玉烛新
清溪环舍后。记小苑莺边，杏腮红骤。两三骚客，狂吟处、写遍钗形屋漏。嗅香敲句，常误了、月痕钟候。又谁料、人落先花，多时泪无乾袖。呼君一片吟魂，向斜日光中，为侬来否。柳眉遥斗。似怅望、地下忆花人瘦。花应再秀。只难见、荀郎白首。尽肠断、烟雨年年，玉梢脂绣。
巾帼英雄
全文约9000字。这是周恩来于1914年10月和1915年4月用笔名“飞飞”发表在南开学校的校报《敬业》第一、第二两期上的一篇小说。由于时代所限,小说在文字上保留了文白相杂的形式。当时,辛亥革命的胜利果实,已经被窃国大盗袁世凯和北洋军阀篡夺,军阀横行,政治腐败,帝国主义列强加紧侵略中国,人民处在水深火热之中。这篇小说用浪漫主义的手法,通过叙述一对老年夫妇因其儿媳张氏自杀引起的一场官司纠葛,揭示了县令等贪赃枉法、颠倒黑白、迫害无辜的丑恶嘴脸;刻画了张氏之父张某、乡间缙绅洪直、洪湖叔侄二人、老年夫妇的外甥的仆人贾某等市井无赖、蝇营狗苟之徒贪得无厌的丑恶形象;同时,小说不惜笔墨着意描述了一个膂力超人、武艺高强且又敢于主持公道、行侠仗义的青年女子。这女子人好心善,姓洪,小字飞影,洪直、洪湖为其叔兄,因她喜穿青色衣服,故又被称为青儿。青儿对其叔兄鱼肉乡亲的所作所为,常苦口劝谏;对张氏的悲哀,时来劝勉;当张氏公婆这对老年夫妇蒙冤入狱后,青儿不仅夜闯狱中营救他们,而且在老年夫妇逃难的路上,青儿还乔扮船夫帮助他们躲过追捕;不仅不要船费,而且还悄悄地塞给了他们一些银子为路中所用,从而塑造了一个以拯救苦难为己任的可敬可亲的巾帼英雄的形象。本篇小说的实质,是对北洋军阀统治时期世俗浇漓、江河日下的无情揭露;是对贪官污吏昏庸无能、肆其所为,在朝者既导之于上,在野者乃效之于下,从而相沿成风、危害百姓的有力鞭笞;同时,表达了作者对公正、廉洁的社会政治风气的向往。
次韵子瞻人日猎城西
将贤士气振，令肃军声悄。晨登戏马台，一试胡騕袅。城空巷无人，里社转相晓。吾公庶无疾，但恐园囿小。荆榛一焚荡，雉兔皆惊矫。翩翩白马将，手把青丝挑。少小事边徼，斩刈轻荼蓼。殿前赐鞍勒，珂月明皎皎。自言得所事，强暴无不了。庙算本诗书，下策禁焚燎。当令百鍊刚，甘就一指绕。低回未尝试，坐被世人少。秋霜一朝下，凌厉见鸷鸟。为君整骄惰，重立穰苴表。
水调歌头 甲午中秋用东坡韵
今夕复何夕，圆月挂中天。世间多少思妇，凝望怨流年。药被嫦娥偷了，树被吴刚斫了，仙境耐高寒。神似到天上，身却在人间。露侵袜，蛩咽砌，最难眠。夜深私祝团圞，似月缺还圆。酒试薄醨醇酎，衣称环肥燕瘦，何事得双全。翠袖凭栏久，犹自羡娟娟。
正月二十四日，与儿子过、赖仙芝、王原秀才、僧昙颖、行全、道士何宗一同游罗浮道院及栖禅精舍，过作诗，和其韵，寄迈、迨一首
断桥隔胜践，脱屦欣小揭。瘴花已繁红，官柳犹疏细。斜川二三子，悼叹吾年逝。凄凉罗浮馆，风壁颓雨砌。黄冠常苦饥，迎客羞破袂。仙山在何许，归鹤时堕毳。崎岖拾松黄，欲救齿发弊。坐令禅客笑，一梦等千岁。栖禅晚置酒，蛮果粲蕉荔。齐厨釜无羹，野饷篮有蕙。嬉游趁时节，俯仰了此世。犹当洗业障，更作临水禊。寄书阳羡儿，并语长头弟。门户各努力，先期毕租税。
汪?惇仁教授即官舍作斋予以独冷名之
昔君困齑盐，蓬首窗下读。秋萤屡乾死，明月以为烛。麻衣肘欲穿，才换一袍绿。岂知冷淡债，十载偿未足。书斋开冰厅，败壁数椽屋。横经缀鹄鹭，未省进凫鹜。穷通更事耳，裘扇有反覆。直今张罗地，便恐车击毂。先生粲可流，示现著冠服。从渠势炙手，了不见凉燠。小诗应大笑，笑我未忘俗。
上平江徐侍郎十绝句
露华先遣曲尘收，要产英豪奠九州。织女槎回逢八月，老人星见恰中秋。声华奕世擅江南，谁似公家伯仲间。想见当年育英物，高秋爽气满西山。盛德由来自邈绵，偃王功德至今传。朱弓赤矢符嘉瑞，留得阴功不计年。并列西京侍从多，吾丘司马岂同科。孤忠祇有囊书在，独见丁宁为偃戈。五湖城郭带重楼，幕府初开第一州。燕寝香凝了无事，四郊禾穗自盈畴。绕郭旧称家十万，朝天常恨驿三千。而今已是繁华倍，更觉旌麾近日边。不但宽平似有功，笔端重睹建安风。邦人竞劝金钟釂，愿见君侯圣一中。雅歌字字巧安排，争颂君王治道谐。好把抉猊奔骥手，大书深刻著悬崖。拥麾仗节往来频，抚字澄清处处新。想见兹辰介眉寿，遥应驩动几州人。槐鼎虚班侧席求，已应难遂寇恂留。不如黄发貂蝉底，长占青云最上头。
宋四家词选目录序论
清周济撰，亦称《宋四家词选自序》。自“浙派”朱彝尊编的《词综》问世以后，“常派”张惠言曾编《词选》，以严拣精取、独立旗帜而称著。周济则继张惠言之后，编有《宋四家词选》，更进一步立派别作家数来取两宋词人作品，令人颇难理解。周氏这篇自序，发展了张氏《词选序》的看法，提出“词非寄托不入，非寄托不出;一物一事，引而申之，触类多通”的观点，这是常派论诗的见解。“入出”之说，在诗论、文论、画论中早就谈过，周氏移植于词论并予以阐发，表现了新义。他把填词家的思想修养、才识、艺术造诣和读者体会联系起来，强调了词的审美教育作用，这种观点是相当精辟的，它纠正了过去把词看作是“娱宾遣兴”的工具这一陈旧观念，故谭献赞周氏“入出”说是“千古辞章之能事尽，岂徒填词为然!”周济这篇序文，用形象的比喻，说明了作家创作时形象思维的过程和读者欣赏时的种种感受，对后代文学理论影响颇深。
用十梅韵答冯簿
今代冯野王，声满东海滨。可敬亦可爱，温然气如春。绿绮弦朱丝，为我调白雪。此亦公绪馀，所长兼五绝。尝试评公诗，崖岸极孤绝。同僚笔可焚，后学巾宜折。清真去边幅，明白倾底里。枳棘见鸾凰，十倍跫然喜。讲道师友少，稽古编简残。何以起斯文，念之心为寒。银钩入翠珉，文字本肤浅。以书不以辞，恃此或行远。人品如许高，不卑一官小。居之以廉勤，王事岂难了。霏霏玉麈谈，鄙吝堪澡雪。每见辄有闻，敢惮频磬折。道本无垢净，境自有喧寂。愿闻禅说中，何以得真实。黄门执戟翁，晚乃薄词赋。我宜草玄文，未必知妙处。
息讼歌用白话体任内作
听、听、听，听我劝，劝尔人民莫结怨。结怨最易是诉讼，所争无非小事件。一状告了自必传，原被两造须到案。你说你是他更是，一造诉来一造辨。民事须先缴讼费，刑事亦花状纸钱。请人写状岂白劳，邀人作證更难言。若遇坏人来架讼，受骗受欺尤可怜。无数金钱枉费了，骑虎之势下来难。今日候批明日审，在店候了若干天。一堂讯结犹幸事，倘遇健讼更缠绵。纵然胜诉出口气，得不偿失为那端。如果终归败了诉，折财呕气情难堪。若知败诉由自取，从此收手尚保全。若是不服又上诉，未必能操必胜权。一审二审又三审，家财万贯亦花完。到了悔时悔已晚，拖下债累问谁填？败诉苦处说不尽，胜诉且莫笑开颜。我虽胜了他败了，岂知从此结下冤。同乡共里虽不远，彼此嫌怨何日捐。不念旧恶是好汉，未必人人如此贤。倘或怀怨思报复，后来吉凶更难卜。此时不遇他日遇，恩怨分明断更续。欲求无怨将奈何，莫如待人以平和。和气致祥是非策，暗中受益是多多。劝尔人民速觉悟，讼则终凶知道么？胜诉败诉终结怨，何苦平地起风波。常言家和万事兴，切勿同室来操戈。又闻和平处世好，人纵欺我忍让过。天下无不了之事，何必兴讼受折磨。所有利害已点破，回头是岸诵弥陀。诚心苦口相劝导，聊作一篇息讼歌。
白雨斋词话
词话著作，清陈廷焯撰。陈廷焯(1853～1892)，字亦峰，江苏丹徒人，光绪十四年(1888)举人。作者论词大旨，宗常州词派张惠言。常州词派的词学观点为反对浙派尖新小巧、轻佻浮滑而无所寄托的词风，主张“温柔敦厚”。陈氏论词的主要精神也是如此。他在书中卷1特别突出地提出了“沉郁”二字作为词论核心。所谓“作词之法，首贵沉郁，沉则不浮，郁则不薄。”其含义有二，一为要求比兴寄托、微言大义。“所谓沉郁者，意在笔先，神余言外。写怨夫思妇之怀，寓孽子孤臣之感，凡交情之冷淡，身世之飘零，皆可于一草一木发之。”二为要求词的风格含蓄、沉稳。陈氏还提出了“顿挫”一词与“沉郁”互补。谓二者统一则“词中三昧尽矣”。并以此衡文，品评周邦彦、冯延已、王沂孙诸家。并多次强调“温厚”，如卷8云：“温厚和平，诗词一本也。”作者的词论既有以诗教评词，提高词的地位与格调的意义，又有限制词的风格多样化的弊病。《白雨斋词话》原为10卷，今本只存8卷。由其门人许正诗整理刊刻。许正诗原刻本成于光绪二十年(1894)，后附《白雨斋词存》、《白雨斋诗钞》各1卷。此后又有民国二十三年(1934)唐圭璋辑《词话丛编本》、民国三十五年(1946)上海开明书店本及1959年人民文学出版社出版的杜维沫校点本。
本草问答
药学著作。二卷。清·唐宗海撰。刊于1893年。本书记述唐氏和他的学生张士让就本草学中的一些问答。书中对于中西医药的不同理论观点,以及中药药性对人体医疗的相互关系等,均作了探讨。在中西汇通方面做了大胆的尝试。共设问答近60条,重在中医药理讨论。作者采用阴阳五行、形色气味、取类比象等传统说理方法为主,兼述中西药理之异同及短长,时或以西学论证中药。现有初刻本和大量石印本以及《中西汇通医书五种》本。
永嘉證道歌
君不见，绝学无为閒道人，不除妄想不求真。无明实性即佛性，幻化空身即法身。法身觉了无一物，本源自性天真佛。五阴浮云空去来，三毒水泡空出没。證实相，无人法，刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生，自招拔舌尘沙劫。顿觉了，如来禅，六度万行体中圆。梦里明明有六趣，觉后空空无大千。无罪福，无损益，寂灭性中莫问觅。比来尘镜未曾磨，今日分明须剖析。谁无念？谁无生？若实无生无不生。唤取机关木人问，求佛施功早晚成。放四大，莫把提，寂灭性中随饮啄。诸行无常一切空，即是如来大圆觉。决定说，表真僧，有人不许任情徵。直截根源佛所叩，摘叶寻枝我不能。摩尼珠，人不识，如来藏里亲收得。六般神用空不空，一颗圆光色非色。净五眼，得五力，唯證乃知难可测。镜里看形见不片，水中捉月争拈得。常独行，常独步，达者同游涅槃路。调古神清风自高，貌悴骨刚人不顾。穷释子，口称贫，实是身贫道不贫。贫则身常披缕褐，道则心藏无价珍。无价珍，用无尽，利物应机终不吝。三身四智体中圆，八解六通心地印。上士一决一切了，中下多闻多不信。但自怀中解垢衣，谁能向外誇精进。从他谤，任他非，把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露，销融顿入不思议。观恶言，是功德，此即成吾善知识。不因讪谤成冤亲，何表无生慈忍力。宗亦通，说亦通，定慧圆明不滞空。非但我今独达了，恒沙诸佛体皆同。师子吼，无畏说，百兽闻之皆脑裂。香象奔波失却威，天龙寂听生欣悦。游江海，涉山川，寻师访道为参禅。自从认得曹溪路，了知生死不相关。行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦，假饶毒药也閒閒。我师得见然灯佛，多劫曾为忍辱仙。几回生，几回死，生死悠悠无定止。自从顿悟了无生，于诸荣辱何忧喜。入深山，住兰若，岑崟幽邃长松下。优游静坐野僧家，阒寂安居实萧洒。觉即了，不施功，一切有为法不同。住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。争似无为实相门，一超直入如来地。但得本，莫愁末，如净琉璃含宝月。既能解此如意珠，自利利他终不竭。江月照，松风吹，永夜清宵何所为？佛印戒珠心地印，雾露云霞体上衣。降龙钵，解虎锡，两股金环鸣历历。不是标形虚事持，如来宝杖亲踪迹。不求真，不断妄，了知二法空无相。无相无空无不空，即是如来真实相。心镜明，鉴无碍，廓然瑩彻周沙界。万象森罗影现中，一颗圆光非内外。豁达空，拨因果，漭漭荡荡招殃祸。弃有著空病亦然，还如避溺而投火。舍妄心，取真理，取舍之心成巧伪。学人不了用修行，深成认贼将为子。损法财，灭功德，莫不由斯心意识。是以禅门了却心，顿入无生知见力。大丈夫，秉慧剑，般若锋兮金刚燄。非但能摧外道心，早曾落却天魔胆。震法雷，击法鼓，布慈云兮洒甘露。龙象蹴蹋润无边，三乘五戒皆惺悟。雪山肥腻更无杂，纯出醍醐我常纳。一性圆通一切性，一法遍含一切法。一月普现一切水，一切水月一月摄。诸佛法身入我性，我性还共如来合。一地俱足一切地，非色非心非行业。弹指圆成八万门，刹那灭却阿鼻业。一切数句非数句，与吾灵觉何交涉。不可毁，不可赞，体若虚空勿涯岸。不离当处常湛然，觅则知君不可见。取不得，舍不得，不可得中只么得。默时说，说时默，大施门开无壅塞。有人问我解何宗，报道摩诃般若力。或是或非人不识，逆行顺行天莫测。吾早曾经多劫修，不是等閒相诳惑。建法幢，立宗旨，明明佛敕曹溪是。第一迦叶首传灯，二十八代西天记。法东流，入此土，菩提达摩为初祖。六代传衣天下闻，后人得道何穷数。真不立，妄本空，有无俱遣不空空。二十空门元不著，一性如来体自同。心是根，法是尘，两种犹如镜上痕。痕垢尽除光始现，心法双忘性即真。嗟末法，恶时世，众生福薄难调制。去圣远兮邪见深，魔强法弱多怨害。问说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。作在心，殃在身，不须冤诉更尤人。欲得不招无閒业，莫谤如来正法轮。旃檀林，无杂树，郁密深沈师子住。境静林间独自游，走兽飞禽皆远去。师子儿，众随后，三岁便能大哮吼。若是野干随法王，百年妖怪虚开口。圆顿教，勿人情，有疑不决直须争。不是山僧逞人我，修行恐落断常坑。非不非，是不是，差之毫釐失千里。是即龙女顿成佛，非即善星生陷坠。吾早年来积学问，亦曾讨疏寻经论。分别名相不知休，入海算沙徒自困。却被如来苦诃责，数他珍宝有何益。从来蹭蹬觉虚行，多年枉作风尘客。种性邪，错知解，不达如来圆顿制。二乘精进勿道心，外道聪明无智慧。亦愚痴，亦小騃，空拳指上生实解。执指为月枉施功，根境法中虚捏怪。不见一法即如来，方得名为观自在。了即业障本来空，未了应须偿夙债。饥逢玉膳不餐，病遇医王争得差。在欲行禅知见力，火中生莲终不坏。勇施犯重悟无生，早时成佛于今在。师子吼，无畏说，深嗟懵懂顽皮靼。祇知犯重障菩提，不见如来开秘诀。有二比丘犯淫杀，波离萤光增罪结。维摩大士顿除疑，犹如赫日销霜雪。不思议，解脱力，妙用恒沙也无极。四事供养敢辞劳，万两黄金亦销得。粉骨碎身未足酬，一句了然超百亿。法中王，最高胜，河沙如来同共證。我今解此如意珠，信受之者皆相应。了了见，无一物，亦无人，亦无佛。大千沙界海中沤，一切圣贤如电拂。假使铁轮顶上旋，定慧圆明终不失。日可冷，月可热，众魔不能坏真说。象驾峥嵘谩进途，谁见螗螂能拒辙。大象不游于兔径，大悟不拘于小节。莫将管见诳苍苍，未了吾今为君决。
解连环 橄榄
万珠悬碧。想炎荒树密，□□□□。恨绛娣、先整吴帆，政鬟翠逞娇，故林难别。岁晚相逢，荐青子、独夸冰颊。点红盐乱落，最是夜寒，酒醒时节。霜槎猬芒冻裂。把孤花细嚼，时咽芳冽。断味惜、回涩馀甘，似重省家山，旧游风月。崖蜜重尝，到了输他清绝。更留人、绀丸半颗，素瓯泛雪。
陈卿座上得贵字
后来如积薪，在前类扬秕。群飞刺天去，寻坠九地底。扶摇转羊角，力尽固应尔。赵孟能贱之，何取赵孟贵。譬夫春方妍，处处耀桃李。冶容倚皓态，厥类叵胜纪。一时颜色鲜，永永曷足恃。要当见平生，姑待灏商至。楩楠大蔽牛，支厦栋梁器。春风不知喜，秋风不知畏。炎炎金石流，凛凛复堕指。四时有常守，坐看造物戏。用大古所难，肯顾万牛废。怀哉楚令尹，落落差可拟。弹冠既三仕，解冠辄三已。岂弗曰代耕，岂弗曰行志。终将奚以为，了弗事愠喜。一笑付倘来，道在百不理。特操固超绝，小智谩嗟异。区区荣辱际，判然遂成二。炙手苟可热，骈首争附丽。欣戚变妻孥，况复论州里。悠哉经济才，未始挂牙齿。不独不过口，未必不掩鼻。恶此而逃之，政恐不免耳。弗为天下先，闻诸老聃氏。徐行后长者，孟氏亦若是。聃也未暇学，学孟顾不韪。唐虞已千古，执中揆诸理。问之果何事，孝悌而已矣。
山居杂诗九十首
我生不侥福，始终躬纯臣。虽更齐楚伪，常障西风尘。耳顺早引年，挂冠踰八春。甘与田畯游，遂予胸次真。农人作田务，耘者最辛苦。肘膝伏泥涂，拔莠连茹取。所拔随已多，悉酿所伏处。惟冀禾稻肥，岂问正炎暑。地水与火风，四大各一性。和合乃养形，损增则成病。圆觉著于品，岐伯峻其證。君子知其言，穷理宜至命。山中四序景，巧供晨夕间。茶瓯不少辍，诗魔常畏闲。生计付风雨，年华寄毛颜。支筇正独立，栖禽相与还。归为田舍翁，不作无复理。耕凿顷亩地，远近先视水。沟塍欲利达，农具无委靡。高田下田事，得马失马尔。小圃艺花竹，春末已繁秀。土脉得锄斸，枝叶易秀茂。久以告老病，未免闭圭窦。相忘无芥蒂，一二约亲旧。古斗喜妙供，溪荪种匀抽。蘸水浮翠猬，络石骈栗皱。薿薿巧凝绿，梢梢眇含秋。相对几案间，萧然无与俦。闲里心情拙，还知兴自嘉。饥鸦时立槛，野蝶自寻花。客至聊从容，僧来不厌茶。晚烟时伫立，列岫映馀霞。人生行乐尔，行乐则心闲。心既无所用，和气滋容颜。卫生有此妙，馀事皆可删。若益兼忘理，敢告知识间。招客图客欢，不图能病客。既醉失匕箸，吐茵堕巾帻。何堪款曲意，贻念风月夕。拂旦往问讯，惭恨见颜色。春雪翳重霄，寒雨连日夜。不辍兽炭炽，甚恐庭花谢。疏帘莫禦冷，炉焚屡成灺。寒食数日间，春事求诸野。吾年踰七十，真欲愿春迟。岂谓上元过，适丁多雨时。韶华荏苒半，清明旦夕期。流莺与蜂蝶，冷落殊未知。客寄辇毂下，驰心田亩间。君恩重山岳，臣节殊安闲。虽幸米盐足，其如尘土颜。终负告归罪，判然诚独难。老去情怀懒，翛然只此翁。闲窗千里月，修竹一帘风。事与孤鸿远，心将止水同。故人如问讯，痴坐正观空。寂历秋风晚，闲庭落叶深。天高晴日澹，山净暮烟沉。疾病无时已，年华有底侵。两行南去雁，一片北归心。北归了无日，先垄扫何时。愁与燕鸿远，心同楚客悲。寒蝉咽败柳，幽鹭来清池。谁与话旧事，泪藓空在衣。连日山村雨，牛羊都在栏。低田渍积水，卧穗铺新寒。气逼琴丝润，香传岩桂丹。天光惜垄亩，应放月团团。秋色遂将半，游云时淡浓。水光影䆉稏，秀色增芙蓉。斸地种三径，钩窗来五峰。新晴何以卜，一意听晨钟。冷趁西风便，云趋南国深。相舂闻野唱，漂絮击溪砧。小立迟残照，闲愁倦寸心。新亭有耆旧，应共惜花阴。白日忽若暮，北风天正寒。浓阴欲酿雪，云侣商量间。群儿竞喜跃，婢子争仰看。命席拨瓮碧，取醉期尽欢。凄风入林薄，旵日升山迟。槿花落因雨，菊英开映篱。身老每倦客，目昏犹喜诗。所欣水云念，得赴猿鹤期。晨起冒清露，笋舆出城闉。原野回旧色，花柳摇新春。眷言山林性，常与鱼鸟邻。怡然适襟抱，自谓羲皇民。我本汝颍士，老隐天台山。一瓢顾粗足，三谒无厚颜。身与樵牧远，居眇林壑间。不为物事役，常对风日闲。平生江海性，俗冗不到眼。偶然牵禄养，遂复事篇简。所愧道益远，所喜性习懒。末路终此惠，尤得养樗散。梢梢岸上柳，粼粼岸下波。晴云羃远岫，东风扇微和。去冬有耕植，连春无干戈。田畯知此意，种秫应更多。高原收菽麦，下田插禾秧。田头与地尾，一一意所量。躬耕辨好怯，择种均丰荒。所以终岁间，食米不及糠。大麦未救饥，小麦渐擢芒。此时农夫叹，政阻接青黄。多畏频雨泽，只欲暄晴光。农安吾亦安，朝夕祈苍苍。堂堂春将去，好花如款留。荼蘼蔓层雪，芍药攲重楼。金沙插架富，蕙香转林幽。我欲助送之，飞絮漫天愁。晓来浩露出，细履欣悠然。垄麦漾轻浪，芳草迷平川。无边绿成幄，团飞柳皆绵。老翁指谓我，渐熟高低田。西山隐道室，山光锁葱茜。松竹意可揖，芳润欲入馔。扳携一二友，香火共昏旦。天台坐忘身，笑领吾所眷。日铸得新茗，色味建水空。未论七碗足，先借两腋风。烹在击拂外，香泛齿颊中。若论破睡魔，自可书元功。行都老故旧，见赠新历日。快哉得过目，蘧然若有失。已病嗟再岁，渐老念弱质。叹馀落麈尾，非言付摇膝。冰壶冻欲裂，霜风凌雪屋。牛斗搅夕眠，瓶笙不成曲。平生湖海心，弗受车辕促。晨兴且探梅，不惮肌生粟。闲中每自得，闲意非陆沉。蚁穴漫说梦，鸥盟谁更寻。一年记好处，万缘随夙心。即以洗其劳，清月升层林。幽居岁屡换，豪举欲谁作。闲情寡赋咏，旧句漫笔削。草茅晦小隐，笋蕨供大嚼。不时有佳处，悠然动春酌。尘境得闲适，尘事从如麻。且发蟹眼汤，一试鹰爪芽。萧萧衲帔冷，泠泠心境嘉。坐久若为侣，清月上梅花。小庵筑桐柏，宛在艮山位。数峰直远目，一水绕右地。门径连主山，松篁接空翠。贵客下北阙，喜话卜邻计。平生有知旧，相望顿以疏。卧念十日雨，谁寄一行书。景已来白雁，诗漫如黄初。不忘剡溪棹，且策雪中驴。下邑常寂寞，细履寒溪头。鱼虾腥断岸，橘柚明晚秋。山色俨晴碧，溪光泛澄流。相思故人远，应过回雁洲。秋色不胜悲，浓霜寒入衣。蔬畦倦小摘，茅檐曝晴晖。人去歌酒歇，雁来音信稀。好客招不来，枫叶伴愁飞。雨急怨春晚，花残独稔香。燕巢方稳密，蝶翅觉凄凉。引睡漫支枕，销闲时炷香。新晴故晚照，芳草留斜阳。骎骎随日老，宁能问分阴。波流固自远，云在初无心。鸟声惊幽思，风徐快冲襟。马卿苦病多，中怀天莫忱。小隐世味薄，花飞惨残春。明玉剥楚笋，嫩紫庖吴莼。不觉槃箸阙，但喜志意新。我惟一廛足，何必问大钧。仆以义制心，自谓颇忠赤。保国不保身，用忠岂用力。所以四将命，悉能全赵璧。未当引年归，痛定思政剌。云山贮回肠，日月任转毂。客居不问乡，一饱宁较粟。家酿报浮蚁，溪鳞买尺玉。以充朝莫槃，怀抱无乃足。平日为饱役，方抛世网婴。买鱼沽市酝，借姓过州城。老脱尘中境，心游物外清。寒溪行不尽，端为濯衣缨。素怀绕列岫，乃家台山麓。人境两俱绝，事物济所欲。芳醪澈盏白，茗饮瀹溪绿。对客调玉轸，清风入梧竹。春来每窃抃，春去孰可谚。寻胜揽妍姿，对花得清燕。樽酒所以乐，摘植得忘倦。忽改绿阴阴，苍苔从满院。凿池固不广，纳纳隘所居。苟无水光寒，便觉非吾庐。漪涟漾芳渚，澄影浮晴虚。乐哉濠梁心，已复游嘉鱼。道人范子珉，隐迹朝市端。笔墨作峰岭，气象争巑岏。稍变烟云态，便觉风雨寒。鹤举忽冲霄，大罗得遐观。范仙最所长，画牛诚绝笔。围模大小定，毛孔不少失。膊腕与腹胯，一牛动数日。惟我颇得之，卧起尽纤悉。寒毬格虽下，春事亦可寻。故园少见之，花叶均来禽。芳蓓暖苞玉，半腮红浅深。与客屡清赏，只恐风雨侵。随春动草木，微和入池阁。群芳争妍媸，红翠媚寥廓。一枝姑到眼，万态便如昨。春深风雨来，固已任开落。闲居必家酿，不以空乏废。小槽压春碧，浑含揖和气。三杯禦客寒，一卮款仆意。宁论有贤圣，且复供村醉。小圃养春色，乘时不可缓。翌锄常于于，成趣须旦旦。花摘去年种，喜供一时玩。举杯付歌儿，野服更萧散。随分作栏槛，松竹带花柳。四时面面看，百种日日有。玩目必群卉，洗心付芳酒。吾侪不改常，居閒简可久。老来参同事，勤志不敢失。人言炉偃月，吾意炉藏日。朝阳升西山，异液甘若蜜。一体奠所居，旦旦享清逸。和靖骨已槁，后来欲无说。细雨断魂句，妙处益清绝。朅来客异县，篱落冷风月。吟哦一字难，愧此枝下雪。台山无牡丹，单叶已最贵。斗槛数花尔，便欲发光气。珍重莫肯折，如天藏地秘。西都每兴怀，此赏殆梦寐。春深多夜雨，倦卧得饱听。穿林乍依微，滴檐已纷竞。衾寒似落莫，人寂眷闲静。怡然遂高眠，枕上颇适性。泽国经炎夏，常厌日晷永。既乏枕簟凉，亦欠冰雪冷。北窗但倦卧，闲人远造请。时濯醒心泉，柳下汲深井。道人有相访，不求养生诀。或问琴棋妙，或笑汗漫说。何州有隐逸，何山富薇蕨。饭了且分携，日课所不屑。吾年将八十，历践何足数。义不惜骸骨，愧无罔君父。挂冠复挂冠，求去再求去。至愿诚遂心，燕笑乐畎亩。山高翳落日，残照欣晚晴。意适策筇杖，意倦眠桃笙。云水喜益近，语话能忘情。书来故人意，相忆应遄征。松隐静无事，松竹惟参差。避热卧其间，绿荫回凉吹。水云不相远，起坐常自怡。此心益浩然，西风生桂枝。城居得高胜，栏槛俯阛阓。敛迹红尘中，游目雉堞外。湖光浸晴碧，若与云外会。渔舟何处来，几点忽隐晦。叶落复叶落，冲飙黯寥廓。重叠响瑟缩，翩翻下纷泊。倦客行脩涂，幽人倚高阁。归来故山休，冰霜欲萧索。商飙忽在序，候虫凄以鸣。岁律念向晚，崦嵫逼于征。已叹日月疾，但觉须鬓狞。搔首欲何为，松篁助秋声。秋暑正炎酷，人不得以息。向晚注大雨，剧暑遂扫迹。萧然物气平，暂止火御职。上天常好生，一凉诚大德。人生不如意，十固常八九。吾辈穷物理，挺特惟所守。东风暖入律，客意浓胜酒。游鞍纵所如，宁能困圭窦。云山环所临，烟景日日异。山作故人接，云为久处计。酒酣一声笛，梅风四山起。清香剩披拂，参横伴村醉。我生苟无祸，放怀在诗酒。诗酒得自在，功名亦何有。正欲醉坠车，岂问柳生肘。写我平生适，笑寄方外友。墐户喜冬序，秋容换霜风。可叹景物移，只在笑谈中。菊茂远先见，蓼疏寒更红。老怀欣自惬，渐享爱日功。四大一和合，所以兆我命。及其有损增，遂复制我病。五年过纵心，四大失正定。新岁转盼来，疾应改新證。新年供家庙，老稚晨夕忙。块坐温暖处，但闻油酱香。不问物物阙，有食时时尝。诸孙甚解事，翁乃无饥肠。林泉久自得，窗户向深幽。不复嫌村酒，何能有客愁。夕阳烘远水，飞絮挟轻鸥。杖屦归从晚，柴门月一钩。中春艳桃李，东风惠以繁。胡为连日雪，花叶飘阑干。气非骄阳候，宛若残腊寒。玄冥僭融和，玉川知其端。新春遨西湖，结伴每有侣。岂意气差忒，旬中自寒暑。欣欣一日晴，愀愀三日雨。谓言爱酒伴，有酒谁能湑。门前露草嫩，极目遨青龙。策杖不知远，看山兼别峰。晓厨寻晚笋，客供摘新菘。舌下清肥足，何劳细肋供。我有旧知识，生来晦踪迹。邂逅不可见，早夜何能觅。忽然积习处，相逢吐胸臆。临了一句子，会心极得力。斗水小涟漪，拳石献岩窦。苍苍三峰足，挺挺数叶秀。棐几得巨壑，幽色清永昼。以我兼忘心，嵩华亦何有。秋雨湿庭户，陋舍集闲客。重以樽酒空，可为饥肠厄。呼童取杯酌，村酒我先识。一杯复一杯，满坐生春色。秋雨不可雷，雷即雨无节。况当收刈时，只欲天明洁。夫何连日雨，卧穗恐芽檗。已失早禾望，晚田幸天辍。山色侵衣冷，异气作心赏。岭月闻凤笙，松风吹鹤氅。碧池绉澄绿，群山发清响。以此助萧闲，欣然同击壤。寂历斜阳岸，高低犹涨痕。轻舟随浪稳，远水带烟昏。野色几番换，乔林何处村。情怀了无事，安得易销魂。素愿游匡庐，梦寐不可易。弃官竟一往，不以归意迫。屡扣清虚仙，杯酒话畴昔。永怀拨云峰，西麈每相忆。饭了纵闲适，杖屦涉晴昼。时物破百感，环山献明秀。承宇茂芳桂，追凉风细逗。摘果靡惮劳，聊用引稚幼。前日花正红，今旦香已改。我知色空相，未开固非在。韶华每备陈，风雨不相贷。任渠万点飞，岂待愁如海。吾家远城市，四围萦叠嶂。意寻烟霞游，喜逐樵牧上。松间憩两足，论高等四畅。或时戴月归，山花记心想。雅意老山林，每作山林趣。引领山林景，赋咏山林句。岚光增日夕，林风度朝暮。时时携筇归，群山送归户。
證道歌
普韵连天风月和，大千沙界一音闻，妙契非声能几个。君不见，日面金仙如月面。见非是见见无能，霜天月映琉璃殿。绝学无为闲道人，不曾礼拜不看经。不动遍周尘刹海，卓尔孤身混白云。不除妄想不求真，大开宝藏施珠珍。穷士未谙门外立，黄金窟里作贫人。无明实性即佛性，心净还同佛土净。水鸟树林声色中，殊无毫发来争竞。幻化空身即法身，且无分别与缘情。青青翠竹无非相，郁郁黄花搭地灵。法身觉了无一物，入灭降生非出没。观身实相亦如然，究竟何曾离兜率。本元自性天真佛，一体无边含万物。迷时只道有西天，悟来当甚乾萝卜。五阴浮云空去来，自是凡夫眼不开。烂煮坚冰充午膳，熟煎雪块作油䭔。三毒水泡虚出没，将无作有埋深窟。洛浦曾将喻色身，谁人解语依灵物。證实相，无人法，不用尺刀并寸甲。魔军尽总證菩提，大地须弥一芥纳。刹那灭却阿鼻业，阎罗共我休分别。洋铜铁汁即醍醐，火轮便是禅心月。若将妄语诳众生，永劫不来世上行。无缝塔中非相貌，劈头坐却老卢能。自招拔舌尘沙劫，沙界弥纶唯我舌。未曾停歇说真经，惟愿含灵皆廓彻。顿觉了，如来禅，岂独东方与竺乾。充塞虚空无空缺，一毛孔里现三千。六度万行体中圆，从斯更不少油盐。一条山杖挑心月，逢人只好哭苍天。梦里明明有六趣，驴胎马腹甚滋味。负鞍衔铁偿他钱，何以今生早歇去。觉后空空无大千，今年不离旧时天。春夏秋冬花木节，皆标实相耀心源。无罪福，无损益，不消更念波罗蜜。念来年久却成魔，返谤修行无圣力。寂灭性中莫问觅，恰似他乡迷路客。东西南北总无知，祇个无知大奇特。比来尘镜未曾磨，多口雪峰大老婆。漏泄天机光觌面，痴猿犹自漉清波。今日分明须剖析，天临日照融光碧。担板玄沙不许名，从古至今无影迹。谁无念，谁无生，过现未来心不停。一念不生无我所，即是弥陀亲老兄。若实无生无不生，将无生更觅无生。太似扬声欲止响，太阳燄里点孤灯。唤取机关木人问，触目菩提谁辨论。亡僧可喻木人机，玄沙直指何劳顿。求佛施功早晚成，一念无心道自明。枯木寒灰渠自在，无功用智等空平。放四大，莫把捉，本无毫发堪依托。地水火风亦假名，十二缘生如兔角。寂灭性中随饮啄，渴饮饥餐无住著。不患寡而患不均，众生和悦因斯乐。诸行无常一切空，一切空处合元宗。如如莫作身边见，法界无他一性同。即是如来大圆觉，切忌将心重卜度。鸟窠拈起布毛吹，未透玄津休摸索。决定说，表真僧，处处和光勿自能。有时鼻孔撩天笑，个个众生目患盲。有人不肯任情徵，大地山河发问情。一指头端无两样，普天匝地一时明。直截根源佛所印，三界虚生失性命。印泥印水印虚空，盲参佩印成心病。摘叶寻枝我不能，和根拔出示众生。只这菩提本无树，撩天映岳碧层层。摩尼珠，人不识，师祖随声心未息。南泉虚设一轮光，千古万古空相忆。如来藏里亲收得，随时影现青黄白。珠体元无一色同，无端也被沩山索。六般神通空不空，眼耳鼻舌身意同。无皮鼓子教谁打，古今分付与雷公。一颗圆光色非色，记剑何劳舟上刻。色即是空空不空，取相凡夫当面隔。净五眼，得五力，五通曾告瞿昙觅。證知见觉不相干，因邪打正连天碧。唯證乃知难可测，莫逐文章名利客。聪明不敌死生关，五蕴皆空何苦厄。镜里看形见不难，徒劳渡水与登山。演若达多头不失，狂怖自歇快平生。水中捉月争拈得，渠应不苟诸颜色。吴道僧繇画不成，痴猿彻夜空拿搦。常独行，常独步，步步不离佛国土。不曾见有一众生，皆入无馀涅槃户。达者同游涅槃路，个个无衫并没裤。一灯相续百千灯，传灯录上名无数。调古神清风自高，忘荣傲世性坚牢。示一往还无个事，见人摇手莫忉忉。貌悴骨刚人不顾，唯驾一乘称广度。谁人肯上此莲舟，独畅清风明月赋。穷释子，口称贫，雪曲高歌和没人。往来问道无言说，月在青天水在瓶。实是身贫道不贫，七斤衫里不容针。摇头只许无心得，入水元来不动冰。贫则身常披缕褐，教化众生求解脱。众生愈把綵红缠，见我如斯嗔咄咄。道则心藏无价珍，十方诸佛我同身。一切诸法皆无相，万法无非是我心。无价珍，用无尽，刹刹尘尘光迥迥。超腾今古绝形名，四七二三宗慧命。利物应机终不吝，毗耶假说众生病。众生了病即通光，领取旧持元本柄。三身四智体中圆，犹说三千及大千。八万法门从此出，咄哉王子去求仙。八解六通心地印，晃晃恢恢非远近。六通八解者全彰，念彼劳生提后进。上士一决一切了，十二时中常皎皎。掷剑挥空大丈夫，回头自觉无边表。中下多闻多不信，文章学解增心病。阎公未肯便饶伊，碓捣磨磨终不静。但自怀中解垢衣，威音王佛汝须知。已前妙得犹为二，何况今时说是非。谁能向外誇精进，五千退席闻无信。我宁速入于涅槃，莫教堕落声闻性。从他谤，任他非，体若虚空物物齐。无异孩童争瓦砾，更加黄叶止伊啼。把火烧天徒自疲，坚持十力助他非。烦恼息时全体是，速令直下发菩提。我闻恰似饮甘露，非自非他谁作做。累生未了此真身，致使同他入梦户。销融顿入不思议，子细推详我不是。无相光中古佛传，尽被真空穿却鼻。观恶言，是功德，妙明岂假旃檀刻。一言一喝彻圆音，不用耳闻须得得。此即成吾善知识，道有说无真利益。眉下纵横放白光，不动分身千百亿。不因讪谤起冤亲，斩却猫儿不作声。尤赖赵州收得橛，草鞋搭脑笑忻忻。何表无生慈忍力，洞庭撞倒虚空吃。不留丝发与人知，摩诃般若波罗蜜。宗亦通，说亦通，两处由来剑刃锋。八还要义漫天诀，七处徵心理一同。定慧圆明不滞空，黄幡直下起清风。当时不得印宗老，卢能有过且无功。非但我今独达了，万古宗心应不少。皆从非相入无馀，未离形名终莫晓。河沙诸佛体皆同，如今端坐大雄峰。森罗万象无藏隐，元来只在一尘中。师子吼，无畏说，巍巍不动威光摄。十方法界现全身，且无伴侣相交涉。百兽闻之皆脑裂，穿山透石魔群折。夜来依旧卓长空，饱清风，漱明月。香象奔波失却威，木女来呼叫阿谁。普贤露地空弹指，一场败阙少人知。天龙寂听生欣悦，来散仙花岩畔列。解空没量道无能，动地雨华重漏泄。游江海，涉山川，披云带雨足连天。道得亦来叉下死，三千里外为君传。寻师访道为参禅，先将鼻孔与人穿。大喝一声三日困，尘毛犹挂曲床边。自从认得曹溪路，鸟道征空步坦途。攫雾拿云风亦怕，降魔事毕念苏卢。了知生死不相关，却把虚空作鼓鞔。打者甚多闻者少，禾山老汉实无端。行亦禅，坐亦禅，面壁淹淹过九年。失钱遭罪神光骇，分皮分髓过西天。语默动静体安然，谢三抛下钓鱼船。刚道参方不出岭，痴人犹尚走如烟。纵遇锋刀常坦坦，只因得只金刚眼。一相光中无二形，劫火洞然无退返。假饶毒药也闲闲，一吸西江尚不难。达磨曾经无损缺，后遗只履葬熊山。我师得见然灯佛，历劫有为从此没。心心相印了无生，为君几下苍龙窟。多劫曾为忍辱仙，未曾顿悟此心源。遭人活剥如斯苦，学者当同救脑然。几回生，几回死，汩没海中如泡子。猛风击浪了无休，风静源平非我所。生死悠悠无定止，改头换面嗔复喜。何如识取本来人，只这喜嗔全是你。自从顿悟了无生，动寂无非共佛行。人问正因无可表，扬眉之外更无能。于诸荣辱何忧喜，金轮宝位瞿昙弃。舍草负金永不穷，大地生灵扶不起。入深山，住兰若，离色离声无昼夜。撞钟击鼓不知鸣，地转天回全不怕。岑崟幽邃长松下，月朗风高寒溜泻。潺潺古韵实希奇，卖向人前谁著价。优游静坐野僧家，懒出廛中露爪牙。莫怪道人无可有，清风横点白云茶。阒寂安居实潇洒，拄杖撑天犹懒把。兴云布雨济含生，试问乾坤谁渴者。觉即了，不施功，绕旋三匝叩卢公。虽留一宿非他得，自己灵光本廓通。一切有为法不同，百鍊精金胜赤铜。自持自用应无尽，济老怜贫透日红。住相布施生天福，不用钻龟并买卜。分毫不赚自家修，如影随形皆具足。犹如仰箭射虚空，力尽无功到底空。如何得似三平老，聊闻看箭劈开胸。势力尽，箭还坠，依前六道无回避。升沉不离法身中，自是顽痴无智慧。招得来生不如意，得少为多儿子戏。广大门庭不肯游，衔铁拖犁泥里睡。争似无为实相门，朝歌暮拍整乾坤。东边打著西边响，到头只用一光吞。一超直入如来地，自是众生不了利。行住坐卧总皆真，逐末兴心成执滞。但得本，莫愁末，远远寻师多赚脱。君子务本道须生，不用牵麻并拽葛。如净琉璃含宝月，昔时未悟今皆彻。只有此心更没心，不览邪师文字诀。我今解此如意珠，贫儿衣里灿光辉。行行到处不曾失，再逢亲友始无疑。自利利他终不竭，一华五叶□分别。森罗万象影居中，自古至今无漏泄。江月照，松风吹，不是渠侬更是谁。参禅学道波波走，岂知自有颗明珠。永夜清宵何所为，辽天宝月共相辉。泥牛入海无消息，一声木马大阳随。佛性戒珠心地印，淫坊酒肆光迥迥。宝寿见他打一拳，从斯脱却劳生病。雾露云霞体上衣，何必缘尘百衲披。大庾岭头拈不起，卢公冷笑秀公痴。降龙钵，解虎锡，也是如来随事立。显权就实化众生，究竟皆从定慧出。两铦金镮鸣历历，大似檐头雨滴滴。试问参方什么声，迷心未达菩提力。不是标形虚事持，释迦老子要人知。拈来放去非他物，运水搬柴事事宜。如来宝杖亲踪迹，莫比世间闲戏剧。有时唤作没弦琴，忽然又道无孔笛。不求真，不断妄，自古迄今无两样。真妄犹如六月霜，杲日炎天唯妙相。了知二法空无相，泥塑金装为佛像。日日香华夜夜灯，谁知在一毛头上。无相无空无不空，拈槌竖拂警盲聋。解道狗子无佛性，焉知全体与空同。即是如来真实相，闹市卓牌标榜样。子湖狗子咬三关，未透玄机招业障。心镜明，鉴无碍，十方刹土无边背。打破镜来相见伊，祇这圆光会不会。廓然瑩彻周沙界，言语难诠无可解。别传一句了非言，妙契圆通观自在。万象森罗影现中，无头无尾耀玲珑。常光运运从何起，始觉浑身赤挞穷。一颗圆光非内外，镇海明珠今尚在。仰山不敢自埋藏，问著灵知当不昧。豁达空，拨因果，不著片衣爱向火。见他富贵便嗔嫌，业海深深何处亸。莽莽荡荡招殃祸，佛宝金轮翻铁磨。十波罗蜜变洋铜，饱吃多餐应不饿。弃有著空病亦然，却将阴入定安禅。阿赖耶识昆崙藏，万劫顽痴被业缠。还如避溺而投火，两处未明令法堕。速须亲近正知人，如常处此菩提座。舍妄心，取真理，猛火聚中求冷水。胜热婆罗请上山，须臾便入三摩底。取舍之心成巧伪，夜枕髑髅浑说寐。与他南面乐非轻，不知自己无心地。学人不了用修行，只应步步踏阴坑。大光普照盲无识，非时不共野狐争。深成认贼将为子，可惜祖宗田共土。如今败缺卒难收，浪死虚生长劫苦。损法财，灭功德，宁作常贫岐路客。身虽能触不能知，只为前因无准则。莫不由斯心意识，三尸六贼空相逼。一似龟毛缚猛风，凡夫不体无消息。是以禅门了却心，心心心外别无心。如今只是旧时底，不换源机放旷吟。顿入无生知见力，不问晴乾并雨湿。逢场作戏弄心花，彼自纷纷非我急。大丈夫，秉慧剑，一扫邪魔如掣电。金刚三昧独威雄，不是观音谁得见。般若锋兮金刚燄，无说无闻非顿渐。倚天长放白毫光，祈雨祈晴无不验。非但空摧外道心，人天归仰□至今。求男乞女头头应，动乐歌欢用我声。早曾落却天魔胆，添不添兮减不减。冻死不著贱人裈，饿死不吃须边糁。震法雷，击法鼓，针锋剔发千钧弩。大地山河失却威，独坐雄峰孤眼普。布慈云兮洒甘露，润物沛生无伴侣。庐陵米价没人酬，窈窕冥冥自相许。龙象蹴踏润无边，腾云驾雾谒诸天。帝释惊惶无处避，寻光烛理扣金仙。三乘五性皆醒悟，方知自有珍珠库。临时分付与儿孙，不劳更倚他门户。雪山肥腻更无杂，纯一摩尼相间夹。珍珠宝网影重重，顶礼归依无缝塔。纯出醍醐我常纳，露地中儿标白法。潦倒沩山独自骑，暂借惊歌胡蝶拍。一性圆通一切性，观君莫犯西天令。至道无难嫌简择，杜口毗耶元不證。一法遍含一切法，风飘飘兮雨飒飒。一声渔笛晃春光，浪打孤舟声自拍。一月普现一切水，四处分舟同一体。多中一了一中多，莫学痴猿捞沼底。一切水月一月摄，翳眼盲夫胡指决。都卢只这一心光，年年来叫桃花月。诸佛法身入我性，状似千灯含一镜。重重无尽意重重，绝待灵明无可證。我性同共如来合，莫怪山僧情义薄。与君相见不相知，自脱方能解彼缚。一切具足一切地，凡夫不了争名利。名利何曾得到头，空能夜壑劳关闭。非色非心非行业，休指黄花并绿叶。说时似有證时无，从此家邦大安贴。弹指圆成八万门，有无无有岂堪论。假设千经并万论，直应迦叶不闻闻。刹那灭却三祇劫，更无丝发相交涉。无名天地亦非先，有名万物光重叠。一切数句非数句，□你玄言并好注。灵明烜赫塞虚空，不住色声光布施。与吾灵觉何交涉，云门有客三机接。语论千春不昧真，深明此性无时劫。不可毁，不可赞，迩古迄今光灿烂。镇州萝卜大三斤，桶里水兮钵里饭。体若虚空勿涯岸，通身是口说得半。三种病人也会医，灯笼露柱常相伴。不离当处常湛然，神光也不往西天。德山话堕龙潭笑，忍气吞声更不言。觅即知君不可见，穿过髑髅无不遍。举头鹞子过新罗，失却桃花秋月面。取不得，舍不得，自是眼盲心里黑。居大洋海口焦乾，两手问人觅水吃。不可得中祇么得，更无魔党相欺嚇。狂怖自歇即菩提，真净妙明无间隔。默时说，说时默，佛祖妙机无法则。除非亲到此门中，棒头取正参方客。大施门开无拥塞，何须远劫方修得。只要无心直下休，一颗圆光非异色。有人问我解何宗，只堪摇手报伊聋。灵利衲僧须瞥地，何劳更说五家宗。报道摩诃般若力，是境是心全不识。凌云谩道见桃花，月面依然言不及。或是或非人不识，是非不到休疑忆。他真不若自家真，推倒绳床何损益。逆行顺行天莫测，邓隐峰破禅规则。丛林动念几千般，倒立归真谁胜得。吾早曾经多劫修，大通智胜本因周。因何佛法不现前，为伊不荐混迷流。不是等闲相诳惑，一失人身难再得。善根微细恶因多，地狱阿鼻无间隔。建法幢，立宗旨，语默风云处处是。莫言止道有曹溪，失汝元常何益利。明明佛敕曹溪是，曹溪一滴周天备。法海澄济润古今，飞空著地谁知贵。第一迦叶首传灯，百万人天耸耳听。金色头陀闻不会，拈花起处笑尖新。二十八代西天记，祖祖相传无别智。唐朝八定四空禅，有为不达真空位。历江海，入此土，万水千山同一路。来时无物去时空，稽首牟尼悉加护。菩提达磨为初祖，梁王未契如聋瞽。廓然无圣尚求名，拂袖魏邦无处所。六代传衣天下闻，参禅学道□纷纷。争似丹霞烧木佛，傍观赤烂堕幽昏。后人得道何穷数，万别千差同此路。成人者少败人多，达理契经无作做。真不立，妄本空，劝君贼过莫施弓。越古超今无可有，纤毫窒碍不能通。有无俱遣不空空，空本无空针不容。阿弥陀佛真金色，相好无边我等同。二十空门元不著，三乘五教都拈却。指头消息甚分明，病瘉何须重点药。一性如来体自同，声闻执相有西东。忽然撞出来时路，九万鹏程顷刻通。心是根，法是尘，根尘睹对转迷情。以火救火方为妙，烧却从前业识心。两种犹如镜上痕，直达□取岭南能。便显秀公无跳脱，徒劳四句语言争。痕垢尽除光始现，照见不似娘生面。无头无尾一般般，千眼大悲也不见。心法双忘性即真，夜来梦见一天星。南曹北斗无藏隐，个个含光映法身。嗟末法，恶时世，心若利刀称善慧。却来林下闹喧天，反谤初师全不是。众生薄福难调制，度日争名□觅利。千万之中没一人，且道乘谁光出世。去圣远兮邪见深，祖师肚里觅知音。两个禅僧相借问，旧时佛法不如今。魔强法弱多怨害，跣足头陀□顶盖。舍身求雨赤天晴，凡情见此生轻退。闻说如来顿教门，便将毒药与他吞。老胡被折当门齿，任彼魔多体自存。恨不灭除令瓦碎，百计千方来逞怪。熙怡端坐古峰头，设若归依还自拜。依在心，殃在身，汝身非与我同真。臭烂腥臊无用处，识神沈劫堕迷津。不须怨诉更尤人，动是洋铜铁汁淋。更入火轮并剉碓，牛头狱卒脔肝心。欲得不招无间业，对境无心心自歇。何须苦苦外驰求，灵光独耀如明月。莫谤如来正法轮，我师累劫究方成。然灯王佛亲传受，后代儿孙万莫轻。旃檀林，无杂树，庭前柏子非相戏。小中用大一时平，大中用小无边际。郁密森沉师子住，野干狐狗难逃驻。横吞碧汉体堂堂，无位真人何处去。境静林閒独自游，端威无动体皆周。元来不管他人事，任彼桥流水不流。走兽飞禽皆远去，知道本来无住处。空无鸟迹地无踪，碧眼胡僧面壁觑。狮子儿，众随后，何异趁獐诸猎狗。挂角羚羊何处寻，莫教回首连天吼。三岁便能大哮吼，文殊也道难征斗。遑遑权托罽宾牵，如今脱体无人守。若是野干逐法王，未曾举步早郎当。贵价精神贱价用，渠露全身汝急忙。百年妖怪虚开口，五伯生亲狐兔走。百丈峰前一句新，不昧光中犹未了。圆顿教，没人情，集云峰下四藤根。天下大禅谁识得，荒茅野地少人耕。有疑不决直须争，强把砖磨马祖前。牛行不在车心打，当时鼻孔廓辽天。不是山僧逞人我，此事元来无两个。教诠十八不共法，共不共时是什么。修行恐落断常坑，说有说无只管争。教体未全言句落，意识心随声色行。非不非，是不是，是非不入三摩地。一念普观无量劫，无去无来亦无住。差之毫釐失千里，掣电之机休拟议。不在低头与别思，普光即是无师智。是则龙女顿成佛，一颗明珠非外物。南方无垢息光□，亲见灵山分皂白。非则善星生陷坠，广说不明宗正理。名闻利养接群机，业满生沉无间底。吾早年来积学问，冲风冒雨多迷闷。一到曹溪更不疑，方知往昔虚劳顿。亦曾讨疏寻经论，永夜清霄习见闻。只道多闻便是真，谁知万法皆方寸。分别名相不知休，阳燄空花岂可求。龙舟旧阁闲田地，一度赢来方始休。入海算沙徒自困，无本随商过海门。眼睹千珍并万宝，归来不得一文分。却被如来苦诃责，尔我真心何间隔。贪忙只欲外边寻，直至如今连眼塞。数他珍宝有何益，倚门傍户痴心急。被伊轻贱且无言，衣里明珠犹未识。从来蹭蹬觉虚行，不辞山远与深坑。一担须弥难放下，爱观峰顶秀崚嶒。多年枉作风尘客，不问东西与南北。只应好住便安身，闻举汝身心似墨。种性邪，错知解，不体玄机持五戒。行行坐坐执空观，见境见尘增鬼怪。不达如来圆顿制，丈六金身即我是。离知名相更无知，日夜烧香空自礼。二乘精进勿道心，南宗北祖乱纷纭。虽是善因招恶果，几时解得见天真。外道聪明无智慧，养生只欲贪名利。烧丹鍊药学神仙，有为不了终归坠。亦愚痴，亦小騃，五百三百成团块。太公发愿乳香烧，蛇行鼠步终须坏。空拳指上生实解，巡行数墨看经快。圆蟾光体指俱迷，枉入三途虚受罪。执指为月枉施功，一处明时两处通。月形兼指无交涉，十方刹海性含融。根境法中虚捏怪，见说是师便礼拜。汝从甚处到其间，且作街坊兼化菜。不见一法即如来，万机顿绝笑咍咍。将军战马今何在，野草闲花满地开。方得名为观自在，豁达灵光非内外。野桥村店混尘流，乞我一文充布袋。了即业障本来空，兔角拄丈击狂风。龟毛索子穿云鼻，理会乾坤空不空。未了还须偿宿债，这个冤家何日解。得休休去且休休，莫入他家饶了卖。饥逢王膳不能餐，百品千般耀目间。将谓君家亲用底，谁知益我自生难。病遇医王争得瘥，卢医体貌殊严怪。我见堂堂心胆惊，不领仙丹从此坏。在欲行禅知见力，活计千般全不识。十波罗蜜镇长存，庞公老汉通消息。火里生莲终不坏，念念劳生不自在。彼既丈夫我亦然，舍短从长无挂碍。勇施犯重悟无生，挑起三衣即便行。逢人指出无心物，当下回光似不曾。早时成佛于今在，瓶倾不出周沙界。妙音遐畅广宣扬，念者念兮拜者拜。狮子吼，无畏说，直言恰似翻成拙。问渠何处住居家，遥指前坡无处诀。深嗟幪懂顽皮靼，只道无人来剔拨。我今年少或龙钟，胡乱度生管广挞。祇知犯重障菩提，彼者堪修我不宜。龙女化身来警世，畜生驴马我同伊。不见如来开秘诀，过现未来冤重叠。罪性如空法亦然，罪法俱忘心瑩彻。有二比丘犯淫杀，自嗟自怨无觉察。远栖林野望成真，自业茫茫谁摆脱。波离萤光增罪结，却把小乘文句说。疑心到此转怀惶，莫怪经非人自拙。维摩大士顿除疑，离四句兮绝百非。实相门中非我所，一轮心月镇光辉。犹如赫日消霜雪，逡巡业海皆枯竭。露出毗卢体不分，别无艺解堪施设。不思议，解脱力，不是思量心外得。一句当天八万门，野桥金柳依依色。妙用恒沙也无极，岂吝参方来问诘。何劳举指与言诠，杖头一眼明如日。四事供养敢辞劳，自有摩尼价最高。任君宝满三千界，性无利益漫丰豪。万两黄金也消得，道人有甚相交涉。家中祖代没分文，广度河沙三界客。粉骨碎身未足酬，念渠多劫力勤修。如今分付无人要，放体闲眠百草头。一句了然超百亿，如如不动纤毫力。普眼当观如□□，春晴晓雾连天碧。法中王，最高胜，一微尘里光无尽。无边身相入微尘，转大法轮常普应。河沙如来同共證，光光相彻无馀剩。各申右手摩其顶，龙天万亿咸归命。我今解此如意珠，不论贫富灌头舒。出没往来无欠缺，四生六道入无馀。信受之者皆相应，不落有无凡与圣。八面清风宇宙宽，日月从他浑自性。了了见，无一物，唯有天真一如佛。普贤腹里接观音，善财稽首称奇特。亦无人，亦无佛，广大楼台弥勒宅。豁开门户接群生，一念无心全用得。大千沙界海中沤，何必春风更点头。雪夜一枝浑漏泄，速传驿马进王侯。一切贤圣如电拂，智尊不动琉璃色。紫金光聚没遮拦，说甚寒山并拾得。假使铁轮顶上旋，万里神光体自然。邪魔似雪飞汤里，安能惊动老婆禅。定慧圆明终不失，天回地转光澄寂。劫火洞然转转新，个事如如谁委悉。日可冷，月可热，凡夫倒用成磨灭。大道圆明一性通，春夏秋冬谁辨别。众魔不能坏真说，真说无言光廓彻。包含万有不曾生，天地亡锋并结舌。象驾峥嵘谩进途，气冲牛斗耀昏衢。日月失光谁敢顾，万邪冰烁绝名模。谁见螳螂能拒辙，萤虫七夕吞明月。织女心宽不作声，牵牛一棒和空折。大象不游于兔径，针锋头上礼观音。百尺竿头犹进步，十方沙界现全身。大悟不拘于小节，猛燄炉中捞霰雪。石头垂足示长髭，修行有甚相交涉。莫将管见谤苍苍，井底蛙牛逞巨江。乾坤大地一只眼，用来还似一毫芒。未了吾今为君决，一字不留无可说。耀古腾今彻底辉，不离当体常光洁。
采桑子
因缘千古无凭据，流水空山。天上人间。为道相逢一字难。真成薄幸何须说，楼上灯阑。马上霜寒。一样背人泪暗弹。鹧鸪一唱肠堪断，风雨飘飘。归路迢迢。有个盈盈阻谢桥。而今浪说当时错，垂柳楼高。弱水仙遥。苦向东风问小乔。此中辛苦谁能道，姓字都非。踪迹还稀。看了桃花似梦归。从今怕过湖边路，杨柳依依。燕子飞飞。不见香车见夕晖。
品令
西斋向晓。窗影动、人声悄。梦中行处，数枝临水，幽花相照。把酒长歌，犹记竹间啼鸟。风流易老。更常被、闲愁恼。年年春事，大都探得，欢游多少。一夜狂风，又是海棠过了。
双溪集
明诗别集。杭淮(字东卿,号双溪)著。是集为杭洵所编,于嘉靖年间刊刻行世。前有嘉靖十四年(1535)王慎中序及林东海跋,题名《杭双溪先生诗集》,凡8卷。此刻本朱彝尊曾收藏,而且《四库全书》著录的底本正是朱彝尊收藏本,并交代了朱氏用过此本的情况:“卷未有彝尊手题两行,称康熙辛己九月 十九日,竹坨老人读一过,选入诗综十四首。各诗内亦多圈点甲乙之处,盖其辑明诗综时所评骘。今诗综本内所录淮诗篇数,并与自纪相同。中如《打牛坪》诗第 三联,原本作‘碧嶂自云生’,而彝尊改作‘蔓草自春生’。《王思槐过访》诗第三联,原本作‘野竹过墙初挺秀’,而彝尊改作‘挺拔’,亦间有所点定,皆较原本为善。”但随便更改他人之作、实不足为训。朱彝尊《静志居诗话》评其诗说:“双溪诗极其遒炼,如茧丝抽自梭肠,似涩而有条理。五言尤擅场,可亚少谷。”《四库全书总目》则认为:“其诗格清体健,在弘治、正德之际,不高谈古调,亦不沿袭陈言,颇谐中道。”陈田《明诗纪事》同样指出:“东卿诗,不事叫嚣,自饶古格。在七子派中,与大复、昌穀为近。”