水调歌头 寿洪云岩
表海归来后，眠食喜清安。身轻于鹄，上下山北与山南。何必交梨火枣，自是霜筠雪柏，岁晚越坚完。摩诘本无病，微笑指蒲团。天有意，留一老，殿诸贤。平生出处何似，试把二苏看。惟有黄门最贵，况是庞眉寿□，九秩阅人间。持此为公寿，即是寿元元。
寿蕴斋翁陈君华诞诗
两生扣我门，请为陈翁寿。开图见九老，个个皆耆旧。三元百八十，共祝千六有。我寿元无穷，充塞弥宇宙。混沌在我前，长庚在我后。持以寿陈翁，可传不可受。不疾亦不徐，愤捷看下手。弱水几清浅，蟠桃讵三就。下视南极星，日月双丸走。
蟠桃图寿星者王璧母句容陈孺人八十
海上仙桃熟几番，写生光映北堂萱。九重好见旌孀节，八帙今看启寿元。庆衍太丘知阀阅，秀钟勾曲是乡园。贤郎最解君平术，甲子无烦绛老言。
寿宝藏上人二首
旧检高僧传，林公胜范稀。安禅多宝座，印法六铢衣。雨落时闻梵，花开自掩扉。空门忘岁月，想见劫尘微。寿者原无相，何因證大龄。阶前双树老，阁上片山青。地傍苍龙阙，函开白马经。应怜朝市客，几日鬓毛星。
寿潘仲载母麦孺人八十一初度
千秋女仪几堪数，我闻鸿妻与邹姥。当时梁子孟者夫，贤声不尽留今古。天生懿妇如哲士，一发再发岂常武。无乃乾坤积清淑，是有触之孙与祖。既发既寿亦既昌，世间乃有潘郎母。潘郎累世并词杰，綵笔落落淩春雪。万片虹霓口自呼，八极风云手堪掇。肮脏论交天地间，群雄倾盖相追扳。精华忽复孕其子，朗朗潘郎行玉山。只今王李事沦落，却有小才肆佻薄。栎园先生亦渐逵，老手不与后生角。潘郎劲力奋南海，一挥宇宙云烟改。剑锋历落向无前，苍茫紫电摇真宰。历尽名山意转骄，飘然一举谢尘劳。因教鲤对趋庭暇，漫拟閒居赋二毛。板舆轻轩奉宣药，高堂夫人恣行乐。年开八帙仍有加，童颜两颊飞紫霞。潘郎膝前列孙子，满庭兰玉辉丹砂。母乎母乎，吾今为尔歌琳琅。人间上寿原不常，况乃有子如潘郎。是子班衣母应喜，是母传觞客应舞。何必瑶池王母歌白云，又何必交梨火枣与玉斧。我与潘郎未相识，潘郎爱我如双璧。母也今逢设悦辰，为君祝母心何极。罗浮四百三十峰，峰峰秀出金芙蓉。知君终合此飞举，千载邹梁斯下风。
檀园集
明代诗文别集。李流芳(字长蘅)著。为李流芳自编。有崇祯年间刻本,凡12卷。前有崇祯二年(1629)谢三宾序。序略云:“予为嘉靖之三年,始谋刻四家文集。于时长蘅已病卧檀园,予躬致药饵,登床握手。长蘅好强起,尽出所著作,手自芟纂,得诗六卷,序记杂文四卷,画册题跋二卷,合十二卷,题曰《檀园集》,授其侄宜之以应予之请,遂刻自《檀园集》始。明年正月长蘅没,予哭其家,为经纪其丧。已而刻成,因为之序。”《四库全书》即以此刻本著录。钱谦益《列朝诗集》评其人说:“长蘅性好佳山水,中岁于西湖尤数。诗酒笔墨,淋漓挥洒。山僧榜人,相与款曲软语,间持绢素请乞,忻然应之。”“书法规抚东坡,画出入元人,尤好吴仲圭。其于诗,信笔输写,天真烂然。其持择在斜川、香山之间。”“晚尤逊志古人,草书杜、白、刘、苏诸家诗,至数十巨册,故于诗律益细。”沈德潜《明诗别裁集》评其诗说:“嘉定四君子中,以檀园为上,虽渐染习气,而风骨自高,不能掩其真性灵也。”其文亦清新飘逸,风格雅淡。
赏梅呈仲元
十年不见锦川梅，今日清香入酒杯。太守为施红步障，郡园惊怪寿阳来。
瀛一侄母子夫妇三寿
紫气缤纷丽古冈，西池消息到华堂。山鸣露浥樛弥秀，椿霭霞流婺更光。酒酌麻姑浮沆瀣，响谐琴瑟振璈琅。九如三寿原同调，歌向阶前乞玉浆。
梅古春寿藏诗
郁郁凤凰山，生气何连延。有美清修士，遗世希神仙。高情出茫昧，独见超虚玄。仰瞻山木花，俯视重冈旋。凿石启幽閟，种槚待芳妍。夙怀瑕丘乐，预见佳城悬。聚散本元造，寿夭谁能专。桥山有高冢，王乔亦遗阡。乘鸾与跨凤，刀圭终弃埙。何如一生死，坦率穷高年。
阿阇世王授决经
又名《阿阇世受决经》。印度大乘佛教经典。北宙23。西晋法炬译。一卷。首尾完具，共五十三行。谓阿阇世王以灯供佛，从宫门直点到祗洹精舍。一贫穷老母乞得两钱，亦点一灯供佛。阿阇世王的灯虽有人看管，但或灭或尽。老母之灯却光明特朗，更上照梵天，连神通第一之目连亦无法扑灭。佛为老母授记曰：三十劫后功德圆满，当可成佛。阿阇世王又令园监采花，以备供佛。园监采花后，路逢佛行，便以花献佛。佛为园监授记百四十劫后当得成佛。阿阇世王为自己未能获得佛之授记而懊恼，大臣祗婆说：“王虽频日设福，但用国藏之财，使人民之力，心或贡高，意或嗔恚，故未得决。”于是阿阇世诚心斋戒，往耆阇崛山中。其时佛已在拘尸那伽入涅槃。但由于阿阇世王至心至诚，佛显身为其授记，八万劫后当得成佛，曰：“净其所部如来”。经中主张的诚信重于功德的思想值得重视。异译本有东晋竺昙无兰的《采花违王上佛受决号妙花经》，一卷。两种译本均为历代大藏经所收，敦煌本可供校勘。
有洗旧诰绫作青色鬻将以为缘以绀缯易得之作手卷赋小乐章求好事书其后
吴宫辇路伤行客，茧冰压云凝碧色。门前新扫染家邻，借人铺设残衣帛。宫花剪绫连院号，覆取翻看成一道。织纹宛转敕字新，知是初谁六尺诰。城霞失彩宫藓病，中与海图上衣领。改颜倖售缘所遭，褪药玄香洗蓝影。青绸易得泪承睫，击筑楚歌无故业。歌残求书好事人，异代倘传诰绫帖。
遗庵任丘张君寿七十太史李宗易令岳也恳予作寿诗二十韵
丈人河上秀，蓟子朔方英。素履终全节，金天独孕精。留侯无事汉，仲蔚不居城。入粟都随例，褒官自当荣。寿筵开赤县，真箓授神京。福地通玄极，神仙接岛瀛。东床分玉液，北斗下金茎。燮理存交酢，调和付太烹。挥杯邀玉兔，举手揖长庚。月底排鸾驭，云中听凤笙。过从皆抱朴，招引或篯铿。蔼蔼闻歌至，翩翩倒屣迎。各酣真率酒，共进太和羹。自有延年诀，谁称介福觥。诸郎传世德，别驾振家声。何日延三老，如公亦五更。由来知玉润，应不愧冰清。上寿元平格，遗安乃利贞。至仁须永命，无事即长生。缕舞纷仙乐，清谣尽胜名。
西王母图歌为陈侍御道帙母太夫人寿
瑶池渺何许，荡漾连龟台。琳宫贝阙相逶迤，旭日倒射辉蓬莱。宫中之人衣绛衣，左携青童右瑶姬。鸾匏凤箫俨先导，天花万片飘琼蕤。娥眉萧飒三千岁，翠軿下頫人间世。青萃长琐丹台藉，紫元曾授金珰秘。朅来览辉南海遥，云林仙姥还相邀。在傍笑者东方朔，履上星辰侍玉霄。黄封屡给天厨醴，锦绮亲裁织女绡。一上太行停节旆，几回蜀坂住征轺。兹日烽烟销南斗，斑斓起舞尊前寿。幔亭曾孙今几代，浔阳江潮清浅否。椷书青鸟更飞来，年年劝进长生酒。
韩桂舲秋曹出其先世洽隐园三友图属题
黄神符已合，玄女图先献。尚留榆罔潺，方遘蚩尤乱。秦陇突鸱鸣，中冀惊龙战。骇浪荡沃焦，妖星临震旦。数穷幽兰轩，系赘灵光殿。蟠井笑黄龙，渡江闻白雁。是炳势已危，阎马权仍擅。运方值百六，险岂当十万。蚁穴侯王空，牛角山河换。嗟哉玉马朝，凄矣铜驼叹。谁知松桧林，别有渔樵伴。荐早谢元长，寿耻祝师宪。颍水不事尧，桃源刚识汉。诗筒自往还，酒国时游宴。四皓才少一，六逸适得半。自咏田家诗，寄怀《高士传》。迹偶托仙佛，心原游汗漫。人往风已微，画图如觌面。天外冥冥鸿，落影瞥一见。何人挥五弦，目送烟霄畔。
群仙册一十八首 谭元
胜境邀仙侣，飞軿访上真。瑶华拂星佩，沆瀣湿云巾。饵玉颜含彩，怀丹气自春。长生探秘诀，守寂炼形神。移种瑶池畔，今看实压枝。香含红熟透，露湿碧荣滋。七颗盛盘日，千年乂摘期。朝来谒金阙，甘美献天墀。翠盖千重合，冰华万古清。人寰夸玉井，仙露胜金茎。质秀香尤异，波凉暑不生。逍遥蓬岛内，未拟赴瑶京。树树花如雪，层层玉作天。芝栽成五色，鹤养已千年。云帔来真侣，霞浆饮上仙。和歌新制曲，宝瑟奏冰弦。白鹿充仙驭，青禽识羽童。期朝太素帝，约会上清宫。草拾瑶池畔，笙吹郁岛中。更倾琼液酒，一醉寿春红。翠凝松万岁，香发桂双柎。地接三清境，天开五福图。童颜如冠玉，仙佩总垂珠。行满虚皇召，骖鸾立可须。凌霄丹嶂迥，行处彩霞飞。独角仙家骑，双童鸟羽衣。遨游三岛遍，俯瞰九河微。南极寻前约，云边启玉扉。青猊原瑞物，长养属仙家。迟日呼童子，春风试爪牙。食惟衔露草，卧为护丹砂。好献通明殿，天衢驭帝车。碧海长无浪，红云不作秋。月槎飘一叶，莲瓣荡扁舟。竞向银河渡，还从星渚留。年年赓帝寿，元鹤记添筹。圣人长驭世，仙子启灵踪。秘结千龄饵，香腴万载松。雪霜凝珀质，龙虎护云封。酿酒充尧斝，春光驻鹤容。铅砂和药物，松柏绕云坛。炉运阴阳火，功兼内外丹。光芒冲斗耀，灵异卫龙蟠。自觉仙胎熟，天符降紫鸾。根盘红日近，枝耸碧云高。阆苑邻青李，瑶池映翠涛。偷须防曼倩，熟拟宴仙曹。莫讶如瓜大，甘香胜玉膏。绛雪呈奇瑞，琼枝花遍开。昆仑银烂漫，碧落玉崔嵬。粉蝶凌风舞，霜禽接翅来。海天长不夜，真境识蓬莱。太乙须眉古，虚皇冠佩尊。元初参得一，天地论归根。琼液卮卮满，琪花处处繁。欣看前种桧，老干已龙鶱。遥指蓬山麓，轩临弱水濆。鹿驯眠细草，沙暖覆香云。石亦含灵气，泉皆发异芬。呦呦鸣未已，林外每呼群。一派箫璈涌，歌声云外飘。青童擎羽盖，翠扇执垂髫。晓籁鸣环玉，天风拂粉绡。双鸾王母使，传简下层霄。白羽裁为氅，丹砂结作鬟。九皋长啸后，华表复飞还。岩洞烟霞侣，蓬瀛供奉班。放教随意去，切莫恋尘寰。太上乘龙降，群真曳佩参。灵科宣玉简，秘箓发金函。传诀开丹鼎，焚香结紫岚。侍仙通古篆，援笔录元谈。
叶教授镐乃翁致政一百三岁屡加封仍锡朱银取告命之词名其堂曰介寿
兰玉初攀桂，朱银降自天。堂中有一老，物外百三年。紫诰行充栋，霜毛尽满颠。仁人元自寿，端不羡臞仙。
读素问钞
医经类著作。元滑寿(1304—1386)撰。三卷。寿字伯仁,号樱生。河南许昌(一说襄阳)人。元初,因其祖父任官江南迁居仪真(江苏仪征)和浙江余姚。先后从师于王居中和高洞阳。博通经史,尤精于医,对《内经》、《难经》、《伤寒论》研究造诣精深。撰有《难经本义》、《十四经发挥》等。滑氏治学严谨,善于审证用药,尤长于针灸,考订经络俞穴较详,对中医学的发展有所贡献。认为医源于岐黄,不读《素问》不知病源,故取《素问》之精华,弃其糟粕,选录其主要内容,重订篇次,各以类从,分为脏象、经变、脉候、病能、摄生、论治、色诊、针刺、阴阳、标本、运气、汇萃十二类。最后附补遗一篇,并作了简要注释。钩玄提要,对后世医家有所影响,为研究《素问》之重要文献。程文杰曾评曰:“其删取之精,编辑之审,其功犹程朱二子之于四书也。有《汪石山医书八种》本,上海石竹山房石印本。
难经本义
医经著作。二卷。元·滑寿撰。刊于1366年。作者鉴于《难经》原书有文字缺漏,编次错乱等情况,而历代注本又不够理想,遂参考元以前《难经》注本及有关医籍,对《难经》的部分内容进行考订辨论。在调整编次、补充缺漏的基础上予以诠释。释义能融会诸家,结合个人见解予以发挥
俱舍论颂释疏
凡二十九卷或三十卷。全称阿毗达磨俱舍论颂疏论本。又作俱舍论颂疏论本、俱舍颂疏、俱舍论颂疏、俱舍论颂释。略称颂疏。系解释俱舍论六百行颂之作。唐代圆晖撰。收于大正藏第四十一册。撰者圆晖受晋州刺史贾曾之请，就俱舍论之颂，去其繁杂，针对要点，加以注释，故行文简易，颇尽其要，为研究俱舍论之重要入门书。自序（大四一·八一三中）：‘课以庸虚，聊为颂释，删其枝叶，采以精华。文于广本有繁，略叙关节；义于经律有要，必尽根源。’由此以见其志。此书出于普光、法宝二疏之后，可谓俱舍论释诸家中之后来居上者，当时即盛行于两河、两京、江表、燕、齐、楚、蜀等地。本书原依据俱舍论本颂之形态，不含破我品；后由后人对破我品所引之颂作注释，追补而成第三十卷。
四月十三日池上饮
圆荷受白露，可爱池上凉。相将携筇来，羽衣飒飘扬。停觞待明月，少焉出西方。澄波照河汉，俯仰清茫茫。悠然望高天，邀月入我觞。肺肝聊一洗，吸此空中光。微风吹芙蕖，杂以草木香。岂复知有暑，踏冰挟飞霜。乐哉且勿归，况乃夜未央。自疑非人间，今夕不可忘。