玄机招业障。心镜明，鉴无碍，十方刹土无边背。打破镜来相见伊，祇这圆光会不会。廓然瑩彻周沙界，言语难诠无可解。别传一句了非言，妙契圆通观自在。万象森罗影现中，无头无尾耀玲珑。常光运运从何起，始觉浑身赤挞穷。一颗圆光非内外，镇海明珠今尚在。仰山不敢自埋藏，问著灵知当不昧。豁达空，拨因果，不著片衣爱向火。见他富贵便嗔嫌，业海深深何处亸。莽莽荡荡招殃祸，佛宝金轮翻铁磨。十波罗蜜变洋铜，饱吃多餐应不饿。弃有著空病亦然，却将阴入定安禅。阿赖耶识昆崙藏，万劫顽痴被业缠。还如避溺而投火，两处未明令法堕。速须亲近正知人，如常处此菩提座。舍妄心，取真理，猛火聚中求冷水。胜热婆罗请上山，须臾便入三摩底。取舍之心成巧伪，夜枕髑髅浑说寐。与他南面乐非轻，不知自己无心地。学人不了用修行，只应步步踏阴坑。大光普照盲无识，非时不共野狐争。深成认贼将为子，可惜祖宗田共土。如今败缺卒难收，浪死虚生长劫苦。损法财，灭功德，宁作常贫岐路客。身虽能触不能知，只为前因无准则。莫不由斯心意识，三尸六贼空相逼。一似龟毛缚猛风，凡夫不体无消息。是以禅门了却心，心心心外别无心。如今只是旧时底，不换源机放旷吟。顿入无生知见力，不问晴乾并雨湿。逢场作戏弄心花，彼自纷纷非我急。大丈夫，秉慧剑，一扫邪魔如掣电。金刚三昧独威雄，不是观音谁得见。般若锋兮金刚燄，无说无闻非顿渐。倚天长放白毫光，祈雨祈晴无不验。非但空摧外道心，人天归仰□至今。求男乞女头头应，动乐歌欢用我声。早曾落却天魔胆，添不添兮减不减。冻死不著贱人裈，饿死不吃须边糁。震法雷，击法鼓，针锋剔发千钧弩。大地山河失却威，独坐雄峰孤眼普。布慈云兮洒甘露，润物沛生无伴侣。庐陵米价没人酬，窈窕冥冥自相许。龙象蹴踏润无边，腾云驾雾谒诸天。帝释惊惶无处避，寻光烛理扣金仙。三乘五性皆醒悟，方知自有珍珠库。临时分付与儿孙，不劳更倚他门户。雪山肥腻更无杂，纯一摩尼相间夹。珍珠宝网影重重，顶礼归依无缝塔。纯出醍醐我常纳，露地中儿标白法。潦倒沩山独自骑，暂借惊歌胡蝶拍。一性圆通一切性，观君莫犯西天令。至道无难嫌简择，杜口毗耶元不證。一法遍含一切法，风飘飘兮雨飒飒。一声渔笛晃春光，浪打孤舟声自拍。一月普现一切水，四处分舟同一体。多中一了一中多，莫学痴猿捞沼底。一切水月一月摄，翳眼盲夫胡指决。都卢只这一心光，年年来叫桃花月。诸佛法身入我性，状似千灯含一镜。重重无尽意重重，绝待灵明无可證。我性同共如来合，莫怪山僧情义薄。与君相见不相知，自脱方能解彼缚。一切具足一切地，凡夫不了争名利。名利何曾得到头，空能夜壑劳关闭。非色非心非行业，休指黄花并绿叶。说时似有證时无，从此家邦大安贴。弹指圆成八万门，有无无有岂堪论。假设千经并万论，直应迦叶不闻闻。刹那灭却三祇劫，更无丝发相交涉。无名天地亦非先，有名万物光重叠。一切数句非数句，□你玄言并好注。灵明烜赫塞虚空，不住色声光布施。与吾灵觉何交涉，云门有客三机接。语论千春不昧真，深明此性无时劫。不可毁，不可赞，迩古迄今光灿烂。镇州萝卜大三斤，桶里水兮钵里饭。体若虚空勿涯岸，通身是口说得半。三种病人也会医，灯笼露柱常相伴。不离当处常湛然，神光也不往西天。德山话堕龙潭笑，忍气吞声更不言。觅即知君不可见，穿过髑髅无不遍。举头鹞子过新罗，失却桃花秋月面。取不得，舍不得，自是眼盲心里黑。居大洋海口焦乾，两手问人觅水吃。不可得中祇么得，更无魔党相欺嚇。狂怖自歇即菩提，真净妙明无间隔。默时说，说时默，佛祖妙机无法则。除非亲到此门中，棒头取正参方客。大施门开无拥塞，何须远劫方修得。只要无心直下休，一颗圆光非异色。有人问我解何宗，只堪摇手报伊聋。灵利衲僧须瞥地，何劳更说五家宗。报道摩诃般若力，是境是心全不识。凌云谩道见桃花，月面依然言不及。或是或非人不识，是非不到休疑忆。他真不若自家真，推倒绳床何损益。逆行顺行天莫测，邓隐峰破禅规则。丛林动念几千般，倒立归真谁胜得。吾早曾经多劫修，大通智胜本因周。因何佛法不现前，为伊不荐混迷流。不是等闲相诳惑，一失人身难再得。善根微细恶因多，地狱阿鼻无间隔。建法幢，立宗旨，语默风云处处是。莫言止道有曹溪，失汝元常何益利。明明佛敕曹溪是，曹溪一滴周天备。法海澄济润古今，飞空著地谁知贵。第一迦叶首传灯，百万人天耸耳听。金色头陀闻不会，拈花起处笑尖新。二十八代西天记，祖祖相传无别智。唐朝八定四空禅，有为不达真空位。历江海，入此土，万水千山同一路。来时无物去时空，稽首牟尼悉加护。菩提达磨为初祖，梁王未契如聋瞽。廓然无圣尚求名，拂袖魏邦无处所。六代传衣天下闻，参禅学道□纷纷。争似丹霞烧木佛，傍观赤烂堕幽昏。后人得道何穷数，万别千差同此路。成人者少败人多，达理契经无作做。真不立，妄本空，劝君贼过莫施弓。越古超今无可有，纤毫窒碍不能通。有无俱遣不空空，空本无空针不容。阿弥陀佛真金色，相好无边我等同。二十空门元不著，三乘五教都拈却。指头消息甚分明，病瘉何须重点药。一性如来体自同，声闻执相有西东。忽然撞出来时路，九万鹏程顷刻通。心是根，法是尘，根尘睹对转迷情。以火救火方为妙，烧却从前业识心。两种犹如镜上痕，直达□取岭南能。便显秀公无跳脱，徒劳四句语言争。痕垢尽除光始现，照见不似娘生面。无头无尾一般般，千眼大悲也不见。心法双忘性即真，夜来梦见一天星。南曹北斗无藏隐，个个含光映法身。嗟末法，恶时世，心若利刀称善慧。却来林下闹喧天，反谤初师全不是。众生薄福难调制，度日争名□觅利。千万之中没一人，且道乘谁光出世。去圣远兮邪见深，祖师肚里觅知音。两个禅僧相借问，旧时佛法不如今。魔强法弱多怨害，跣足头陀□顶盖。舍身求雨赤天晴，凡情见此生轻退。闻说如来顿教门，便将毒药与他吞。老胡被折当门齿，任彼魔多体自存。恨不灭除令瓦碎，百计千方来逞怪。熙怡端坐古峰头，设若归依还自拜。依在心，殃在身，汝身非与我同真。臭烂腥臊无用处，识神沈劫堕迷津。不须怨诉更尤人，动是洋铜铁汁淋。更入火轮并剉碓，牛头狱卒脔肝心。欲得不招无间业，对境无心心自歇。何须苦苦外驰求，灵光独耀如明月。莫谤如来正法轮，我师累劫究方成。然灯王佛亲传受，后代儿孙万莫轻。旃檀林，无杂树，庭前柏子非相戏。小中用大一时平，大中用小无边际。郁密森沉师子住，野干狐狗难逃驻。横吞碧汉体堂堂，无位真人何处去。境静林閒独自游，端威无动体皆周。元来不管他人事，任彼桥流水不流。走兽飞禽皆远去，知道本来无住处。空无鸟迹地无踪，碧眼胡僧面壁觑。狮子儿，众随后，何异趁獐诸猎狗。挂角羚羊何处寻，莫教回首连天吼。三岁便能大哮吼，文殊也道难征斗。遑遑权托罽宾牵，如今脱体无人守。若是野干逐法王，未曾举步早郎当。贵价精神贱价用，渠露全身汝急忙。百年妖怪虚开口，五伯生亲狐兔走。百丈峰前一句新，不昧光中犹未了。圆顿教，没人情，集云峰下四藤根。天下大禅谁识得，荒茅野地少人耕。有疑不决直须争，强把砖磨马祖前。牛行不在车心打，当时鼻孔廓辽天。不是山僧逞人我，此事元来无两个。教诠十八不共法，共不共时是什么。修行恐落断常坑，说有说无只管争。教体未全言句落，意识心随声色行。非不非，是不是，是非不入三摩地。一念普观无量劫，无去无来亦无住。差之毫釐失千里，掣电之机休拟议。不在低头与别思，普光即是无师智。是则龙女顿成佛，一颗明珠非外物。南方无垢息光□，亲见灵山分皂白。非则善星生陷坠，广说不明宗正理。名闻利养接群机，业满生沉无间底。吾早年来积学问，冲风冒雨多迷闷。一到曹溪更不疑，方知往昔虚劳顿。亦曾讨疏寻经论，永夜清霄习见闻。只道多闻便是真，谁知万法皆方寸。分别名相不知休，阳燄空花岂可求。龙舟旧阁闲田地，一度赢来方始休。入海算沙徒自困，无本随商过海门。眼睹千珍并万宝，归来不得一文分。却被如来苦诃责，尔我真心何间隔。贪忙只欲外边寻，直至如今连眼塞。数他珍宝有何益，倚门傍户痴心急。被伊轻贱且无言，衣里明珠犹未识。从来蹭蹬觉虚行，不辞山远与深坑。一担须弥难放下，爱观峰顶秀崚嶒。多年枉作风尘客，不问东西与南北。只应好住便安身，闻举汝身心似墨。种性邪，错知解，不体玄机持五戒。行行坐坐执空观，见境见尘增鬼怪。不达如来圆顿制，丈六金身即我是。离知名相更无知，日夜烧香空自礼。二乘精进勿道心，南宗北祖乱纷纭。虽是善因招恶果，几时解得见天真。外道聪明无智慧，养生只欲贪名利。烧丹鍊药学神仙，有为不了终归坠。亦愚痴，亦小騃，五百三百成团块。太公发愿乳香烧，蛇行鼠步终须坏。空拳指上生实解，巡行数墨看经快。圆蟾光体指俱迷，枉入三途虚受罪。执指为月枉施功，一处明时两处通。月形兼指无交涉，十方刹海性含融。根境法中虚捏怪，见说是师便礼拜。汝从甚处到其间，且作街坊兼化菜。不见一法即如来，万机顿绝笑咍咍。将军战马今何在，野草闲花满地开。方得名为观自在，豁达灵光非内外。野桥村店混尘流，乞我一文充布袋。了即业障本来空，兔角拄丈击狂风。龟毛索子穿云鼻，理会乾坤空不空。未了还须偿宿债，这个冤家何日解。得休休去且休休，莫入他家饶了卖。饥逢王膳不能餐，百品千般耀目间。将谓君家亲用底，谁知益我自生难。病遇医王争得瘥，卢医体貌殊严怪。我见堂堂心胆惊，不领仙丹从此坏。在欲行禅知见力，活计千般全不识。十波罗蜜镇长存，庞公老汉通消息。火里生莲终不坏，念念劳生不自在。彼既丈夫我亦然，舍短从长无挂碍。勇施犯重悟无生，挑起三衣即便行。逢人指出无心物，当下回光似不曾。早时成佛于今在，瓶倾不出周沙界。妙音遐畅广宣扬，念者念兮拜者拜。狮子吼，无畏说，直言恰似翻成拙。问渠何处住居家，遥指前坡无处诀。深嗟幪懂顽皮靼，只道无人来剔拨。我今年少或龙钟，胡乱度生管广挞。祇知犯重障菩提，彼者堪修我不宜。龙女化身来警世，畜生驴马我同伊。不见如来开秘诀，过现未来冤重叠。罪性如空法亦然，罪法俱忘心瑩彻。有二比丘犯淫杀，自嗟自怨无觉察。远栖林野望成真，自业茫茫谁摆脱。波离萤光增罪结，却把小乘文句说。疑心到此转怀惶，莫怪经非人自拙。维摩大士顿除疑，离四句兮绝百非。实相门中非我所，一轮心月镇光辉。犹如赫日消霜雪，逡巡业海皆枯竭。露出毗卢体不分，别无艺解堪施设。不思议，解脱力，不是思量心外得。一句当天八万门，野桥金柳依依色。妙用恒沙也无极，岂吝参方来问诘。何劳举指与言诠，杖头一眼明如日。四事供养敢辞劳，自有摩尼价最高。任君宝满三千界，性无利益漫丰豪。万两黄金也消得，道人有甚相交涉。家中祖代没分文，广度河沙三界客。粉骨碎身未足酬，念渠多劫力勤修。如今分付无人要，放体闲眠百草头。一句了然超百亿，如如不动纤毫力。普眼当观如□□，春晴晓雾连天碧。法中王，最高胜，一微尘里光无尽。无边身相入微尘，转大法轮常普应。河沙如来同共證，光光相彻无馀剩。各申右手摩其顶，龙天万亿咸归命。我今解此如意珠，不论贫富灌头舒。出没往来无欠缺，四生六道入无馀。信受之者皆相应，不落有无凡与圣。八面清风宇宙宽，日月从他浑自性。了了见，无一物，唯有天真一如佛。普贤腹里接观音，善财稽首称奇特。亦无人，亦无佛，广大楼台弥勒宅。豁开门户接群生，一念无心全用得。大千沙界海中沤，何必春风更点头。雪夜一枝浑漏泄，速传驿马进王侯。一切贤圣如电拂，智尊不动琉璃色。紫金光聚没遮拦，说甚寒山并拾得。假使铁轮顶上旋，万里神光体自然。邪魔似雪飞汤里，安能惊动老婆禅。定慧圆明终不失，天回地转光澄寂。劫火洞然转转新，个事如如谁委悉。日可冷，月可热，凡夫倒用成磨灭。大道圆明一性通，春夏秋冬谁辨别。众魔不能坏真说，真说无言光廓彻。包含万有不曾生，天地亡锋并结舌。象驾峥嵘谩进途，气冲牛斗耀昏衢。日月失光谁敢顾，万邪冰烁绝名模。谁见螳螂能拒辙，萤虫七夕吞明月。织女心宽不作声，牵牛一棒和空折。大象不游于兔径，针锋头上礼观音。百尺竿头犹进步，十方沙界现全身。大悟不拘于小节，猛燄炉中捞霰雪。石头垂足示长髭，修行有甚相交涉。莫将管见谤苍苍，井底蛙牛逞巨江。乾坤大地一只眼，用来还似一毫芒。未了吾今为君决，一字不留无可说。耀古腾今彻底辉，不离当体常光洁。
道过成蹊庵偶成旧风一篇
笑把青藜出武夷，不辞千里访幽奇。吐吞风月一壶酒，拈弄溪山万首诗。道过星河骇双目，万灶清烟缠华屋。老岩峭拔森翠屏，大江东去流苍玉。樵人弛薪指似予，中有玉洞藏仙都。楼阁参差美轮奂，神仙隐显知有无。夕阳挂树暮山紫，行行到此欲脱屣。门前三径绿苔深，浩荡春风醉桃李。子然放步成蹊庵，其一仙翁乐笑谈。苍髯绿鬓两眸碧，霞标芝宇清岩岩。青牛人去几千载，源流尚有玄孙在。身里蓬莱十二楼，杖头云水三千界。大隐从来只市廛，年来教法况萧然。先生驻锡庐山下，混俗和光四十年。琅庭琛馆五云起，五湖四海来如蚁。天下三百六十洲，未见堂宇高于此。自非先生真栋梁，安能玄阃颜辉光。烟蓑雨笠捘入门，琴佩剑履充其堂。先生何年创丹室，宝篆灰寒门牖密。明窗净几一炉香，何人会此真消息。先生何日结草庐，读尽丹台紫府书。有时瞑目坐蒲团，闲即汲水浇园蔬。妙南老人画真迹，一枝薜荔缠寒碧。莫问当年老沈翁，先生默契真端的。竹锁庵边炼药台，鹧鸪啼得百花开。归去武夷向人说，也曾亲诣同原来。先生此功与此德，不须语句碑诸石。铭在诸人肺腑间，闻者欲见不可得。斩新花竹旧烟霞，十洲三岛共一家。有人问著长生事，默默无言指落花。璚山道人懒成趣，勉强搜索此数句。明朝铁笛吹一声，直入千山万山去。
杂诗九首
季夏薄火旻，出游汗徒御。浮云迥生惨，凛然被霜露。戈甲满道周，行留泣相顾。匈奴为我雠，安能罢遣戍。往甘三时逸，今征匪秋莫。死地身独任，焉用亲与故。壮恐当军锋，弱恐弃中路。西邻贾人子，一充嫖姚部。黄金橐驼装，貤封及千户。瀚海天如赭，彼人曾何睹。日予追祸遘，往者祅氛逼。时平无二人，难起有群策。英英赵司成，抗节砺金石。庭陛秋风生，飒然万象辟。徐卿探乱源，杨子杜机逆。将相伊吕俦，皇仁示微责。大泽丧明珠，茫茫不可得。斯物返其真，吾徒斗间色。甲兵举世隘，贫贱百年轻。扰扰时人意，焉知肝胆诚。吾贵中心悦，何用等浮名。泽云固易变，溟渤亦可耕。道苟后三光，岂在凋其形。客从东方来，车马何偪侧。昔者魏其里，今趋武安宅。武安高楼台，皇皇径百尺。欢宴迷暮旦，黄金为上客。魏其里中人，相与歌恻恻。以此去时路，等彼来时迹。盈盈青闺女，皎皎明朱颜。迥步惜流影，履綦戒前轩。自爱鸾凤音，不闻中堂言。君王下长秋，掖廷或见填。既忧入宫妒，复愧黄金妍。生业本田桑，昏旦劳所安。毁艳以自秘，羞同狭邪传。没人游大壑，出入鲛鳄间。手持珊瑚树，口噤不能言。务光岂有希，亦自湛于渊。各顾徇所好，焉能两攀援。道逢衣冠客，毂击马不旋。与子行苦殊，何用见疑患。公子敬好客，高义薄秋旻。前堂罗钟鼓，后厨击肥新。千金一言寿，琐琐何足云。中夜杀声起，鸟兽东西奔。四顾皆荆棘，安见堂中宾。竭力前卫营，乃是爨下人。公子追自咎，气结不能陈。恩施岂不广，各自顾其身。平生国士言，是非难等伦。步出城西门，雕甍横周络。业篁上迫天，菱藕弥陂泽。问是谁家墅，居人答相错。春卉依都尉，秋条属金吾。问姓良欲陈，后主恐复殊。所遇多故物，百岁人焉俱。贫富生丑好，来往为亲疏。茫茫任宇宙，何用竟其初。如姬奉王寝，公子得兵符。君恩岂不深，各报徇所图。秦王幸赵倡，子政乃托躯。谓为嬴秦祀，千载永欢娱。子政自有父，赵倡自有夫。将心向他人，垂死心未孤。冥冥移社稷，雠敌安得如。微衷亮何叩，恻怆以长吁。
海夷八首（嘉靖甲寅）
长洲茂苑只空名，休道吴王锦绣城。粉堞云昏朱雀帜，黄金日调水犀兵。夕烽看忆桃花色，戍角听疑玉笛声。伍相祠前斜日里，土人鸡黍祝升平。玉山前岁困倭夷，今日华亭更可悲。沙月如冰凋白羽，海烟为雾暗朱旗。石头已道朝烽合，扬子仍愁暮角吹。财赋东南忧不细，庙谟何以定安危。吴王城外石湖边，云白山青花满烟。却忆中丞持钺过，自驱猛士灭倭年。白虹贯日天文动，金字班师国计偏。鸟尽弓藏千古事，野人临水泪潸然。隋帝巡游伯业亡，邗沟流水月苍苍。锦帆一去知何处，翠柳千屯自晓霜。江汉风尘多兔窟，维扬豪杰尽龙骧。可怜仗剑唐司马，良翰天教翊圣皇。金陵亦是开基地，虎踞龙盘旧业存。先帝寝园犹白鹿，功臣甲第自朱门。冶城烟垒秋风肃，淮水金铙片月昏。太傅元勋藏上册，肯令妖祲近中原。五溪戎卒本诸蛮，木弩铜机出万山。铁骑悠悠屯海上，黄金日日出民间。尔曹荒服元亡赖，此日王师独厚颜。头白土官尤跋扈，玳筵红粉不知还。任公瘦骨气萧萧，乱后雕弓却在腰。铜柱未曾标马援，玉门早已入班超。孤身去国心应折，群盗经时气转骄。闻道墨缞重奉诏，佩刀骑马答清朝。钱塘雄盛比姑苏，宋室南迁是帝都。处士梅花经战马，美人杨柳失栖乌。翠华辇路云俱断，白马潮声海半枯。惟有将军青冢树，枝枝南向野莺呼。
周礼疑义举要
七卷。清江永撰。江永字慎修，学者称慎斋先生，安微婺源(今属江西)人，为县诸生三十年，后弃举业，课徒授业，着名学者戴震、金榜皆从其受业。好学深思，长于比勘，被后治汉学者奉为先河。江永博通古今，精于音韵，经学、天文、地理、步算、钟律，尤精《三礼》。潜心经学，着述终志。治学以注疏为主，博采众家，融会贯通，力戒空谈。平生着作颇丰，除着有《周礼疑义举要》外，还有《礼书纲目》、《礼记训义择言》、《仪礼释例》、《群经补义》、《古韵标准》、《律吕阐微》、《春秋地理考实》、《乡党图考》、《音学辩微》、《河洛精蕴》、《推步法解》、《江慎修数学》、《中西合法拟草》、《清亡政衍历辨》、《历学补论》。江永《周礼疑义举要》融会郑玄《周礼》注，参以新说，于经义多作阐发，对《周礼》所涉名物制度多有发明。如《秋官》解“史”，颇合于史实。对历来争议纷纭的“九赋”、“三农”、“四望”、“九献”等解释确切，其《解考工记》二卷尤为精核。于车制尤详，以后解说者，多失其意。江永对天文、地理、算术、律吕精研毕生，因此，《周礼疑义举要》考证详实。许作屏在《周礼疑义举要》序中称“郑康成为《周官》功臣，贾公彦为郑康成功臣，而先生为郑贾之功臣也”。版本有：清抄本，藏于北京大学图书馆；敷文阁丛书本；守山阁本；延古楼黄鉴唐刊本；1791年许作屏刊本；《丛书集成》初稿本。